精选萧伯纳两种悲哀122句文案

萧伯纳说人生有两大悲剧

1、萧伯纳说人生有两大悲剧是哪一章

(1)、表面上看，爱德华八世是因为辛普森夫人才丢了王位的。可实际上是因为他和希特勒交往过于密切，影响了英国政治。

(2)、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

(3)、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

(4)、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

(5)、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。

(6)、在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

(7)、 03  /如何积极健康地致郁？生活里的「小确丧」

(8)、在萧伯纳的大量戏剧之中，对于人物群像的展示批判显得鲜明坚决，其热情洋溢地讴歌赞美质朴善良的高尚人性，对于丑恶虚假的低劣人性则进行强烈直白地揭露讽刺。

(9)、人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现；年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。

(10)、裘德洛演的道格拉斯狂妄骄傲、叛逆自负、任性天真，天使面庞，却随时会化身魔鬼。

(11)、你知道的比你认为知道的多，但比你想知道的少。

(12)、彭志勇.布洛的「心理距离说」与朱光潜早期美学思想(J).安庆师范学院学报(社会科学版),1999,18(3):16-

(13)、说实话，不得不承认，年龄带来的变化是我们不得不承受的，虽然我并不想。

(14)、它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。

(15)、一个人内心认同和取向了的东西，大多固执得无法改变，那就是一个人的坚守。其实一个人的固执里，有许多不能屈服的思想和情感，那是他终生保留的一份美丽和感动，无论为了爱情还是生命，都认为是那么的值得……

(16)、小时候看《快乐王子》，读完后难过了很久。似乎童话都该是王子公主快乐的在一起那种甜得发腻的结局，这个童话的结局太过凄凉了。但却因此让我记住了那个叫王尔德的人。一直觉得能写出那么美的故事的人定是善良单纯的，事实也确实如此。他善良、包容、睿智、才思敏捷，终其一生追求唯美，始终不曾融入伦敦上流社会，他不属于维多利亚时代，他只属于戏剧、诗歌、小说、童话。

(17)、有的时候我就在想，我也是一个女孩呀，我也想被宠爱，我也想像一个小公主，可是为什么要让自己这么累呢？

(18)、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

(19)、"对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的："若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。

(20)、而且，活得长久本身未必是愉快。活得简单才能活的自由。

2、萧伯纳两种悲哀

(1)、在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

(2)、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

(3)、蒙田谈到"文殛"，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

(4)、我们常说的一句话：旧的不去，新的不来……其实在许多时候是旧的已去，而新的未来。或许，你已经不再期待新的东西为你而来。

(5)、自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。

(6)、失败的爱情，更让人懂得珍惜地久天长。苦辣酸甜，爱恨分离，总是难免。爱恨情长，人生永远不解的主题。不要试图寻找到答案，因为这些东西本来就没有答案。

(7)、《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

(8)、人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。？？我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

(9)、人生，就是一件蠢事追着另一件蠢事而来。而爱情，则是两个蠢东西追来追去。

(10)、根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。

(11)、不知各位92中年人记不记得94年中国也有一部致郁动画：《魔方大厦》，小男孩莱克进入魔方里，走过一个个「国家」，最终「逃出」魔方，这部动画当年给多少宝宝造成了深刻的童年阴影！

(12)、让自己的思绪在安静中波涛汹涌得翻滚，也是一种忙。人就是这样，有时候只想独自静静呆一会，悲伤也享受。

(13)、相对于生命，历史不过是细节。有时候，最艰难最痛苦的事情是做决定。

(14)、因为注重描写现实的残酷而「致郁」，也能带来观众对现实的反思，也算是致郁系比较激烈的「治愈」方式吧。《诗学》中亚里士多德认为，悲剧的意义是通过引起怜悯和恐惧来使感情得到净化，获得无害的快感，从而能达到某种道德教育的目的。

