1、陶行知 教育
(1)、2月10日起报名!教育部部署2022年面向港澳台地区研招工作
(2)、美国心理学家吉尔福特认为,人的创造力主要依靠发散思维,发散思维是创造思维的主要部分。但我国长期存在的应试教育消磨了学生的个性,让学生形成思维定势,极不利于学生发散思维的培养。
(3)、第依托“真人课程”,我校用“双减”强化了学生核心素养的培养。核心素养是学生未来立足社会的根基,是创新人才必备的素质。我校“真人课程”重视学生学习方式的转变,多样化的课程活动实现了学生“做中学”,在手脑并用中解放思维,既切实减轻了学生的课业负担,也培养了学生积极好学、爱思考的好习惯,强化了学生动手动脑和实践创新的意识。
(4)、衡量教育体制质量优劣的标准,就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。
(5)、真知课程。“真知课程”以陶行知“做中学”思想为指导,根据不同年段学生身心特点设计多种类型的课程,如红歌赏析、革命戏剧进课堂、篮球少年、创意乐高墙、快乐步道、编程、棋类等。“真知课程”让学生在“玩中学”“做中学”的过程中实践“手脑双挥”,强化自主管理和自主学习。这类课程融“动手实践”和“鉴赏体验”于一体,让学生在学到知识的同时启迪智慧,提升人文素养和文化底蕴,并逐步形成“求真,做真人”的良好学习习惯。
(6)、目前家长有个误区,就是以为要培养孩子更多的技能就是对孩子好,技多不压身,却忽视了孩子自身能力的培养,这样会造成孩子样样通,样样松的局面。
(7)、同时,学校邀请了教育部西南基础教育中心主任宋乃庆,教育部原基础教育司副司长郑增义、教育部教育发展研究中心首席专家王烽来校指导,开发出版《生活育人》项目式课程、参编重庆市《劳动实践指导手册》。
(8)、家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分,对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境,要端正态度,在教育孩子的思想上要达成一致,要了解孩子内心的真是想法,尊重孩子,为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合,不过于放之任之,也不过于苛刻,拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系,创造和谐的家园关系,共同为幼儿的成长发展努力。
(9)、陶行知认为幼稚教育时人生的基础教育,1926年提出幼稚教育下乡的口号,倡导建设中国的、省钱的、平民的幼稚园。
(10)、值得一提的是,围绕乡村孩子们的生活,学校从“生活、兴趣、素养”三个维度,开发了三大类的《生活育人》课程。这三类课程相互包容又层层递进。
(11)、陶行知先生毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想,创新犹如一根金线,贯穿于陶行知教育思想的各个部分。
(12)、和物的关系:天气、节日、气氛、分数、成绩、排名、职位、金钱、甚至和床的关系、和凳子的关系、和场域的关系……等等;
(13)、符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识,将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。
(14)、三是家庭社会共识“成才观”。成立区级家校社共育专委会,建好专家团队、指导团队、讲师团队三支队伍,打造校内家长学校、社区家长学校、网络家长学校三级阵地,构建供给、平台、评价三大体系,面向学生家长开展“双减”政策解读,帮助家长树立科学成才观,引导社会形成科学用人观。
(15)、总之,我希望在“减负”后时代,我们的学校家庭社会要形成合力,让基础教育的发展能真正面向未来的需要,指向每一个孩子的幸福成长,从而为实现我们的中国梦提供有力的人才支撑。
(16)、当前国家加大了对学前教育的投入,也出台了许多有利于学前教育事业发展的相关政策,学前教育事业越来越多地受到了社会的关注和重视。但总体而言,我国学前教育仍存在诸多问题,在这样的社会背景下,探析陶行知学前教育思想的现代价值显得格外重要。
(17)、第学生的课后作业大多在学校完成。由于延时放学,学校会安排老师督促学生完成作业,大多数学生能够在学校里完成作业,回到家里后往往没有课外作业的负担了。
(18)、陶行知先生认为,生活即教育,游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材,以幼儿足力所能及的地方为教室,以儿童所能接触到的事物为主要内容,参加种植、饲养劳动,让儿童从中学习,自己解决问题,自己组织游戏,培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。
(19)、如果孩子学习的动力是为了应付老师和家长,如何形成学习自主性?整日面对繁重的课业负担和无底线的竞争,怎么能培养出良好的生生关系?培训班连轴转,孩子疲于招架、家长应接不暇,怎么能发展出良好的亲子关系呢?所以,从这个角度来说,“双减”是让孩子提升自主能力、情商和韧性的关键所在。
(20)、记者:科技的快速发展对教育提出新的要求和挑战。而元宇宙等新名词的出现也为教育发展注入全新的想象力。这一系列的新变革对我们未来的教育教学带来怎样的启示?
