精选哲学家关于爱情的论述68句文案

爱情哲学论点

1、爱情的哲学思考

(1)、1)没用的东西，再便宜也不要买;不爱的人，再寂寞也不要依赖。

(2)、这种超越自我界限的需要，完全可以成为类比我们对维生素和矿物质的需要，也就是说，如果这种需要得不到满足，那么人就会以某种方式生病。可以说，最令人满意、最完美的超越自我的例子之就是健康的爱情关系。

(3)、蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？

(4)、现在的研究基本都是指男女之间的精神爱情。中国学者韩飞虎在《"柏拉图式爱情"分析》中，就指出"柏拉图式爱情"是以柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，它追求心灵沟通，排斥肉欲。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。

(5)、山阴公主刘楚玉，看到弟弟后宫佳丽无数，自己只有丈夫一个，于是提出，“你有这么多老婆，我只有一个丈夫，这不公平！”的“佳句”。

(6)、21)即然爱为什么不说出口，有些东西失去了就再也回不来。

(7)、在现代社会里，这种观点，也许才是最适合的，最合理的。

(8)、在他们身上，我看到了一种“健康的自私”，一种伟大的自尊和一种不愿做无谓牺牲的倾向。在这种爱情关系中，我们看到的是巨大的爱的能力与相互尊重的融合。这不是普通的意义上的情人的“相互需要”，他们在一起时可以极其亲密，但如果需要，也可以分开而不会垮掉。

(9)、子非鱼，焉知我之乐也?庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“虽鱼出游从容，是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”(《秋水第十七》)庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。

(10)、(1)王博.《庄子哲学》北京大学出版社2004年.

(11)、我爱你，可是我不敢说，我怕说了我就会马上死去，我不怕死，只是怕假如我真的死了，谁还会像我一样爱你。

(12)、22)在这世界里，你有可能是一个人，但你也有可能是另一人的全世界。

(13)、所要的爱情所要的幸福，只是一天天平淡日子里的执手相看;只是一天天时光流逝中的快乐相随;只是一天天简单地问候;只是相处时温暖的关怀;只是有那么一天，我们走进婚姻时的美丽瞬间。

(14)、对于理智的草地——你是秋日;对于爱情的花圃——你是夏时。你创造了柔情善意，你恰似爱情的先知。——鲁达金

(15)、进入90年代，这本书仍然受到一些出版社和读者的关注。1996年赵永穆在给三联编辑部的信中告知，“去年6月接到友人来信，说想买《情爱论》，但遍觅不得。”他因此事想到是否可以重版。赵永穆和编辑部书信往来多封，商议重新签约出版《情爱论》，并希望能借此将当年删掉的章节恢复。当时三联的编辑夏谦在《关于〈情爱论〉全译本的情况报告与审稿意见》中提及南方出版社在三联再版之前发行过全译本，虽影响不如三联，但亦无不良后果发生，建议三联借再版机会恢复全译本。

(16)、一幕幕小说中文字描绘的名场面，被搬到荧幕，描摹出男女主角感情慢慢推进的过程，戳中观众的少女心，治愈指数满格。

(17)、柏拉图在《会饮篇》中指出，最崇高的爱情是精神之爱，拥有能使人灵魂上升的力量。是爱的双方对真善美的共同追求，而这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。

(18)、(本篇文章摘自2008年出版的《守望家园——生活·读书·新知三联书店》一书)

(19)、爱你让我心痛，我也许执着，只是那种执着很美，也很悲壮!

(20)、这种体验类似于我们在海边的热切而又被动的活动：任由海浪拍打着，享受其中的乐趣；类似于对变幻的落日美景的兴趣和敬畏，而非投射性的欣赏。

2、哲学家关于爱情的论述

(1)、给盛淮南报名表，下雨天两人被困教学楼然后相谈甚欢；盛淮南约喝咖啡、请教法学问题，都是洛枳编织的美好梦境。从高中到大学，两人即便同校，但总是因为盛淮南身边有别的女孩，导致擦肩而过。洛枳的暗恋之路磕磕绊绊，她爱得卑微但又得维护内心的那点小骄傲。这不就是每个有过暗恋经历女生的真实写照吗？

(2)、亲爱的，你就是我的爱情终点站，茫茫人海，我遇见了你，然后熟悉了你，再然后就慢慢的爱上了你，虽平凡但对你的爱刻骨铭心。宝贝，现在我很想你。

(3)、归根到底，恋人所爱的仅仅是他自己。——(英)柏格勒《不幸的婚姻和离婚》

(4)、我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过

(5)、号称“六位帝皇丸”的喜感皇帝李显，到死都不知道老婆韦后竟和一个厨子搞破鞋，并促使厨子做出的毒饼，毒死了自己。一个皇帝输给了一个厨子并且赔上了性命，这不就是印证了那句“贾乃亮那么好，她竟然看上了PGONE？”

