精选穿凿附会的穿凿是什么意思95句文案

穿凿附会

1、穿凿附会

(1)、《故事长沙》讲的《井猴子捞月亮：打井老匠人的故事》中的欧家和候家世交的故事，让我总想，1号的那口井还有没有金银财宝啊？1号院后来成为印刷厂的宿舍，但这口井一直在用呢。   

(2)、成语释义：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情。

(3)、遗憾的是，迄今为止的影人评传，大多数并没有秉持明确的年谱意识，也不具备严格的史学品质；一部分影人评传或明星传记，更难免主观臆想、穿凿附会甚至夸饰戏说之嫌。

(4)、第42期-点击收听“望梅止渴”第43期-点击收听“喋喋不休“

(5)、意思是指小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。出自《战国策魏策一》。

(6)、这段记录在明史中能找到，却不算是穿凿附会的传说了。

(7)、好在邻近的三王街、三兴街、三泰街，虽旧景全无、面目全非，但街名还在，司门口、八角亭名无但地还在，那就让魏延和韩玄在八百年前明吉王府的遵义门和东、西牌楼前往北——湘春门和三公里一带，继续猫抓老鼠的游戏吧！ 

(8)、 这本小册子，对历史的考证，穿凿附会处多。

(9)、西汉刘向《战国策魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。”

(10)、魏延救下黄忠，韩玄见势不妙欲逃，魏延提刀追杀韩玄，这就追杀出两条姊妹巷：长沙城南的南倒脱靴巷和城西的西倒脱靴巷。外加北门外的“刺韩湖”。 

(11)、《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。

(12)、韩玄两障眼法失效，为保命只得脱去官袍，手抓官帽，赤脚向北逃命。从遵义门前的西牌楼和三泰街到藩城堤、吉祥巷，东出潮宗街到北正街，沿左局街前行百余米，来到赐闲湖。刚坐下歇息，魏延赶到，二话不说举刀便砍，韩玄强作镇静喝道：“你本是我的降将(当年，魏延带领几百人杀死荆州守门士兵，打开城门迎接刘备入城，欲投靠明主刘备，未果，又与文聘大战，不敌之，只得投靠韩玄，得不到重用)，为何一定要杀我？”

(13)、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。

(14)、(近义词)穿凿附会、妄生穿凿、生拉硬扯、蚕绩蟹匡

(15)、穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。生拉硬扯的解释，把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

(16)、长沙太守韩玄在城头看得分明，说黄忠通敌，下令杀之。

(17)、但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》)

(18)、关公在江边建了座云母寺，寺后长出一丛丛嫩绿的青草，人们叫它“益母草”。   

(19)、穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

(20)、举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。现在的学者大多是类似这样的人。

2、穿凿附会的穿凿是什么意思

(1)、释义：意思是把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

(2)、(活动汇报)王老师的第一次见面会终于来啦！

(3)、穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

(4)、意思是：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

(5)、宋·洪迈《容斋续笔》第二卷：“经典义理之说；最为无穷；以故解释传疏；自汉至今；不可概数；至有一字而数说者。……用是好知奇者；欲穿凿附会；固各有说云。”

(6)、汉字虽然属于表意文字，但字形中的构件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某个构件的记号。若都当作表意构件去解释，则难免穿凿附会。

(7)、从记事起，我家租住在2号院，名为“義记商號”的二层木结构私房，类似于电影《七十二家房客》，但没有那么大。月租金5元，私房改造后降为2元。此楼租客虽没有达官贵人和商贾巨富，也有点小故事可讲，我曾在《我和倒脱靴巷的情缘》文中有叙述。

(8)、魏延识破韩玄的欺诈，沿南正街、八角亭方向继续朝北追去。韩玄经过闹市区司门口，这里商铺林立，人潮如织，张袂成阴，比肩接踵。

(9)、由于史料的缺失，刘备取长沙的详情已不可知。《三国志》仅留下一句话：(刘备)“南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降”。 

