精选陶行知 教育理念77句文案

陶行知的教育思想和双减政策

1、陶行知谈教育

(1)、一是坚持破立并举。立足“课后服务小课堂”，以“基础+特色”为思路，以课后服务管理平台为依托，引导家长积极参与架构“订餐+点餐”的课程模式，家庭、学校共同发掘学生潜能及爱好，帮助学生掌握1－2项终身受益的运动技能和1－2项艺术特长，培养“合格+特长”的学生；广泛吸纳家长中的行业标兵、能干巧匠，建立课后服务“家长教师”周转池，丰富课后服务菜单，因校制宜开展民间游戏等运动课程、种养殖等技能课程、非遗国学传承等特色课程，增强校内课后服务吸引力。

(2)、美国心理学家吉尔福特认为，人的创造力主要依靠发散思维，发散思维是创造思维的主要部分。但我国长期存在的应试教育消磨了学生的个性，让学生形成思维定势，极不利于学生发散思维的培养。

(3)、可以说，“双减”政策并不是对课后作业、课后服务、课程教学等方面改革的简单加减，长期来看是一项基于孩子核心素质全面养成的系统工程。

(4)、本文系作者在中华教育改进社成立100周年纪念会上报告整理稿(已经作者本人审阅)

(5)、如果孩子学习的动力是为了应付老师和家长，如何形成学习自主性？整日面对繁重的课业负担和无底线的竞争，怎么能培养出良好的生生关系？培训班连轴转，孩子疲于招架、家长应接不暇，怎么能发展出良好的亲子关系呢？所以，从这个角度来说，“双减”是让孩子提升自主能力、情商和韧性的关键所在。

(6)、点点灯火，汇集起来将会是璀璨星辰。站在新起点、新征程，学校将坚持立德树人、坚定理想信念、践行初心使命，实现乡村教育更加包容、更具活力、更大开放与更高品质发展。

(7)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.

(8)、“生命有缝隙，阳光才能照进来”，这体现我们教育的一个根本性的价值观。但我们倡导减负，绝对不是不需要孩子们努力学习、刻苦奋斗了，而是要促进学生全面发展。这是一次深刻的教育观念的变革，也是教育改革的重点。关键问题是我们教育工作者能否找到恰当的教育方法，让孩子们能够以苦为乐，在学习中磨砺精神、塑造理想、增添勇气。

(9)、好的教育，应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。合川教育人将在行知先生教育思想的引领下，立足家校共育，守好学校阵地，严格校外治理，着力标本兼治，推动减负提质走深走实，有力促进学生全面发展、教师专业发展、学校特色发展，帮助孩子们以健全而优秀的人格赢得未来的幸福，造福国家和社会。

(10)、首先，依托“真人课程”，我校用“双减”拓展了学生发展的空间。一方面，以主题领域为横向，以学生的不同成长需求为纵向，拓展“真人课程”的广度，为学生的全面发展奠定基础；另一方面，以学生学习方式变革为关键，拓展课程实施的空间，让学生走出校门，在更广阔的空间内进行学习，践行陶行知的“六大解放”。

(11)、姚嘉琪(《行知路上，爱满天下——“抗疫”和“双减”背景下，以爱之名将教育继续》)

(12)、我市高校认真学习宣传贯彻d的二十大精神丨学习二十大教育在行动

(13)、值得一提的是，围绕乡村孩子们的生活，学校从“生活、兴趣、素养”三个维度，开发了三大类的《生活育人》课程。这三类课程相互包容又层层递进。

(14)、从“课本”到“生活”，在劳动中发展学生身心。何海洋认为，“双减”之下，劳动教育尤其应有所作为。建构德智体美劳全面发展的教育体系，如果没有劳动教育，那么这个教育体系肯定是不完整的。聚焦在“五育”并举的高水平育人质量上，才有真正高质量的劳动教育。

(15)、苗依(《新课程背景下小学信息科技学科教学实践策略探究》)

