精选孔子故事30则131句文案

孔子寓言故事大全

1、孔子的寓言故事

(1)、孔子在吕梁游玩，看见一条瀑布有二十几丈高，从云端飞流直下，水花四溅，一冲出去就是四十里。

(2)、孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟,七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间食熟，谒孔子而进食。孔子佯装不见之。孔子起曰："今者梦见先君，食洁而后馈。"颜回对曰："不可，向者煤入甄中，弃食不祥，回攫而饮之。"孔子叹曰："所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！"

(3)、电      话：0471-5301435

(4)、一次，赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜，是赵国的.相王，又是赵王的弟弟，位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税，根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横，蛮不讲理。他召来一伙家丁，把赵奢和几个手下人围了起来，不但拒交田税，还无理取闹。赵奢十分气愤，他大喝道：“谁敢聚众闹事，拒交国家税收，我就按国法从事，不论他是谁！”管家仗着自己是平原君家的要人，对赵奢的话不以为然，结果，赵奢真的依照当时的国家法律，严肃地处理了这件事，杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。

(5)、运尸蚁又闻到了哨兵身上的死尸气味：“咦，怎么又回来了?真是活见鬼啦!”它们又动手搬运“蚁尸”，不管哨兵如何挣扎，运尸蚁毫不留情地将它重新搬到公墓上。如此三番两次反复进行，直到哨兵身上的死尸气味挥发得差不多时，运尸蚁认认真真地用触角“闻”了“闻”，然后郑重其事地宣布：现在你可以安心留在你的岗位上了，因为你还活着。

(6)、随即，传来了卫国“宁喜之难”的噩耗：卫国献公因忧患宁喜专权，联合其他大夫发动兵变，擒杀宁喜，右宰谷臣也因受牵连而被杀。

(7)、齐王拨出黄金100两，车马10辆作为礼物交给淳于髡，让他带上这些礼物去赵国换取救兵。

(8)、孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来三文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。

(9)、孔子的故事富有哲理，他所蕴含的仁爱精神教导了中华民族几千年为人处事的道理，下面编者为大家整理了关于孔子的故事十一则。

(10)、晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢？这好像说不过去吧！”

(11)、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

(12)、孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀!你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢?让鲁君开粮仓去接济他们呀?你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀?”

(13)、当第一棵树到木匠手里后，被制作成喂动物的饲料槽子。然后，里面装满了干草放在谷仓里。这完全不是它想要的。第二棵树被砍倒后，做成了一条小渔船。它想成为一条大船载着国王去旅行的梦想现在破灭了。第三棵树被切成大木板，被独自放在黑暗中。几年过去了，树木们忘记了自己的梦想。

(14)、而，郈成子应该也是没办法，只能是尽自己作为朋友的一份力，当然，也有可能是当时没反应过来，事后才明白这是谷臣的托付之意。

(15)、于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中?用什么道术，使自己入于火中?”

(16)、孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”

(17)、孔子又问：“什么是从现成处境开始，发展天赋潜能，达成命定状况？”

(18)、君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

(19)、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

(20)、都说交朋友需要付出真心，别人对自己好，自己也应该拿出诚意才对，但是郈成子在完成出访晋国的任务，回归再途经卫国时，却并没有向“好友”谷臣告辞。

2、孔子故事30则

(1)、“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。

(2)、孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

(3)、墨子生于孔子之后孟子之前，他是第一个系统批驳孔子思想的大家，其《墨子》一书，有三篇文章分别题为“非乐”、“非命”、“非儒”，即否定“音乐对人的陶冶作用、否定命运与富贵的天注定、否定整个儒家体系”。这倒没什么，关键是墨子“批孔”的手段令人叫绝。在“非儒”篇里，墨子说，儒家尚古，认为君子必须依照古制来穿衣服。可是每一个时期的古代人，都有着他们那个时代的服装款式，肯定与前人有所不同，那么按照孔子的标准，上古时期的人反而不是君子了。

(4)、那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

(5)、照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

(6)、第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢？”说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”

(7)、而明白了谷臣的托付之意，又必须是位仁者，诚者，信者，才能把好友的嘱托当作自己的事情来办，甚至要比自己的事情更上心。

(8)、孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也!

