精选林则徐的名言是哪一句135句文案

林则徐名言意思

1、林则徐的一句名言

(1)、奏议之文，一般说来，要求观点明确，论据充分，既符合义理，又切合实情;其论述条理井然，层层深入;其语言平实有力，以感动君王之心。这则名言开头四句说，法律的轻重以弊害的轻重为标准，所以说刑罚有的时代轻，有的时代重，都是根据当时的具体情况制订的，是不得已的。这一论断可谓观点明确，符合义理。进而接触现实事物本身，以鸦片危害为例进行论述。可谓论据充分，切合情理。在论述鸦片危害时，分为两层，“当鸦片未盛行之时”，“杖徒已足蔽辜”，“迨流毒于天下”，“法当从严”。两相对比，前者为辅，后者为主，其论述方法可谓井然有序。为了强调“法当从严”的主张，作者用了一个多层假设复句进行推论，“若犹泄泄视之”，则后果不堪设想，接着用两个递进句式表达推出的结论，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，步步进逼，点明了后果的严重性，回应了“法当从严”的主张，可谓层层深入。最后结尾，用反问句式抒慨叹之情，可谓感动人心。刘勰《文心雕龙》日:“奏者，进也。言敷于下，情进于上也。”这则名言，平实有力，切中肯綮，既能以理服人，又能以情感人，可谓得其体矣。

(2)、面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。

(3)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银。――林则徐

(4)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

(5)、所以林则徐《十无益》真正要告诉我们的，也不过还是那颠扑不破的六个字：远邪道，走正道。

(6)、时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。

(7)、     谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 

(8)、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

(9)、如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。

(10)、对于我们，也既是做人的根本要诀，也是教子的万金良方，当珍之惜之，细细体悟。

(11)、心高气傲.博学无益. 做事乖张.聪明无益.

(12)、“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。

(13)、父母不孝.奉神无益. 兄弟不和.交友无益.

(14)、这句话的意思是说：一个人不珍惜使用自己身体的元气，就算是吃再多的医药，也是无济于事的。这句话对我们现代人来说，非常受用，而且值得我们警惕。网上经常会爆出某创业公司创始人因为操劳过度而猝死的新闻，这种悲剧的发生和他们没有爱惜身体有关。年轻人要少熬夜，规律起居，合理饮食，劳逸结合，因为身体是革命的本钱。用身体去换钱，最后身体受到伤害了，再又去就医吃药，这种逻辑很傻，和“饮鸩止渴”、“竭泽而渔”差不多！

(15)、曾子言：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”

(16)、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

(17)、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

(18)、“法之轻重以弊之轻重为衡，故曰刑罚世轻世重，盖因时制宜，非得已也。当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故杖徒已足蔽辜。迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充晌之银。兴思及此，能无股栗!”(《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》) 

(19)、这句话的意思是说：一个人从别处得到了不义之财，就算是再多的施舍穷人，积德行善，也是无济于事的。曾国藩：“受非分之情，恐办非分之事”，所以妄取人财，必然要干非分之事，如此得来的钱财肮脏。正所谓：“君子爱财，取之有道”，将干干净净的钱，施舍出去，才是真正的积德行善。前两天，网上有则新闻：一个乞丐去派出所捐款1000元，而且乞丐说自己的钱都是正规渠道得来的，这个乞丐也获得了广为网友的点赞，因为他的这种行为很高尚！

(20)、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。

2、林则徐的名言是哪一句

(1)、存心不善风水无益。父母不孝奉神无益。兄弟不和交友无益。行止不端读书无益。作事乖张聪明无益。心高气傲博学无益。时运不济妄求无益。妄取人财布施无益。不惜元气医药无益。淫恶肆欲阴骘无益。――林则徐《十无益》

(2)、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。

(3)、此后不久，林则徐有句名诗曰:“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”(《赴戍登程口占示家人》)意思是说，如果有利于国家可以把生命献出去，哪能因祸福而转移自己的奋斗志向呢!这是他“常不去口”的座右铭。这句名诗与这则名言恰好互为注脚。然而这则名言的最好注脚还是他的行动。在禁烟斗争中，他正是按着“誓与此事相始终”的志向去奋斗的。具体说来，其在缴烟问题上，他迫使鸦片贩子缴出两万余箱，并在虎门当众烧毁，从而大灭了敌人的威风，大长了人民的志气，其在具结问题上，他揭穿敌人种种鬼蜮伎俩，取得了成功。就整个禁烟斗争来说，基本上达到了预期的目的，为中国近代史写下了光辉的一页。林则徐其言行如此一致，其功绩如此卓著，真不愧是近代史上的一位爱国民族英雄。