(16)、但是，我讲的重点在于，他的精神和情怀是一个永恒的灯塔。这是我个人也深受感动的。他的精神里边，我觉得最核心的一点，就是一个求真。我觉得不管是作为一个老师、还是作为一位校长、还是作为一个简单的求知者，这是最核心的东西。如果他不能把一个求真作为人生和专业的一个目标或一个本质性的追求的话，我觉得他其实从本质上已经失去了一个求学、或者担任老师的资格。

(17)、陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

(18)、如果简单地来描述一下的话，就是它所聚焦的教育改进。以前，这个词常常是指狭义的课堂效能、教学效能或学校效能的改进。但是，教育改进科学突飞猛进地发展以来的十来年，这个旧有观念已经深化和拓宽了。就是说，教育改进已经包括了教育的方方面面。比如，教育的使命和发展方向是不是需要改进？教育事业发展的强度需不需要改进？教育覆盖的广度，比如说现在教育覆盖是怎么样的情形？还有一个是教育发展的速率怎么样？这个速率是指它的加速度。也就是说，教育的进步是放慢还是加快？是不是还有一个很重要的层面，就是教育的可持续性？陶行知先生在九十年前写教育改进这篇文章，已经强调教育要持续不断的改、持续不断的进。从教育改进科学来说，如果改进只是一次性的，都不能被认为是教育的真正改进。

(19)、通过近年的持续打造，学校形成了“三区一馆一地”的学校布局，构建起了较为完善的学校加社会、室内加室外“劳动教育大教室”。

(20)、“人生两个宝，双手和大脑……”著名的《手脑相长歌》就是育才学校校歌。纪念馆内资料图显示，学校特别注重生活能力的培养，育才学生当时开荒种地、上门教农民子女读书，一个合格的育才学生不仅要具备烧饭、种园等16种初级技能，还应具备开车、打字、速记、翻译等7种高级技能。

2、陶行知 教育理念

(1)、2020年中共中央、国务院颁发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出，要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段，贯穿家庭、学校、社会各方面，与德育、智育、体育、美育相融合。但很多家长舍不得孩子做家务。实际上，越不舍得用孩子，孩子就越不中用。

(2)、陆思宇(《汲陶之爱，履教之行——班主任教育随笔》)

(3)、倪闽景，全国政协委员，民进中央委员，上海市教育委员会副主任兼上海市红十字会副会长，全国成人教育协会副会长。

(4)、记者：随着“双减”政策的落地，孩子成长的空间变大了，学习的课堂变广了。家庭学校社会如何配合才能将社会大课堂的价值有效地利用起来？

(5)、第家长认为多写作业、多参加培训班对提高成绩十分有效。其实，教育教学有其自身规律，孩子不是机器，并非作业越多成绩越好。PISA(国际学生能力测试项目)用全球几百万学生的测试数据告诉我们，15岁孩子的周作业量最好控制在2小时之内，作业太多学生成绩反而下降。PISA还表明，校外补课与学生成绩相关性并不大，而与学习主动性和师生关系相关。

(6)、我们要考虑的是，如何才能带来学、教和教育的真正改进和赋能？所以，在新的时代要强调提倡教育改进科学。这是有历史根源的，包括陶行知先生1930年代为《教育大辞书》写的一篇词条。这也有哲学的脉络可循。从学科建设的角度，教育改进科学是一门交叉的科学，是从本世纪产生也就是十几年的时间，在美国才刚刚兴起来的，现在是如火如荼。

(7)、当下，“双减”正在进行时，我们要把什么还给孩子？又要再给他们的成长增加些什么？这是指向未来人才培养的时代之问，也是倪闽景履职表上的关键词。

(8)、如，在“爱莲行”活动课程中，孩子们春天种莲藕、夏天赏荷花、秋天摘莲蓬、冬天采莲藕，通过诵吟荷花诗词、绘画荷塘美景、欢唱荷叶舞歌、脚踏荷韵舞步、举办全荷盛宴等活动，让学生接受诗情画意的美育、劳动体验。通过刺绣、编织活动课程，孩子们累计创作了两万余件刺绣、手工、编织等工艺品，赠予国内外来宾；石磨豆花课程让农村孩子学会了新的生活技能，感受到劳动的快乐，亲手制作的豆花在重庆市“寻根乡愁留住农耕”乡村学校少年宫现场展示会上受到好评。