(9)、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

(10)、其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

(11)、蜘蛛立刻着手实现自己的计划，先织一张网。它选择了两棵树枝做支撑点，开始了单调的工作。它不停息地在两棵树枝间穿梭，拉着银丝，打算结一张呱呱叫的蜘蛛网。

(12)、尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习时，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大关系。

(13)、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孟子的传说故事：杀豚不欺子当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃!”孟子十分高兴，等待食肉。孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。孟子的传说故事：三迁择邻孟子家居住在邹城北马鞍山下，附近是一片墓地，山麓坟莹处处，不时看到丧葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的供果吃，孟母发现儿子受到了不良环境的影响，就从凫村迁到了城西庙户营。这里是一个“日中为市”的交易集市，市场上行商坐贾，拍卖喧闹，而且邻居是个杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖。孟母忐忑不安，再次迁居，把家搬到了到县城南部的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。他和伙伴们一起，演练学宫中揖让进退的礼仪，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境!”她由衷地发出感叹，并把孟子送入学宫读书，留下了“三迁择邻”的美谈。孟子的传说故事：断机喻学孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役!”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师.孔子的传说故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

(14)、人不可能无路可走，如果无路可走，那是自己失去了自信。

(15)、孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。

(16)、《庄子》善于用寓言故事说理，有两则寓言，生动活泼有趣，深刻揭示了人世间的生存之道。

(17)、一个小孩说："太阳刚出来的`时候，好像车的盖蓬那么大;到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗?"

(18)、忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”

(19)、(译文)孔子年纪五十一岁了，还没有领悟大道，于是南行到达沛地拜见老聃。老聃说：“你来了吗?我听说你是北方的贤者，你领悟大道了吗?”孔子说：“还没有得到。”老子说：“你怎样寻求大道呢?”孔子说：“我在规范、法度方面寻求大道，用了五年功夫还没有得到。”老子说：“你还怎样寻求大道呢?”孔子说：“我还从阴阳的变化来寻求，十二年了还是没有能得到。”

(20)、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

3、孔子寓言故事文言文和翻译

(1)、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

(2)、孔子所处的时代，当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子，却有三千之多。他们都是各国来的精英人物，什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力，加上众弟子的辅佐，在当时，如想谋取一国权位，是不难做到的。然而，孔子深知，社会的安定，大众的幸福，如果没有纯正的道德思想作基础，文化教育没有跟上，仅靠权谋势力的支撑，是不会长久的。而且，在这种状况下的安定与幸福，也是不究竟的。

(3)、不过，要说最著名的故事，倒是不在《论语》之中，比如说被选入教材的《两小儿辩日》，就出自《列子汤问》。故事的内容，基本上上过小学的都知道，说孔子一天出门，看到两个小孩在争辩，作为吃瓜群众，孔子当然也是好奇，就过去问个究竟。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反，认为太阳刚刚升起时离人远，而中午时离人近。

(4)、打这以后，赵国的税赋公正合理，适时按量收缴，谁也不徇私情，国库得到充实，老百姓也富裕起来。

(5)、孟家的两个儿子回到家里，已是残废人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家里，悲痛地拍着胸脯责备施家。施家的人回答说：“不论办什么事，凡是适应时势的就会成功、昌盛，违背时势的就会失败、灭亡。你们学的东西与我们相同，但是取得的效果却完全不同，为什么呢?这是由于你们选择的对象不同，同时又违背了时势啊。我们的做法和行为又有什么错误呢?”

(6)、一席话，说得平原君心服口服，也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才，就把赵奢推荐给赵王，赵王命赵奢统管全国赋税。

(7)、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

(8)、如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。小学语文寓言故事3齐威王在位的时候，有一年，楚国出兵大举进犯齐国。齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好派人向赵国求救。

(9)、齐威王被笑得摸头不知脑，问淳于髡说：“你这样狂笑，是为什么呢？是不是觉得礼物太薄了呢？”

(10)、假如我是一滴水我要给刚长出的幼苗浇水，让它茁壮成长，你可别小看这些幼苗，等它们长大后可是要为人类做贡献的，它们给我们进化空气，吸进二氧化碳，呼出新鲜氧气，还可以牢牢的抓住土壤，预防泥石流。

(11)、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

(12)、《笑林广记》是古代幽默大全，荤素文武都有，借孔子“骂街”亦有。上面那两个道学家，不管是真道学假道学，还算有点追求，为了学术问题都较真到先圣孔子那里。但反观孔老夫子，还是一如既往地做和事佬，反倒不如那两个道学家来得执着与可爱。

(13)、结果，子路忍不住问道，当时流落在“陈蔡”之间时，您老人家怎么就没这么多讲究？孔子煞有介事，对子路说：来来来，我跟你讲个道理，当年我和你是为了求生，现在我和你是为了求义。

(14)、齐威王又问：“那你为什么如此大笑不止呢？”

(15)、据载，当孔子听说这事后，感慨地说：“有预见，可以事先策划对策；有仁义，可以托付财物。说的就是成子吧？”朋友相处，也需要以“智”为指引，以“仁”为准则，对朋友做到“智”和“仁”的统这才是交友的最高境界。郈成子的寓言故事2鲁国到晋，途经卫国。卫国右宰谷臣知道此事，便劝阻郈成子停下，并设宴款待，与郈成子相饮甚欢，然而令人奇怪的是，席宴上虽然陈设了乐队，但直到酒酣宴罢也并没有演奏。

