精选浮躁还可以用什么词形容82句文案

用浮躁造句

1、浮躁造句10字

(1)、我想我还是不够成熟，没办法为自己那颗浮躁的心，波澜不惊地掌舵。

(2)、35)我们应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,全心全意为人民服务.

(3)、栽这样大跟头，不是因为急功近利，就是因为故弄玄虚，过头了。

(4)、人，应当像“人”字，永远向上而又双脚踏地。求踏实，戒浮躁，方能有所成、有所立，成就非凡。

(5)、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。

(6)、46,春节把家还，春运又来到；运输正繁忙，安全最重要；祝福来送上，问候不能少；出门行在外，行李要看好；车上有礼貌，拥挤莫急躁。春节回家，一路顺风。

(7)、今天我们迎来了她的分享，希望对一些同学有所启发。

(8)、当对方气急败坏恨不能要将你撕成碎片时，这就是你的队友抓住一个心浮气躁的小子并把他狂扁一顿的好机会，同时这也减轻了你身上的压力。

(9)、(提出中心观点——若人人克己自律，公车何须挤？)此生有此疑问，自是未得肯綮(不准确)。夫子生于春秋战火之中，其时周室辙东，王纲渐坠(化用《三字经》“周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说”)，诸侯作(坐)大，攻伐益甚。在那个年代，道德之标杆欲倾，故宣圣提出‘克己复礼’，希冀能以此扶正人们的道德观念。因为在当时若仅凭夫子一己之力，是不可能阻止大国间的相互征讨的，所以他希望人们自己觉悟，人人克己、推己及人而近取诸譬，最终达到天下太平的境界。

(10)、26,光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。卡夫卡

(11)、21,愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。

(12)、在人心浮躁的现代社会中，人注定是孤独的，不要想象没有孤独。

(13)、人生没有假设，当下即是全部。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

(14)、26)每天辛勤工作，见人面带微笑，做事从不抱怨，如今终成正果。职位高升，薪水升高，升途迈出迈出一小步。愿你戒骄戒躁，继续努力，步步高升！

(15)、工作应踏踏实实,尊重客观规律,不能搞冒进。

(16)、找一本好书，沏一杯茶，静下心来去阅读，给自己一个远离喧嚣和浮躁的时间，让自己回归。

(17)、陆游说，笑儒冠自来多误。(引用陆游的《谢池春》诗句。宕开一笔，展现学识。)我却想说，如今正需要你们这一代读书(明理)，肩负复兴的责任。古有大儒以“往圣继绝学，为万世开太平”为己任，如今也需要你们来拾起落寞的传统文化，为中华民族的伟大复兴奠定文化之根。(！)(结尾发出倡议，升化主题。)二零一八年四月

(18)、身为一名“儒者“，我深感：与儒为伴，不亦说乎？儒以为己任，不亦乐乎？我坚信，在不远的未来，”儒者“将会越来越多，共同构建美好社会！(点题扣题，简短有力。)

(19)、63,抵抗老板的风气比我有生以来的任何时候都更流行，人们性情急躁，喜悦和不快交替发作。

(20)、(胡兴桥总评)结合作文原材料，合理选择角度与对象，采用书信体成文，是一部分考生在文体上创新的首选，我要说的是，书信体不是得高分的必由之路。本文虽然采用书信体，但是行文中体现的“思想性”远远超越了“文体”本身。围绕“儒学的现实困惑”，该考生创造性地提出了“守破离”三个维度加以阐释，虽然不一定科学准确，但基本上能自圆其说，这番勇气与胆量，可为广大考生示范！

2、浮躁还可以用什么词形容

(1)、4,理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。

(2)、40)饥饿时想到了你做的美味佳肴，困顿时想到了你饱含鼓励的言语，喜悦时想到了你戒骄戒躁的勉励，妇女节到了，我想到的是对你深深地祝福：妈妈我爱你，妇女节快乐。

