精选佛的智慧人生哲理135句文案

佛教人生智慧格言警句

1、佛说人生的智慧句子

(1)、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。佛家妙语

(2)、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

(3)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(4)、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

(5)、威萧态年轻人有的是衰弱，因此他也就挥霍衰弱。一夕感到衰弱值得可贵的时候，那如同败了曾经把钱得到的守财奴。

(6)、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

(7)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(8)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

(9)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(10)、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘--王石

(11)、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

(12)、能寂静意，故名人。以五趣中能寂静意无如人者，故契经(3)说人有三事胜于诸天：勇猛；忆念；梵行勇猛者。

(13)、威萧态“前足走，先手置”意便血咪昨地的事件就争它过来，把心神专一于昨天当作的事。

(14)、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

(15)、学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

(16)、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

(17)、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

(18)、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

(19)、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

(20)、一个人行事的成功与否，除了受思想，意志所支配的因素外，还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。

2、佛的智慧人生哲理

(1)、有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。村上春树

(2)、世上最痛苦的事之不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

(3)、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

(4)、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

(5)、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。

(6)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(7)、四优劳务：是一个新型的用工方式，方便农民工朋友便捷找工作

(8)、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

(9)、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

(10)、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

(11)、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔

(12)、不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。

(13)、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

(14)、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。源自：《地藏菩萨本愿经》

(15)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

(16)、其实把自己推向绝路并不代表你必死无疑，不给自己留下退路，就没有了多余的顾虑，必将勇敢前行，而人在面临危险，绝望之际，往往会爆发出一股无穷大的威力，因此会取得出人意料的成功。

(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(18)、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。佛教经典禅语名言感悟生活禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

(19)、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

(20)、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

3、佛教感悟人生名言名句禅语

(1)、清净信乐心，名士夫(1)胜财。修行于正法，能招安乐果。真谛之妙说，是则味之上。贤圣智慧命，是为寿中最。

(2)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(3)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。即使输掉了一切，也不要输掉微笑；即使不开心也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

(4)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(5)、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

(6)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

(7)、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

(8)、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》

(9)、人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。

(10)、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

(11)、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

(12)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(13)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(14)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(15)、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

(16)、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

(17)、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

(18)、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧

(19)、(5)一阐提：毁谤佛法、断尽善根者。提婆达多：佛堂弟，出家后嫉妒佛、谋害佛，分裂僧团，因而堕入地狱。

(20)、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?

4、佛家的人生智慧是什么?

(1)、了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊(九代投生为牛)。

(2)、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

(3)、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

(4)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(5)、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

(6)、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

(7)、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

(8)、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

(9)、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

(10)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即，平常心是道。

(11)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(12)、佛教是造成民族和维护民族一种最雄大的自然力。

(13)、龙树菩萨开示“存在本真”意义，是在示意众人：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。是在向人们暗示怎样的“存在本真”意义？

(14)、为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土无为自然，皆积众善，无毛发之恶，于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何？他方佛国为善者多、为恶者少，福德自然，无造恶之地。唯此间多恶，无有自然，勤苦求欲转相欺殆，心劳形困饮苦食毒，如是匆务未尝宁息。

(15)、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

(16)、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聪明都相等，谁也骗不了谁，别人看你，你看别人，都是很明显的，尤其不能装假，明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

(17)、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

(18)、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。佛家妙语

(19)、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

(20)、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

5、佛学人生哲理智慧经典

(1)、        《人生智慧箴言》用散文诗般的语言阐释幸福生活的艺术，睿智冷俏，禅意隽永，问世160多年来，影响了无数思考人生幸福与苦难的人，特别是对人生之苦乐格外敏感的艺术家。叔本华的著名“粉丝”包括作家托尔斯泰、托马斯•曼、卡夫卡，作曲家瓦格纳、马勒，诗人博尔赫斯，也包括哲学家克尔恺郭尔、尼采，心理学家弗洛伊德。

(2)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(3)、在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。

(4)、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

(5)、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个只有兴味者。

(6)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

(7)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(8)、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

(9)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。佛家妙语

(10)、我们从中精挑细选出了极具眼界和人生智慧的50段话，但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知，对人生的修行有一个基本的认识。