(6)、只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。——(德)马克思

(7)、因为爱的本质不在于占有，世俗的婚姻制度和人的本能诉求却恰恰是要「以满足占有为目的」，所以爱情永远是以异化的形式在现实中沦落。

(8)、巴迪欧在这个文本里最关注的，是我们如何在这个黑暗时代从人身上的正面力量中找到一种美好的寄托？

(9)、16)如果真诚是一种伤害，我选择谎言;如果谎言是一种伤害，我选则沉默;如果沉默是一种伤害，我选择离开。

(10)、32)只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就惊天动地。

(11)、骤然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子认为失掉了什么，感到很寂寥和难受。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：人间什么才是最贵重的？”

(12)、他们的爱情绝大多数不要求回报，他们的赞赏没有目的性、不求实用性，与其说是主动，不如说是被动的，近似于老子哲学中的单纯接受。

(13)、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

(14)、三观一致并不要求你们各方面都完全一样，世界上没有完全一致的两片树叶，即使它们长得很像，但是也总有些细微差别，就连长得一样的双胞胎都会有这样那样的区别，所以要让别人的想法跟我们完全一样是不可能的，我们不能把自己的想法强加给别人。

(15)、作为一部根据IP改编的影视剧，《暗恋橘生淮南》采用讨巧的叙事结构，降低了非书粉的观剧门槛。在主人公就读高中、大学时间顺序的大框架基础上，用闪回插叙来营造暗恋氛围，并不时穿插男女主角的儿时相遇，让洛枳的暗恋有了支撑依据，而非少女跟风追逐男神的“恋爱脑”所致。

(16)、书中八个人的言论和各自原型的看法并不完全一致，毕竟历史上的他们不会思考性爱机器人和约会应用程序的问题；书中的人物也有可能改变自己的想法，这在讨论中也是很常见的，他们带着自己的基本观点加入讨论，但也可能被其他人有力的反驳论点说服，受到他们的影响，并因此改换到新的立场上。

(17)、柏拉图式恋爱本义是指双方平等、完美的爱情观。柏拉图认为，相爱的双方是自愿、平等、绝不勉强的，在这世上有且仅有一个人， 对你而言， 他是完美的， 而且仅对你而言是完美的。

(18)、8)永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

(19)、人们努力将上帝之爱与凡人之爱区别开来，这常常是因为他们相信无私的赞赏和利他主义的爱，只是一种超人的能力，而非凡人所具备。我们必须反驳这一点：当人处于最佳状态，获得充分发展时，会显示出许多过去被视为超自然的特有特性。

(20)、中年丧夫的居里夫人和比他小五岁的有妇之夫郎之万搞在了一起，著名科学家、诺贝尔奖得主、姐弟恋、婚外情，这些爆炸性字眼集合在一起，各大报纸怒称居里夫人为“波兰荡妇”。

3、爱情哲学论文

(1)、有爱情没有成为夫妻，是人生的一大遗憾;成为夫妻而没有爱情，是人生的一大悲哀。不要去恨你爱过的人，不要去等他回头。男人往往承受不住幸福的考验，女人往往承受不住痛苦的考验。强迫和乞求来的爱情是不牢固的。

(2)、一方面我们可以说，他们的“性与爱”能够而且在绝大多数的时候的确是完美的交融在一起。诚然，性与爱是可以彼此分开的，我们也无意将两者毫不必要的混同起来，但在我们的研究对象的生活中，性与爱不能、也不是互相分离的。自我实现的男人和女人总的来说倾向于不会为性而性，仅仅有性也不会得到满足，如果没有感情，他们宁愿完全不要性生活。

(3)、的确，在一般大众身上，这些都是相互对立、处于相反或两极的，但在健康人身上则不同，两极对立得到了解决，个人变得既主动又被动，既自私又无私，既具有男子气又具有女人气，既自我中心，又隐没自我。

(4)、只想牵你的手..看你的眼...光著脚丫子..在海边漫步...只有你..只因你..

(5)、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。——三毛

(6)、理想和健康的爱情关系都强调对他人个体性的肯定，希望他人成长的意愿，以及对独特人格的基本尊重。

(7)、柏拉图式恋爱后来引申为精神恋爱。是指一种男女之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。

(8)、六点，在现代汉语表达方式中是省略号，她象征着无限和绝对； 

(9)、您把爱视作“两”的到来，视作“两的场景”。关于孩子，您有何看法？孩子的出生，岂不是改变或者中断了这一“两的场景”？是否这个由两个人所构成的“一”，同时既可以扩展为“两”，又可以扩展为“三”，而“三”即是“两”的扩展，又是“两”的分离？

(10)、爱情就像一场旅行，去哪里不重要，风景不重要，重要的是有一个人，一直可以陪在你身边。

(11)、中国学者蔺全成在《浅析柏拉图式爱情》指出，柏拉图式的爱情观主要包含了：理想式爱情观、纯精神爱情观、双方平等的爱情观、完美的爱情观、自由的爱情观五大类。其中，双方平等的爱情观、完美的爱情观，才是柏拉图式爱情的本义，其它的都是爱情观都是对柏拉图恋爱的误解或者说曲解。

(12)、炒股票和爱情都让我们焦虑，都让我们觉得冒险。它们之间的最大差别在于，我们在爱情中渴求的不过是大风大浪中的一双扶持的手而不是大富大贵。假如你怀疑自己爱情的未来，就去迎着焦虑走更加坚定地投入去爱。