(15)、有时，随缘，是另一个无奈舍之的代名词。为什么非要等错过，才能体会彼此的好，懂得彼此的付出，痛惜彼此的不易？

(16)、逢场作戏和终身不渝之间的区别，只在于逢场作戏稍微长一些。

(17)、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。

(18)、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

(19)、对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。

(20)、树叶是慢慢变黄的，黄透了，也就没有依附的飘落了。人的心也是慢慢变凉的，在心灵的温度渐渐冷却之后，在所有的希望换来的却是失望之后，一道隐形的疤痕也正在心的肌肤上闪现。

3、萧伯纳 人生有两种苦

(1)、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

(2)、我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作未来，停留在手上的称作现在。但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们究竟有什么？

(3)、艺人| TheAngelsofVenice 

(4)、如今，王尔德位于法国巴黎的墓碑不得不在四周装上玻璃挡板，这么做是因为墓碑无法抗拒追随者的深情一吻。他曾说“我设想所有迷人的人都是被溺爱的,这是他们吸引力的秘密。”愿你被这个世界溺爱。

(5)、人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。

(6)、具有充盈饱满生命力的人，才是完美的人，也就是超人。萧伯纳20世纪戏剧中的超人形象，既有现实中的人，如安德谢夫(《巴巴拉少校》)、博饶本(《英国佬的另一个岛》)，也有历史人物，如贞德(《圣女贞德》)，还有完成了创造进化论中的新人类“千岁人”(《千岁人》)。

(7)、释义：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。

(8)、面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

(9)、乐观的人，不在乎危机，他知道，危机里可以发现机遇。人能坚持下去，很多时候并不是真正足够强大，还是别无选择。

(10)、明明是个儿童向的动画片，但配乐惊悚怪诞，有时候画风扭曲得可以说得上是《格尔尼卡》童话版，剧情不断传达成人社会的规则，充满强烈的乌托邦和反乌托邦色彩，尖叫、暴力、诡计、癫狂等元素不断出现，郑渊洁简直是在用天马行空的想象力花式吓人！

(11)、白天与黑夜的自己，就像是两个人。所以经常感觉自己身体里住着两个人，一个是理想的自己，一个是感性的自己。白天工作的是那个理性的自己，可以权衡利弊，以大局为重。晚上则是任由思绪乱飞，毫无章法。

(12)、你只有不停地奔跑，才能勉强赶在前头。尤其是，看了朋友圈后。

(13)、生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

(14)、道格拉斯出生在一个英国贵族家庭，父亲是世袭的候爵。他除了生性乖僻、脾气暴躁外，还由于母亲的娇惯纵容而成为一个养尊处优、挥霍无度的花花公子。

(15)、我最讨厌的事情就是人云亦云，重复别人的生活，做别人正在做的事情。如果不是出于对某个人或某些内容的特别欣赏，我从不转发别人的内容，只发自己的东西。因为我不喜欢只为别人喝彩，除非它在我心坎上或与我同行。

(16)、今年热门日剧《四重奏》就用一段又一段的日式哲学高冷地展示当代人生的各种「小确丧」：没有实力还空有梦想的人比只是没有实力的人还不入流、有时候夫妻就是可以分开的家人……四位主演冷冷地告诉你，不要对真实残酷的部分视而不见。

(17)、年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息地消失，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，它们都已经不知去向。

(18)、蒙田说："死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。"斯多葛派哲。周国平散文中有哲理性的句子人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。

(19)、"每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种"创造性的阅读"。

(20)、最近身体的病痛的反复，让我不断问自己：什么才是对我最重要的，是身体还是工作？又或者是那种获得名誉的成就感？

4、萧伯纳说人生有两大悲剧是什么

(1)、罗比爱他，不管他是那个人人想巴结的奥斯卡·王尔德，还是隐姓埋名的塞巴斯蒂安·梅尔莫斯。

(2)、我们都生活在阴沟里，但依然有人在仰望星空。

(3)、人，不要欺骗别人，更不要欺骗自己。忙，要要求有回报。

(4)、史铁生说：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好就够了。

(5)、德国心理学家、美学家立普斯(TheodorLipps)最早提出「审美移情」，即人在一定条件下感知外物时，不自觉的把自己主观感情意志等赋予外物，结果外物似乎也有了人的思想感情、意志品质等。比如落花本是自然规律，黛玉却因此伤怀。