(3)、45,她没有批评我，只是语重心长地说，不要急躁，细致认真是工作所必需的。

(4)、释义：急躁；不沉稳；性情浮躁；轻浮好动，没有耐性。

(5)、57,人生事，莫烦恼，忧愁多，催人老。常锻炼，抗衰老，量力行，勿过劳。经常笑，免疫好，心胸宽，福寿高。善交往，广爱好，心情畅，睡眠好。遇事忍，不急躁，多谦让，少烦恼。调饮食，莫过饱，身体健，疾病少。心不顺，赏花草，听音乐，怒气消。三字经，要记牢，保健康。

(6)、就算是在泥潭中，好的演员也能贡献耀眼的光芒。

(7)、(从“为什么”的角度进行原因分析，为下文“怎么办/怎样做”的对策做铺垫，段落间有层次，段内有顺序，行文思路有梯度。用“美玉”作喻也是段中亮点之比喻恰当，暗合儒家文化中值得践行的“精华”部分，正面解读儒家文化的影响。)当你能在生活中“约之以礼”，即以礼仪来约束自己的行力时，你便懂得谈吐应温和，脚步宜轻缓，待人需包容，正是君子之举。

(8)、(继续从“怎么办/怎样做”的角度提出建议，对象意识更分明，拉近文本与对象的距离，彰显情境作文的魅力，个人以为这是文中很大一亮点。)孔子弟子三千，贤者但他所创之儒家文化的影响流及至今，哪止这三千人?我愿你，愿我们都能做一个行儒道之人，愿你成为孔子跨越千年的弟子，成为下一个贤者。

(9)、子思于深圳(格式错误。应先署名，后写日期。同时，宜删去“于深圳”。考场作文不便透露自己的身份，包括地域、学校、真实姓名等)

(10)、时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。

(11)、出处：唐 房玄龄《晋书·应詹传》：“玫浮躁有才辩，临漳人士无不诣之。”

(12)、疲于奔命的城市节奏让人们变得浮躁而实际起来。

(13)、74,不同的风景，有不同的美妙；不同的生活，有不同的味道。总有期待，总有无奈，总有成功和失败，总有平凡和精彩。别因一时的挫折而烦恼，别为一时的弯路而急躁，只要顺其自然不随波逐流，保持淡然不追名逐利，快乐就会来到，幸福就会把你拥抱。愿你细细品味，静静陶醉！

(14)、生活中的快节奏、工作中的压力容易使人心境失衡，患得患失。生活中，无论是名不见经传的普通人，还是身名显赫的企业家，都很容易在浮躁的心理下心力交瘁或迷惆浮躁，最终半途而废。所以我们一定要戒除浮躁的心理，才能练就每个人各自的“仙丹”。

(15)、虽然老师在第一个月就告诉我“先方法后学习”，但刚开始，我对自己定位还不够正确，对于老师的话左耳进右耳出，从来没有认真研究学习老师的四步法。可以说前三个月我只是浮在表面上的空话家。

(16)、眼中有要求，心中有观点。文章处处有子思的身影，作者有强烈的对话意识和角色意识，很好地完成了作文材料中的驱动性要求；标题即是观点，结构对称，立意准确鲜明。

(17)、104,时节到大寒，养生重收藏；精神常安静，行动勿扰阳；急躁与发怒，力戒要安祥；防风且御寒，保暖顺时宜；早喝生姜汤，进食补为要；身心齐调养，年年得健康。

(18)、语言表述的准确性不足，部分句子之间的内在逻辑关系仍需推敲。论证方法的使用不太妥当。部分事实论证的合理性存在异议，部分引用论证无法佐证对应的论点。此外，儒家文化中可作为论据支撑论点的语句，在文中也难觅踪影。