2、陶行知的教育思想的优缺点
(1)、陶行知先生的字字珠玑,无不告诉我们要懂得珍惜时光,在有限的时光里迸发出进步的浪花。
(2)、在这里,陶行知提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的三大主张,他不仅教学生学习文化课,还对学生进行劳动教育、生活技能教育和革命的思想教育,把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中。
(3)、以培养、加强、发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类”。(注:《陶行知全集》第4卷,
(4)、他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路。最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神为人所同钦,世所共仰。
(5)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论,三大原理,四种精神,五大主张。
(6)、狭义的教育专指学校教育,是以提高人的综合素质的教书育人的实践活动。
(7)、他结合中国只有少数人能得到教育的国情,提出了要根据社会需要办学的思想。
(8)、经过不懈的努力,在长期的教育实践和探索中陶行知学前教育思想逐渐形成。
(9)、走进位于合川区嘉陵江畔凤凰山上的古圣寺,古香古色、林木葱葱。而门口“育才学校办学旧址”的石碑诉说着这里曾经的惊天动地。这,正是80余年前陶行知先生创建的育才学校所在地。
(10)、它的发展历程呢,我就简要地跟各位同仁做一个汇报。应该说,教育改进思想是贯穿陶行知的一生,总体上来说,可以说有两个为主的阶段,在1927年之前,当然这种划分不是绝对的,是我们通过陶行知的这个论述之后,我们有一个相对的划分。1927年之前,陶行知更多地是以改造、改良、改革为主,1927年,特别是晓庄学校的创建,陶行知就转向以教育革命为主的阶段。所以第一个是教育改造、改良、改革时期。但是,陶行知区别于其他的一些教育救国的主张者,或者说教育改良主义者,是他的立场问题,就是人民大众和民族的立场。在1927年,因为创办晓庄学校之后,他是转向教育革命为主的这么一个时期,所以当时克伯屈来华演讲的时候就提到100年后,实际上我们今天就是100年后啊,我们来回过头来看一看纪念晓庄,教育革命的策源地,所以晓庄的这种办学一直到今天,有很多都是值得我们去传承,去发扬光大的。
(11)、面对“双减”,学校教育如何强化主阵地作用,如何构建教育良好生态,促进学生全面发展、健康成长,是摆在时代面前的重大课题。
(12)、陶行知认为:生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的,那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容,才不会使得教育的内容狭隘,才会广阔丰富,将好的生活改造不良的生活。陶行知认为:“‘生活即教育’,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的。
(13)、我们班有一位十分阳光的小朋友叫凯凯,他有一双大大的眼睛,个子也挺高,活脱脱就是一个“瓷娃娃”,他总是“自带光环”成为小伙伴们之间的焦点,长相俊美加上热情的性格,让他在班级中收获到了许多的友谊,但是他有一点小小的“不足”,那就是他总是会在上课的时候迟到一两分钟,作为一名班主任,我也偶尔听到其他科任教师关于他的反馈。
(14)、在根据中国国情创建新教育的实践中,逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想,为中国教育理论宝库作出了独特贡献。认真研究陶行知的创造教育思想。
(15)、个人观点:什么是家庭教育?家庭教育从孩子一出生之始,父母抱起孩子的那一刻起就已经开始了。它存在于父母与孩子之间持续的、不间断的沟通和交流中,包括语言的沟通和交流以及肢体的沟通和交流。父母给孩子最好的家庭教育是高质量的陪伴,是正确的沟通方式和言行举止。家庭教育是教育之基础,它与学校教育、社会教育三者共同组成了完整的教育体系。