(16)、听了砂石的忠告，溪流重新振奋起来，她加快了步伐，潺潺流淌，欣欣然向轰然有声的陡坡奔去，满怀hao情地从高坡上俯冲下去……

(17)、说到孔融是谁这个问题，很多时候的反应都是他幼年时候让梨的故事，但其实孔融流传下来的故事以及他一生的经历都非常的多，只是因为孔融让梨的流传度非常高，所以人们对孔融的印象也大多是这样一个故事而已。

(18)、一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。

(19)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

(20)、对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

4、孔子寓言故事大全100篇

(1)、先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”

(2)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?

(3)、晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢？非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”

(4)、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

(5)、楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

(6)、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”

(7)、帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

(8)、这篇故事，抓住了封建君王好大喜功、梦想与日同辉的自私心理，把一个不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此来藐视、刺激他，促使其摆脱个别坏人的控制，振兴朝纲。同时，寓言还告诫人们，我们对于弥子瑕那种通过给君王歌功颂德来博取名利的野心家，决不能掉以轻心。小学语文寓言故事9张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。

(9)、这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。小学语文寓言故事11战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。

(10)、战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪！以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”

(11)、高阳应的房子没住多久就倒塌的事实说明，我们做任何事情，都必须尊重实践经验和客观规律，而不能主观蛮干。否则，没有不受惩罚的。小学语文寓言故事7有只狐狸被捕兽器夹断了尾巴。他受了这种侮辱，觉得日子很不好过，决意劝别的狐狸都去掉尾巴，大家一样了，自己的缺点就好掩饰过去了。他于是召集所有的狐狸，劝他们都割掉尾巴。他说，这东西既不雅观，又很累赘。有一只狐狸插嘴说：“朋友，如果这不是于你有益的话，你就不会劝我们割掉了。”

(12)、对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

(13)、孔融小的时候就非常聪明，孔融让梨、孔融认亲这些故事流传千古，孔融在当时可谓是一个神童，可是孔融的结局却不好。孔融一生顺当，仕途也走的顺利，甚至曾经做过丞相，也算是名噪一时，但是汉王室开始走下坡路，曹操渐渐掌握实权，并且开始有了另立国家的想法，孔融忠于的是汉王室，自然看不惯曹操，所以时常言语间讥讽曹操，甚至在公众场合和曹操作对，反对曹操的很多决定，让曹操下不来台，直到最后被曹操用各种名义杀害，享年不过五十五岁。

(14)、孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。

(15)、孟家两个儿子听到后，觉得这是个门路，于是大儿子准备到秦国去，二儿子准备到卫国去。

(16)、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

(17)、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”在这句话里，孔子似乎在说，仁啊!其实她离我们很近呀，我们一欲求，就能得到。为什么呢?因为其实我们从来就没失去啊!只是因为，我们总是在向外寻求其他的东西，所以，她才好象不存在呀。

(18)、赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说："对的。"

(19)、所以，孔子宁可自己一生穷苦受累，寂寞凄凉，被人误解不识时务，也要担当起继承发扬，传统的优秀文化、优秀政治智慧的大任，为万世开太平，奠定良好的文化基础。孔子这种在任何环境下，不计个人得失，始终注重世人的德性培养，注重社会纯正思想的引导，从根本上，拯救世道人心的行径，这在当时，也是很少有人理解的。甚至，一些个人道德修养较好的道家隐士，对此也颇有微词。然而，“知其不可为而为之”，这正是孔子，也是后来真正儒者们，过人之处。

(20)、那人听了，微微低头，看了一下襄子，然后，又抬头继续漠视远方，半晌，回道：“不知!”随后，飘然而去。

5、孔子寓言故事大全视频

(1)、过了一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:"刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。"

(2)、听到消息，郈成子二话不说，立即调转马头，来到右宰谷臣的府上，祭奠右宰谷臣，并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。

(3)、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

(4)、这两人皆大欢喜。等他们一走，孔子的学生便问，老师为何对他们如此奉承？孔子居然答曰，把他们哄得乐颠颠的，能动身离开就行了，惹他们干嘛？

(5)、第二棵树说：“总有一天，我会成为一条非常巨大的船。我会载着国王和王后到世界各地旅行。每个乘坐我的人都会感觉到非常安全，因为我有坚不可摧的船体。”

