精选《孔子》中的名言144句文案

孔子的至理名言有哪些

1、孔子的经典哲言五句

(1)、一个人生于不同的家庭，接受不同的教育拥有不同的资源，这就注定了人与人之间客观存在的巨大鸿沟。这句至理名言可以用到方方面面，大到国与国之间，小到人的面部五官，据说两个人在一起相处久了就会越长越像。从宏观到微观，环境对于人的影响简直就是不可思议。人们常说想要了解一个人看看他身边都有什么样的朋友就知道了。

(2)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(3)、(释义)孔子说：“用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。”

(4)、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

(5)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

(6)、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(7)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

(8)、(释义)孔子说：“不管什么人都可以受到教育。”

(9)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

(10)、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。

(11)、善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。

(12)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(13)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

(14)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(15)、(释义)孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。”

(16)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(17)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(18)、      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。(2) 中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

(19)、乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。

(20)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

2、《孔子》中的名言

(1)、10鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子》

(2)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

(3)、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

(4)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(5)、从一名音乐教师到“全国劳模企业家”，他将“不可能”变成了“可能”！(独家专访)

(6)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(7)、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

(8)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(9)、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。

(10)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

(11)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

(12)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(14)、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

(15)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(16)、释义：喜欢说话而又不恰当，不如少说话为好。博学多识但不知道反省自己，一定会出问题。孔子说“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，言语上减少过失，行为上减少悔恨，多反省自己，慎言慎行，成功就不会远了。

(17)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(18)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(20)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

3、孔子的至理名言有哪些三年级

(1)、“人无远虑，必有近忧。”这句话，或许是孔子说给卫灵公听的吧。

(2)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

(3)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(4)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。下面，我为大家分享孔子的.名言，希望对大家有所帮助！

(5)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(6)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(7)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录

(8)、有一回，卫国想请孔子出山。孔子并没有马上答应，子路就问，人家卫国诚意邀请您，老师您为啥不去呢？

(9)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(10)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之孔子的哲理名言3人生态度：

(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(12)、这个道理会伴随我们的一生，就像活到老学到老一样。在人生的际遇中，挫折与不如意之事是常伴左右的。成功的人都是从失败中汲取教训走出来的人，那些经受不住挫折的人，注定无法走到金字塔的顶端而成为那庞大基石的一部分。如果人人都能够吃一堑长一智，那么吃万堑就能长万智，成功就在脚下了。 

(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(14)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(15)、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

(16)、这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》扩展资料写作背景：

(17)、温故而知新，可以为师矣。　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？　　知之者不如好知者，好之者不如乐之者。　　三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。　　君子成人之美，不成人之恶，小人反是。　　道不同，不相为谋。　　过而不改，是谓过矣。　　君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。　　唯仁者能好人，能恶人。　　君子欲讷于言，而敏于行。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子喻于义，小人喻于利。　　君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(18)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(19)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(20)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

4、孔子的至理名言有哪些呢

(1)、(释义)孔子说：“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”

(2)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(3)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(4)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

(6)、己所不欲，匆施于人。孔子的哲理名言4政者正也，子帅以正，孰敢不正？

(7)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(8)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(9)、名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。

(10)、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

(11)、格言大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。

(12)、孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(13)、听，全国劳模檀德亮&董汉俊、郑松刚、温全在润千秋讲商业传奇

(14)、这句话的意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

(15)、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

(16)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(17)、       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

(18)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(19)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

(20)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

5、孔子的名言及道理

(1)、关于劝人向善的事儿，孔子在后半句里，回答得既现实又很世故：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——你先真诚地劝告他，然后再找个适当时机去引导他，如果他还不听，你就别劝了，免得讨人嫌。”关于造成“欲速则不达”的原因，他以一个山东人的率直点题道：“见小利则大事不成。”

(2)、释义：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

(3)、(释义)孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

(4)、反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

(5)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(6)、孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。下面是我为大家分享有关孔子人生道理的名言，欢迎大家阅读与学习!

(7)、这是一个被无数人验证的真理，是金子总会发光，付出总会得到回报。

(8)、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

(9)、格言大意：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。

(10)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(11)、这句话的意思是人们应该说话谨慎，做事行动敏捷。在生活中，常常会有人祸从口出，招来不必要的麻烦或灾难，还有很多人话说得漂亮却缺乏踏实干事的能力。因此孔子告诫世人，对自我的要求要言行谨慎、有实干精神，才是修身之道。

(12)、“以德报怨”是别人问孔子的前半句话——有人问孔子：“以恩德来报答怨恨，您看这样行吗？”孔子反问道：“那拿什么来报答恩德呢？”然后，孔子以自问自答的形式表明自己的看法：“以直报怨，以德报德。”——拿正直来回应怨恨，以恩德来报答恩德，快意恩仇，这才是孔子完整的表达与主张。

(13)、(释义)不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。

(14)、释义：假如没有一个好开始的话，就不会有好的结局。

(15)、孔老夫子两千多年前的话现在读来仍然振聋发聩。释义为：如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得到不想要的对待。

(16)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》

(18)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(19)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(20)、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

(1)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(2)、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

(3)、意思很明显，说你卫灵公如若不能有长远的考虑和谋划，将来必定会有眼前之忧。

(4)、释义：犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。

(5)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

(6)、(释义)孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

(7)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

(10)、人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

(11)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(12)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(13)、面对他人误解，忍住了不去解释，内心会苦楚；

(14)、一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？先学会爱父母才能进一步去爱他人。

(15)、以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。

(16)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

(17)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(18)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子人生的名言事君，敬其事而后其食。

(19)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

(20)、白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(1)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(2)、野外探险| 卓越36班：来塞外江南水长城，发现更强大的你！

(3)、13诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。——《中庸》

(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

(5)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(6)、俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。

(7)、你想想，孔子那可是赫赫有名的大人物，卫灵公身为国君，本该礼贤下士，怎么能干出这等事来呢？

(8)、(释义)孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私。”

(9)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(10)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(11)、疾风知劲草。大风中才看得出什么样的草才是最强劲的。

(12)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(13)、11苟不能以善始，未有能令终者也。——《三国志》

(14)、简介:每天享受视觉盛宴，一起探索摄影艺术，共享最美摄影作品。

(15)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(16)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(17)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(18)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

(19)、这句话在自然界其他种族之间适用，在人类中更是如此。

(20)、08不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀于》

(1)、在生活中，常常有人张嘴就骂“老不死”的，在《论语》里，这可不是一句随便骂人的话。孔子对老不死的界定是非常严格的——《论语》记载：原壤叉着两腿在坐等孔子，孔子一看，气不打一处来，骂道：“幼而不逊弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”——“原壤啊，你小时候不讲孝悌之道，长大了又无所作为，老了还不死，你真是个浪费人家粮食的贼啊！”说完仍不解恨，竟拿起拐杖来敲这个无德无才之人的小腿。

(2)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(3)、►关于《论语》的社会功能，北宋赵普的价值评估是：半部论语治天下。《论语》、这本区区万余言的小册子，随着时代的变迁、语境的变化及词义的演变，原著已略显晦涩。如果我们今天再读时，还只读半句，则不免如坠云中。本来的至理名言，倘若因此而被断章取义地加以运用，以致适得其反，这就不能怪孔老夫子了。

(4)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。