(9)、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

(10)、倪闽景：孩子是家庭的希望，是民族的未来。当前，世界面临百年未有之大变局，科技和人才竞争日趋激烈。d和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。教育的价值在于形成孩子们的核心素养，而不是把升学作为唯一追求，相反，孩子们的核心素养形成了，成绩也会变得更好，将来也更会成功。

(11)、学校先后被评为合川区综合实践课程创新基地、重庆市科普基地、重庆市义务教育特色学校、全国最美乡村校园、教育部第二批乡村温馨校园建设典型案例学校。

(12)、这儿我想强调几点。一个是教育改进科学的科学性。所谓学科交叉性，就是教育科学和改进科学相互交叉而生成的东西。还有一个是系统性，不只是一个某一个微观、某一个部分的一个改进。第二个是它的方向性、价值性和实践性。现在都在提教育改革、教育改良、教育创新或教育发展等。它们与教育改进到底有什么样的区别呢？这在第二个层面上体现出区别来了。稍微具体的，后面还会提到。

(13)、本次“双减”着眼于中华民族的伟大复兴，着眼于未来国家转型发展和创新人才的培养，因此根本追求是让学生摆脱传统教育的束缚，实现思维的解放，以培养学生的创新精神。受陶行知“儿童解放”理念的启发，上海市行知中学附属宝山实验学校“双减”的目标之是在减轻课业负担的基础上实现学生学习重心从对知识周而复始的巩固转向对知识的活学活用。

(14)、   建立于1921年，陶行知为主任干事，蔡元培、黄炎培、熊希龄、郭秉文等为董事，梁启超、孟禄等为名誉董事，主要成员还包含胡适、陈鹤琴等，作为当时中国最大的教育救国社团，有效地推动了中国教育专业化、科学化、世界化进程。

(15)、陶行知先生非常重视儿童创造力的培养，为此，他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想：解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间，解放儿童的时间。

(16)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

(17)、如今，在合川育才学校，学校深挖教师潜力，通过培训学习和自我钻研，把18名普通教师培养成了专业的乡村学校少年宫辅导员：五十七岁的谭捍卫老师学会了竹编，不爱运动的江智全老师扭起了秧歌、打起了腰鼓，即将退休的叶昌银老师编排了韵律操……另外积极招募校外辅导员，将民间竹编艺人、工厂刺绣工人、峡砚非遗传承人、农业荷花专家等请进学校，教学生学习编竹篮、刺绣、雕刻砚台、种植荷花、石磨豆花等等。

(18)、二是落实作业“健身”行动。建立四级家委会监管机制，试行作业管理“4111”模式，依托数字化精准教学云平台，智慧精准设计作业，实现课中课后作业自动快速批改，错题自动收集，形成教学教研以及学生学情分析数据，多种形式选题量身定制“靶向作业”“个性化作业”，全面提高教、学、练针对性和作业管理时效性。

(19)、当前，我国中小学正大力推进“双减”。本次“双减”是d中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度作出的重要决策部署，是教育发展理念的回归，是对教育生态的重塑，具有十分重要的意义。面对“双减”提出的新要求，基层学校要积极担负起“双减”的主体责任，主动作为，在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”系列问题上形成特色化实践。

(20)、进化一词的英文是evolution，源于拉丁文，其原意是将一个卷在一起的东西打开，意指事物的生长、变化和发展。学习本身确实是进化的，分三个阶段——自然学习、经典学习、现代学习。近几十年来，由于信息技术的突飞猛进，学习进入了现代学习阶段，其主要矛盾体现为学习者学习能力停滞不前和知识增速不断加快之间的矛盾，虽然我们每个人都在不断地学习，也追不上知识的爆炸式发展，实际上这是教育焦虑和学生学业负担重的最根本原因。

