精选苏霍姆林斯基说的名言140句文案

苏霍姆林斯基的名言名句

1、苏霍姆林斯基名言名句大全

(1)、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。(《苏霍姆林斯基选集》第797页)

(2)、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

(3)、因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图音乐常使死亡迟延。

(4)、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。(《苏霍姆林斯基选集》第626页)

(5)、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。(给教师的建议》第341页)

(6)、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

(7)、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

(8)、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

(9)、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。(第二卷187页《怎样培养真正的人》)

(10)、匈牙利-法国摄影师ErgyLandau(1896-1967)摄影

(11)、但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。

(12)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

(13)、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

(14)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

(15)、不要扼杀儿童心中想把最珍贵的东西给亲人的意愿：其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。

(16)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

(17)、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美――思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。(第一卷《全面发展的人的培养问题》245页)

(18)、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。(《苏霍姆林斯基选集》第388页)

(19)、——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的。

(20)、教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。

2、苏霍姆林斯基说的名言

(1)、教师的言语——是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术，同人心交流的艺术。我坚决相信，学校里往往带来很大不幸的冲突，大多数根源就在于教师不善同学生们谈话。

(2)、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

(3)、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。(《给教师的建议》第382页)

(4)、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。(《给教师的建议》第391页)

(5)、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。(《教育的艺术》第178页)

(6)、——爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

(7)、要善于把永恒的美展现在孩子们的面前：我认为有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切我都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。

(8)、教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。

(9)、爱因斯坦作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。达尔文对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

(10)、愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。

(11)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

(12)、   请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。

(13)、美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书；如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

(14)、真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。

(15)、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠

(16)、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。(《怎样培养真正的人》第126页)

(17)、真正的教育是从教育者的素质开始的。(《苏霍姆林斯基选集》第773页)

(18)、雨果提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

(19)、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

(20)、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。

3、苏霍姆林斯基名言警句

(1)、凡在少年期和青年早期就经常面对必须按高尚的道德法则行事的人，到了成年期，他们的突出特点就不仅只具有自觉性，而且还具有高度的积极性。因各种各样的社会生活事件而使他们产生的美好情感，就会变为决定其行动和整个精神生活的动力。凡在青少年时期经常对远方发生的事件作出积极反应的人，成年后就不会对他身边发生的事情漠不关心。因此，少年期和青年早期深切体验过亲身参加重大社会意义的集体劳动的人，其回忆总能引起人们的极大兴趣。

(2)、本文选自：今日头条。版权归原作者及原出处所有，如有疑议请通知我们，我们将进行删除处理。

(3)、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。(《苏霍姆林斯基选集》第196页)

(4)、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的能深刻思考问题情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的充满理智的体力劳动中起着主导作用。(第一卷页《学生的精神世界》)

(5)、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。(单行本《给女儿的信》页)

(6)、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

(7)、友谊是培养人的情感的学校。(《苏霍姆林斯基选集》第909页)

(8)、——歌德美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美——雪莱人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫黑夜给智者带来思想——米南德不读书的人，思想就会停止。

(9)、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

(10)、喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

(11)、   为什么有些学生在童年时期聪明伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读！

(12)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

(13)、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

(14)、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

(15)、——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的。

(16)、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。(《给教师的建议》第26页)

(17)、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。(《帕夫雷什中学》第10页)

(18)、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(19)、苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。译者根据中国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水平的条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅。

(20)、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。(《给教师的建议》第535页)

4、苏霍姆林斯基曾经说过的名言

(1)、忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的母亲冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。如果在家庭和学校里充满一种尊敬母亲、父亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母的气氛(这是一种对母亲、父亲的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切气氛)，那么爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。——苏霍姆林斯基

(2)、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

(3)、他(指校长)应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。(《苏霍姆林斯基选集》第571页)

