谭嗣同斩首照片【文案66句】

谭嗣同斩首照片

1、

(1)、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

(2)、在戊戌变法的时候，谭嗣同是最后才被捕的，以他当时的情况是可以逃跑的，但是谭嗣同却表示：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"

(3)、谭继洵对儿子的变法持坚决反对的态度。谭嗣同和唐才常倡导变法，计划在浏阳设立算学格致馆，推广新学，请他支持，而他则表示：“守老氏之宝，不欲为天下先。”对于张之洞提出的学习西方技术、教育等，他根本不理会，但也不敢反对。“百日维新”期间，山东道监察监使杨深秀奏报朝廷弹劾谭继洵，说他：“守旧迂拘，虽人尚无他，要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺，亦当分别罢斥，或优之听其告休。”

(4)、并且认为儒学“名教”是维护专制主义的精神支柱，号召人们冲决君主、伦理、利禄、俗学、天命、佛法等专制网罗。对秦汉以来专制制度的抨击尤为猛烈，认为君主专制是一切罪恶的渊薮，提出“彼君之不善，人人得而戮之”。在批判专制制度的同时，还提出了发展资本主义的政治、经济以及变法等主张。

(5)、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(孟子)

(6)、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。

(7)、结束语谭继洵眼睁睁地看着谭嗣同血溅菜市口，可谓是人间惨剧。

(8)、谭继洵虽然官至巡抚，为一省的地方大员。但是谭嗣同所牵涉的变法维新之事却是最高权力级别的斗争，得罪的是慈禧太后，相比起来，巡抚的权力可以忽略不计了。

(9)、后来，谭嗣同在家中被捕。王五在谭嗣同入狱后，仍设法打点狱卒，好让谭嗣同少受点苦。在狱中，谭嗣同写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。包括谭嗣同在内的戊戌六君子，皆被判斩首之刑。

(10)、举一个实际存在过的例子，戊戌六君子之一的谭嗣同就是在人们的麻木眼神和封建腐朽主义的压迫下而亡的，当时还有一位外国人亲自目睹了斩首的全过程。谭嗣同身为戊戌变法的推行者之早期得到清光绪皇帝的支持，跟随梁启超、康有为等人，轰轰烈烈的投入到变革清王朝的改良运动之中。可惜的是，这场变革最终触及到顽固派领袖，大清真正的掌权者慈禧太后的利益，在后者的暴怒之下，改革被迫停止，光绪皇帝被关了禁闭，康、梁二人流亡海外，至于谭嗣同等六君子，他们不愿意在变法失败之后充当逃兵，选择了留在中华大地为献祭自己的鲜血，企图用流血换来人们对这场变法的认可。

(11)、谭嗣同是第五个被斩首的，行刑之前，谭嗣同情绪激昂，对着监斩官军机大臣刚毅大声喊道：“大人请上前一步，嗣同有话要说。”但刚毅却是充耳不闻，立即走开。他便昂首阔步走到已经被鲜血浸红的木墩，仰天大笑。

(12)、慈禧为首的顽固派害怕长夜漫漫，决定在当天下午4点执行死刑。宣判前，六位先生无所畏惧。丧魂堂的老板从店里拿出血迹，拿在谭嗣的六个人面前。他让他们服用以减轻痛苦，但六位先生拒绝了。

(13)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲)

(14)、更何况从谭嗣同被捕到死亡只有短短三天的时间，根本来不及组织有效的营救。

(15)、大刀王原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

(16)、(墓地全貌)谭嗣同墓地位于湖南浏阳县城南约8公里处牛石乡小水村(今为嗣同村)石山下。1904年6月，谭嗣同从县城迁葬于此。谭嗣同墓地非常寒酸，如果仔细辨认墓碑，根本难以想象这就是谭嗣同的墓地。

(17)、他被捕入狱后，大侠大刀王五孤身入狱去救谭，在狱中谭拒绝了王五的营救，他对王五说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始”。

(18)、这6个人里面，最大的50岁，最小的才24岁。他们甚至连罪名都没有，就被“决不待时”、“当即正法”，直接在街头砍头。

(19)、谭嗣同死后，其父亲谭继洵被免职，两年后也抑郁而死。

(20)、维新变法失败后，光绪帝被慈禧囚禁到瀛台，他四处奔走筹谋营救光绪帝，但是所有的营救计划均落空。他决心以死来殉变法，用自己所流的鲜血向封建顽固势力做最后的抵抗。当时康有为、梁启超都逃到了海外，他不逃，一心求死。他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭继洵只好在儿子从容就义时为爱子留下一副挽联：