(16)、作为一名班主任,我深知,仅仅凭借这样的告诫,凯凯显然不是很信服,于是我想到了陶行知先生的“生活教育”理念,陶行知先生告诉教师,可以充分运用生活的素材来引导学生进步。于是,我问凯凯:“你知道一分钟是多久吗?是由多少秒组成的吗?”这时有同学小声说道:“老师,一分钟=60秒钟。”“对啊,一分钟就等于60秒,我们的时间很宝贵,时间溜走了就不会再有了,大家不要小看这一分钟,一分钟我们可以做很多事情。一分钟地球就绕太阳跑了30公里,从太阳接收了486亿千瓦的能量;一分钟可以阅读一篇500字的短文;可以浏览一份报纸;可以跑400米;可以做20多个仰卧起坐;还可以在早晨起床的时候,用一分钟穿衣服,一分钟整理床被,一分钟洗脸……一分钟我们可以做很多事情,尽管一分钟只有60秒,但我们的生命是由许多个一分钟组成的,所以我们要珍惜每一分钟,一分钟我们可以做很多事情,时间就是一分一秒积累起来的,所以我们不能浪费时间。”凯凯会心的点点头,通过那次谈心,凯凯对时间观念得到了很大程度地提升,凯凯也逐步养成了“早”的习惯,迟到的次数越来越少,作为他的老师,我着实为孩子的进步而深感骄傲。
(17)、所以,如果我们的学习不进化,哪怕有再多的教育投入,哪怕学生和教师再优秀,“内卷”也不能被破解。教育投入再多、教师们再优秀,也不能保证所有孩子都能上北大、清华。学习是文化发展的基本作用力,如果文化进化的速度超过了每个人的学习速度,家长会“鸡血”,孩子会“躺平”。文化进化让社会更加开放和多元,开放和多元意味着提供出更多选择。所以,在物质匮乏时期,一个人若有选择权,就会有一种优越感;但当我们面对超大选择项的时候,选择就会变成一种负担,而且相当耗费精力。
(18)、如今,荷花园、果园、金桑园、民俗园、趣园......这里成了孩子们快乐劳动的天堂。里面的一花一草、一砖一瓦也都是她和师生的劳动成果,以劳动换得劳动,基地既劳力又劳心。
(19)、通过近年的持续打造,学校形成了“三区一馆一地”的学校布局,构建起了较为完善的学校加社会、室内加室外“劳动教育大教室”。
(20)、教育部长陈宝生在2019年全国教育工作会议上指出,家庭教育不到位,不仅扺消了学校教育的效果,还会给孩子一生的发展造成一定的消极影响。今年要研制家庭教育指导手册和家庭教育学校指导手册,引导家长掌握科学的教育理念和方法,把家长引导和培育成立德树人的一支有生力量。
3、《陶行知的教育思想》
(1)、一个理论即生活教育理论,这是陶行知教育思想的名称。
(2)、许多教师和家长没有意识到,教育应该与幼儿的实际生活相联系起来,在教育的过程中往往忽视了生活的重要性,一味的以书本为主,忽视了幼儿的生活经验。许多教师在组织教学活动的时候,往往就只依据书本上的教学内容来进行,忽略了孩子的生活经验。有一次,一位老师在组织科技活动――电的用途,并没有结合幼儿的生活经验,就在教室里通过简单的开灯和关灯来向幼儿说明电在生活中的重要性,显然,她这样的做法太过简单,涉及的方面太少。电的用途很多,而且是生活中不可缺少的一种资源,没有电小朋友们就不能看喜爱的少儿节目,不能上网,不能在儿童城堡里玩耍,还有很多事情没有电就做不成。幼儿教师这样的做法对幼儿的发展是很不利的,长此以往不仅会使孩子对学习失去兴趣,不能积极主动学习,而且还会对生活失去兴趣,不懂得热爱生活,也不懂得怎样生活。
(3)、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
(4)、未来的学习有两个本质含义:在心理学方面,学习的本质是塑造人的大脑;在社会学方面,学习的本质是建立社会关系。在大脑空间里建立神经元连接,在社会空间中建立人和人的连接,这两种连接都是学习的结果,又是开始新学习的“脚手架”。所以说,创新不是靠智商高,而是靠思维灵活。
(5)、中共中央统战部《d建》刊文:巩固发展大团结携手共画“同心圆”
(6)、解放儿童的空间,让他们有机会接触大自然与社会;
(7)、“双减”政策的落地需要全社会的共同努力。教育工作者要明白,通过教育系统自身努力是可以在减负上有所作为的;家长们要明白,只关注学业成绩是有风险的,孩子的全面发展不是靠学科培训实现的;更要让培训机构明白,无论是校内教育还是校外教育,其根本目的都是立德树人,不能把良心行业变成逐利产业。
(8)、实施生活化的教育,让幼儿亲身感受和体验社会生活
(9)、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”,创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像,破除迷信,挣脱教条的束缚,从僵化习惯性思维中走出来的含义。
(10)、重庆市定向选调2023届急需紧缺专业应届优秀大学毕业生简章