(10)、联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；指乱混为一谈。

(11)、     穿凿附会： 顺理成章合情合理言必有据天造地设

(12)、关公打下回龙关，驻扎在捞塘河一带，准备攻打长沙城。一天，关公乘小船沿捞塘河进入湘江往南，打探长沙城的河防情况。但见湘江河上，战船密布，戒备森严，若从水路进军难以取胜。倒桨回营途中，关公仍在沉思中，手中的青龙偃月刀却不慎落入水中。

(13)、C项“穿凿附会”指把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释，符合文意，当选。

(14)、出处：宋代洪迈的《容斋续笔·义理之说无穷》：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

(15)、看来，词语也具有臭味相投的倾向。词语的倾向，投射着人的倾向，文字狱的出现正是这一倾向的反映。“清风不识字，何必乱翻书？”只有当时“不识字”的满人(文化的自卑感)才会如此敏感，现实生活中也是如此，穿凿附会的人往往源于自卑。

(16)、    穿凿附会  (chuānzáofùhuì)

(17)、三日再战，黄忠身背弓箭，诈败而逃，回身先虚射两箭，直至关公追到桥边，才勒马吊桥上，开弓搭箭，射中关公盔缨根上。关公大惊，久闻黄忠弓法百步穿杨，却只射吾之盔缨，正是报昨日不杀之恩啊！   

(18)、朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。

(19)、    牵强附会原作牵合附会，典故出自〈通志总序〉。《通志》是宋代郑樵所写的一部讲典章制度的政书，他在该书的序里提到：自然现象变化多端，人间的福祸也都难以测知，人如何能将某些纯属于自然现象的变异，与人世福祸连系起来?且必然视为是福祸降生的症兆呢?然后代史官却都好将此种自然现象与人事变化结合起来解读，西汉时候的董仲舒尤其是如此，如《汉书.卷二五行志下之下》：(鲁襄公)二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以为礼义将大灭绝之象也。时吴子好勇，使刑人守门，后阍戕吴子。对于《左传.襄公二十七年》日有食之这条资料，董仲舒将日食这种自然现象，视为是礼义将大灭绝之象也，后来更举出襄公二十九年时，吴子余祭死于守门者之手来加以证明。像这种情形，郑樵即认为是牵合附会，没有道理的。后来牵强附会这句成语就从这□演变而出，用来指生拉硬扯，勉强凑合的情形。

(20)、“穿凿附会”意思是：将不相通的义理勉强凑合解释。

3、穿凿附会是褒义词还是贬义词

(1)、上世纪六十年代就读长沙二中的我，见高中部校园内操场跑道西北头篮球架旁边的沙坑附近有一墓冢，墓碑刻着“漢忠臣韩玄之墓”。我当时历史知识有限，不识韩玄何许人也。正巧李人琢校长来此，给我简叙一番：东汉末年，天下大乱。长沙郡隶属荆州，处于曹操和刘备争夺范围内。建安十二年(207年)，关羽统兵南征荆州的武陵、长沙、零陵四郡，兵强马壮，势不可挡，欲直取长沙。其时，担任长沙大守的韩玄，手下有黄忠、魏延等勇将，但面临强敌，审时度势，出城归顺。其他三郡太守也不战而降，归顺刘备。百姓免遭刀兵之劫，正如清代康熙年间学者汪应銓的《韩玄墓记》中所言：“玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓逆顺之理，有安全之德矣！”

(2)、西倒脱靴巷南接臬后街北连福源巷，呈Y字地形，南北长61米，东西宽不到30米；路幅最宽处不到四米，最窄处仅容一人通过；路面为麻石路，门牌号依次为1—10号。   

(3)、    牵强附会  (qiānqiǎngfùhuì)