(4)、释义：这首诗是林则徐1842年8月被充军去伊犁途中所作。只要有利于国家，哪怕用生命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利就上前伸手呢？为国家利益生死以赴，不避个人祸福勇往直前，有容乃大千秋永照，无欲则刚百世为师。

(5)、心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。

(6)、元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。

(7)、〓解读 “十无益”从唐代开始为世人所推崇，到宋代容纳到儒家思想里面来，变成更多人知晓的修身格言。“十无益”包含自身修养，人与家庭、与社会的关系，儒家思想的“仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌”八字方针都在里面，全方位地对人的身心起教化作用。   林则徐深受儒家思想影响，且身体力行。清朝末年，针对世风日下的时弊，时年50多岁的林则徐手书了“十无益”格言。该格言成为林家传承百年的家训。

(8)、书法作品林则徐书法的主要成就是行草，而又以《集王圣教序》为基本路数，属于传统派系，通篇秀劲乃其可贵之处。同时，从林氏楷书作品亦足可见其临池之功力。林氏在1827年(道光七年)《跋沈毅斋墨迹》中说：“初学临摹辄舍唐人矩范而躐等于钟张羲献，是犹未能立而使之疾行，僵卧必矣”。可见，林氏有自己的学书心得，从唐人入手是他的主张。实际上，林氏并没有忽视“取法乎上”的传统共识，其楷书，不拘泥于某家框架，也并不纯然是唐人的规矩，还在点划使转之间偶尔透露出晋人的风度，愈是晚期之作愈如此。林氏的书法取势，端重安详，绝无矫揉造作的气息，虽不属于雄强一路，但其字里行间体现出一股中华民族固有的浩然正气、凛然大义。

(9)、林则徐领导禁烟运动的胜利，维护了中华民族的尊严和利益。

(10)、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！

(11)、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自我，今日的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为到达他人的目的的一种手段。此刻我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自我而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

(12)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。

(13)、不惜元气.医药无益. 淫恶肆欲, 阴骘无益.

(14)、让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

(15)、点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

(16)、来源：京博国学(ID:jingboguoxue)

(17)、只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。

(18)、如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？

(19)、林则徐说: 苟利国家⽣死以，岂因祸福避趋之.有容乃⼤千秋⼏?⽆欲则刚百世师. ⽐武守疆驱虎豹，论⽂说理寓诗词.为官⾸要⼼⾝正，盖世功勋有⼝碑

(20)、存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。

3、林则徐名言意思和造句

(1)、而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

(2)、林则徐说: 苟利国家⽣死以，岂因祸福避趋之.有容乃⼤千秋⼏?⽆欲则刚百世师. ⽐武守疆驱虎豹，论⽂说理寓诗词.为官⾸要⼼⾝正，盖世功勋有⼝碑

(3)、林则徐到达广州后，便在道光十九年(1839年)初，写了《谕各国夷人呈缴烟土稿》，责令鸦片贩子缴烟具结。这篇谕稿在当时实际上是一篇外交照会，写得义正词严，颇具特色，其中这则名言，尤为精采。

(4)、君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

(5)、文中所说“新闻纸”者，即今之报纸也。这篇文章既然是作为经验之谈介绍给别人的，那么在阐释道理时就不要说得那么绝对，以免有强人所难之嫌。如“制驭准备之方多由此出”中的“多由”，“不妨兼听并观”中的“不妨”，皆用得比较委婉，留有余地，既不同于第一则名言那样情辞恳切，也不同于第二则名言那样坚定果决。这种视文种而定的修辞方式实值得我们学习。

(6)、“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。

(7)、为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。

(8)、这句话的意思是说：一个人的言行举止不端正，就算是读再多的书，也是无济于事。读书可以增长我们的知识，但是品德的修炼需要我们点滴的实践、行善积德等等。选拨人才，需要德才兼备，而且是以德为先。一个人文化水平再高，品德败坏了，也不能重用。所以说，我们要一边读书，一边修行自己的品德，争取是德才兼备！