(11)、“双减”之下,不少家长逼迫自己重刷中小学奥数题,转型补习班老师,将教育变成一段对自己和孩子都有残酷意味的经历,“鸡娃”焦虑不减更甚,既远离了“双减”初衷,也远离了教育理应面向未来生活的要义。
(12)、今天,小萱为您推荐《人民政协报》对全国政协委员、民进中央委员、上海市教委副主任倪闽景的专访,一起来听教育专家谈教育改革新动能。
(13)、如今,陶先生走了,衣钵还在。老校搬了,陶风犹存!何海洋坦陈,“双减”背景下,陶行知生活教育思想的积淀,让学校的发展之路走得更稳、更矫健、更有底气。
(14)、生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。儿童生活教育的五个方面:健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、社会的教育。
(15)、知是行之成”理论演绎出来的创造过程,所以说“行动是老子,思想是儿子,创造是孙子”。(注:《陶行知全集》第3卷,四川教育出版社1991年版,第526页。)
(16)、每月劳动类:每月劳动就是以活动为载体开展的劳动类的比赛。包括了开耕仪式、内务整理比赛、劳动产品义卖市场、厨艺比赛、秘密花园设计比赛、花盆里的荷花、花盆里的水仙花等系列劳动类活动。
(17)、像学习能力,就是技能拥有的基础,学习能力强的人不一定学习成绩好,但超强的学习能力可以在孩子步入社会后学到利于自己发展的相应能力,从而取得成功。
(18)、如,在“爱莲行”活动课程中,孩子们春天种莲藕、夏天赏荷花、秋天摘莲蓬、冬天采莲藕,通过诵吟荷花诗词、绘画荷塘美景、欢唱荷叶舞歌、脚踏荷韵舞步、举办全荷盛宴等活动,让学生接受诗情画意的美育、劳动体验。通过刺绣、编织活动课程,孩子们累计创作了两万余件刺绣、手工、编织等工艺品,赠予国内外来宾;石磨豆花课程让农村孩子学会了新的生活技能,感受到劳动的快乐,亲手制作的豆花在重庆市“寻根乡愁留住农耕”乡村学校少年宫现场展示会上受到好评。
(19)、陶行知先生非常重视儿童创造力的培养,为此,他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想:解放儿童的头脑,解放儿童的双手,解放儿童的嘴,解放儿童的眼睛,解放儿童的空间,解放儿童的时间。
(20)、二是教育系统共探“改革观”。分级召开专题宣讲会、培训会,强化思想认识,开展政策解读,以学促减,全面引导教师真正转变观念,成为“双减”落地的践行者;开展“双减”一周年优秀案例评选活动,以赛促减,为“双减”注入“强心剂”;建立贯穿新入职教师、教坛新秀、教学能手、骨干教师、教学名师五级“全生命周期”培养模式,以教师评价改革行动探学生核心素养评价观的有效路径。
4、陶行知教育思想简介
(1)、例如,“革命戏剧看d史”以红色革命戏剧为基础,通过开发“识”“鉴”“研”“演”四大模块、七类主题的学习与实践,努力打造以红色基因融入校园、立德树人贯穿戏剧的德育特色课程。通过层进式、浸润式、演绎式的课程实施,将一段段鲜活d史跃然眼前,学生们通过聆听革命故事,汲取榜样力量,感受时代精神。同时,在戏剧中诠释红色主题,通过戏剧与d史教育融合的节目排练,以戏曲话语传承红色基因、讲述红色故事,触摸d的光辉发展历程的铿锵脉动,既是一次“声动人心”的红色洗礼,更是掷地有声的“别样d史课”。在戏剧表演中,学生可以在彼此互动、合作的关系中充分地发挥想象、表达思想,从学习中获得美感经验,体验劳动创作的乐趣,增进智能与技能,是切实贯彻“五育”并举,全面发展学生素质教育的有效举措。
(2)、(1)陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发,训练有生活力的老师,培养有生活力的国民,以征服自然、改造社会。
(3)、教育必须面向社会,面向生活;要走向社会,走进生活,要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会,要给学生更多选择的机会,包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择,鼓励学生依照自己兴趣、需求,开展实践、探索、创新活动。
(4)、家庭教育是一个人教育的根基,对人的一生起着决定性的影响作用,正确的家庭教育会造就一个幸福感强的人,他们也能在未来的路上更容易成功,也能在成功的路上走的更稳、更远!
(5)、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。启秀市北小学将继续致力于为教师多元化发展搭建舞台,助力教师专业成长,再创佳绩!
