精选滥觞期是什么意思69句文案

滥觞

1、滥觞与发轫的区别

(1)、特别是商王朝在今日郑州城区建立都城后，郑州人代代承袭沿用，历周、秦、汉、唐、宋、元、明、清3600余载，城址不移、人脉不息，至今仍为繁华大邑，成为世界城市发展历史上的孤例，堪称中国城市文明发展的滥觞。

(2)、讲座地点：海淀北部文化中心B座文化馆四层418教室(海淀区温泉路47号)

(3)、注1：这段话也在《孔子家语·三恕》中出现，有人因此觉得最早出现于此，但现在普遍认为该书由三国时期的王肃编著，时间上是晚于《荀子·子道》。这段话说的是子路穿着华丽的衣服拜见孔子。孔子问道：“仲由，你这样神气傲慢，为什么呢？长江发源于岷山，它源头的水流只能浮起酒杯；当它流到江边有渡口的地方时，如果不合并小船，不避开大风，人们就无法渡过江面。不只是因为下游水多。现在你衣着华美，神色傲慢，那么天下有谁肯把你的错误告诉你呢？”

(4)、    有一个词是关于觞的，“滥觞”，这个词很容易被望文生义，被理解为“泛滥”之意，但实际上这词的本意和泛滥毫不相干。滥的本意为泛，泛和滥的引申义才是过度的，不加节制。滥觞，就是泛觞，也就是能飘起酒杯的小河流，从字面意思可以想到，江河的发源地水量很小，仅仅可以泛起酒杯，扩展开来，滥觞就是先导，先河，事物的本源，起端。

(5)、纵观创新之城，品味人文海淀！欢迎关注“文旅海淀”！想知道哪儿好玩？哪儿好吃？哪儿能打发无聊时光？想了解各类文化活动信息，图书馆攻略、美术馆实拍、新书推荐、最新的演出信息？关注“文旅海淀”，轻松智享诗和远方！“文旅海淀”微博请点击：https://weibo.com/haidianlvyou；旅游咨询服务热线请拨打：4001185166；文化培训报名咨询热线1881038370

(6)、   我第一次见到耳杯是二十年前了。在长沙参观马王堆，展品中有诸多精美绝伦的漆器，其中便有这种耳杯，黑漆做底，红漆做面，保存的非常好，器具图案十分灵动，锃亮崭新，好似这千年来的时光一瞬间便穿越了，并没留下一丝痕迹。直到现在，我依然清晰记得当初乍一眼见到汉代的漆器竟如此完美崭新时的震撼心情。

(7)、(2)《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”

(8)、新媒体投稿：kxcb@nao.cas.cn

(9)、    羽觞最早出现于春秋战国时期，盛行于魏晋南北朝，隋唐以后逐渐减少。羽觞在历史上最令人惊艳的一次亮相，莫过于东晋永和九年，由当时身为会稽内史、右军大将军的王羲之，在会稽山的兰亭召集一众文人名士举行的那一次兰亭雅集：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”就在那一次雅集，王羲之意气风发地写下来《兰亭集序》，留下了天下第一行书。

(10)、其建筑方法、形制结构，特别是功能布局及所具有的双重防御设施，显示了巨大的进步和创造力，不仅揭开了郑州城市发展史的序幕，也开启了中国城垣建筑规制的先河，对于探讨中国早期城市的起源和华夏文明核心的形成具有非常重要的意义。

(11)、本书以先秦时期华夏地区妇女生活研究为主，通过与男性的比较，论述性别制度的构成要素，涵盖性别分工、性别角色、性别地位、性别规范、性别观念等方面，并对早期华夏性别制度的表现方式进行社会学意义的探讨。

(12)、中国是世界上最早构筑城池的国家之而中国目前发现的时代最早的板筑夯城——西山古城5300年前即在郑州诞生，标志了中国城池建设的起步。自那时起到秦汉，郑州先后出现40余座古城，是这一时期全国古城数量最多且传承有序的地区。

(13)、紫金山天文台本部50年代有关天体物理研究的有太阳、天体演化、射电天文小组，开展太阳活动区物理和太阳预报研究，恒星测光和光谱研究、恒星内部结构与演化的研究。1961年又调整成了五室三组，太阳研究室、恒星研究室还有射电组主要从事天体物理方面的观测和研究。徐家汇观象台从50年代起，主要承担着我国的标准时间、标准频率的发播，佘山观象台1962年之前有太阳物理课题组，1962年上海天文台独立建台之后，组建了恒星天文研究室。青岛观象台和凤凰山天文工作站有相关人员从事太阳黑子观测。从这些研究室和研究小组的设置来看，这一时期天体物理的重点是恒星物理和太阳物理方面。