2、

(1)、对于守旧派来说，变法中的“改革政府机构，裁撤冗余官员；鼓励私人兴办工矿企业。”直接触动了他们的物质利益。

(2)、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和刽子手打过招呼，要对他好好的用刑。

(3)、此时朝中明显分为两个派系，以光绪为首的维新派大力推广新法，而以慈禧太后为首的守旧派进行了强烈的抵制和反对。

(4)、第二点原因是因为他父亲虽然大权在握，但是在动则连坐的封建制度下，谭继洵不敢有任何求情之举，因为他深知慈禧太后的决心和疯狂，一旦他站了出来，不仅自己的性命，整个谭家都不保。所以他只能眼睁睁的看着谭嗣同被砍头。

(5)、康有为派谭嗣同联系袁世凯，密谋让他率手下军士包围颐和园，控制住慈禧太后，杀掉慈禧的宠臣直隶总督荣禄。

(6)、另一方面，谭继洵没有家庭背景，是通过传统的科举仕途之路，清贫苦读一点点熬到当时的位置，其中的辛酸苦辣只有他自己知道，越是来之不易的东西，就会越害怕失去，所以谭继洵和谭嗣同的思想是不一样的，因为价值观不一样，两个人在戊戌变法的时候已经发生了分歧，实际上我们应该能够想到这样的画面，一个白发苍苍的老者谆谆告诫年轻的儿子：“你不要和康有为耍嘛！”

(7)、光绪时期，朝廷内部政治冲突，权利冲突错综复杂，保守派与维新派不断较量，谭嗣同与康有为、梁启超一样都深受光绪看重，他所主张的核心思想，也是光绪心里的想法。

(8)、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

(9)、1898年9月28日，谭嗣同作为戊戌六君子之被慈禧下令杀害在北京菜市口，相隔10年，1908年11月15日，慈禧才老死在北京仪鸾殿，结束一个王朝的寿命也进入了高加速、倒计时。而真正瞻仰谭嗣同墓和他的家、笔者是在2004年，当时余志坚君带路去的，并从余志坚君的口里，还知道了谭嗣同的墓还被盗墓贼挖掘过。

(10)、第一点原因是因为，谭继洵和谭嗣同是当时两股势力的主要代表，谭继洵主张保守，是当时朝廷上顽固派的主要支持者，而他的儿子谭嗣同恰恰是革新的主要领导，所以在这样的冲突下，他们父子之间的感情，已经被破坏，所以谭司同在被判砍头时，他的父亲并没有出手求情。

(11)、可是，在谭嗣同被捕后，谭继洵却没有任何挽救儿子的行动。

(12)、可是细细想来，谭继洵的所作所为却也并非完全没有理由。

(13)、面对谭嗣同的死讯，他的父亲，竟然没有一点反应，按理来说自己的儿子要被砍头了，父亲肯定要到处奔走求情，保住谭嗣同的性命，可是他的父亲并没有这么做。

(14)、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。

(15)、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

(16)、慈禧抓住戊戌六公子后，对行刑的官员交待了这样一句话，其他人不用管，但是谭嗣同要“好好对待”，在刑场上，面对黑压压的一片，谭嗣同心里有些无力，他的所作所为就是为了唤醒这群人啊，可惜他们还是老样子，麻木不仁，没有家国观念，也没有自己的思想，老百姓根本不知道谭嗣同犯了什么样的大罪，只知道这群人都是逆贼，该死。刽子手为谭嗣同准备了一把特制的砍头刀，这把刀到处都是豁口，一点都不快。

(17)、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

(18)、谭继洵属于顽固的保守派，另一方面为了自保。

(19)、谭继洵对谭嗣同的锐意维新更是意见很大，谭嗣同在浏阳设立新馆，推广新思想，曾经邀请谭继洵为其宣传，谭继洵表示：“守老氏之宝，不欲为天下先。”

(20)、百日维新的悲壮结局1874年，北京紫禁城养心殿中，慈禧指定醇亲王奕譞的次子，也是自己妹妹的儿子，年仅四岁的载湉继承皇位。

3、

(1)、光绪时期，全国最多的时候有16个巡抚，谭继洵就是其中之执掌全省事务，可谓位高权重。

(2)、因此，在谭继洵心里，首先就丧失了拯救谭嗣同的底气。

(3)、当然，谭继洵最后也未能幸免，最后还是受到牵连，被勒令罢官回籍。

(4)、1898年9月21日，维新变法刚刚进行了103天，慈禧太后发动“戊戌政变”，对维新人士进行了致命打击。

(5)、谭嗣同死后，谭继洵仍旧是不可避免地受到了牵连，他的官职被一撸到底，贬为庶民，勒令返回了老家。

(6)、对戊戌变法来说，失败固然是可惜的，但是戊戌六君子却值得敬佩，其中尤其是谭嗣同，堪称君子的典范，与此形成鲜明对比的康有为装圣人，结果却是一个烂人。

(7)、公元1895年在光绪皇帝的支持下，谭嗣同正式成立了一个为新组织，并且到处宣讲为新知识，同时又担任了南台书院的讲师，在书院中讲授各种新式课程。以谭嗣同为领导的集团，多次联合向政府交涉，他们的核心思想是要求政府放弃腐败的封建思想，拒绝和列强讲和，用武力捍卫住清朝的尊严。