(6)、到底培养孩子最终目的是什么,这才是教育的方向。找准方向所有的工作才会有意义,有价值,才不会白费力气。
(7)、所以在家庭教育中要建构孩子的正确认知系统。培养孩子正确认识自己的能力,当面对自己优点时会有牢固的信心将优势持续发展,面对自己的缺点也能正视努力改正,当孩子走向社会时他们才不会因为别人对自己缺点的指正而恼怒、自卑,也不会因缺点而变的自暴自弃。
(8)、教育部有关负责人表示,“双减”工作之一就是要减轻学生不合理的作业负担。此次意见提出健全作业管理机制、分类明确作业总量、提高作业设计质量、加强作业完成指导等明确要求,旨在有效减轻学生过重的作业负担。
(9)、近年来,育才学校以传承陶行知生活教育理论为核心,重构生活教育主题课程,提出“做生活的主人”办学理念,将陶行知“即知即传、自觉觉人”的“小先生”文化打造成学校特色文化。
(10)、首先,学生思维的解放是“双减”的根本追求。陶行知不仅强调“儿童是新时代的创造者”,更提出“六大解放”,使儿童充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育,以解放儿童的创造力。
(11)、3月累计本土感染者超10万例!吴尊友谈为何必须坚持动态清零——
(12)、我市高校认真学习宣传贯彻d的二十大精神丨学习二十大教育在行动
(13)、周天琪:“生活教育”思想下小学数学教学策略探究三。
(14)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
(15)、真悟课程。“真悟课程”以行知文化为旗帜,汲取陶行知“爱满天下”的思想精髓,指向实现学生精神、思想的浸润与滋养。这类课程主要有庄严的升旗仪式、新生入学课程、新颖的沉浸式情景d课、小手牵大手——d史学习教育进家庭、家校携手参与的亲子互动等,重在让学生在互动体验中增长见识,引领学生感悟d的初心使命,在感悟中明方向、强自信,增强学生的理想信念,将个人理想融入到实现中国梦的共同理想中,做有理想、有本领、有担当的新时代行知学子,落实立德树人根本任务。
(16)、着力多层次、多角度宣传,进一步强化正面引导,汇聚家校社宣传合力。
(17)、记者:也就是说,造成当下教育“内卷”的根本原因是学习进化和文化进化之间出现了背离?在“双减”攻坚期,如何才能拨开“内卷”的云雾,让成长路上洒满阳光?
(18)、孩子的认知直接决定着孩子的行为。要想改变孩子的行为首先要改变的是他们的认知!
(19)、近年来,教育部联合相关部门开展了校外培训机构专项治理,取得了阶段性成效,但仍有一些问题没有得到根本解决。教育部有关负责人说,据统计,目前全国面向中小学生的校外培训机构数量十分巨大,已基本与学校数量持平,鱼龙混杂、良莠不齐,如果任其发展,将形成国家教育体系之外的另一个教育体系。
(20)、陶行知十分重视幼儿教育,认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发,认为对幼儿施行早期教育,可以为国家和民族培养更多的合格人才。
5、陶行知 教育理念
(1)、那么在教育改进的原则上,陶行知主张要遵循序渐进、因地制宜、与时俱进,二亲的基本原则。循序渐进,因地制宜,与时俱进这三个原则我们都好理解,从字面意思上非常好理解,要循序渐进的,不是大刀阔斧的;要因地制宜的,不是一刀切的;要与时俱进的,而不是某个阶段改完了就不改了,一劳永逸的,是要与时俱进的。因为社会在发展,知识也在不断的更新和丰富,人的需求也是不断的在丰富和更新,作为教育就需要应势而动,随着社会的发展和人类自身的发展而不断的进行改进完善。二亲原则陶行知论述是亲人与亲物。特别是他为什么提出二亲原则,是跟他当时在乡村教育的改进,创办示范乡村师范、乡村的中心学校,培养乡村教师密切相关。提出了乡村教育的培养的目标就是要教农夫的身手,科学家的头脑和改造社会的一种精神的教师,这样的教师到了乡村社会要培养有生活力的学生。你要想进入到乡村学校,乡村社会,创办乡村学校,来解决农民的文化教育问题,思想观念的转变问题,首先你要有农夫的身手,这就是亲人原则,也就是说要让老百姓,让农民能够认同你,至少要接受你,理解你,最好是能够认同你,这样你才能够去影响他。我们只能影响一个理解、接受乃至于认同我们的一些思想和观念的人。如果他本来就排斥你,肯定是没有办法影响他的。所以有的时候我们说师生关系,和谐的师生关系,信任的师生关系,才是老师对学生影响的一种前提。亲物就是在进行教育改进后,因为他讲你要有农夫的身手,再加上当时的这个乡村社会,很多东西要靠自己的劳动去创造,所以我指导的另外一个研究生,是做陶行知劳动教育思想的研究。陶行知当时创办晓庄学校也讲得很清楚招收学生要看重劳动能力,这个生产劳动你要能够盖房子,将来你到了乡村学校要能盖这个宿舍,你如果不能盖宿舍,你就住在帐篷里,都提出这样的一些要求,所以这是它的改进的原则。