(4)、孩子们在表达自己的感情时，有时会犯一些错误。在这种情况下，一个真正的教育者――不论是教师还是父亲，就会仔细地去分析错误的原因，而不纠缠在孩子一时的鲁莽行为上，他不但会尊重促使孩子采取某一行动的崇高感情，而且还会和孩子一起去体验这种感情。

(5)、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

(6)、让每一个学生在学校里抬起头来走路。 苏霍姆林斯基

(7)、教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。

(8)、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

(9)、贝弗里奇作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。达尔文聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。

(10)、贝弗里奇作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。达尔文对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！茅以升“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。

(11)、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。成人旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。(第一卷376页《学生的精神世界》)

(12)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

(13)、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。

(14)、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(15)、教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。

(16)、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。 苏霍姆林斯基

(17)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

(18)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

(19)、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)

(20)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦

5、苏霍姆林斯基的经典语录

(1)、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。(《给教师的建议》第123页)

(2)、——舒曼通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。——李斯特在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。

(3)、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

(4)、瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)，全称瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实践家和教育理论家。

(5)、关心儿童的健康，是教育者最重要的工作。儿蛮的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。

(6)、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》40页)

(7)、中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。

(8)、苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。译者根据中国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水平的条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅。

(9)、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

(10)、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

(11)、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。(第一卷796页《培养集体的方法》)

(12)、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐·杜甫曲终人不见，江上数峰青。

(13)、你要养成随时记笔记的习惯。(《给教师的建议》第129页)

(14)、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。(《给教师的建议》第210页)

(15)、儿童每天都在亲身感受教师的行为举止，并在他们的心灵深处作出最细腻的情感反应。

(16)、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。(第三卷459页《公民的诞生》)

(17)、华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。

(18)、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。(《给教师的建议》第24页)

(19)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

(20)、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

(1)、多年的教育工作经验使我坚信，孩子来到您校上学，为的是从校门出来时能是个有文化素养的、有教养的人；只有当他成为能思维的人的时候，当他的思维活动在某种程度上不依赖于他在课堂上学到的和正在学习的那些东西的时候，那时孩子才会成为好问的、求知欲望旺盛的、勤奋的学生。

(2)、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

(3)、教师既要激发儿童的信心和自尊心，又要对学生心灵里滋长的一切不好的东西采取毫不妥协的态度。真正的教育者就要把这两方面结合起来。这种结合的真谛就是教师对学生的关心。

(4)、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。

(5)、美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书;如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

(6)、使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

(7)、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。学习吧，因为学习是一种福利和幸福。浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。

(8)、 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。 苏霍姆林斯基

(9)、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。

(10)、萧关逢候骑(jì)，都护在燕(yān)然。

(11)、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。(《苏霍姆林斯基选集》第130页)

(12)、一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是为了变得更聪明，因此，它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。

(13)、重要的是要用志向鼓舞人：在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。

(14)、把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。

(15)、这就要读书，读书，再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。

(16)、一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。

(17)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

(18)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》

(19)、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊!我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。(单行本《关心孩子的成长》43页)

(20)、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

(1)、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。(《苏霍姆林斯基选集》第661页)

(2)、中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。

(3)、教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

(4)、那么，我们再来看看，这位大教育家还有哪些对阅读的论述：

(5)、学校教育的缺点之就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。(《给教师的建议》第521页)

(6)、我的教育信念的真理之便是无比相信书的教育力量。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。学校教育的缺点之就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

(7)、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

(8)、人最大的胜利就是能战胜自己。(《苏霍姆林斯基选集》第425页)

(9)、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。(《育人三部曲》第18页)

(10)、学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。

(11)、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。(《给教师的建议》第231页)

(12)、——卢梭音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。

(13)、蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己

(14)、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。(《怎样培养真正的人》第145页)

(15)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

(16)、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。(《给教师的建议》第75页)

(17)、育人先育心。(《苏霍姆林斯基选集》第499页)

(18)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

(19)、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。(单行本《爱情的教育》39页)

(20)、爱因斯坦想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。