(11)、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

(12)、星云《人间佛教系列‧人生与社会‧佛教对民俗病态的疗法》

(13)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(14)、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》

(15)、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

(16)、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

(17)、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

(18)、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

(19)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(1)、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

(2)、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

(3)、一佛名为大无畏，其渡人也，曰施无畏。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

(4)、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

(5)、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(6)、        全书由导言和六章组成。第一章指出，对于幸福人生，最重要的是人之所是，尤其是健康；其次是人之所有；最后才是人的形象。第二至第四章分别讨论人在追求健康、美貌、财富、地位、名声时经常犯的错误，指出克服错误的方法。第五章用散文诗般语言阐述了53条忠告与格言，教导人们如何律己、如何处世、如何应对命运的方法。最后一章讨论了年龄对人生境界的影响，分析了人生四季的特点。

(7)、他偏重分析人性的阴暗面，一些迹近厚黑的论述让人不禁凛生寒意。例如，关于嫉妒：“有人以为，展现聪明才智，可以在社会上讨人喜欢。何其幼稚！事实刚好相反，这样做，在大多数人那里只会惹憎招厌”；关于虚荣：“听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言”；关于自我中心的人：“他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻，然而，无论别人说了什么话，哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣，或者冒犯了他们那至尊至贵的自我，他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱，跟小狗一样，你要是不小心轻轻踩了它的爪子，那你就听它嚎叫吧”；关于虚假的友谊：“患难之交稀少？——恰恰相反！我们刚与人结交，他已经身处危难，向我们伸手借钱了。”这些论述，固然失之刻薄，但对天性过于敦厚轻信的人，尤其是涉世不深的年轻人，却不失为有益的警示。

(8)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(9)、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

(10)、例如，关于健康至上：“人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第我们应该把一切都放在它后面”；关于自省：“我们看不到自己的过错与恶习，只看到别人的。然而，正因如此，别人成了我们的镜子，我们在镜中看到自己的各种恶习、过错、卑鄙与龌龊。不过，多数情况下，众人像对着镜子狺狺不已的狗，不知道在镜中看到的是自己，以为是另一只狗”；关于珍惜现在：“染病在身之日，情绪低落之时，回忆会让我们无限渴望每个无病无灾的时辰，把它们视为失去的乐园，遭冷落的朋友。假如我们在愉快健康的日子时刻记得上述感受，我们就能更加珍惜现在，享受目前”；关于夜晚与早晨的区别：“夜晚不适合沉思严肃事务，尤其不适合思考不愉快的事情。思考这类问题，早晨才是好时候；早上适合做任何事，不论是脑力劳动还是体力活，无一例外。一日之晨，宛如人之少年：轻松愉快，晴朗清新。我们觉得强壮有力，脑力体能，无不任由调遣。切莫晚起，以免缩短上午光阴，莫做琐事，莫事闲谈，以免浪费早晨时光。要把早晨视为生命的精华，珍而重之，如待圣物。”很多人也许想不到，被戴上“悲观厌世”帽子的叔本华主张面对困难时要坚韧不拔：“只要天空还有一个蓝点，就不要对天气失去信心；同样，只要险情的结局仍有疑问，只要仍有可能化险为夷，就不要动摇，应该专心抵抗”；甚至有“猛志固常在”的一面：“‘骰子像铁块一样落在’这个世界上，我们应该有铁一般的心灵，它身穿抵抗命运的铠甲，手执对付他人的武器。生活始终是战斗，每一步都是挑战。”

(11)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

(12)、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

(13)、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

(14)、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

(15)、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

(16)、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

(17)、威萧态我死非无比缺久的，然而假如只留神到其欠久，这就连一点价值皆不了。

(18)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(19)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(20)、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

(1)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(2)、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

(3)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(4)、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

(5)、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

(6)、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

(7)、譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼济天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育

(8)、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯

(9)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香

(10)、10一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。经典佛家禅语名言(精选篇)不可说。

(11)、威萧态坏事，须要你、我、他独特去成绩。所以，不要有你、我、他的偏见。

(12)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(13)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(14)、世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。

(15)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。