(2)、说到孩子的教育,主要分三大方面:家庭教育、学校教育、社会教育。每个人都要经历这三个模块的教育,这其中最重要的就是家庭教育。这已经成为不争的事实,各式各样的家庭教育理论也是百花齐放,一时间又让家长迷惑了。那正确的家庭教育应该是什么呢?在这里跟大家分享几点:
(3)、在不断强化学生实践能力和创新精神培养的今天,陶行知教育思想对于学校推进“双减”政策依然具有十分重要的指导意义。我校将“行知思想”融入学校“真人课程”,通过特色课程助力“双减”,提升了我校“双减”的实效。
(4)、周冬林:反思疫情生活,做好生命教育——由疫情促发的对生命教育的思考。
(5)、家庭教育是指在家庭生活中,由家长有意识的通过言传身教和家庭实践活动对子女施加一定教育影响的社会活动。家长是监护人,养育和教育子女是家长的法定责任。
(6)、一个好的家庭一定是幸福指数高的家庭,一个幸福指数高的家庭一定是一个关系和谐的家庭,一个家庭和谐的家庭一定是一个情绪稳定的家庭,一个情绪稳定的家庭一定是一个每个人都好好说话的家庭。所以家庭教育要从这三个方面去开展:
(7)、做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学,怎样学就怎样教”。教的法子要根据学的法子,学的法子根据做的法子。
(8)、从这个角度看,良好的教室生态,不是指教室技术和硬件上的升级,而是以促进师生关系和生生关系为目的的教学模式的确立,其实质是合作大于竞争,追求教学方式的多样化,通过解决旧问题来提出新的问题。只有这样才能走出“内卷”的泥淖,在教室中萦绕思想和温暖的气息。
(9)、“学生”二字的含义,就是自主地学会生活,就是学习人生之道,整个生活都是学习过程。学生要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业意识。
(10)、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端,坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园,建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向,认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育,在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园,还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。
(11)、陈梦琳(《陶行知“创造教育”思想濡染下的小学全科作业设计》)
(12)、当孩子对自我没有正确认知时,就不知道自己的优点与缺点,这样的孩子会非常的多疑、敏感、脆弱,他们会非常在意别人的评价,情绪也会因着别人的评价而变化、波动。
(13)、所以,总体来说,家庭教育就是关系的教育、情绪的教育、沟通的教育,做好了这三点,父母需要学会良好的沟通技巧,合理的管理情绪,最终处理好和家人的关系,这样就给孩子提供了一个好的心灵成长环境,孩子的内在生命动力就能被启动,也将成为一个口吐莲花、情绪稳定、性格开朗、关系和谐、自主绽放的有生命力的孩子。首先,我们看看减负的大背景给孩子的学习生活带来了什么样的变化:第孩子放学的时间晚了很多。原来小学大多三点多、四点多放学,初中也大多五点左右放学,现在,双减政策要求学校延时,放学时间原则上不早于当地的下班时间。所以,大多小学延时到五点半左右,有的初中上晚自习到八点半左右。学生在校时间增加了许多,在家时间相对减少了许多。
(14)、一是坚持破立并举。立足“课后服务小课堂”,以“基础+特色”为思路,以课后服务管理平台为依托,引导家长积极参与架构“订餐+点餐”的课程模式,家庭、学校共同发掘学生潜能及爱好,帮助学生掌握1-2项终身受益的运动技能和1-2项艺术特长,培养“合格+特长”的学生;广泛吸纳家长中的行业标兵、能干巧匠,建立课后服务“家长教师”周转池,丰富课后服务菜单,因校制宜开展民间游戏等运动课程、种养殖等技能课程、非遗国学传承等特色课程,增强校内课后服务吸引力。
(15)、就如,为了让孩子们体验生活,学校想方设法租借30亩周边农民土地作为劳动基地,其中16亩错落有致的梯田里,精心培育28个品种共计5万株的太空荷花,曲曲折折、连绵不断,令人赏心悦目。