(8)、“戊戌六君子”在北京料理市场流血后，全国陷入恐怖之中，仅在上海就借英文报纸《NorhChinaDailyNews》大赞六君子。

(9)、他的壮烈值得后人尊敬。比起“戊戌六君子”的其他五个人，他在监狱被带到刑场的路上无所畏惧，泰然自若

(10)、慈禧特命人换上钝刀，让他们死前备受折磨，可见是对他们恨入骨髓。

(11)、维新派寄希望于当时的工部右侍郎袁世凯，在局势紧迫时，光绪帝发出“朕位且不能保“的密诏。

(12)、尽管夜晚漆黑如墨，仍有高举火把的烈士在前行。晚清时期是近代中国最为黑暗的时期，人们总说黎明前的黑夜最可怕，然而却没有多少人知道，行走在这样夜晚的烈士有多孤独。康有为的前半生是光彩照人的，主持公车上书，推动维新变法，康有为无疑是功劳的人，革命需要鲜血来灌溉，然而当危险来临后，康有为先知先觉早已跑路，改革路上只剩下戊戌六君子的人头滚落。

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(14)、谭嗣同原本有个很不错的家庭，如果浑浑噩噩、随波逐流，他谭嗣同不缺少享受富贵荣华的条件，还能做个高馆，可是，他的心胸不在个人享乐浮华上，他要做的是股肱大臣，能够陪伴皇帝左右、决定锅家命运的重要人物，其结果，心急了一点，如果等待10年后慈禧自然死掉，那么他不仅不会被杀头，也会成为锅家栋梁之才。然在当时整个正直事件来看，谭嗣同所选择的快刀斩乱麻的手段，的确不咋地，再加上把一个锅家、皇帝包括自己的身家性命赌在一个并不十分了解的袁世凯身上，他不失败，可能吗？

(15)、妻子说你快跑吧，咱还没有孩子。谭嗣同一怔，接着说道：“没有孩子更好，有孩子多一个受苦的又有什么用呢？”

(16)、然而这些革命d人在慈禧的打压之下，跑的跑死的死，康有为早一步跑路了，其他6个人则纷纷人头落地。

(17)、戊戌六君子都死的极其悲壮，然而唯独谭嗣同死的最惨烈，慈禧更加记恨谭嗣同，没抓到康有为和梁启超，谭嗣同就成了首犯，据晚清武术家胡致廷回忆，当时用来砍头的大刀是无刃大将军刀，一把无刃口的刀比锯子还来得的凶狠，而且刽子手还得到了上头命令要好好”用刑“，其余五位君子被杀时用了五六刀，而杀谭嗣同却用了足足三十刀，即使这样谭嗣同依旧气宇轩昂喊出了那句”有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！“

(18)、在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

(19)、(谭嗣同塑像)光绪二十四年八月初六(1898年9月21日)，慈禧太后发动“戊戌政变”，囚禁光绪皇帝于瀛台，随即抓捕维新人士，康有为、梁启超很快逃离北京城，本可逃走的谭嗣同选择留了下来。9月18日，谭嗣同等6人在北京菜市口被斩首。

(20)、他坚信儿子是冤屈的，历史会给他公正的评价。

4、

(1)、但在胡七的书里并没有说用钝刀是慈禧叮嘱的，胡七的原话是“前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝，那天用的是什么大将军刀”，也就是说用钝刀杀官员是惯例且杀六人用的是同一把刀。

(2)、谭继洵曾经为谭嗣同谋了份官职，希望他能够不折腾，好好安定下来。谭嗣同不为所动，干脆远离家庭，继续为理想而奋斗。

(3)、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

(4)、公元1898年9月21日，因袁世凯告密，慈禧太后和直隶总督荣禄发动突然政变，囚禁了支持变法的光绪皇帝，随即在9月24日下令逮捕杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等人，次日这几人被步军统领衙门解交刑部，分别监禁。

(5)、康广仁因痛苦挣扎，全身的衣裤完全裂开。面对着如此惨状，谭嗣同等人神色极其的平静。等到年龄最小的杨锐被砍死后，年龄最大的刘光第将他的头拣回来，擦掉上面的血迹，放回到杨锐的脖颈处，然后向断头台伏下了身去。

(6)、对于谭继洵来说，儿子固然是心头肉。可是他也不得不考虑家族中的其他人。