(19)、11,青年教师做班主任，要注意克服急躁情绪。

(20)、人要学会尊重自然，尊重自然才能不浮躁，不浮躁才能有胸怀。

3、浮躁的意思和造句

(1)、(标题套用孔子名句，深得儒家文化的奥义；且该标题切中题意，很好地传达了对儒家文化的态度，显现出儒家功底不薄，本身就是很得体的表达。)这位同学问得很好。相信有很多人有相同的疑问：儒系青年该如何生活？(“儒系”二字，由“佛系”演化而来，接地气的好词。)儒家文化，自孔子以来，已经传承了几千年，几千年也没能阻挡儒学发展的脚步，自有其原因。

(2)、我们心浮气躁地打造生活，不是主动工作而是被动应付，能省事就省事。

(3)、人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。

(4)、如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

(5)、但我们必须认识到，在生活中践行儒家文化的必要性，与儒学在当世的价值。正如龙应台所说：“传承文明远不止为了怀旧，而是生存之必须。”儒家文化以其特有的以维护社会和谐为意旨的伦理规范，已行走于中华大地数千年，指引着泱泱中华代代绵延、和谐共治之路。其确有难以传承的部分，但毋庸置疑，它所倡导的理念——谦让与和气值得我们每个人弘扬。再者，今之中国乃朝气蓬勃向前发展之中国，建立社会主义和谐社会的倡导与儒家文化不谋而合。(此段是析因之后的深入分析，以退为进地进行强调践行儒家文化的必要性，有层次上的递进，但是在素材的索引上有些匮乏。)

(6)、因为这样不严谨的剧增多，观众对于剧的要求已经自动降低标准，卑微到了尘土里，更不会奢求他们能像日剧一样，动不动就写出直击内心的台词。

(7)、坚信儒学的价值所在是回答这一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻求干(“平”)衡？(过渡自然)首先，挤公交车的现象,路怒症的猖狂,插队的习以为常是规则意识的欠缺，是文民(“明”)素养的缺失，是随大流的理所应当,是法不负众的心安理得。面对比比皆是的不文明现象,儒学不能退后,不可让步。由儒入法，以法律进行行为的强制，由道德进行行为的自律,自律与他律相结合,方能构建文明的现代社会。(由“挤公交”延伸到社会中的一些不良现象，点明其本质就是“规则意识的欠缺、文明素养的缺失，并指出其解决办法——儒法并用，自律他律并举)

(8)、30)光棍节将至，鉴于近年来光棍群体日益壮大，成为世人关注的一大群体，d**国务院特发指示，希望光棍们务必戒骄戒躁，继续发扬艰苦奋斗的作风，争取早日找到对象！

(9)、双脚在地面上踏稳，踏踏实实地做事。比喻做事踏实、实事求是、认真、自信不虚浮，不浮躁。

(10)、新版《倚天屠龙记》中，金毛狮王谢逊见到成昆时，虽然眼睛看不见了，但依旧能认出他的声音：

(11)、关于某些神剧台词爱胡咧咧这件事，大家早就知道。

(12)、87,格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮急躁冒进的政治主张与外交政策却让外国人大失所望。

(13)、61,人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。卡夫卡

(14)、春，谢了梨花白。夏，暖了六月风。秋，枯了春草绿。冬，封了千江雪。犬马声色皮下骨，年华本是无情物，如此人心浮躁的世界，谁还会用心去感受一朵似曾相识的小花?

(15)、读音： ( tū fā qí xiǎng )

(16)、在生活中，也许一人谨尊儒道无益于大局之改善。但若人人将儒家文化内外于心，外化于行，这阵和谐而安然的馨香将遍闻于八方。(有效有力有升华的概括。)

(17)、29,粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

(18)、编号：04号考生号：0304101083得分：54

(19)、浮躁的人容易问：我到底该怎么学；别问，学就对了。

(20)、荀子曾道：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”路是一步步走出来的，脚印是一步步留下来的，而脚印不正是凌云志的见证吗？(议)

