精选谦虚恭敬的意思69句文案

恭敬的意思

1、不忘恭敬民之主也恭敬的意思

(1)、6,现在这个社会的年轻人能够像你一样恭恭敬敬的已经不多了。

(2)、双手合十时，掌背微躬，掌心略弯，如此两掌之间形成空洞，表示真空之理。意思为领悟真理，悟入空性。

(3)、5)恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

(4)、右手指五毒——贪、嗔、痴、慢、疑五种心。左手指五大智慧，又称五明——声明(声乐、语言、文典之学)，医方明(医学、药学、咒法之学)，工巧明(工艺、技术、算历之学)，因明(逻辑与伦理学)，内明(佛学，专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学)。合掌伸指，表达五大智慧净化五毒之意，化五毒为五智，烦恼转为菩提。

(5)、趾高气扬 (zhǐgāoqìyáng)走路时脚抬得高高的，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

(6)、造句：我恭敬不如从命，这事就这样定下来吧。

(7)、合掌代表和平、友好、结缘、尊重。不同文明、不同文化、不同民族、不同国家之间需要尊重。陌生人初次见面，做合掌状，也表示尊重，尊重是友好交往、交谈前的礼貌开场。向高僧或出家人合掌，与其结善缘，开启友好的交往。

(8)、(农历二月初八)恭迎释迦牟尼佛出家纪念日“不是王宫割舍来，谁做利益人天事！”

(9)、23)每当我回到故乡的时候，我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气，更因为它伴着我的成长、伴着我的希望，伴着生我养我的父老乡亲。

(10)、(形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼)

(11)、(出自)：郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”

(12)、8)盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。

(13)、左手代表愿菩提心，右手代表行菩提心。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，属盲目从事，难以达到很好的结果。二者相合，以发愿启动行动，以行动见证发愿，才能圆成大愿。此外，左手代表胜义菩提心，指现前证悟空性的智慧；右手代表世俗菩提心，包括救度一切众生而发愿修持成佛的愿菩提心，还有为了早日修持成佛而精进认真闻思修行的行菩提心。有世俗菩提心而没有胜义菩提心，很难证悟空性，无法成就觉悟。若没有世俗菩提心，无法趋入胜义菩提心。二者相合，以世俗菩提心启动，用以见证胜义菩提心，方能达成正等正觉的境界。

(14)、《汉书·礼乐志》：“盖嘉其敬意而不及其财贿，美其欢心而不流其声音。”

(15)、合谐音“核实”，有“印证无谬真理”之意，提醒行者时刻观照身心，把握身口意的一切规范，逐渐养成与佛心、佛智、佛德、佛行相契合的生命体验。此为正修行持。

(16)、佛门人士常用恭敬礼之合掌，称一声：阿弥陀佛，双方的心归于宁静与喜悦，即是归于弥陀——乘愿海，合二为一切诸佛所教都会归到极乐世界，生到西方极乐世界就生到十方一切诸佛剎土。十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门。

(17)、7,我没对待长辈的时候一定要恭恭敬敬的，不然会显得没有礼貌。

(18)、 祝圣新春送福——无我无人无烦恼，身心安乐好时节！

(19)、《菩提道次第修习加行六法妙道入门经》云：两掌合紧不留馀隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，(因心为形役，难入真空妙有之境故)；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。

(20)、 出入于寺庙的善男信女们，一个个都显得虔诚至极。

2、谦虚恭敬的意思

(1)、词性：通常在句中作形容词，修饰主语或宾语。

(2)、(示例)：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“三个人只恭恭敬敬的请了一个安。童子良略为把身子欠了一欠，上气不接下气的敷衍了两句。”

(3)、质朴是一个汉语词汇，拼音是zhì pǔ，是一种自然状态，形容一个人的天真自然，心无旁念。语出董仲舒《春秋繁露·实性》：此皆圣人所继天而进也，非情性质朴之能至也。

(4)、同韵词：改名换姓，埙篪相应，炫奇争胜，分床同梦，乐道安命，攀龙附凤，舞鸾歌凤，圭端臬正等等。

(5)、13,董事长德高望重，公司上下同仁对他无不恭敬有加。

(6)、出处：语出《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(7)、合掌代表将世上珍贵的一切物品供养诸佛菩萨，启迪我们如法修持。诸供养中，法供养最佳，无上供养之一；左手为七珍宝，右手为八吉祥，合掌代表一切供养诸佛菩萨三宝上师神明等。此外，身体如同一只盘子，而双手合掌就是盘内一朵含苞待放的莲花。由此而知，合掌指因地修行，花开结果，即是菩提。

(8)、密人不恭,敢距大邦。——《诗·大雅·皇矣》

(9)、祈愿善缘广结，亲缘珍惜，法缘殊胜，顺缘具足，助缘相资，良缘即至。合十祈福，皆大欢喜。

(10)、8,克拉斯一看到这个人，就恭恭敬敬地行了一个礼。

(11)、又如:恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴)

(12)、18,今天来到烈士陵园，小红恭恭敬敬地献上了一束鲜花。

(13)、合掌在心口，表示我们成佛要修十波罗蜜，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种，也表示普渡十方众生，必需修十度。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修，福慧两足尊。