(16)、一是学用结合,让学生在幼稚园中实地学习,克服以往幼稚师范教育理论脱离实际的弊端,理论密切联系实际。
(17)、社会即学校,是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量,应济社会的需要。
(18)、最后一点想简要的跟各位老师交流一下,陶行知教育改进思想内涵的一个发展的动力。这个动因,我们通过梳理,当然,陶行知他对教育的理解,对外部的这个社会形势的一种研判,自己做出来这么一种思想的不断累进的改革的发展。我这里更多的是强调外部的一些因素,政治的,国情的,反思和适应的,比如标题似的给大家呈现。第一政治是教育改进必须考虑的重要因素。特别在当时的这种政治背景下,其实也是促使或者推动陶行知,教育改进的这个思想有不同的概念来呈现,从教育改造,教育改革,教育改革和教育革命这个背后往往是受到当时的政治局势,政治的这个立场的一些变化,其实到后面讲教育革命的时候,他就更多的是倾向于马克思主义的教育观,马克思主义的立场、社会主义的这样一种立场。所以周恩来总理称他为d外的布尔什维克。第二个是符合国情,因地制宜,是教育改进的基础,那从他一开始的改革、改良、改造,到后来的革命,这种变化,这种改进,从教育方针到后来教育方法统领其他,就反映出他要结合中国的国情,要因地制宜的去推动。第三个,是对实践的反思与内省,是教育改进的动力。第是在试验中检验成效,是教育改进的保障。所以他讲的这个工具,教育改进的工具主要就是指对实验学校实验效果的一个测验一个评估,这是一个重要的保障。应该说陶行知教育改进思想有着丰富的内涵和现实价值。
(19)、学校先后被评为合川区综合实践课程创新基地、重庆市科普基地、重庆市义务教育特色学校、全国最美乡村校园、教育部第二批乡村温馨校园建设典型案例学校。
(20)、周玉婷(《双减背景下,语文教学的“解放”》)
(1)、德育思想居于陶行知教育思想的首位,是其教育理论不可或缺的一部分,其德育思想源于实践,并在实践的过程中不断完善,具有实践性、进步性和人民性,对于当今道德教育的发展具有重要的价值。
(2)、苗依(《新课程背景下小学信息科技学科教学实践策略探究》)
(3)、在合川育才学校,不仅仅是“双减”政策运用陶行知思想指导实践,还在教师队伍中掀起“学陶师陶”热潮,走出一条赓续陶行知先生教育思想的实践创新模式。
(4)、陶行知反对以“教”为中心,主张“教学做合一”。
(5)、他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。
(6)、两会看教育丨落实“双减”,重庆这些做法亮了!
(7)、陆思宇(《汲陶之爱,履教之行——班主任教育随笔》)
(8)、如果我们把一个孩子的成长比喻成一颗树,那么家庭教育是根,占据着70%的重要作用。学校教育是枝干,而社会教育是叶子,两者占据着30%的重要作用。
(9)、从过去的教育救国到今天的教育强国,陶行知的教育思想可以说闪耀历史星空,在合川区育才学校,学校推倒了围墙:新校区的教学楼、功能楼、操场与旁边的育才学校旧址、行知生活教育基地、陶行知先生纪念馆、古圣村融为一个整体,学生快乐行走在这座社会的大校园里。
(10)、在学校里的学习内容太少了,应该把教育放到社会中去,使更多人能接受到教育。
(11)、陶行知倡导“活的教育”,希望大家“读活书,活读书,读书活”。当下,学生的学业负担过重,源头上是由于在观念上仅仅将教育当成读书、考试。
(12)、这样的家庭教育最终会害了孩子,让他们丧失了社会活动能力,所以培养孩子离开父母的能力才是家庭教育的方向、目的。
(13)、真行课程。“真行课程”践行陶行知“社会即学校”教育思想,以“上海自然博物馆课程”为主要形式,将旅行与研学结合起来,解放学生的眼睛、双手、头脑、嘴、空间和时间,让学生在自主探究中动手动脑、发展兴趣、拓展思维。
(14)、一个理论即生活教育理论,这是陶行知教育思想的名称。
(15)、我们每天都要和孩子和家人说很多的话,但是说的好会产生好的情绪,说的不好不仅会让对方产生坏的情绪,还会让关系更加糟糕。同样一件事情不同的沟通方式产生的结果完全不一样,无论是亲子关系、亲密关系、婆媳关系都是一样。
(16)、2020年中共中央、国务院颁发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出,要把劳动教育纳入人才培养全过程,贯通大中小学各学段,贯穿家庭、学校、社会各方面,与德育、智育、体育、美育相融合。但很多家长舍不得孩子做家务。实际上,越不舍得用孩子,孩子就越不中用。
(17)、家庭是人生的起点,人最初的人生观.价值观.世界观以及最基本的道德观念,礼貌礼节,语言表达,各种习惯都是在家庭初步形成的。所以说,家庭教育是教育基础的基础,根本的根本。可以说家庭教育决定了人一生的发展质量。
