精选国家重视教育的名言警句138句文案

国家重视教育的名言警句

1、国家注重教育重要性句子

(1)、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

(2)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(3)、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

(4)、●古之王者，建国君民，教学为先(礼记)

(5)、鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。

(6)、陶行知回国，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。

(7)、Interest is the best teacher.

(8)、(解读)出自《慎子 逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。

(9)、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

(10)、使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特

(11)、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯

(12)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

(13)、Adhere to the heuristic, avoid injection.

(14)、在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，三年后，晓庄师范被查封，陶行知流亡日本。

(15)、(作者系中国作家协会会员，云南省大理州文联d组成员、三级调研员，大理州作家协会副主席)

(16)、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

(17)、Education is no trivial matter; teachers have no section.

(18)、幼儿园应更加注重校园语言文字环境规范建设，结合幼儿的学习特点，积极发展幼儿的倾听、理解和表达能力。

(19)、居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。

(20)、陶行知在重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。

2、国家重视教育的名言警句

(1)、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

(2)、●今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可(清·康有为)

(3)、Does not respect the students, is not respect their own.

(4)、The teacher is good at giving systematic guidance and tireless in teaching others.

(5)、〈孔子〉其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

(6)、教育是人类传承文明和知识、培养年轻一代的根本途径。对一个国家来说，教育兴则国家兴，教育强则国家强。教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。

(7)、还如，在文言文阅读要求中，将“能理解文章的思想内容和作者的情感态度”改为“能领会文章的思想内容和写作特色”。

(8)、考试内容中“积累运用”的第1条，将“认识常用汉字3500个左右”改成了“掌握《课标》‘义务教育语文课程常用字表’3500个常用字，还要掌握《教科书》‘读一读，写一写’中的“字”，这就将识字的要求具体化，将字词考查的范围明确化了。

(9)、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。——《语文课程标准》

(10)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(11)、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.

(12)、〈朱熹〉读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

(13)、劳动教育是全⾯贯彻d的教育⽅针的基本要求，是实施素质教育的重要内容，是培育和践⾏社会主义核⼼价值观的有效途径。村小最大优势是坐落在农村，有着丰富的的乡土文化和乡土资源。校校都有劳动基地，更便于对学生进行劳动教育。一是了解劳动知识。通过咨询家长或邀请老教师和能人讲解，让学生认识锄头、钉耙等农具功能，掌握一些基本技能。二是参与劳动实践。学校将基地划分为农作物区、蔬菜区、瓜果区。由每个班级承包一块土地，学生人人参与劳动。开荒、育苗、除草、犁地、施肥、浇水、除虫等，成为学生学习的具体劳动内容。学生在细心养护中，体会劳动之美，感受劳动之乐。学校还根据学段特点，注重培养学生探究意识、创新精神。如开展色彩配置、季节交错、生物病虫害防治等现代农业技术。三是走进产业项目。各校带领学生深入村产业基地，如七夕艾叶、香菇、烤烟、养殖业等。了解产业知识，从小立志，以d的二十大代表翁新强为榜样，长大后要返乡创业，回馈家乡，造福家乡。四是展示劳动成果。通过参加如农作物收割、瓜果蔬菜采摘等实践活动，以此增长见识，积累经验。要求学生主动撰写心得，记录感想。开展劳动竞赛，办专栏，成立农耕文化展览室。让学生动手操作，既磨炼意志，又能培养学生勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，逐步使学生牢固树立起正确的劳动价值观，具备基本劳动能力，从而形成良好的劳动习惯。

(14)、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果

(15)、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(16)、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名

(17)、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、再如，在“阅读”部分，将原先“通过对文章中词句的理解、品味，感受语言丰富的表现力，受到思想情感的启迪和熏陶”中的后半句“受到思想情感的启迪和熏陶”删去，这使得此项要求更集中，直指语言的理解和感受力，而减少了其他的干扰。至于“思想情感的启迪与熏陶”则融于对整个文本内容的理解与体会中，无需赘述。

(19)、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

(20)、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特

3、国家重视教育的口号

(1)、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

(2)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(3)、●才智之民多则国强，才智之士少则国弱(清·康有为)