3、概述陶行知教育理念

(1)、从组织的角度来说，政府当然是最重要的一块儿，是教育政策的制定者和执行者。第二块是市场，八十年代中后期导入市场的力量以后，教育其实已经变得——从正面的方面来说是丰富多彩，从负面来说教育已被市场和资本所侵蚀和挤压。这个张力是非常强的，用经济学术语来说，是一个看不见的手，是无处不在的。现在搞这个“双减”，实际上是对过度市场化的一种反应。第三类的组织，从大的范围来说是公民社会，就是俗称为“第三类社会组织”——也就是非政府组织、非营利组织等。

(2)、持份者大致可以有这六个类别。对教育、对学习、对学校，他们每一类的价值观都不完全是一致的。比如说，刚刚提到的、政府颁布这个“双减”政策，但是可能有些家长的心里是很狐疑的。就是说，常规的教育被市场所挤压不是一天两天的，那前面政府的作用体现在哪里？为什么到今天才突然来个急刹车？大家都知道，教育最忌讳这种一刀切的方式。野蛮的方式，我们家长是不是答应？也许是有家长是支持的——那么家长又是如何支持的？我想可能都不是完全一致的。他们都给教学、学习和学校提出了不同的期许。所以，这个现实是很骨感的。就是我们所见到的这种不满意的教育，在身边处处体现出来。

(3)、同时，学校邀请了教育部西南基础教育中心主任宋乃庆，教育部原基础教育司副司长郑增义、教育部教育发展研究中心首席专家王烽来校指导，开发出版《生活育人》项目式课程、参编重庆市《劳动实践指导手册》。

(4)、真悟课程。“真悟课程”以行知文化为旗帜，汲取陶行知“爱满天下”的思想精髓，指向实现学生精神、思想的浸润与滋养。这类课程主要有庄严的升旗仪式、新生入学课程、新颖的沉浸式情景d课、小手牵大手——d史学习教育进家庭、家校携手参与的亲子互动等，重在让学生在互动体验中增长见识，引领学生感悟d的初心使命，在感悟中明方向、强自信，增强学生的理想信念，将个人理想融入到实现中国梦的共同理想中，做有理想、有本领、有担当的新时代行知学子，落实立德树人根本任务。

(5)、我们不应该追求让孩子们学得更多，而是要追求让孩子们学得更多样；我们不应该追求让孩子们学得更快，而是要追求让孩子们学得更快乐！一句话：当前破解教育“内卷”的要义在于教会孩子学会选择，实现学习的进化。

(6)、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

(7)、倪闽景：对于一个人的成长来说，知识学习很重要。因为知识是学习的线索，教室是成长的平台，考试只是成长中的一个抓手。“双减”是针对当前基础教育阶段学习过度“内卷”而提出的。所以“双减”最根本的逻辑是减少无意义的作业和培训，让孩子们有时间全面发展。

(8)、这些变化，与全国政协委员、上海市教育委员会副主任倪闽景了解的情况差不多。

(9)、试着将时间轴拉回到去年的秋天，上课铃响了，我在三尺讲台上准备着丰富有趣的PPT，准备开始上课，我从讲台看了一眼教室，发现还有一位同学没有回到教室，因为是班主任，我可以清晰地从空座中判断出迟到的孩子是谁——凯凯同学又一次迟到了，于是我让同学们先预习，顺便等一下这位迟到的同学。过了一会，凯凯同学慌慌张张的跑到教室门口，伸头往教室看了一眼，就大大咧咧的往座位上走过去，为了不缩短接下来上课的宝贵时间，我先和孩子们一起上完了那节课。

(10)、陶行知先生的字字珠玑，无不告诉我们要懂得珍惜时光，在有限的时光里迸发出进步的浪花。

(11)、从这个角度看，良好的教室生态，不是指教室技术和硬件上的升级，而是以促进师生关系和生生关系为目的的教学模式的确立，其实质是合作大于竞争，追求教学方式的多样化，通过解决旧问题来提出新的问题。只有这样才能走出“内卷”的泥淖，在教室中萦绕思想和温暖的气息。