(6)、维多利亚时代的英国，一本正经又虚伪做作，当时男人间暧昧不清的很多。既不属于上层也不属于低层的王尔德的人生因为一场荒谬的诉讼而急转而下，成了牺牲品。一百多年后，大不列颠放下帝国情结，抛却维多利亚时代的虚伪，拍了Wilde，中文翻译成《心太羁》，或者《王尔德的情人》。

(7)、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。

(8)、海明威说，生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的点一定会变成我们最强壮的地方。有哲人说，优于别人，并不高贵，真正的高贵在于优于过去的自己。

(9)、你想想，辛辛苦苦，牵肠挂肚，每天都奔着你心爱的东西去，痴情的心全给了它，为了它夙兴夜寐，风雨兼程，受过多少累，吃过多少苦，熬过了多少个不眠之夜，也许还有忍不住的泪水常常从面颊上滑落。这个过程何其艰辛，何其煎心，到头来，全成空！这样一想，更觉得这悲剧之悲之深，让人痛苦！

(10)、并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。人，永远走在从生存向存在的途中。

(11)、活着，要时刻修正自己，生命的力量非常有限，但人的欲望不少。

(12)、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

(13)、王尔德信任他、感激他、知道这份感情，可他只爱道格拉斯——他的Bosie,“mydarlingboy”.

(14)、一个人对世界失去信心，容易倾向于出世的人生价值观。对于对世界失去信心的人来说，最可怕的悲剧莫过于万念俱灰，对生活和一切失去了兴趣。什么都不想要，什么都不想做。

(15)、忙忙碌碌的人生，来也匆匆，去也匆匆。总想寻得一方心灵的净土，有一片碧荫滋长的绿洲，即便是阳光照不到的地方，心中依然会倚着明媚的阳光，宁静而安详。心，开阔明朗，就如这静谧的时光，蓦然回首，生命不过是一程又一程的奔忙，流年在指间溜走，留下几许落寞，几多惆怅。

(16)、不少王尔德的书迷谈起道格拉斯咬牙切齿，认为是红颜祸水毁了这个曾经妙语连珠的风流才子。

(17)、等等，等等。周国平散文摘抄片段以及赏析一篇一指流年，悄然滑过指尖，风轻云淡般，倾洒着光阴的碎片。万物，都在这柔情的抚摸下，恣意地生长，时光划过的地方，悄无声息的雕刻下岁月里的缕缕暗香。时光恬淡而悠远，珍惜着眼前这倾城的丽日，明媚的阳光，走过的路，渐渐模糊，成为不可追忆的过往。而正是这些或深或浅的过往，才磨练了我们的心智，让我们学会了成长。在世事无常中，懂得了生命的可贵，于人生百态中，体会了世态炎凉。拓宽了心胸，开阔了视野，明白了得失本从容，跌宕起伏的人生里，更加淡泊宁静。人生的况味，平平淡淡才是真。

(18)、前几天向朋友讨了点书看：「有没有什么经典轻松治愈系的书呀？」

(19)、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。

(20)、对于未来，我也有很多的未知，我也在不断的期待未知。

5、作家萧伯纳说人生有两大悲剧

(1)、一段故事由芳菲到荼靡，就像一个人被岁月一笔一划雕刻成衰老。或许真正老去的不是肌肤，而是那层肌肤包裹着的一颗荒凉了的心。这个世界上的一切都需要时间，缘分的来也是，缘分的去也是。爱情的开也是，爱情的落也是……

(2)、一个被时代耽误的网红，王尔德33句经典语录，秒杀各路段子手

(3)、诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了。周国平文集中好句在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。

(4)、人生伊始，宛若春种，非常关键，错过了，就会损失未来的收成，再哭泣懊恼也无用。人都向往高处，纵然失落，也要开开心心，成功之人，往往经历过从失败到失败直至成功的过程。

(5)、对此，愤怒的道格拉斯叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。

(6)、比如喜茶火了之后有人策划开店「丧茶」：标语「还饮？你的良心不会痛吗」、服务员黑脸相迎、口味只有苦的程度可选、屠镇性侵电影循环播放……这种故意给用户找不痛快的商业模式根本就想搞个大新闻。