(14)、4,波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”

(15)、南京的紫金山天文台和上海的徐家汇、佘山天文台位于我国南方，晴天天数不及北京的1/3；昆明观测站的观测条件也不理想，因此在北京建立天文台的设想很早就产生了。

(16)、  附庸风雅的乾隆皇帝在紫禁城里建过一座流觞亭，北京城里还有一处流觞亭，是在什刹海边的恭王府内。在京西潭柘寺，也有着一处流觞亭，不过我一直也没去深究过这流觞亭的由来，也许这亭子是为了皇帝驻陛潭柘寺而修建的吧。

(17)、活动需现场直播，非交流时间请在场观众尽量保持安静，谢绝6周岁以下儿童入场；

(18)、开始的阶段：一种新的工作，开始总会遇到一些困难。

(19)、婚姻建立的不仅是夫妻关系，同时也形成了男人间的相互关系。这种相互关系首先表现为男人间的平等关系。在许多原始部族，拥有“公民权”，就是行使夫妻结合的权利，在澳洲结婚与获得公民权是同一个概念。婚姻建立起的关系还表现在缔结婚姻的双方男人之间的关系，我们可以用“兄弟”关系来表示。当男人成为妹夫或姐夫时，“兄弟”关系就结成了。兄弟关系据说是一个在任何时候都具有魔力的词，这个具有魔力的戏法一变，这一原本表明亲属关系的术语就被用来指共同体和伙伴关系。这种共同体奉行的是平等、友谊、团结、互助，就好像他们是一个家庭的成员。我国古代通谓外姻为“兄弟”恐怕也是由于这个原因。《尔雅·释亲》在解释姻亲关系时说：“母与妻之d为兄弟”，又说：“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”。《仪礼》是中国最早的一部礼书，其中《丧服》篇称父系本族兄弟为昆弟，如昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、族昆弟等，从不称兄弟，女子称本族兄弟亦然；外亲之d皆不得称昆弟，如“姑之子”为外兄弟，“舅之子”为内兄弟，他们在姑表婚或舅表婚下就成为个体的姻兄弟，故称“兄弟”。古书以兄弟称姻亲者比比皆是。《周礼·地官·大司徒》以六俗安民“二曰族坟墓，三曰联兄弟”，郑玄注“兄弟，婚姻嫁娶也。”联络外亲兄弟与同宗之“族坟墓”正好相对而言。由于“妇之d为婚兄弟，婿之d为姻兄弟”，故夫妇关系亦可以兄弟相称。《礼记·曾子问》曰“不得嗣为兄弟”，就是指父母有丧暂时不能结为夫妻。《公羊传》僖公二十五年：“宋荡伯姬来逆妇。其言来逆妇何？兄弟辞也。”何休《解诂》云：“宋鲁之间，名结婚姻为兄弟。”《诗经·邶风·谷风》之“宴而新婚，如兄如弟”，也是以兄弟指代夫妇关系。

(20)、    “滥觞”一词最早见于战国时期荀况的《荀子·子道》：“子路盛服见于孔子。子曰：‘由，是倨倨者，何也?夫江始出于岷山(注2)，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。非唯下流水多耶。今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎?’”(注1)此后，“滥觞”一词就有了“发源、起源”的意思。虽如此，却不能作为“发源、起源”的同义词来使用，如果不分场景地使用这个词，就会显得造作。

2、滥觞期是什么意思

(1)、(2)唐刘知几《史通·序例》：“滥觞肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！”

(2)、第二节《周易》乾坤之道与《圣经》上帝造人的比较222

(3)、后人多用滥觞的动词词性造句，例如：文物研究在中国是一门古老的学问，滥觞于古代金石学;但文物学在中国又是一门起步较晚的年轻学科，20世纪80年代才逐渐建立。

(4)、读音为lànshāng，本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。出自《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”

(5)、1949年中华人民共和国成立，同年组建中国科学院。1950年，中央研究院天文研究所更名为中国科学院紫金山天文台，张钰哲任台长。徐家汇和佘山天文台、青岛观象台和凤凰山天文台先后归紫金山天文台领导，成为其下属的天文工作站。这种紫金山天文台管理和领导全国天文台站的状况一直持续到1962年上海天文台成立。