(4)、d的二十大提出，“办好人民满意教育......坚持以人民为中心发展教育......促进教育公平。加快义务教育优质均衡发展和城乡一体化......”而教联体是实现教育公平、促进城乡教育优质均衡和一体化的重要载体。

(5)、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷

(6)、“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”

(7)、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

(8)、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

(9)、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。

(10)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

(11)、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。——叶澜

(12)、实施方式：就近连片，数字赋能(信息化)、资源整合、联合办学。突破现有乡镇、学校的限制，变封闭办学为开放办学，实现共同发展、整体做强、全面提高。

(13)、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本

(14)、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

(15)、以马安自主教育模式为主，三所学校互相交流、取长补短，观音中学和六郎中学要借鉴马安中学先进管理理念。从本周日起，观音中学选派团队到马安中学跟岗学习一周；下周日起，六郎中学选派团队到马安中学跟岗学习一周。要学习马安中学的作息管理、安全管理、后勤管理、教学管理、大课间活动等成功经验。跟岗学习由副校长带队，以班级为试点单位在全校复制推广马安模式。三所学校在打造各自特色的基础上，要常态化开展诸如演讲、赛课、体育竞技等联校活动，优胜者可以予以嘉奖，教联体活动表彰等同于县教育局级别奖励。

(16)、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。

(17)、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

(20)、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

4、国家重视教育的感想

(1)、因长期劳累过度，健康过损，受好友李公朴、闻一多事件的刺激过深，突发脑溢血，周恩来、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视，但抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。

(2)、目标——“三个提升”，即提升每一所学校的发展水平，提升每一位教师的职业幸福感，提升每一个学生的学习品质。

(3)、If you want your life to be brilliant, don&#xt waste it.

(4)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

(5)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

(6)、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。

(7)、秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

(8)、聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。

(9)、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基

(10)、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东

(11)、I succeeded because I willed it!

(12)、陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。

(13)、根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给他们一些民间故事，童话故事，寓言故事等来读；在中高年级，推荐一些儿童文学，杂文随笔，报刊杂志，科幻漫画，历史名著，文学名著，名人传记等不同类型、不同内容的多种书籍来读，并且取消种种人为的限制，允许孩子根据自己的兴趣和需要选择不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。

(14)、大理沈姓民居的照壁，题写的是“三善清廉”四个大字。沈姓白族把“三善清廉”作为家风传承，源于南宋兵部尚书沈度一生为政清廉的故事。沈度在地方为官时，有田无荒土、市无游民、狱无冤讼三大善政，时人称为“三善”。父老乡亲为之筑“三善堂”，沈姓后人为纪念沈度的事迹，以“三善”为堂号，以“三善清廉”为家风，以激励后人。

(15)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(16)、●教育的含义就是使人能作以前不能做的事情(乔·赫伯默)

(17)、大理的杨姓白族人口众多，但无论贫富贵贱，每家照壁上都题写有“清白传家”四个大字。这四个大字，来源于东汉时期名臣杨震的故事。杨震被公认为是杨氏家族的发脉始祖，他为官清廉，从不谋取私利。在任涿郡(今河北省涿县)太守期间，品性公正廉洁，从不接受私事请托。他的子孙们与平民百姓一样，素菜为食，徒步往来，不乘马车，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：“让后世人都称子孙为‘清白吏’，这样留给他们的遗产，难道不丰厚吗？”故此，杨氏后代都以“清白传家”“四知家风”作为祖训。子孙后代受其言传身教，大多博学而清廉。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆继承杨震遗风，均官至太尉，被后人称为“东汉四世三公”。

(18)、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。

(19)、学然后知不足，教然后知困。(名言名句：教育教学名言警句)励志故事http://www.gkstk.com/article/lizhiwenzhang.html。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——孔子

(20)、(解读)纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们惊奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。

5、国家重视教育的名言警句有哪些

(1)、●教易为善，善而人正，国之所以治也(宋·李觏)

(2)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。(名言名句：教育教学名言警句)名言名句：教育教学名言警句。——陶行知

(3)、●我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展(歌德)

(4)、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯

(5)、溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。——《格言对联》

(6)、情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。——李吉林

(7)、15岁的陶行知就读于崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。

(8)、“国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”

