精选古代关于尊严的故事50068句文案

古代关于尊严的故事

1、关于尊严的历史故事

(1)、翟方进用实际行动告诉我们，想要在激烈的竞争当中脱颖而出，最简单有效的办法，是先学会扣帽子。

(2)、分手的那夜，他们整夜地纠缠，好像眷恋最后的时光一样，她一遍遍地问他，分手后你还会记得我吗?我们还是好朋友吗?你还会记得当初你对我的承诺，无论我有什么难处，你一定会是第一个挺身而出的人吗?

(3)、商代是中国历史上继夏代之后存在了六百年的王朝，已进入有文字记载的历史时期，其强盛时期的疆域东到大海，西抵陕西，北达河北，南至长江，乃当时世界上最大的文明大国。

(4)、“因为它是机器，不是人，却试图模仿人的身体，我可以想象有人会觉得不舒服。”

(5)、最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。

(6)、所谓“古汉语”，就是通常所说的“文言文”，指的是以先秦和两汉的传世文献以及后代“古文家”模仿这些文献的语言而写成的作品为代表那种语言……

(7)、儿时的张衡天资聪明，态度谦虚，特别喜欢思考问题。他对自然界中的万事万物都充满了兴趣。早上带着露珠的花朵，中午高悬天空的太阳，晚上天空中皎洁的月亮、一闪一闪的星星都让他产生了无穷无尽的联想。他总是跟在父母身后问这问那。

(8)、你以为人的身体是进化的终极吗?尊严的名人故事:读书苦与读书乐人说“读书乐”，读书真的就乐吗?邵先生自有高论——

(9)、别人我不知道，我小时候赶上留的作业不多，多有闲暇，可以读书，即所谓读闲书。

(10)、晏子见到楚王，楚王笑嘻嘻地说：“怎么，齐国就没有人了吗？”

(11)、他们不知道这是为了什么，好像恶性循环一般。他们为各种各样的事情争吵、和好、和好、争吵。终于有一天，他无限伤感地说我们还是分开吧。我不知道为了什么，但我感觉和你在一起，我越来越不快乐了。

(12)、小张衡点了点头，按照父亲说的去做，果然又认识了许多新的星星。

(13)、原来有所收益才有乐，就是尝到甜头。读书之乐，就是读书的甜头。各人各读所爱读之书，各有品味，“甘苦自知”，各乐莫读书之乐。

(14)、酒过三巡，对方的酒兴渐渐高涨起来，不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力，开始推辞起来。不料，对方忽然露出了鄙夷的神色：“你们中国的小说家也不过如此嘛!”

(15)、关于刘骜的死因，正史里面讲的很含糊。《汉书》里面只是说，刘骜素来身体强健，但是那天跟赵合德睡了一晚之后，早上一起床突然就崩了。然后赵合德畏罪自杀。既然身体强健，又不是第一次睡赵合德，这突然驾崩，野史里面赵合德给刘骜喂壮阳药喂多了的说法，就很合理了。况且如果赵合德没干什么事，为何吓得自杀呢？

(16)、于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了。居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日。生活上靠父母“赞助”。

(17)、《图说人文中国》以图片说明历史，以历史印证图片

(18)、人不可有傲气，但不可无傲骨！每个人都要有自己的尊严，做人永远不要低三下表现在言辞上就是不卑不亢。

(19)、或许这就是赫尔教授的目标——有一天，机器不仅能完全代替人的功能，甚至超越人体的设计。

(20)、还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们却首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。

2、古代关于尊严的故事500

(1)、还有“新文学”，小说散文剧本诗歌，中国人写的，外国人写的，大人世界之所有，孩子世界之所无;就是童话、寓言，也是别开生面，使我见到生活中少见之奇，《爱的教育》使我见到生活中少见之爱。