(6)、 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“ 中国 文化大抵滥觞于 殷 代。”

(7)、(3)清昭梿《啸亭杂录·嘉庆初年谏臣》：“福文襄王康安虽屡立战功，然所历封疆，苞苴广进，没后复膺重典，未免滥觞。”

(8)、   觞出现于战国时期，一直延续使用至汉晋，其后逐渐地消失。海昏侯墓里出土了一只玉耳杯，现在首都博物馆展览。国家博物馆的展品中，也有一只三国时期的陶耳杯，耳杯作为酒器可以盛酒，也可以盛羹。

(9)、预约者需合理安排时间，迟到者可以验票，但场馆有权谢绝其进场。

(10)、例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”

(11)、拿掉支住车轮的木头，使车前进，比喻新事物或某种局面开始出现：发轫之作。新文学运动发轫于五四运动。

(12)、从头起；从某一点起：新的一年开始了。今天从第五课开始。

(13)、10月17日下午，海淀区文化馆(北馆)将为您带来《乐之滥觞》系列讲座的第一讲，由海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，为大家讲解音乐历史传承及音乐与文化之间的密切联系，从音乐的角度感受中华文化的悠久、绚丽、伟大。现场将有特邀嘉宾演奏，希望通过讲演结合的方式，为观众朋友展现出一幅精美绝伦的古乐华章。

(14)、西山古城是当时中国建筑技术最先进、北方地区时代最早的城址，在中国古代建筑史上具有里程碑意义。

(15)、而作为商王朝开国之都的郑州二里岗商城不仅是商王朝所有城池中规模最大者，也是目前所知的中国3000前规模最庞大的城池，还是世界范围内同时期规模最大的城池之它拥有真正意义上的三重城结构，城内供水等各类基础设施讲究完备，宫殿、作坊、祭祀等功能布局科学明晰，遗址中出土的昆仑宝玉、东海鲸骨、南海龟贝、江南锡金，特别是出土的众多贝币，反映出郑州都城繁荣昌盛的景象。

(16)、发端：拼音是fāduān，解释是开端;创始(如一个过程或一连串的事件)初现，开头人类意识的发端。

(17)、这一时期城市的发展出现了新的特点，一方面更强调礼制的作用，另一方面是僭越礼制的诸侯国都城的急剧扩张和商业都市的兴起，因此，在西周时期，或许礼制的制约，导致城市建设相对平缓，目前所见城市遗址不多，东周以后礼崩乐坏，大量规模恢宏的城市涌现，他们至今仍以庞大的身躯逶迤盘踞在城市或田野间。

(18)、南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王谘询，馀文遗事，録为《鬻子》。子目肇始，莫先於兹。”

(19)、历经两千年厮杀，王国时代在腥风血雨中落幕，强悍的帝国时代以秦王朝吞并六国而登上历史舞台，中国进入铜铁冷兵器时代。无险可守的郑州完成了创立和奠基中国城市发展的历史重任，开始演绎自己的另类人生。

(20)、从头起；从某一点起：新的一年开始了。今天从第五课开始。

3、滥觞之作是褒还是贬

(1)、(1)《初学记》卷十六引唐虞世南《琵琶赋》：“强秦创其滥觞，盛汉尽其深致。”

(2)、(1)明叶子奇《草木子·杂制》：“借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觞之患矣！”

(3)、(2)明末钱谦益《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》：“朕闻黄河之水，源可滥觞。”

(4)、滥觞一词多被古人引用，同时也赋予了它更多的含义。例如在南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》中滥觞指的是小水流，而在宋代魏庆之的《诗人玉屑·沧浪诗评》又有波及之意。

(5)、“滥觞”在现代仅作为中性词，用来比喻事物的起源、发端，不能误认为是带有贬义的泛滥之义。

(6)、    聊完了“滥觞”的觞，我们来聊聊“滥觞”的滥觞。

(7)、译文：江水从这里开始到微弱，是因为发源地的那一端水很浅的原因。

(8)、 南朝 宋 谢灵运 《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流 兰殿 。”

(9)、示例：郭沫若《今昔集·论古代文学》：“中国文化大抵滥觞于殷代。”

(10)、“滥”是“浮起”的意思。“觞”本是古代的一种酒器，用于盛酒，但是后来多用于指代饮酒。“滥觞”即“浮起酒杯”。在古代很多文人喜欢玩一种游戏：流觞曲水，这个意思是用特制的、可以浮在水面上酒杯盛酒，然后放在上游水面上沿着弯曲的特制水道漂下。