(9)、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

(10)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

(11)、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。

(12)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

(13)、成员学校按照年级、学科组建教研团队，鼓励年轻教师个人申请创建名师课堂，在实践过程中运营完善，最终考核评价认定，教联体内教学计划、教学进度、教学评价要同步。同时，联合开展课题研究。

(14)、“天下之事，不难于立法，而在于法之必行。”

(15)、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

(16)、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

(17)、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

(18)、我们深信教育是国家万年根本大计——陶行知

(19)、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因

(20)、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”

(1)、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。    

(2)、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

(3)、●教义应该使人们爱上训诫，而不是爱上教师(培根)

(4)、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯

(5)、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

(6)、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

(7)、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

(8)、●技术教育是手工劳动的`升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)

(9)、No room for complacency is not benefit from cmp.

(10)、2月8日，国家教育部网站发出教语用(2017)1号文件《教育部国家语委关于进一步加强学校语言文字工作的意见》文件中规定：语言文字要从幼儿园抓起，要提高学生语言文字应用能力，要学生具有与学段相适应的书面写作能力、朗读水平和书写能力......

(11)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

(12)、“提高语言文字应用能力是学校培养高素质人才的基本内容。语言文字应用能力的培养要从小抓起，良好的口语、书面语表达水平和语言综合运用能力，是国民综合素质的重要构成要素，在个人成长成才过程中具有不可替代的作用。”

(13)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(14)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(15)、蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

(16)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”

(17)、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯基

(18)、此外，如“百忍家声”为张姓照壁题词，“青莲遗风”或“邺架流香”为李姓照壁题词，“水部家声”为何姓照壁题词，“工部家声”为杜姓照壁题词，“明道家风”为程姓照壁题词，“渭钓家风”为姜姓照壁题词，“绛帐家声”为马姓照壁题词，“濂溪世第”为周姓照壁题词，“瑞雪三槐”为王姓照壁题词等等。这些“题词”简约大方，意义隽永，大多都源自意义深远的历史典故，被白族先人世世代代传承下来，对后人有着极其深远的教育意义。它不仅反映了大理白族深厚的文化底蕴，同时也展示了大理白族在汉文化的长期熏陶下，重视文化修养，注重德操品行，追求在家可作锦绣文章，低调做人；立世则能为国尽忠，清正廉明的人生信条。透过这一方方古朴的照壁，我们不但能够感受到白族人民重知识、重教育的优良传统，而且能够感受到百族人民重视家风教育，传承清正家风的自然秉性。

(19)、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。

(20)、湖北省第十二次d代会明确提出，“以强县工程为抓手，大力推动教联体、医联体等建设，推进城乡公共服务均等化。”一段时间，全省教育系统围绕“教联体是什么，如何建设”展开了深入学习、热烈讨论、有益探索和顶层设计。

(1)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

(2)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

(3)、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

(4)、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”

(5)、All for children, for all children.

(6)、(3)县内：教研员或骨干教师上示范课，全县共上一堂课。

(7)、●欲教化其民，成其美俗，非学不可(唐·孔颖达)

(8)、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——孙双金

(9)、前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住：教育——首先是关怀备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。”

(10)、从金陵大学毕业，随后，陶行知赴美国留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。

(11)、2022年9月8日，县委书记查宏同志全县教育工作会议上提出，“教联体就是教育系统的共同缔造，郧西教联体建设一定要走在全省的前列。”这是我县教联体建设的根本要求。

(12)、陶行知加入中国民主同盟，同年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。同年，陶行知在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，有力地推动了民主教育的进程。

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(14)、把提高学生语言文字应用能力列入培养目标的基本要求，作为教育教学的基本内容，通过增强语言文字应用能力，促进学生综合素质和能力的提升。

(15)、白族人民的建筑可谓巧夺天工，精美绝伦，其中一个最大的特点便是“照壁”。在素有“文献名邦”盛誉的大理，白族民居照壁上都会镶嵌有类似于格言警句的题词。这些题词作为某个姓氏的“家风”文化，世代传承，可谓源远流长，蔚然成风。

(16)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

(17)、 教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德

(18)、For all the students, all for the students.