(7)、 人生有两大痛苦，一是得不到，二是已失去。

(8)、虽然王尔德和道格拉斯的结局并不好，在那个封建的年代，这段“违背常理”的爱情使王尔德为自己的人生画下了一个有点凄惨的句号，可他的才华至始至终都是受人尊敬和仰望的。

(9)、1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。

(10)、人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第死是公正的，对谁都一视同仁；第死并不孤单，全世界都与你为伴。

(11)、一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。楼主，你的要求太狠了·····。周国平作品里的好词好句10句生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。

(12)、经过一番寻思后，觉得忙要得到回报，最重要的并非是努力，而是选择。

(13)、/f?kw=%D6%DC%B9%FA%C6%BD------贴吧的地址

(14)、当时是19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈，王尔德的自由大胆的作风很快使他成为这场冲突的牺牲者。

(15)、或者，还有一个好办法。如果LZ经常在网上的话。可以到周国平的贴吧去看看。

(16)、说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。

(17)、这句话让我不禁思考了一个多月，今天拿出来和大家分享。

(18)、现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。相对于自然，地理不过是细节。

(19)、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

(20)、名、权、利，人类没有它就无法生存，可是它带来的错误竟跟它带来的真理一样多。

(1)、我不相信世上有一劳永逸彻悟人生的“无上觉者”，如果有，他也业已涅磐成佛，不再属于这个活人的世界了。

(2)、悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。

(3)、男人的爱情如果不专那他和任何女人在一起，都会感到幸福。

(4)、莫言说：“世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。” 

(5)、反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

(6)、身体开始从打不死的小强向时光妥协，自带的鸡血似乎浓度不够，很多事情心有余而力不足。说好的和时光赛跑呢？这难道是在逼自己做一个“淑女”？

(7)、可能在他的潜意识里，他宠着道格拉斯，这个世界宠着他，嗯，没毛病。

(8)、能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

(9)、四季不停地流转，草木可以年复一年的生长，然世事总无常，人生总有那么多的无奈，令人黯然神伤。如果可以，请许我用剩余的时光，与生命谈一场不老的恋爱，许岁月无恙，采一片光阴的绿叶，诉说衷肠。周国平散文摘录文中优美的或具有哲理的语句100句永恒是一种从容的心境。

(10)、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。幽默是一种轻松的深刻。

(11)、我是一个在下午两点到半夜两点超级产出的人，无论是内容还是点子，但在早上到中午这段时间就像灵魂出窍，但偏偏一到六点自然醒，浑身冻得像冰人一样，游离在人间。

(12)、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

(13)、理智的人让自己适应环境；不理智的人总是祈求环境适应自己，这样的人，生活会过得很无奈！

(14)、“得到了你心爱的东西”后，占有欲得到了满足，往后的较长一段时间里，因为只顾着沉浸而忘记了还要出发，甚至忘记了“居安思危”这一良训，可能又把“生于忧患，死于安乐”给抛到九霄之外。

(15)、每个人心中都有一个解不开的结，哪怕给你系上这个结的人已经离开了许多年，你却习惯了沉溺某种忧伤，你已经不想走出，当你不愿意走出时，任何人的拉拽都无济于事。

(16)、————————《倾听沉默》——————————————————

(17)、新，是氧气。经典，是肥料。而单机式的重复，是污染空气的二氧化碳。

(18)、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

(19)、总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。

(20)、我们在恐惧什么？我们每个人都有自己的负担，有自己的家庭，有自己要守护的人，有自己要呵护的梦想，有家人对你满心的期望，我们害怕做出抉择，害怕失去。

(1)、奥斯卡·王尔德入狱之后，据萧伯纳说，他弟弟威利是这样为老哥辩解的：“奥斯卡并不是个品格败坏的家伙，不管在哪儿你都可以放心地把女人交给他。”

(2)、致郁系，原指引起观众心情抑郁、情绪低落的作品；后以「丧」文化的形式向鸡汤肉麻主义叫板。