精选黑格尔对中国历史的评价我们应该承认84句文案

黑格尔论中国历史名言

1、黑格尔评价中国人历史

(1)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔

(2)、作为诺奖得主，英国著名的数学家、哲学家、且对中国有着不少理解的罗素曾在《西方哲学史》中调侃道："黑格尔对于中国的了解，也就是只知道有这么一个存在。"罗素对黑格尔的评价以及黑格尔对中国的评价，到底哪个更合理？

(3)、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。

(4)、假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。

(5)、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。

(6)、处女座的优点是追求完美，缺点是过度追求完美。黑格尔同学一方面追求精神境界的完美，他创建了一个伟大的绝对精神体系，并宣布德国哲学在自己这里到达顶点，无人能超越。

(7)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

(8)、在摒弃大民族主义之后认真审视这句话，其实并非没有可取之处。从客观上来说，从秦朝到清朝，除去蒙元和满清这样的特殊政权外，中国的历史往往重复着“农民起义、建国、朝廷腐败、农民起义、建国、朝廷腐败……”这样的循环。因此在黑格尔看来，中国的历史就像是一些组合事件的不断轮回重复，完全没有实质的改变。在这漫长的轮回之中，中国的工商业均没有实质性的发展，反倒是中央集权程度日益强化，最终在清代达到封建王朝的顶峰。

(9)、Wecanassertthatthereisnopassion，nogreatcausewillnotbecompleted。我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

(10)、世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。

(11)、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

(12)、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。

(13)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

(14)、在黑格尔看来，逻辑是存在的基础，精神是万物，因此思维的规律和实在的规律不可分割。然而建立在矛盾律基础上的传统逻辑只适合日常生活和科学，却并不适合哲学思考。

(15)、    读黑格尔的书，给人这样的印象：中国人人格薄弱，缺乏信仰，成了“家长”庇护下幼稚的“孩子”。因为是“孩子”，又没有对神的敬畏，因此也是最轻松与调皮的。他们无法无天，蔑视秩序，取笑道德，喜欢“造反”。这一切来自于“孩子”的天性，带给“孩子”新鲜和刺激，也加重了“家长”管理“孩子”的社会成本，专制与刑罚成为常事。

(16)、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

(17)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

(18)、黑格尔出生在1770年，1931年去世，他所经历的时代正值清朝由盛转衰的转折点，一下子从康乾盛世变成了国力急剧下滑，吏治败坏，武备张弛，国库空虚，史称"嘉道中衰"，很多社会问题在此时开始集中爆发。

(19)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(20)、而同一时间段的西方刚刚经过文艺复兴、宗教改革、启蒙思想等一系列重大改革事件，再而通过工业革命的发展以及新航路开辟积累资本，已然走到了世界的前列，成为了全球的中心，这种优越感让黑格尔觉得从文明史这个方面说中国只能望其项背。

2、黑格尔对中国历史的评价我们应该承认

(1)、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。——黑格尔

(2)、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

(3)、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔

(4)、Historytaughtusisthatpeopleneverknowlearnthelessonsofhistory。历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。

(5)、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

(6)、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。——黑格尔

(7)、近来我们又知道一些关于另外一个哲学家孟子的著作。孟子比孔子较晚，生于基督前第四世纪。他的著作的内容也是道德性的。孔子才是中国人的主要的哲学家。但他的哲学也是抽象的。

(8)、Whatistragedy？Tragedyisthegoodoftheconflict。什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。

(9)、Ifthemusicisflowingarchitecture，thatbuildingisfrozenmusic。如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

(10)、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。——黑格尔

(11)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

(12)、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

(13)、艺术的真正职责在于帮助人认识到心灵的最高旨趣，完美的艺术是理念和形象(真实、完美)的结合，真正的理念才能产生真正的形象，吻合就是理想艺术。

(14)、原因作为无限性——但这无限性自身只是在可能性的形式中、并在自己以外拥有其现实性——就叫做力。

(15)、     老子哲学体系的宏大、精深、思辨、玄妙、高超、幽远，是任何一个古今西哲都无法相比的。中国才是真正的哲学故乡，老子是人类历史上第一位伟大的哲学思想家，中国才是真正具有丰富哲学资源及其内涵的国度！

(16)、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

(17)、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔

(18)、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。

(19)、    如果中国没有哲学，老子的《道德经》何以成为世界上除《圣经》外被译介版本最多发行量最大的哲学名著？

(20)、    除老子之外，中国的《易》经应该说是世界上最早的完整而系统的“符号哲学”，其简洁抽象，其逻辑推演，其哲思深幽，内涵丰富，何其源远流长博大精深！

3、黑格尔关于中国历史

(1)、其黑格尔认为中国哲学本体中缺乏个体化与自由。黑格尔眼中的中国哲学是一种宗教哲学，“主观性精神的因素并没有得到充分发挥，宗教的观念并没有个体化，而是具有普遍观念的性格”。黑格尔认为“自由和普遍性就是一个民族整个伦理生活和其余生活的原则”。在黑格尔眼中，缺少了个体化和自由的中国哲学自然难以冠以哲学之名。