(12)、儿童天性活泼好动，对任何事物都充满了好奇，想象力丰富，这些都说明儿童有着丰富的内心世界和巨大的发明创造潜能，然而许多成人没有意识到这点。事实上，许多成人都很害怕孩子动手，孩子们的“破坏”行为让他们觉得孩子就是个小捣蛋鬼，每天尽搞些破坏，让他们很头疼。每当孩子要有所行动时许多家长和教师就会制止他们的行为。成人不曾想他们这样的做法会阻碍儿童创造力的发展，束缚他们的思维和想象力。事实上儿童只有通过自己的感知觉，才能获得丰富的经验才能激发他们的兴趣和求知欲，才能培养他们的创造力和自主研究的精神。

(13)、一是d政干部共建“评价观”。将“新时代教育评价改革”纳入区委理论学习中心组(扩大)学习，邀请市级专家作专题报告，从区级、部门及镇街领导等d政干部层面共建教育评价改革观，坚决克服“五唯”顽瘴痼疾，明确为谁培养人、培养什么人、怎么培养人，从根本上解决教育评价指挥棒问题。

(14)、在历史的天空中，上世纪40年代，育才学校便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、自然、社会、戏剧等班组，开设语文、数学、物理、化学、历史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等知名人士都曾作为主要负责人在校任教。

(15)、现在许多家庭都是独生子女，全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着，生怕他们受一丁点的伤害，对孩子过于溺爱，而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正，对孩子的教育没有达成一致，这让孩子的很困扰，不知道该听谁的。有些家长甚至还认为，把孩子交给幼儿园，孩子的一切都是幼儿园的事，与家长无关，不管什么都由幼儿园负责，出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚，对孩子的教育家长要积极配合幼儿园，而不是置之不理，只有家园结合，才能把孩子教育好。

(16)、陶行知先生提出“生活即教育”，并通过毕生的教育实践即给出过答案。他践行“生活教育理论”，认为生活就是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。教育的内容源于生活，现实的生活就是最好的教育场景和教育素材。

(17)、这里花1-2分钟做个小小的广告。美国比较与国际教育学会(ComparativeandInternationalEducationSociety)每年都有年度大会。我想跟大家提供的信息是关于2023年的年度大会，于2月18-22日在美国首都华盛顿君悦酒店举办。该次年会的论文建议书提交截止日期，暂定为2022年7月1号。如果大家有意参会，可以把这个日期记入年历当中，就不会错过。论文建议书可以发送到2023年会的官方网站。期待和各位同仁有机会一起参加学会新成立的教育改进学分会的活动。顺便介绍一下，美国比较与国际教育学会是世界上该领域历史最悠久、规模最大的专业学会。

(18)、作为一名小学数学教师，更作为一名班主任，“双减”政策提醒我们，在小学校园更加短暂的时光，也可以因为教师的科学引导，能够让孩子得到高质量的成长，对我而言，最为重要的一点，就是帮助孩子们能够懂得珍惜时间。

(19)、记者：曾有学者说过这样一句话，如果你对社会的未来还有美好的期许，那就应该让今天的校园发生改变。现在我们踏上实现第二个百年目标的新征程，时间表直指2049年。今天坐在教室里的孩子，27年之后，正值人生中最具创造力的黄金年龄。实现伟大复兴中国梦、赢得国际间竞争的关键，就取决于今天坐在教室里读书的孩子。教室是孩子成长的平台，不论什么样的改革，都要从教室里生长。在“双减”背景下，我们要营造怎样的教室新生态？

(20)、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。

4、《陶行知的教育思想》

(1)、但是，这不是中国特有的情形，而是一个全球性的问题。因此，我把教育在当今时代所面临的时代挑战划为四个大类。这四个大类，实际上每一类都有很多复杂的问题。限于时间，我这里无法解释得很详细。第一个就是全球化、区域化和本土化的胶着。这些缠绵在一起，无法去分开。我们常常面临着一个很困难的一个选择，就是到底如何强调本土化、民族化的东西。过分强调民族化的东西，反面的效果又会是如何？这都值得去思考的。第二个就是技术化、数字化与因特网化的瘾僻。这个概念是指包括搞教育技术的同行，常常轻信技术的进步，就会带来教育的相应进步。须知，这两者不是简单等同的。技术的进步，有时反会带来教育的倒退。新冠疫情以来，这样负面的现象在身边都能够看得到。