(2)、起来！为上帝而战！前进！前进！前进！恶棍们听到你们的呼喊就会发抖。前进！前进！前进！纵有以扫说好话(《创世记》，第33章)，也不要心软。不要理睬不敬上帝之徒的呻吟；他们将像孩子般地向你们请求、哭啼和乞怜。像上帝吩咐摩西的那样(《申命记》，第7章)，也像上帝同样启示我们的那样，不要怜恤他们。

(3)、人生一世，如苍鹰翱翔，血性与宽容，就是苍鹰的两只翅膀——不争，不足以立世;不让，不足以成功。懂得争与让的真谛，才让古龙一生翱翔苍穹。有关尊严的名人故事篇三：坚守尊严的贝多芬德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾，他感激公爵，但并不因此出卖尊严。

(4)、许多人认为书评不重要。我则以为一门学问之进展，常有赖于公平的评介。

(5)、为尊严的死，是值得人们赞美的，就如那三位勇士。这样的故事，在中国古代，特别是先秦时代，是到处都有的。这样的故事，在先秦的各种史籍中，都有记载，比如患难之人为尊严而断然拒绝黔敖之“嗟，来食”；比如荆轲之刺秦；比如“士可杀不可辱”之古训等。那时的人们，似乎都很轻蔑死亡，看重的，都是个人的荣耀与尊严、家国的荣耀与尊严。但是，为尊严的死，是伟大的，也是可怕的。

(6)、“当我还在跟自己的新身体打交道时，我把自己的腿看成是一双巨大的鞋。一个人的鞋柜里可以有很多鞋子，一个人也可以设计很多不同功能的假肢。”

(7)、春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”

(8)、赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”

(9)、唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。

(10)、不知从何时起，“还有这种操作”成了热词，生活中类似神操作，每爆出来就火好久。不过，比起历史上的此类事件，却还是小巫见大巫。

(11)、他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。

(12)、于是他左手拿着食物，右手端着一壶汤水，冲着饿汉很没礼貌地说：“嗟！来食！”——喂！来吃吧！

(13)、夜色四合，他终于全身离开日本兵营，平安返回北大。他单身赴约，在日寇军营里，在威胁面前，能够如此从容，如此坦然，用他自己的话说就是“临难毋苟免”。他做到了，什么是尊严？这就是尊严。我觉得，与其空谈尊严这个词汇，不如多看看前辈知识分子在危难时的表现，看看他们在不可一世的强权面前作出的选择。从这些故事中，我们不难看到，任何尊严，都离不开有血有肉的独特的个体生命。一个由许许多多这样的个体所构造的民族自然也是有尊严的。

(14)、《如是清凉》苏扇非遗传承人鼎力之作，展现中国传统制苏扇工艺的精致，完美体现苏扇特有的秀丽轻巧的个性

(15)、后来，南宋一些将领先后投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，始终不肯对元朝统治者说一句软话，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(16)、我常常想起晏子二桃杀三士的故事。我从小听闻这个故事，三个武士的死一直困扰着我的心灵。

(17)、西部民歌“花儿”便将西部人的这一特点展现得淋漓尽致。

(18)、我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。

(19)、过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

(20)、场面一下子热闹起来。开始，大家胡猜乱答，天南海北，不着边际。这时，老蒋笑着提醒说：“各位注意，要缩小范围。”后来，大家果然抓住了要害，两个人先后猜中。谜底一个是我们当年勘测队的老领导周祥云，一个是炊事员李太明。老蒋总结说：“对，祥云火炬，照亮珠峰，比喻太明亮了。”他递上那100元，猜中的两个人哪儿好意思拿，于是老蒋给了餐厅服务员，再加上两盘菜。看得出，老蒋是那样高兴，甚至有点悠然自得。

3、关于尊严的故事有哪些名字

(1)、清朝的总督权力如此大，为何不像唐朝节度使那样犯上作乱？

(2)、《德国天才》(1-4)一封“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”，一部百科全书式的著作

(3)、这也会通过减轻我们对其他生命实体施加的直接与间接的压力而为它们带来相当可观的“意外之喜”。

(4)、这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作，对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品，而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者，这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。

