精选人之初三字经儿歌朗诵75句文案

人之初

1、人之初性本恶

(1)、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。

(2)、有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

(3)、从这一点来看，荀子直指人的本性，较之孟子的多方论辩更具有“因人情”的一面。孟子的学说是以性善论作为开端的，但是却以诋距杨墨作为结束。荀子背负性恶的恶名，但却具有更多的合理性。性恶论并非一定会给社会带来不好的影响。

(4)、(解释)青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

(5)、除了包装外，菁嘉贝比的营养配方及奶源也可圈可点。营养配方方面，菁嘉贝比拥有“双益配方(Bb-12益生菌、复合益生元)+5种核苷酸”的健康搭配，且其配方中还含有可以有效提高人体钙、铁、锌等二价矿物质的吸收和利用率的“矿物质载体之王”酪蛋白磷酸肽(又名CPP)。

(6)、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

(7)、(解释)赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

(8)、凡正史，廿四部。益以清，成廿五。史虽繁，读有次。史记汉书二。

(9)、实验人员先是让中间的老虎玩偶，传一个球给左边的兔子玩偶，但是兔子玩偶拿到球并没有传回给老虎玩偶，还直接就跑了。

(10)、训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。

(11)、卢新晨记得第一堂课，那是3年级，翻开教材的时候，「好多同学就蒙上眼睛，捂着耳朵，或者把书蒙住」，他们说：「好恶心啊」。但卢新晨分明记得他们每个人在上课时专注的眼神，虽然下课的时候，有的孩子又会假装，故意在教室里大声说：「哎，这节课我都没听」。但这堂课确实引起了学生们的兴趣，书里的东西和他们正在经历的成长产生了惊人的对应。有学生会在做题时不好意思地把图片上的性器官遮住，但她说：「长大了有用」。周五下午，一个学生在操场大喊：「终于等到《珍爱生命》课了」，这些或多或少都给了卢新晨一些动力。

(12)、「那你就可以出去外面买，很容易就能买到。」

(13)、(解释)汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

(14)、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。(解释)东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

(15)、史虽繁，读有次。史记汉书二。后汉国志四。兼证经，参通鉴。

(16)、人刚生下来的时候，本性是善良的，而且善良本性是相似的，只是在成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心地去教育孩子。

(17)、存在主义者说：“存在先于本质”，如果正确，似可进而言之：人性先于善恶，善恶始于关系。

(18)、(解释)《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

(19)、(解释)第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

(20)、(解释)五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

2、人之初三字经儿歌朗诵

(1)、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。

(2)、古九州，今改制。称行省，三十五。曰士农，曰工商。此四民，国之良。

(3)、匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。

(4)、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。(解释)三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

(5)、尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。古圣著，先贤传。注疏备，十三经。

(6)、稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

(7)、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

(8)、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十而百，百而千，千而万。

(9)、(译文)什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则就是君王与臣子的言行要合乎义理父母子女之间相亲相爱夫妻之间和顺相处。

(10)、(解释)东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

(11)、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

(12)、(解释)梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

(13)、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

(14)、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

(15)、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

(16)、自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

(17)、曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

(18)、可是古人也说：“人之初，性本恶”，这是为什么？

(19)、(解释)仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

(20)、(解释)西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

3、人之初,性本善,性相近,苟不教,性乃迁

(1)、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

(2)、(解释)在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

(3)、(解释)我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

(4)、清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

(5)、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。

(6)、(解释)元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

(7)、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

(8)、(解释)读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

(9)、其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

(10)、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

(11)、后汉国志四。此四史，最精致。先四史，兼证经。参通鉴，约而精。

(12)、那按照耶鲁大学的研究结论，人类生来就是善良的，万恶又是从哪里来的呢？

(13)、古九流，多亡佚。取五种，修文质。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

(14)、五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。

(15)、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。

(16)、(解释)晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

(17)、(解释)《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

(18)、PaulBloom接受媒体采访时说：“我们最初有一种道德观，在某些方面很感人，在某些方面却很令人失望。”

(19)、这部分内容原本是被放在五年级下册，教材上写着「自慰时，要注意安全和卫生，不要让身体受到伤害」，「是否自慰，是个人的一种选择，与道德无关。无论男孩、女孩，有自慰都是正常的。」

(20)、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

4、人之初性本善全文朗诵

(1)、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。

(2)、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

(3)、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

(4)、(解释)除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

(5)、(解释)唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

(6)、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。(解释)春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

(7)、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

(8)、认识到这一点后,本人尝试背诵了三字经.现在把经验分享给你。

(9)、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

(10)、(解释)假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

(11)、针对本题，“人之初性本恶”，是对人性善恶的根本，探本求真为意图，而不是认为在“人之初”作了什么恶事。总之！“人之初性本恶”出于探本求真的意图，是正确的。

(12)、(解释)凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

(13)、史虽繁，读有次。史记汉书二。后汉国志四。兼证经，参通鉴。

(14)、学术界也有一些质疑，善与恶的参考标准是以成人的视角而定，参与实验的婴儿最小也有三个月，是不是真的能证明人类天生就有道德观，都要打一些问号。

(15)、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。