(2)、家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分，对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境，要端正态度，在教育孩子的思想上要达成一致，要了解孩子内心的真是想法，尊重孩子，为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合，不过于放之任之，也不过于苛刻，拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系，创造和谐的家园关系，共同为幼儿的成长发展努力。

(3)、“双减”之下，不少家长逼迫自己重刷中小学奥数题，转型补习班老师，将教育变成一段对自己和孩子都有残酷意味的经历，“鸡娃”焦虑不减更甚，既远离了“双减”初衷，也远离了教育理应面向未来生活的要义。

(4)、当下世界进入了物质丰富、知识密集、信息爆炸的时代，对孩子的学习能力提出了很高的要求。我们之前熟悉的经典学习已经演变为“超级学习”。

(5)、陶行知受过封建旧教育的洗礼和西方文化的熏陶，又生活在一个各种新旧观念对立、中西文化冲突尤为激烈的年代。要继承并超越这些文明成果，非大智慧、大勇气不可。从人类认识的自觉能动性来看，“知先行后”说有其合理意义。

(6)、自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。家长不应以安全为借口，将孩子关在家里和学校，要带领孩子更多地走进社会，走进自然，在自然和社会的环节下不断开拓眼界。

(7)、在合川育才学校，不仅仅是“双减”政策运用陶行知思想指导实践，还在教师队伍中掀起“学陶师陶”热潮，走出一条赓续陶行知先生教育思想的实践创新模式。

(8)、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

(9)、首要就是破除唯分数论。现在学校教育最大的弊端就是眼中只盯着学科成绩，考试成绩固然是衡量一个学校教育成果的重要标杆，但在衡量一个学生的全面成长发展方面，如果只盯着成绩，这是不合适的。教育的目的是什么？如果我们回归本源，教育不就是为了一个人全面的成长发展吗？仅凭考试成绩就可以衡量一个人全面发展的程度吗？陶先生的理念是真正的素质教育理念，生活教育是陶先生教育思想的精髓，创造教育是核心，他所倡导的知行合一所强调的正是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

(10)、着力多层次、多角度宣传，进一步强化正面引导，汇聚家校社宣传合力。

(11)、我国的学前教育事业起步晚，发展缓慢，发展过程中存在着许多的问题，背离了陶行知的学前教育思想。

(12)、在2022年江苏省陶行知研究会第十四届“行知杯”征文评比中喜获佳绩！

(13)、“双减”正在进行时，我们要把什么还给孩子？作为家长，又该如何看待“双减”的社会意义和效果？

(14)、陶行知认为儿童创造力的发展不仅需要“六大解放”，还需要“建立起良好的习惯”。没有良好的学习习惯培养，学生的学习难以持久和深入，创造力也难以有效发展。我们遵循陶行知“学生自治”理念，强化学生自律意识，提升学生的自主管理能力和学习能力，并结合新课程精神养成乐于倾听与合作，敢于质疑与挑战，善于反思与总结的良好习惯，让学生终身受益。

(15)、今天，小萱为您推荐《人民政协报》对全国政协委员、民进中央委员、上海市教委副主任倪闽景的专访，一起来听教育专家谈教育改革新动能。

(16)、历史朝代更迭的周期律，本质上是因为每个时代的技术发展了，但是社会关系没有跟上，从而产生的颠覆性动荡。同理，如果科学技术发展了，教育方式还因循守旧，教育出来的人才就会被时代淘汰。只有让学习的方式同步产生进化，才能让我们的孩子未来发展的前列。

(17)、我和团队去年在《清华大学教育研究》上发表的系列专栏文章，大家可以找来看一看，它们的区别到底在什么地方。在论文中，我们做了比较清晰的辩述，请与会的同仁将来不要再用改革这样的词了。实际上，教育改革是政治人物或者说政府官员喜欢用的。其实，这个词常常被用错了。为什么呢？“改革”的本意，仅仅指改而革之，并不一定代表积极的、价值导向上的正面意义。我们经常所看到的更多情形，是有改革没改进。这是非常遗憾的，抱歉我没有时间展开讲。