1、曾国藩名言家训16字
(1)、“只问耕耘,不问收获”、“但行好事,莫问前程”,这些古训告诉我们,条件成熟的时候一切才会瓜熟蒂落、水到渠成。至于鲜花与掌声,金钱与名利,都是这极致幸福之后的水到渠成。
(2)、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
(3)、儒风点评:曾国藩很重视立志。他说,一个人假若自己能立志,那么,圣贤豪杰,什么事情不可为?如果自己不立志,那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住,也是他是他,我是我,又与我有何关系?
(4)、是一种理事处世态度,蕴含着人生的哲理。意思是说,不论做什么事情,都要像种地一样,不能什么都没做呢,就想着收获多少,而是要踏踏实实地做好“收获”之前的“耕耘”工作,有一分耕耘就会有一分收获,皇天从不负勤勉人。同时,“耕耘”本身就是一种人生经验的积累,不管收获多少、有没有收获都不重要,“耕耘”过程也是一笔精神财富。这就是“莫问收获,但问耕耘”给我们的又一启示:丢掉功利之心,就会享受到人生追求的乐趣。
(5)、“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”
(6)、10凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
(7)、长傲、多言二弊,历观前世卿大夫兴衰,及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共相鉴诫。
(8)、由于现代中国文化和中国古典文化的断裂使得这句话对现在的中国人可能很难理解。其实却是传统中国文化中一个比较被广泛接受的观念。现代人往往以为广泛听取意见是有益的。其实不然。因为事情的成败既取决于对事情的了解更取决于实施者的决心。决心动摇的话事情是决然做不成的。
(9)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
(10)、1居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
(11)、译文:即使在烽火连天的岁月,也不要忘记保持一颗冷静的心去读书,修身养性。
(12)、志是人生目标的选择,志是人生价值的体现。因此,立志要高远,持志要恒久。只有远大的志向,才能不断地激励人们奋发向上,有所作为,从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
(13)、1自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
(14)、1吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
(15)、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
(16)、这样的人生,便是最大的安宁与富足。只要懂得知足,快乐便是常态。
(17)、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
(18)、1天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
(19)、六是不交在别人伤心时,还去落井下石,责备别人的人。
(20)、为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温。凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
2、曾国藩家训最经典的十句名言
(1)、(10)月无忘所能。每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一味耽着,最易溺心丧志。
(2)、2有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
(3)、2名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
(4)、 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
(5)、予思朱子言:“为学壁如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。
(6)、恩不可忘,怨不可结;知恩图报,力避结怨;结怨于人,谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
(7)、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
(8)、“以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄”
(9)、首先是诚,诚实、诚恳,为人的表里一致,自己的一切都可以公之于世,要修炼自己的诚。
(10)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
(11)、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
(12)、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
(13)、1以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
(14)、1居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
(15)、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)勿过多怜悯。
(16)、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
(17)、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
(18)、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
(19)、 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富,体系宏大的家训,也是一部学术著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。
(20)、⒉人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
3、曾国藩名言警句|家训名言|经典语录
(1)、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声息,既要老到,又要精明。
(2)、须知天外有天,人外有人,世界之广、宇宙之大,其奥妙无穷,机变无尽。
(3)、 “地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼”。即要远离看风水、算命、和尚、巫道、郎中等人。亲近和接纳这些人,只会给你带来无尽的烦恼。
(4)、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
(5)、内心坦荡,放得开,即便是在逆境,也要保持一个积极的心态。
(6)、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
(7)、 宝,就是要做到邻里和睦,与周围人和善相处、在社会上学会与人相处,那就是无价之宝。
(8)、上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。
(9)、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛,最终因傲被杀,时年26岁。
(10)、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——曾国藩
(11)、2利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
(12)、译文:努力耕耘就好,不要去担心是否有收获,只要坚持耕耘,总有一天你会有收获。
(13)、以“勤”字修身养性名言:凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
(14)、读书之法,看、读、写、作可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)气忌盛,心忌满,才忌露。
(15)、 有德者皆由俭来也,俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共。侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,在道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗。故曰:侈,恶之大也。
(16)、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
(17)、 《曾国藩家训》是根据曾国藩的家训、家书等史料剪辑加工的一部著作,内容涉及为人处世、从政治军、家风家教、修身养性等方面,主张刚柔相济、用人勤教、修身修行。
(18)、这句话告诉我们真正的读书人,第一要有志,即读书是为了帮助其实现有益于世人的宏伟志向,第二要有识,即明白书中的微言大义,第三要有恒。即要想读书有成,必须坚持不懈。
(19)、这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言:
(20)、2士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
4、曾国藩家训名言八本
(1)、2得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
(2)、能够取得如此成就,归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即:诚、敬、静、谨、恒。
(3)、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。
(4)、10为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
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