(13)、尽管爱情已成为哲学外的话题，但这一结论似乎仍有窃取论点之嫌，值得我们再次质疑，甚至推翻。在很少会严肃思考爱情的当代大哲学家中有这么一位——阿兰·巴迪欧，相反地，他将爱情定义为一种“真理的生产程序”。爱情是以“发生在两人之间”为依据的一次体验，它萌发于一次独特的相遇，又因一次“爱情宣言”(爱情里的关键步骤，将欲望与纯粹的自慰行为区分开)而成为可能。这是否说明，很多哲学家对爱情不甚了解？显然不是，这甚至就是本书的主旨所在，希望尽绵薄之力为哲学家们在爱情上讨回公道。几乎所有哲学家都曾明确地谈论过爱情，或委婉晦涩，或夸夸其谈，多为心碎悲伤，时常激动愤懑。事实上，关于爱情，关于爱情中对永恒的幻想、爱情里痛苦的磨难以及我们渴望知道的驯服痛苦的办法，他们可以告诉我们的实在太多了。

(14)、聊得来。看起来只是简简单单的三个字，考验的却是两个人的认知、兴趣、眼界、逻辑思维等因素构成的共同语言。爱情大多萌发于“聊得来”，从一句你好，到你爱看什么书、喜欢什么类型的电影、对某个热点事件的看法是什么。

(15)、白天有你就有梦，夜晚有梦就有你，你要好好照顾你自己，不要感冒流鼻涕;要是间或打喷嚏，那就代表我想你!

(16)、成为激情的主人还是最终沦为奴隶？《哲学家与爱》的两位作者对此有着不一样的理解，她们欣赏这个论题，却又按捺不住地重新审视了这一古老的争论。学识渊博的她们巧妙地从各位名人大家身上，为那些仍然想要爱与被爱，还不愿落得一场空的人搜寻了一些良方。这部作品辛辣，且带有一定的悲剧色彩。对于刚踏进感情公海里的懵懂青年来说，值得一看。

(17)、2)或许对我们每个人来说，从梦境醒来后最难过的，是不能陪深爱的人一起老去。

(18)、良好爱情关系的一个重要方面就是需要的认同。一个人可以感觉到另一个人的需要，如同是自己的需要一样，同时也感到自己的需要在某种程度上也属于另一个人。

(19)、因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。

(20)、人物是一部影视作品的灵魂，搭建起与观众精神交流的桥梁。所以，剧中人能否引发共情非常重要。《暗恋橘生淮南》的男主角盛淮南为振华高中理科学霸，女主角洛枳为振华高中文科学霸。在每个人的青春里，对于学霸通常都是仰望的，觉得Ta们高不可攀。然而这层遥不可及的滤镜在这部剧里被打破，学霸表露出了平凡的一面。

4、有关爱情的哲学理论

(1)、“夫爱马者，以筐盛矢，以蜃盛溺，适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸，意有所至而爱有所亡，可不慎邪?”(《人间世第四》)

(2)、庄子(约前369-前286)。战国时哲学家，名周。宋国蒙(今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

(3)、真正爱你的人才能看到的三件事：你微笑背后的悲伤，你爱情存在的愤怒，你沉默背后的原因。

(4)、作为一部青春校园剧，《暗恋橘生淮南》还将笔墨延伸至多个性格色彩有别的年轻人身上，探寻Ta们的恋爱故事富含的现实意义。剧中多条爱情线并行——江百丽对戈壁死心塌地，即便男方花心又不爱她，她仍旧放不下，就像患上难以戒掉的上瘾症；张明瑞暗恋许日清，尽管女方对自己的好兄弟盛淮南情有独钟，他却依然心甘情愿守护在其身边；叶展颜后悔与盛淮南分手，想方设法阻碍他与洛枳在一起。

(5)、“五六十年代出版的‘皮书’基本供内部批判性阅读，灰皮书主要是政治理论译著，像《第三帝国的兴亡》这种书，处级以上干部才能看到。黄皮书是为了批判资产阶级生活方式和颓废思想而译介一些西方文学作品，我记得自己看到的第一本黄皮书是凯鲁亚克的《在路上》。到‘文革’期间，这些‘皮书’也都没有了。”沈昌文对“皮书”有这么多回忆，是因为80年代的译书热潮虽然相隔二十多年，却和它有紧密的承接关系。

(6)、我不知道如何才能表达我对你的那分情，我只知道没有你我会憔悴到死，就象那朵凋谢的玫瑰一样，失去灵魂!

(7)、开放，爱与被爱的能力，性活动，对自我的超越，嬉戏娱乐，尊重彼此的个体性，将爱情视为奖赏，利他主义的爱，分离与个性。

(8)、《暗恋橘生淮南》里盛淮南与洛枳跨越时间刻度15年的暗恋马拉松，让人为之动容。因为青春期的暗恋概率较大，所以辐射的样本更泛众，也具有共鸣性的天然优势。这场属于年轻人的暗恋物语，注定会赢得关注。