(6)、晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

(7)、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

(8)、“妈妈，我不行了，我再也游不动了。”小金鱼泄气地说。

(9)、道是个整体，不管是自然界之物还是人类，都在整体里面，互相影响，互相造就。人类必须与它们保持合理的互动，才不至于被抛弃。

(10)、开始那段日子，高阳应对于很快就住上了新房颇感骄傲。他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长，高阳应的这幢新屋越来越往一边倾斜。他的乐观情绪也随之被忧心忡忡取而代之。高阳应一家怕出事故，从这幢房屋搬了出去。没过多久，这幢房子终于倒塌了。

(11)、辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

(12)、虽然这群苍蝇美美地饱餐了一顿，但是他们永远都回不去了。寓言故事12大家好，我学孙悟空，来个七十二变，今天要变个什么好呢？让我想想，要不就变一滴水吧！大家知道，水是人类生命之源，是人类的好朋友。它们有很多兄弟姐妹，并且都生活在海洋爸爸的身旁。

(13)、胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

(14)、辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

(15)、孔融是孔子的传人，是我国古代非常著名的文学家，最后因为太过于直言和不会收敛锋芒等原因死于曹操之手。孔融有很多故事流传了下来，其中最为著名的是孔融让梨的故事。

(16)、两个小孩笑着说："谁说你的知积很丰富呢?"

(17)、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。

(18)、庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”

(19)、最后，有人来了，带走了第三棵树。他们扛着这棵树在街上走的时候，人们都嘲笑他们。当他们停下来的时候，有个人被钉在树上，抬上了山顶，他死了。到了星期天，这棵树才明白，它能够如此地接近上帝，是因为，耶稣被钉在由它做成的十字架上。

(20)、顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。(和孔子有关的6个寓言故事处事圆明)孔子问礼老子。

(1)、孔子很有兴趣地问道："你们能说说自己的理由吗?"

(2)、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

(3)、孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

(4)、弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事!”

(5)、“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，

(6)、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

(7)、蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。小学语文寓言故事12有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。他急忙请一医生治病。医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。”

(8)、不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

(9)、赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。襄子细细观察，发现他形色七窍象人。气息声音也象人。

(10)、另一个小孩说："太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的;到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗?"

(11)、(批孔批儒并非只是近代以降的事，其实古已有之)

(12)、这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。寓言故事篇3：弥子瑕失宠弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

(13)、孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”

(14)、第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。

(15)、与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；

(16)、这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。

(17)、《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之?且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”

(18)、子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到?不过说说道理而已。”

(19)、对小学生而言，他们的知识积累相对薄弱，视野也相对狭窄，亟需知识面的扩充。寓言故事无论其丰富内涵、故事、修辞手法，都是语文知识体系中的一种，对丰富学生知识储备作用斐然。很多寓言故事展现了动物知识、国家知识、历史知识，甚至延伸到特定历史时期的风俗习惯，有趣而富有吸引力，对小学生来说是最容易接受及领悟的知识瑰宝。而教师如在讲解中对故事内容、某领域知识的拓展延伸，将极大满足学生的求知欲望和好奇心。

(20)、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

(1)、老蜗牛想把自己的亲身经历和深切感受告诉孩子们，他想修正自己的观点。可惜飞机在异国机场下降时，老蜗牛被震落在跑道上，他再也无法找到自己的孩子们，所以小蜗牛们始终不敢违背老祖宗的训示，津津乐道的依然是慢点稳当之类的“格言”。他们依然是慢慢吞吞地伸出触角，前后左右探寻一番，感到万无一失时才敢迈出一小步，紧接着便一丝不苟地做上记号，留下一道道光闪闪令人讨厌的轨迹。

(2)、与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;

(3)、假如我是一滴水，我要召集我的兄弟姐妹，给渴又没水喝的人喝上一滴甘甜可口的水让他们活力四射，精神抖擞。

(4)、溪流只得继续上路，但已经失却了先前那种活活泼泼的风姿，因为她深深眷恋曾经拥有的荣耀。

(5)、活儿干得很好。结好网之后，蜘蛛就躲到一片树叶底下。

(6)、过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎，只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。

(7)、颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。孔子见此，便对他说：“颜渊!过来。你难道就没有理想可说吗?”

(8)、晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”

(9)、只见那人目视远方，漠然答道：“什么东西是石?什么东西是火?”

(10)、在《论语》里，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

(11)、涓涓细水汇成清清溪流。溪流活活泼泼地一路欢歌，奔向险峻的断崖边，她义无反顾地纵身腾跃，化作了气势恢宏的飞瀑。溪流粉身碎骨的时候，扬起缕缕烟雾，架起道道彩虹。一泻如注的飞瀑已经精疲力竭，便躺倒在清凉舒适的碧潭之中。碧绿的潭水，像瑶池的玉液琼浆，也像晶莹剔透的翡翠。