(4)、第一空，根据“是世界上许多民族难以比拟的”可知，横线处体现著述多，B项“浩如烟海”指书籍多，D项“蔚为大观”形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，两项均符合文意。A项“积厚流光”指积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广，与文意无关，排除。C项“积羽沉舟”比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果，与文段感情色彩不符，排除。第二空，根据“因此”前可知，我国的文学作品非常多，底蕴深厚，结合横线后指出地域文化研究是有前途的，可以对“中国话语”“中国故事”有推动作用，故横线处应体现出地域文化研究是具备良好的条件的，也是有价值的。D项“大有可为”指有广阔的发展前途，能大大地发挥作用，符合文意。B项“大有裨益”比喻有很大益处，通常用于“对······大有裨益”的语境，搭配不当，排除。故正确答案为D。

(5)、   穿凿附会系由穿凿及附会二语组合而成。穿凿一语见于《汉书．卷七王贡两龚鲍传．王吉》。王吉，字子阳，西汉时琅琊人，他不畏权势，刚直不阿，忠君敢言。宣帝时王吉被任命为博士、谏大夫，他认为朝中所以纲纪混乱，缺少章法，是因为那些庸俗无卓见的官吏，治理人民没有根据，任意穿凿，各取所需，因此礼义败坏，难以修复。附会一语则见于《史记．卷一○袁盎鼌错列传》。袁盎，字丝，西汉楚人。文帝时为郎中，以建言有名。在〈袁盎鼌错列传〉文末，太史公说：袁盎虽然不好学，可是他善于将古事融合时事，发表议论，并以仁爱之心为本体，常常征引大义，慷慨激昂。附会在此并无贬义，之后则指牵强凑合，遂有贬义。后来这两个词语被合用成穿凿附会，用来指生拉硬扯，牵强解释。如明．胡应麟《诗薮．内编．古体上．杂言》：『餐秋菊之落英』，谈者穿凿附会，聚讼纷纷。便提到有些人对〈离骚〉中餐秋菊之落英这句话的意思不清楚，妄加解释，造成不少争端。

(6)、韩玄见势头不对，窜下城头意欲从城南向北跑，为骗过魏延，跑到小古道巷东向一条小巷时，有意将靴子脱下，靴尖朝南放着，以示南循时脱落掉地，欲误导魏延朝南追己也，此巷即被后人称为南倒脱靴巷。南倒靴巷至今仍健在，与化龙池片区的白果园、大小古道巷、磨盘湾、一步两搭桥连成一片，南延至天心街，古为善化县县治所所在，曾为东区和南区所辖，现为芙蓉区和天心区地域。2004年公布为长沙市13条历史街巷之一。

(7)、磨盘湾和一步两搭桥均系唐代护城河所经之地，前者因河道弯曲形似磨盘而得名，后者因护城河上有两座桥并列，间隔距离仅一步之遥，文革中却因有“立场不稳、方向不明”之嫌，竟一度更名为“反资街”。   

(8)、为了支撑自己的错误观点，他只好穿凿附会，胡乱拼凑或者杜撰各种证据。

(9)、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。

(10)、关公冲破埋伏，消灭伏兵后，赤兔马累了，他将青龙偃月刀插在地上，放马在一个山岭上歇息。从此，插刀之地叫“关刀村”，歇马的山岭称“歇马岭”，都在今雨花区跳马乡一带。   

(11)、对于自己不清楚的事，要谨慎求证，不可穿凿附会，随便乱说。

(12)、他的这种解释多有穿凿附会之处，大家听了纷纷摇头，这种解释很难让大家心服口服。

(13)、穿凿附会和“牵强附会”；都形容生拉硬扯；勉强凑合。但穿凿附会偏重在“穿凿”；指硬要把讲不通的事情讲通；“牵强附会”偏重在“牵强”；指十分勉强地把不相关联的事硬拉到一起。

(14)、宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

(15)、文艺批评的公允性和说服力是建立在科学分析和理性评估基础之上的，它生成于一个健康的文艺生态环境之中，任何一个文艺评论者既不能为了一己私利而罔顾事实、胡乱编造，也不能为了迎合市场需要而穿凿附会、哗众取宠。