(18)、“一年之中务求不虚度一日;一日之中不虚度一时。每月务求不虚度一日,每日务求不虚度一时。”
(19)、学校出席首届中国大中小学劳动教育峰会并交流发言,并受邀在江苏、四川等地作多场生活教育报告。来自美国、英国等十多个国家的学校,南京、云南、西藏等二十多个省市考察团先后来到育才学校交流学习。
(20)、和人的关系:公婆的、父母的、爱人的、孩子的、朋友的、同事的、邻居的……等等;
(1)、教育来源于人类社会的生产活动,也要体现人类社会的生活。然而,现代的幼儿教育却在某种程度上脱离了生活实际。笔者在幼儿园小班实习的时候发现有的老师教学时就脱离了生活实际。例如有一次组织数学活动,学习数字4的组成,教师只准备了1到3的数字卡片,没有准备其他的教具和学具。教师用数字卡片进行教学,孩子也用数字卡片学习,这样的教学不仅单一而且抽象,并没有把幼儿生活与教育联系起来。众所周知,小班幼儿的特点是自我中心意识较强,注意力集中的时间较短,思维也比较具体形象,他们的学习方式主要是依赖于生活中,对具体事物的感知和体验,通过与周围环境的相互作用,他们才能够把获得的经验逐渐的内化,并且进行自我建构,以此来获得知识,促进自身的发展。因此,教师在组织教学活动时,应准备丰富多彩且色彩较艳丽的教具,这样小班的幼儿可以在学习过程中用这些教具来进行实际操作和学习。受传统教育观念的影响,许多教师组织教学时习惯将教学内容从生活中分离出来,按事先策划好的方案去直接控制幼儿的学习,人为地割裂他们的学习与生活。为此,要做到生活化教育,教师在组织教学活动时,应该充分利用周围的环境,帮助幼儿积累生活经验,例如带领幼儿观察周围的生活和自然,积累经验,教室和活动区域的环境创设也应该将生活融入其中;在平时的活动中注意观察幼儿感兴趣的事物,收集常见的生活物品,注重生活素材的积累;教师还应该创编一些与幼儿生活经验相联系的游戏或儿歌,让他们在游戏和儿歌中感受生活。另外,教师还要与家长密切联系,及时向家长反馈幼儿在幼儿园的生活和学习,帮助家长在家庭教育中丰富幼儿的生活经验。总之,教师的教学应该与幼儿的生活紧密结合起来,引导幼儿关心和感受周围的生活,激发幼儿对自然和生活的热爱。
(2)、后来,他又先后发表了《创造宣言》、《创造的儿童教育》、《创造的社会教育论纲》、《民主教育》、《小学教师与民主运动》等文章,进一步从理论上对创造教育进行了论述。
(3)、笔者记得在实习时,曾经看到过许多家长和教师对孩子的劳动、生活、学习有包办代替的行为,这种做法其实对孩子的成长是百害而无一利的。有些孩子出于好奇可能会把幼儿园的玩具或是家里的一些东西拆开来看看究竟,这时很多的家长和教师就会制止他们的行为,有时甚至还会打他们一顿,这样的做法使得孩子们失去了学习、探索和操作的机会,不能总结经验,吸取教训,不能取得进步,更不能拓展自己的思维。事实上,孩子通过自己动手,可以在反复操作和尝试中不断地获取经验,以便获得成功。我们不应该以一个成人的思想和眼光去看待幼儿的“破坏”行为,也不要去阻止他们的这种行为,应该为他们提供丰富的材料和环境,鼓励他们积极参与操作,培养他们动手的能力,促进其创造力发展。
(4)、但是我转而一想,作为一名班主任,在施行班级管理的过程中,应当建立读懂唐诗宋词的耐心,去读懂每一个孩子的心灵,当孩子出现行为不当的时候,教师更应当依据科学的管理理念和丰富的管理经验,积极和孩子进行沟通,只有如此,才能够让德育管理工作实现真正的对症下药。面对孩子缺乏时间观念,我对凯凯说:“我们要珍惜时间,时间十分宝贵。”
(5)、我出生在江南水乡浙江嘉兴农村。现在回忆起童年时光,最美好的画面就是和伙伴们在稻草堆里做“防空洞”游戏、在河里摸鱼捞虾……无忧无虑、自由自在。我成长的家庭虽然贫困,但不失爱和温暖。父亲是村里的拖拉机手,心灵手巧,会修理机械,也是村里的文化宣传骨干,会拉二胡、打快板,十分热爱生活;母亲读过一段时间的高等教育,虽然后来辍学了,但十分重视教育,她会拿出家里仅有的一点钱来给我买书。这让我从小养成了读书的兴趣,即便现在也是每晚雷打不动地读书1小时才睡去。
(6)、本次“双减”是国家“创新驱动发展”战略的一次重大布局,是指导学校教育发展的长久之计。行知中学附属宝山实验学校坚持落实“增强学校主阵地功能、增强校内教育质量”精神指示,以特色课程建设为载体在课后服务方面初步进行了一些尝试,力图探索适合我校“双减”的特色化之路。未来,我们将继续做好课后服务,并开展基于学生需求的作业管理与设计的科学化研究,进一步探索“双减”深入实施的路径。
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