(14)、20)自从我帮助他们的主人掠夺他们之后，他们却对我恭恭敬敬。

(15)、9)在父母亲等长辈面前侍候，言谈表情应当严肃恭敬，不能因为些小的琐事，而大声喊叫和呵斥。

(16)、合掌代表合二为“法法平等，无有高下”。左手为密，右手为显，合掌为显密双修；左手为禅宗，右手为净宗，合掌为禅净双修；左手为大圆满，右手为大手印，合掌为大圆满和大手印双修；左手为止，右手为观，合掌为止观双修；左手为空性，右手为明慧，合掌为空明双修；左手为空性，右手为大乐，合掌为乐空双修。诸法修持，虽然方法不同，本质却相同，目的也相同。重要的是认准一门，深入修行。

(17)、释义：对长者或宾客尊敬而有礼貌。指严肃、端庄有礼貌。

(18)、26)齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说："改得好!你真是我的一字之师啊。"因为郑谷只提出一个字的修改意见，但却堪称老师，所以叫一字之师。

(19)、(近义词)崇敬、尊重、恭顺、敬重、爱戴、敬爱、敬仰、推崇、推重、尊崇、尊敬、敬佩。

(20)、 祝圣新春送福——五福临门真圆满，功成不退九品莲！

3、恭勤的意思是什么解释

(1)、又如:恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴)

(2)、“十”代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以无缘大慈、同体大悲的普渡；又“十方”也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心成就善根。

(3)、(祝圣讲堂)惊蛰漫谈：春雷震，惊醒梦中人！

(4)、(祝圣讲堂)“二月龙抬头”，带来一年鸿运当头！

(5)、 祖庭怀古|住持南岳四大丛林、中兴五大千年古刹——“佛门迦叶”淡云法师！

(6)、左手多静，代表“自觉”；右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为方是菩萨行者，才能趋于觉行圆满，成就无上菩提。

(7)、合掌时，双手合拢，手指相互不可有高低，符合佛教讲的平等待遇，和睦相处。佛教的最高境界为万物平等平和。

(8)、我们进入佛门初步是皈依三宝，但不仅只停留在形式上。皈依乃是一切戒之基础，进一步学会尊佛、奉法、敬僧才能更好的得到佛法的救护。佛法中讲“一分恭敬，一分利益”。无论受了五戒、八戒，还是菩萨戒，都要从最基础的恭敬三宝做起。

(9)、在这故事中我们可以看到，仅仅是一只手当胸合就有这等功德利益。要是施庆钟不曾在死前单举一只手忏悔礼佛，那他的家人也不可能找到他，而这只是单手合十的功德呢。 

(10)、《弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”福德是修行的资粮，德高福厚使得修行之路走的更远。日常生活中每个人都应明白“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。身口意三业，不容小觑，作为居士更要明白三宝门中因果丝毫不爽，行住坐卧应当如履薄冰。

(11)、(出处)语出《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(12)、恭敬，汉语词汇。注音：gōng jìng指严肃、端庄有礼貌。语出《孟子·告子上》：“恭敬之心，人皆有之。”

(13)、“合”者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。且合十于胸口，表诚心诚意，一心践行不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语六大修行宗旨。

(14)、 高僧行迹|戒德圆满 净行无瑕——净土宗七祖省常大师

(15)、正确的合掌方式，合掌的礼仪，我们几乎天天在用，如：在佛像前要合掌示敬，与人见面合掌示礼……合掌看似简单，实表深广的佛法。

(16)、合掌的式样有很多种，但佛门的合掌礼仪，是以两手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。

(17)、昨天(2月12日)，在北京国家速滑馆举行的2022北京冬奥会速度滑冰男子500米比赛颁奖礼上，车旼奎上台领奖前弯下身用手作出擦拭动作，引发争议。车旼奎在本次比赛中以34秒39的成绩获得银牌。

(18)、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能返归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。现在，双手掌心相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，息灭贪、嗔、痴。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

(19)、(holdinreverence)尊敬或尊重地对待

(20)、双手掌背为外，代表外境六尘，色、声、香、味、触、法尘；掌心为内，代表去迷悟道，觉心菩提。合掌则代表背尘合觉，不向尘向觉，为修行解脱之路。成就佛果则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

4、揖深圆,拜恭敬的意思

(1)、君子敬而无失,与人恭而有礼。——《论语·颜渊》

(2)、 祝圣新春送福——云何得长寿、金刚不坏身？

(3)、11)常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

(4)、解释：尊敬推崇：如他是一位受人尊崇的学者。

(5)、10,在回答老师的问话时,王强的态度很恭敬。

(6)、要“廉”，就是说没有染污，恭敬里边不要带染污。我跟你很客气、拍你马屁，目的是为了我自己的利益，这个就不对了，这不是真正的恭敬。

(7)、(拼音)：gōnggōngjìngjìng

(8)、恭敬的意思是：对长者或宾客尊敬而有礼貌的心，人人都有这种思想。

(9)、佛陀释尊，左有目键连，神通第一；右边有舍利弗，智慧第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。解了世出世法，才能自在，故表“解”。智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。文殊、普贤是如来左右二胁士；文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合福慧双修。阿弥陀佛左胁持为观音，右为大势至。观音三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。