(16)、穿云裂石穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

(17)、D项“削足适履”指因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，形容过分迁就现成条件生搬硬套，文段并无“迁就”之意，排除。

(18)、解析：前文论述虽然汉字属于表意文字，但是字形中的构件并不都是表意的，所以把不相同的构件都当作表意构件去解释是错误的，

(19)、穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。

(20)、A项“一知半解”指知道得不全面，理解得也不透彻，文段并非指理解程度的深浅，而是解释有误，与文意不符，排除；

4、穿凿附会的意思

(1)、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”

(2)、事后，有人问卢蒲癸说：“庆氏和卢氏都是姜氏的后裔，你怎么会娶同宗的庆姜为妻呢？”

(3)、例吴越历史舞台的中心在哪里，多年以来一直是学者与公众共同关注的焦点。尽管古籍文献对此有所________，但是多________，有的虽言之凿凿却只是演义。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

(4)、自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。

(5)、穿：chuān ㄔㄨㄢˉ。《说文解字》：“穿，通也。从牙在穴中”。以牙打通洞穴是穿之范式。

(6)、翻译：后代通习儒家经书的人把不相关联的事物强拉在一起，想尽办法，不知道都是古今学不分明的缘故。

(7)、(例题)我国历史上的史家著述、文人笔记、诗词歌赋等可谓      ，是世界上许多民族难以比拟的；历代连续不断积淀下来的文献资料也成为了地域文化研究的坚实基础。因此，在我国进行地域文化研究      ，值得学者们倾注心血，使之成为“中国话语”的重要来源、“中国故事”的重要内容。依次填入画横线部分最恰当的一项是：( )

(8)、三者均不能与“言之凿凿”构成反义关系，排除A项、B项和D项。

(9)、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”

(10)、这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐秘，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。

(11)、意思：截取诗赋中某些片段，孤立地取其中的一段。

(12)、  “赐闲湖”现是一片街区，包括赐闲湖、五堆子、左局街、六堆子等多条小街巷，面积约15000平方米。北起营盘路(街)，南止教育街；西起黄兴北路(原北正街)，东至巡道街，主巷赐闲湖全长430余米，宽3—4米。整个街区巷道纵横，迂回曲折，连接众多庭院，聚集着许多名胜古迹。  

(13)、    牵强附会： 断章取义牵强附合  牵合附会

(14)、► (特约)二水居士：中四平、高四平与井拦四平

(15)、有些是真的,有些是后人的穿凿附会,不过传说的最后一段,应该也假不了!传说……

(16)、出 处:宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

(17)、(例题)中国艺术和西方艺术生长的根基与环境大相径庭，若以西方相对成熟的艺术史观或是结构体系来套弄中国的艺术史，必然会以消解中国艺术史观为代价，这无异于      。填入画横线部分最恰当的一项是( )

(18)、翻译：后代通习儒家经书的人把不相关联的事物强拉在一起，想尽办法，不知道都是古今学不分明的缘故。

(19)、宋·朱熹《答江德功》：“自己分上更不曾实下功夫，而穷日夜之力以为穿凿附会之计，此是莫大之害。”

(20)、几乎每处公馆都有一段不寻常来历，都有故事可讲，《故事长沙》中很多动人故事都取材于此。我的拙文《我和倒脱靴巷的情缘》，虽说主讲西倒脱靴巷的故事，但与此巷却有千丝万缕的联系，因我青少年时代常往返流连于此，初高中同学许诸文、曾庆仁、王晓隆、李平根、张长华、蒲跃长、吴婉霞、吴友邦、卢晔等都居住在这一带。

5、穿凿附会的附会是什么意思

(1)、B项“穿凿附会”指把无关的事硬联系到一起，做牵强解释；

(2)、这位太守大人狼狈逃窜至城西臬后街(明朝吉王府仪卫司大门口驻地旧址处，清朝时曾在此设立过臬司署，民国时为省会警察局驻地，中华人民共和成立后则为市公安局所在地)的一条小巷时，故技重演，又脱掉另一只靴子，仍将靴尖改朝西放置，自已赤着双脚朝北奔去，此巷也被后人称为西倒脱靴巷。   