(9)、一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才能得以繁茂。

(10)、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚――林则徐

(11)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

(12)、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

(13)、林则徐，姓林，名则徐，字元抚。则是学习、效法的意思，徐指的是福建巡抚徐嗣曾。元抚是以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。

(14)、《古今贤文》所谓“万恶淫为首”，是有大道理在的。

(15)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

(16)、清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”，堪称字字宝玉珠玑，句句千古良言，读了简直让人有醍醐灌顶之感。

(17)、天时，就是最好的时势，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬，无不是在时势中崛起。

(18)、林则徐父亲亲笔给他题写一副对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”林则徐牢记父亲齐家治国平天下的嘱托，一生孜孜不倦地读书博学，即使在遣戍新疆时，仍然以七辆大车载书20箧随读，吟诗道:“纵使三年生马角，也需千卷束牛腰”。他读书博学不为装点门面，更不以博学作夸耀之本，惟齐家治国平天下为目的。他在为官任上始终以国计民生为头等事，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，用自己的知识、学问、才能和品德，为国家的兴盛和富强鞠躬尽瘁，死而后已，其风范彪炳千秋。

(19)、中有古佛立亭亭，刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

(20)、这句话的意思是说：一个人放纵自己的欲望，就算是默默地做了很多功德事，也是无济于事的。圣人王阳明提倡“知行合一”，这样做了，才是一个身心健康、表里如一的人。一个人若暗地里做了很多见不得人的放纵欲望的坏事，又为了弥补自己的过错，偷偷去做些善事，继而让自己心安理得，这都是徒劳无益的。若要人不知，除非己莫为，一个人若真想行善积德，厚德载物，要从做好慎独开始！

4、林则徐的至理名言

(1)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。――林则徐林则徐名言3林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们经过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自我的修行标准，也是他教育孩子的原则。

(2)、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

(3)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。――林则徐

(4)、点评：那里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，并且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

(5)、很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。

(6)、林则徐的这三则名言，或陈词上书，切中肯綮，打动人心;或晓谕夷人，言辞愤激，剀切有力，或阐释何题，有根有据，入情入理，不但表现了他的民族气节和爱国思想，而且也表现了他的政论文章的清峻风格。

(7)、一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢？

(8)、元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。

(9)、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

(10)、中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

(11)、孟子曰：“吾善养我浩然之气。”元气，是精神丰富、正气充盈的内心状态，是人生奋发向上、积极进取的根源。不惜元气的人，行的是匹夫之勇，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。元气大伤之后，寄希望于灵丹妙药救治，治得了标，但治不了本；治得了一时，治不了一世。

(12)、老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

(13)、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！

(14)、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

(15)、林则徐在嘉庆十六年入进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。

(16)、《周易》云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”

(17)、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

(18)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

(19)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。――林则徐

(20)、“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。

5、林则徐的名言是什么?

(1)、民谚所谓：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”

(2)、中医认为，决定人寿命长短的最重要因素，不是吃和运动，而是心情。人品好，内能安心，外能收获人间温情，如何不会心情好呢？

(3)、林则徐给儿子的信中说：“有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨厉自修，以为他日之用，是则用舍行藏，无施不可矣。吾儿其牢记之!”

(4)、先贤的那些至理名言，早就把这个问题说透了：

(5)、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

(6)、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

(7)、把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。

(8)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

(9)、《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。

(10)、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

(11)、这则名言不但打动了道光皇帝的心，也深得民心。据《夷艘入寇记》载，当时广为流传这样几句话:“国日贫，民日弱，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”显然，这几句话正是根据林则徐这则名言改编而成的，可见这则名言在当时影响之深远。

(12)、著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地，长期没有经过系统整理。《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。

(13)、《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。

(14)、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、感情、友情。亲情温馨，感情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，可是如果对父母不孝，所有的`荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

(15)、这句话的意思是说：一个人心存不善良之心，就算是得到了再好的风水宝地，也是无济于事。善有善报，恶有恶报，一个人若内心不向善，行动不从善，就不能积善成德，不能厚德载物，就算是再怎么信奉风水，也是徒劳无益，痴人说梦！

(16)、林则徐除了这句名言，还有一个非常出名的《十无益格言》，句句经典，非常深刻，也道透了人生真谛！这个《十无益格言》是林则徐在鸦片战争前夕巡视澳门后写下的，目的就是为了批评晚清世风日下的社会风气。这“十无益”对应10事件，所以在林则徐看来：人生，这10件事情做不好，再努力也是无济于事！下面我们来一起看一看！

(17)、师敌之长技以制敌。林则徐名言出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(18)、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。

(19)、《太上感应篇》云：“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”

(20)、孟子这是告诉我们，做得到如此，才是君子。不是君子，则就是小人。

(1)、以上就是林则徐的《十无益格言》，句句经典，道透了人生真谛！我们也有切记林则徐的教诲：人生，这10件事情做不好，再努力也是无济于事！

(2)、时运不济.妄求无益. 妄取人财.布施无益.