(11)、宁晓玉：中国科学院大学人文学院教授，主要从事中国近现代天文学史、中西天文学交流与比较等研究。代表作有《经纬乾坤——叶叔华传》、《20世纪中国天文学》、《中国古代天文学的独特体系》、《TheDevelopmentofAstronomyandEmergenceofAstrophysicsinChina》，发表论文数十篇。

(12)、还值得特别一提的是，1958年4月19日海南岛发生日环食，在苏联专家的指导下对太阳辐射流进行了光电光度测量，也进行了光谱观测。这次日环食之后，我国太阳观测方面增加了射电方法观测太阳。太阳的理论研究主要从事太阳内部能源和它的结构研究与太阳表面物理过程研究。

(13)、“觞”是古代的酒器，可用于“举觞相庆"。晋陶渊明《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”说的便是拿起酒壶自己喝酒的意思。

(14)、滥觞释义：指江河起源之处水极少且浅，只能浮起酒杯，后借指事物的开端。

(15)、投稿及信息：mingdiands@foxmail.com

(16)、10月17日下午，《乐之滥觞》系列讲座的第一讲正式开讲，担任主讲的海淀区文化馆(北馆)教师尹弈棋从一支距今约九千年的骨笛说起，从音、形、义的角度解读了串联起来的知识点，以音乐的本源与传承诠释了中华文化的底蕴与精神特质。

(17)、《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发轫，甲不暴出，而威制天下。”

(18)、滥觞，是一个汉语词语，读音为lànshāng，本渭江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端。出自《孔子家语·三恕》：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”

(19)、从头起；从某一点起：新的一年开始了。今天从第五课开始。

(20)、著名教育学者朱永新教授的这本教育史，跳出以时间、人物先后为脉络的定势，从我国古代教育思想的起源与发展写起，论述了古代教育思想的主要特质和理论基础，分专题分析梳理了德育、教学、教师、读书法、科举、书院、蒙学等内容。脉络清晰，别开生面，读来别有味道。

4、滥觞的拼音和意思

(1)、例如：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”

(2)、今天，北国云读的朗读者是沈阳师范大学d委书记贾玉明。贾书记为大家带来 《滥觞与辉煌——中国古代教育思想史》第九章第三节中南宋思想家朱熹、陆九渊表达读书治学不同见解的一段文字。

(3)、在如今的郑州中心城区的地层下，埋藏着自殷商以来3600年中国历史的层层文明，这在当今中国城市群中绝无仅有。

(4)、(感谢陕西师范大学出版社提供。内容如有出入者，以实物为准，转载注明出处)

(5)、佘山观象台在李珩的带领下，用50年代之前拍摄的星团、星云底片，与现拍底片作对比计算，完成了5个银河星团的照相测光和“自行”测定，1954年发表《关于五个星团的方位与自行的研究》，此项工作开启了中国星团研究的先河，是建国初期天体物理研究的重要内容之一。关于恒星物理理论研究，如恒星的内部结构和演化，银河系自转常数和银河系内恒星的空间分布和运动等领域都进行了研究，并发表了论文(龚树模等.天体物理和恒星天文.见:中国科学院编译出版委员会主编.十年来的中国科学·天文学1949-19北京市：科学出版社,19第21页.)。

(6)、1,指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。例如：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”

(7)、1957年7月国际著名天体物理学家程茂兰(1905~1978)回国，他在法国主要从事天体的光谱分析研究。1958年2月“北京天文台筹备处”成立，程茂兰被任命为筹备处主任，主持北京天文台的建设工作，他将全部精力放在了北京天文台的建设和中国实测天体物理学的发展和研究上。在程茂兰的指导下，经过7年的科学选址工作，终于选出河北兴隆连营寨山顶作为光学天体物理观测台的台址。1965年兴隆观测站开始建设，1968竣工，从沙河站搬迁过来的40厘米双筒望远镜和60/90厘米施密特望远镜安装在站上。观测站的天体物理观测准备工作基本就绪。

(8)、1,指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。例如：北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水自此已上至微弱，所谓发源滥觞者也。”

(9)、郑州二里岗商城是中国3000年以前城市文明发展的最高成就，也是自那个时候起中国城市文明发展的活化石。郑州二里岗商城自建成起，便为郑州人代代承袭沿用，历经3600余载，城址不移，人脉不息，至今仍为繁华大邑，是世界城市群中年龄最长的城市。