(2)、宇宙是一个有机的整体，是理性的总体性，宇宙的真理是自我的本质中的自我，是与自己同等的东西，是渗透一切的。

(3)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔

(4)、欧洲人赠给中国的望远镜，被悬挂当装饰品，而不知道怎样去加以利用。医药也为中国人所研究，但是仅仅是纯粹经验，而且对于治病用药，有极大的迷信。

(5)、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

(6)、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。

(7)、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

(8)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

(9)、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

(10)、在不断的封建王朝更迭中，每一王朝的皇帝和扶助他们的社会精英阶层都不断强化皇权至上的唯一性和合理性的意识型态，极力巩固和完善皇朝的统治制度。特别是春秋战国时产生，后来发展为中国社会主流政治思想体系的儒家思想，及时为王朝的政治体制提供坚实的理论基础，规定了“天地君臣师”和“三纲五常”等级观念和各种封建礼教。从那时开始的封建君主和拥立他们的知识精英，不断地强化和推广这一思想体系，比如汉朝董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”和宋朝理学的发展。

(11)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

(12)、   任何一个民族的哲学都带有鲜明的民族个性。中国哲学从来不是以逻辑推理为核心，中国哲学更多倾向于以直观、感性思维等非逻辑理性的经验方式来构建自己的哲学体系，这是一种直观的智慧，而以古希腊哲学为发源地的西方哲学，与之相反。

(13)、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。——黑格尔

(14)、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

(15)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

(16)、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

(17)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

(18)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔

(19)、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔

(20)、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

4、黑格尔说中国历史

(1)、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

(2)、身处在思想和科技都在不断变革时代的黑格尔，切身感受到人们生活现状的巨大改变。而相比之下，落后保守的中国，在他眼中，就如同行将就木的老人，没有一点生机。所以，黑格尔是有足够的底气与理由来批判清朝。

(3)、    读了黑格尔对中国的评价，我想每一个有着正常思维的中国人心里都无法平静。历史上除了马可波罗对中国印象稍好一点，孟德斯鸠等也是开骂者多。刊载以上言论的《历史哲学》一书，英文版1857年出版。这一年正是清朝咸丰七年。德文讲义问世的时间还要大大提前。那么可以说，黑格尔在柏林大学讲堂愤愤数落的都是清代往事。

(4)、对于每个中国人而言，我们都为博大精深的中华文化和源远流长的中国历史而自豪，中国也是世界四大文明古国之是其他诸多文明的发源之地。在四大文明古国中，中国是唯一一个完整传承至今、文明火种从未熄灭的文明。在我国辽阔的土地上，早在170万年前就出现了旧石器时代的人类。随着历史车轮的推进，逐渐有了三皇五帝的传说，出现第一个奴隶制王朝夏朝，在公元前221年建立了第一个大一统封建王朝秦朝，随后便是两千年的封建王朝，以及近百年的近代历史，直到新中国正式成立。

(5)、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

(6)、那常被古人引用的有名的一段话是：“理性产生了一产生了二产生了三产生了整个世界。”(有人曾想在这段话里去找一个对于“三位一体”的观念的暗合)。“宇宙背靠着黑暗的原则，宇宙拥抱着光明的原则。”(因为中文没有格位的变化，只是一个个的字并列着，所以也可以倒转译为“宇宙为以太所包围。”)

(7)、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔

(8)、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！

(9)、当然，你若翻翻中国人编的哲学史，由于马克思同学的原因，黑格尔的哲学会占大量篇幅。

(10)、其实黑格尔的话咋一听让人很难以接受，但理解了他对历史的看法后，也不能说毫无可取之处。在他的理念里，光时间延续其实不能算历史，人类的历史，本来应该是人类活动进程的变化，所以单纯重复王朝的覆灭、再生，人类活动没有从低级转为高级，这种变化不足以称为历史转变。

(11)、Ignorantisthemostilliberal，becausehehastofaceisatotallydarkworld。无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

(12)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

(13)、而在黑格尔看来，中国的封建王朝史就是一部炮灰们做垫脚石、让皇权贵族高高在上享受生活，“一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执守”，所以无论是秦始皇，还是康熙帝乾隆帝，他们本质上是一样的，不彻底推翻这样的朝代轮回，就不算历史的进步。

(14)、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

(15)、YungreatThinkingwhowilllinegreatnesslost。运伟大之思者，必行伟大之迷途。

(16)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

(17)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!——黑格尔

(18)、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。——黑格尔

(19)、如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里。那么这种痛苦将是你的幸福。给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的，慷慨的说句"大不了就是一死"!

(20)、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

5、黑格尔 论中国

(1)、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

(2)、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。——黑格尔

(3)、黑格尔之所以将绝对精神归结为上帝，除了可以使绝对精神拥有至高无上的地位外，还因为这个“上帝”可以保护黑格尔免受迫害。尽管人们赞美黑格尔是哲学大神，但大神背后也“拖着一根庸人的辫子”。为求自保，黑格尔不得不将自己哲学的革命意义深深掩藏在“上帝”的废墟中。

(4)、这段话下面说：“温暖之气是由于谐和造成的”；或者“温暖之气使得它们谐和”；或者“温暖之气使它们结合起来，保持它们(事物)间的谐和”，这里就提出了一个第三者，结合者。“人们所畏惧的大都是作孤寡和忍受一切缺陷，而王公反以自称孤寡为荣”，这话是这样注释的，“他我是孤寡由于他们不知道事物的原始和他们自己的原始。因些事物的成长在于牲牺对方”(这又被解释成“世界灵魂”)；较好是这样，“它们增长由于减少，反之它们减少由于增加”，——这也是说得很笨拙的。