(3)、19世纪30年代，由于西方殖民主义者私贩鸦片，其流毒遍于中国，不但严重损害了中国人民的身心健康，而且导致白银大量外流，造成银贵钱贱的局面，破坏了固有的经济生活。更为严重的是表现在军事上:其清政府的官兵也沾染上了吸食鸦片的恶习，战斗力日趋下降;其白银大量外流直接影响了国库收入和军饷供应。一言以蔽之，当时鸦片输入已经不仅仅是单纯的鸦片间题，而是关系到国家存亡、民族兴衰的大事情。面对这一严峻局势，在禁绝鸦片间题上，清王朝内部分为弛禁派和严禁派。林则徐是严禁派的代表人物，主张严刑峻法，便在道光十八年(1838年)八月写了《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》这一奏折，上书道光皇帝，这则名言便是其中的一段。

(4)、为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。

(5)、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

(6)、点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

(7)、这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。

(8)、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

(9)、所谓“家和万事兴”；“家和”最重要也最容易出问题的，便是兄弟姐妹的和睦。

(10)、状开元景三阳态，探得花香一树春。林则徐的名言警句2存心不善，风水无益

(11)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

(12)、所以孔子教导弟子的：“入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文。”对治的，正是这种病。

(13)、林则徐写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

(14)、“近年雇有翻译之人，因而展转购得新闻纸，密为译出。其中所得夷情，实为不少，制驭准备之方，多由此出。虽近时间有伪托，然虚实可以印证，不妨兼听并观也。”(《答奕将军防御粤省六条》)

(15)、▲ 三坊七巷名人家训馆内展出的林则徐“十无益”家训

(16)、这句话的意思是说：一个人对待自己亲兄弟都不和睦，就算是交再多的朋友，也是无济于事。俗话说“关键时刻还是靠亲兄弟”，曾国藩也说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”，由此可见，兄弟和睦是家族兴旺的根本。但很多人忘记了这个根本，舍近求远，不与自己兄弟和睦，反而为了利益去交很多朋友，这是很傻的！

(17)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

(18)、“阴骘无益”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，跟积阴德是半点关系也没有的。

(19)、存心不善.风水无益. 行止不端.读书无益.

(20)、释义：如果子孙像我一样正直有为，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。(如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错)

(1)、所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。

(2)、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。

(3)、1841年，道光皇帝任命奕山为靖逆将军，前往广东对英国侵略军作战。奕山到广东后，装模作样地向林则徐征求意见，林则徐便写了六条作战经验，是为《答奕将军防御粤省六条》，其中最后一条是“夷情叵测，宜周密探报也”，旨在强调调查研究、了解敌情的重要性。这则名言便是其中的一部分。

(4)、(林则徐)(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市区)人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。林则徐生平爱好诗词、书法，他的主要个人作品有：

(5)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

(6)、许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。

(7)、南怀瑾曾说，儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。

(8)、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。

(9)、《管子》中于是说：“时则动，不时则静。”有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。

(10)、释义：把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书，当作一件快乐的事，寄托了他对后人的期望。

(11)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之――林则徐《赴戍登程口占示家人》

(12)、点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

(13)、《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。

(14)、这是林则徐为福州西湖李纲祠题联，这对楹联不仅反映了林则徐当时的心境，也是林则徐一生为官的真实写照。

(15)、左海伟人林则徐的名言格句和家风家训今天就先介绍到这里，林则徐在福州的历史遗迹众多，除了以上介绍的林则徐纪念馆、林则徐出生地、林则徐西湖读书处(桂斋)、林则徐禁烟亭等这些场所之外，三坊七巷、朱紫坊、鳌峰坊等处也有众多的历史故事和文物古迹，您在鼓楼旅游的时候，不妨一并前去参观。