1、庄子的名言名句大全
(1)、无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
(2)、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
(3)、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子知北游》
(4)、凭空猜想屋里储藏着多少财物,这就是聪明;带头先进入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是义;酌情判断是否动手的,就是智;分赃均等的,就是仁。
(5)、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
(6)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
(7)、不要去和夏天的虫子谈论冰雪,只活一季的虫子,体会不了冬天的冰雪。
(8)、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
(9)、胸怀日月吾气魄,谁敢?气吞山河一线天。《定风波》
(10)、1“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)——中国人是乐观主义者非神决定论者(不是无神论者)。有人说,没有杯具意识的民族是浅薄的。
(11)、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
(12)、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
(13)、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
(14)、欲说还休,放翁追求,功名事在可封候。《沁园春志士不遇赋》
(15)、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
(16)、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
(17)、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
(18)、因此,对于知识的追求也是如此,不要过犹不及,要恰到好处。
(19)、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
(20)、——《庄子·齐物论》吾生也有涯,而知也无涯。
2、庄子的名言100句
(1)、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
(2)、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)–––––––知足,是儒家、道家共同的思想,也是农业社会的反映。
(3)、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
(4)、“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)——庄子反对为名利而操劳奔波,但是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗?
(5)、“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,到达天人合一的境界,这叫做坐忘)——一个“忘”字,是中国人处理人生危难的绝招。
(6)、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》
(7)、人的悲哀是精神上的麻木与愚钝,肉体的死亡倒是还在其次。
(8)、· 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。
(9)、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
(10)、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
(11)、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
(12)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
(13)、“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”——–像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离,所研究的东西也太清虚消极,其个人的成就虽伟大,但对民族却是杯具。
(14)、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
(15)、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
(16)、莫道离恨自无影,无言消瘦爱思量。《宝剑篇》
(17)、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子·骈拇》
(18)、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
(19)、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
(20)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
3、庄子的名言100句及解释
(1)、10此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
(2)、厚:深厚。负:负载。大水汇集的十分深厚,它所承载的大船便没有力量。
(3)、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》
(4)、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(5)、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
(6)、1且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
(7)、不要去和井中之蛙讨论大海,井中之蛙生活在井底这样狭小的空间,不会明白大海的浩瀚;
(8)、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
(9)、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
(10)、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——《庄子·天地》
(11)、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
(12)、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。----《人间世》
(13)、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。----《庄子·让王》
(14)、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》
(15)、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。——庄子语录
(16)、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。
(17)、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
(18)、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
(19)、同类相从,同声相应,固天理也。《庄酒·渔父》
(20)、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
4、庄子的经典名言短句
(1)、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
(2)、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
(3)、(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
(4)、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子·山木》
(5)、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
(6)、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开;与接为搆,日以心斗:缦者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也。其杀若秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态。乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!----《齐物论》
(7)、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
(8)、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
(9)、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
(10)、宋人有曹商者,为宋杜使秦。其也事也,得车天却乘;杜说年这,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“着不任是在处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项汤馘者,商年这所短也;一悟万乘年这月也事当有却别事国车百乘者,商年这所长也。”庄子曰:“秦杜有格人召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪,事国得车年这多也?子看对矣!”----《事国心端崖年这辞》
(11)、解释:旋转木轮,摩擦木条,木条燃烧。烧旺火炉,投入金属,金属熔化。
(12)、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
(13)、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎样知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”——庄子是直觉(神遇)主义者,惠子是名家的逻辑主义者,他们的思维方式当然不一样。
(14)、白话释义:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
(15)、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
(16)、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。
(17)、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
(18)、庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给予我们形貌,天给予了我们形体,我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
(19)、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
(20)、庄子说:“独有之人,是谓至贵”。这里“独有”指的是独立存在,自我和谐,自我完善,也就是如何与自己相处。
5、庄子的名言名句有哪些三年级
(1)、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
(2)、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
(3)、人无成就不明世,愿为鬼雄亦称首。《论英雄》
(4)、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
(5)、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
(6)、庄子给了我们一个大水,像一面大镜子,大如汪洋般的北冥,南冥,可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面,化作大鸟“鹏”,“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。
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