(3)、解析：突破口在第二空。根据“有的虽言之凿凿却只是演义”可知，这句话是对第二空的解释，所以第二空应与“言之凿凿”意思相反，“言之凿凿”指说话有根据，真实可信。

(4)、B项“语焉不详”指虽然提到了，但说得不详细，与文意无关，排除；

(5)、为了支撑自己bai的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据du。

(6)、初战回龙关，关公中埋伏，两边山峦叠嶂，中通一路但有丈十余尺水涧，他大吼一声，跃赤兔马跳过了跳马涧，从此回龙关就叫“跳马”了，即今雨花区跳马乡。

(7)、南倒脱靴巷与磨盘湾、一步两搭桥两条小巷相连，成一个大弧线，呈U字形，西接小古道巷，东止蔡锷南路。今天心区传统民居集中之区，店铺较少，这些街巷大多曲折迂回，路宽处不过四米，窄处仅两米，主巷南倒脱靴巷全长约290米，呈丫形状，两厢间或可见幽深古朴的老宅，石库门合院式公馆遍布全巷、古井点布其间，与闹市区的灯红酒绿形成鲜明对比。

(8)、宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

(9)、手起刀落，魏延提着韩玄人头，返回南门，打开城门迎接刘备等入城。刘备、诸葛亮入座，诸葛亮即命将魏延推出斩了，刘备惊问：“为何？”

(10)、掤字，一直困扰着历代太极拳学者。许禹生的《太极拳势图解》第四章之“推手术八法释名”云：“掤，捧也。上承之意。膨也，如蓄气于皮球中，用力按之，则起，膨满不已，令力不得下落也。《诗·郑风》：抑释掤忌。杜预云：箭筒也。又通作冰。《左传·昭二十五年》：执冰而距。注：箭筒，盖可以取饮。又以手扶矢，亦曰掤。

(11)、台湾张肇平在其《论太极拳之掤》专文中，依然鹦言学舌，云：“掤，读peng，与捧同义。如果对方打来，我因彼力斜而上掤之，使其力复还于身而不得下降。掤时两臂圆撑如弹簧，两肩下肢部似置弹簧球，两臂之掤力似是受此弹簧球支持，如蓄气之皮球，接触彼手，此按彼起，逆彼之势，承而向上，使彼力不得下降。

(12)、庆封感激卢蒲嫳，对他十分宠信。不久，庆封迷恋上了一个女子，把国政全部交给儿子庆舍。卢蒲嫳极力劝说庆封，要他召回卢蒲癸，庆封答应了他。卢蒲癸终于回国，做了庆舍的侍卫。卢蒲癸勇猛过人，又故意奉承庆舍，很得庆舍的赏识，庆舍把自己的女儿庆姜嫁给了他。

(13)、  根据汉赋的特点，我们可以将傅会二字更为准确地解释为“把古事与时事进行比附结合来发议论”。傅会即附会，附，比附，把古今相似的事件进行比较，使之发生某种关联；会，会合、集合，就是把相似的事件汇集到一块，进行统一的修饰、组织和布局。因此，附会即把相关的事情(古今相似的事情)进行比附，并经过精心修饰、组织和布局，最后借以发表议论。刘勰在《文心雕龙》中说：“所谓附会？渭总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”

(14)、意思是把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

(15)、  人教版《张衡传》有个句子：“衡乃拟班固《两都赋》作《二京赋》，因以讽谏，精思傅会，十年乃成。”对于句子中的“傅会”二字，课下注释为“文章的组织、布局、命意、修辞”，这是傅会的本义，是作为名词来解释的，然而，根据语境，这里应做动词，作“精心构思组织文章”讲。