(5)、租来的武侠小说，锄强济弱，侠肝义胆，不但有报仇雪恨之心，而且有手到擒来的本领;言情小说，悲欢离合，柔情缱绻，历经波折，终成眷属。

(6)、后来发现《辞源》，有目的地查检，无目的地翻翻，有问必答，无师自通;而且连类旁及，顺藤摸瓜，相关条目，互为补充，那豁然开朗的快感，不下于后来按烹调手册做出菜莱，按医疗手册治好小病。

(7)、“花儿”很美，每个听众，都会为它陶醉。据说，“西部歌王”王洛宾当年之所以没去法国，留在西部，就是因为听了“花儿”。他认为，“花儿”就是真正的天籁。不过，西部民歌最美的，不仅仅是如泣如诉的、灵魂撕裂般的旋律，还有其中承载的大善精神、人民立场、苦难意识等心灵层面的东西。这也是西部文化中最美的东西。如果你能读懂“花儿”，也就明白了莹儿的死。

(8)、越国百姓同仇敌忾，文种励精图治，然越已沦为吴之属国，不断遭受欺凌。3年后，勾践获释归国，欢庆之际，吴国太宰伯嚭跟踪而至，察看越国动静，并为吴王选美，使分离3载的未婚夫妻范蠡与西施再度分离。

(9)、当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”

(10)、正是由于我们有自爱，我们才会爱别人。正是由于我们互相需要，我们才对人类是有用的。这是一切人际关系的基础。这是人与人之间永恒的纽带。

(11)、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

(12)、《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。

(13)、文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

(14)、古人曾记：“制一扇，所费数金，而人必数扇，且辗转丐求名手书画，以相夸耀。”

(15)、西部有好多人都可以淡然、从容地面对死亡。因为，对西部人来说，死亡是人生的最后一个行为，也是最重要的行为。它足以展示自己一生的尊严、追求与存在，是值得珍视的。

(16)、爱国主义表现不会被视为“陈腐”、“矫揉造作”或者令人尴尬的事情，而是被视为应该被所有思想正确的人共享的理想的一种见证。美国或许是世界上唯一一个将禁止焚烧国旗严肃提议为一部宪法修正案而没有引起普遍欢闹的国家。

(17)、第一次世界大战期间，有一次，他率领的法国军队与敌人进行了一次恶战。他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人的顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”

(18)、那场事故后，这个以登山为人生全部梦想的少年迷上了物理学，因为这是设计假肢的知识基础。本来对读书毫无兴趣的他上了大学，在麻省理工学院获得电子工程学位，在哈佛获得生物物理学博士学位，之后重返麻省理工学院继续博士后研究。

(19)、有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很瞧不起中国和中国人民。元首和周总理礼节性的握过手之后，他从兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。

(20)、公元8世纪初，当一行和梁令瓒第一次发明这种时钟时也有同样的情形出现，这比带有立轴横杆式擒纵机构的第一批欧洲机械钟早了6个世纪。

4、古代关于尊严的故事

(1)、中国数学的思想和做法永远是代数式的，而不是几何式的。

(2)、我多次经过那个水果店。发现他的生意挺好的。男老板买了辆新面包车去水果批发市场进货，平时，面包车就停在店门口。

(3)、《中世和近世日本社会生活》能与《菊与刀》媲美的又一部有关日本文明的巨著

(4)、金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是，古龙并没有暴跳如雷，而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前，然后在盆里倒满清酒，说：“来，用这个，干!”

(5)、既然高薪拿不到，那就拿低薪吧。可是，我同学却不乐意去找工作了，说出国留学几年，回来干待遇一般的工作，自己丢不起那人，自尊心受不了，于是宁愿在家闲着。

(6)、许多工人迫于无奈，犹豫中淌着泪水跪下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就在工友们一个接一个跪下时，却像青松般一动不动地挺立在原地。“跪下！”女老板向他凶狠地咆哮。

(7)、墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。

(8)、公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛地掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身;我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”