精选断舍离书中的经典语录60句文案

断舍离经典语录致自己

1、断舍离最经典的语录

(1)、种扔不掉物品的人：脱离现实型，固执以往型，忧虑未来型。

(2)、要记住，选择东西的秘诀不是“能用吗”，而是“我要不要用”。

(3)、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

(4)、真正的修炼，共有两大层次：一个是世间法修炼(肉身)；一个是出世间法修炼(佛体、透明体)

(5)、先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来---

(6)、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

(7)、人必要要清楚了解自己，通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

(8)、6 你的圈子越广， 就越容易生活在别人的生活中，你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。

(9)、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。(另一方面)。

(10)、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

(11)、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

(12)、舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是＂舍不得用＂。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。——苏静《知日·断舍离》

(13)、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

(14)、所以，一个人年纪越大，越懂得顺应自然，凡事懂得随缘。

(15)、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

(16)、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

(17)、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头——山下英子《断舍离》

(18)、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

(19)、《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看

(20)、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。(快乐)。

2、断舍离书中的经典语录

(1)、再多的执念也已经无法挽回，除了祝愿，没有别的选择。

(2)、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

(3)、断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服----有这下英子

(4)、忘掉昔日的荣耀，忘掉眼前的困苦，苏轼安安心心做一个老农，春种秋收，收拾自己的“东坡”，营造自己的“雪堂”。

(5)、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己说不需要的就尽管放手。

(6)、半夜醉酒归家，他在江边说：长恨此身非我有，何时忘却营营。

(7)、这就是让物品当了主角的状况……物品原本是因为“我用”才有价值。可年夜都人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚积在物品上的状况……收纳这些工具，不外是在做垃圾分类。

(8)、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

(9)、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

(10)、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。

(11)、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。

(12)、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

(13)、若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。” 

(14)、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。——山下英子《断舍离》

(15)、19 再怎么美味诱人的食物，如果吃饭的人没什么胃口或是肚子吃饱了，想必也无法领略这种“美味”。

(16)、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。——山下英子《断舍离》

(17)、"正法眼藏，涅般妙心。实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传"

(18)、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。——山下英子《断舍离》

(19)、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。

(20)、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

3、断舍离经典的句子

(1)、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

(2)、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

(3)、大多数人都会在事后发觉:"会让我犹豫的东西，果然还是不需要。"犹豫其实就是感性接受考验的证据。

(4)、31 与衣服不同的是，餐具不会被端到外面去，而是为了盛自己和家人的饭菜。因此，可以说对餐具讲究品位和美感的人其 实怀着让自己和家人愉快吃饭的心情。

(5)、若是自己能随便凑合着用一个工具，那别人也会用随便的立场来看待你。山下英子《断舍离》的经典语录篇所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

(6)、旁边有人看到了，问他：“为什么不回头看一眼呢？” 

(7)、要尝试独处一段时间。独处不会让人觉得孤独，社交才会，越是不把自己当回事，越是没有人会真正在意你。

(8)、因时空点快到了，公益教授分享身心健康之道，心灵回归！

(9)、 人必要要清楚了解自己，通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

(10)、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

(11)、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

(12)、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。----山下英子

(13)、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

(14)、留下物品前先思虑“我要不要用，而非能不能用”。

(15)、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

(16)、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。

(17)、亚特兰蒂斯之谜十大解说，灭亡背后真相惊人！灾难频繁爆发的真相！人类到了该觉醒的时刻

(18)、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

(19)、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

(20)、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。---