4、浮躁造句三年级

(1)、37)文明之光闪耀，传承中华瑰宝。诚实守信好情操，谦逊戒骄戒躁。树立崇高理想，勤勉不惧辛劳。伟大复兴新目标，明天更加美好！

(2)、你做的越对，背后说你的人越多；你过得越好，背后讥讽你的人越多；你变得越强，背后打击你的人越多。但这又有什么关系？只要自己活得坦荡，自己和家人每天都能幸福下去就足够了。我们的活着不是为了取悦别人。

(3)、基本解释：(心情)安稳;安定。实在;扎实。谓呆板，不灵活。  

(4)、本文改进的方向，主要有两个方面。一是文章写作的情境化意识还需要加强。第三段“该同学”这一用语，显然不符合题目所要求的情境；二是文章写作时概念的选择、论据的选用、论证的严谨性等方面，还要仔细斟酌。另外提一点建议：“儒学‘与时变’”这一方面内容，可以用另外的内容替代。从内容来看，文章开篇并未提及这一观点，到第四段才提出儒学应当“与时变”，但这与本段开头的“要用儒学精核唤醒君子”之间，并无必然联系，甚至可以说是游离的；到结尾再次提及“去腐来新”，其实弱化了前文论述的主要内容，即儒学对当今社会的意义。从结构来看，为了讲到这一点，题目与中心论点、结尾之间没有能够形成合力，甚为遗憾。

(5)、(总评)本文观点鲜明，善于说理，围绕“儒不仅仅是乌托邦”展开论述。在论证中逻辑清晰，“是什么”“为什么”“怎么做”三个维度层层递进。儒家文化之所以不仅仅是乌托邦，在于其蕴含高度自律的精神及提倡杀身成仁的精神。儒家文化要求首先我们改变自己，进而改变社会。最终希望我们每个人都能践行儒家文化，千里之行，始于足下。存在问题：

(6)、(转：儒学的意义绝不仅仅在于让人们在上公交车时井然有序；当今社会缺少君子，正需要儒学来引领人们走向正确的方向。当然，儒学亦不可固步自封，也应当与时俱进；这样的儒学，可以定本心，可以兴家国。)时代的潮流浩浩汤汤，杂质被冲刷真金被保留。去腐来新，儒之大道，文化传扬之正道，切莫止于来时路。

(7)、孤独，是一个情感的金矿。爱和被爱，是为了驱除那种在人群之中孤独的感觉。孤独让我们如此美丽，但是，孤独也让我们如此脆弱。守得住孤独是纯粹，守不住孤独是浮躁。我们会因为孤独渴求爱情，但我们又都害怕被拒绝。情到深处人孤独，便成了一种理由和借口。是的，我们孤独，那是因为我们爱的还不够深。

(8)、越是厉害的人，越是明白这个道理，才能做到真正的知足而上进，温柔且坚定。

(9)、无论是在工作还是生活中,我们都要拒绝浮躁。

(10)、我和"Grace英语屋 " 结缘，是因为我的一个朋友圈好友——默小一。有一天，我看默小一在朋友圈分享了一篇她阅读原版小说的读后感，心里非常羡慕。所以，在去年12月底，我果断地加入了Grace老师的定制班。

(11)、(标题亮出观点，直接表明“子思”对某同学提问的回答。同时用第二人称“你们”，不仅回应了现场提问的同学，而且把回答扩展到在场的所有同学。写作任务完成得细致具体。需要注意的是，“传统文化”不同于“儒家文化”，在概念使用上还需要更加准确。“需要你们来拾起”虽然强调了现场同学的责任，但是其言外之意又有“社会已经抛弃之”之意。以对全社会的否定来肯定现场同学，这种思维方式不太可取。不妨将“你们”换为“我们”。另外，副标题需要居中。)亲爱的同学:

(12)、近义词： 奇思妙想，异想天开，妙手偶得，天马行空，心血来潮

(13)、儒学教人修身以严。古有“梨虽无主,我心有主”的坚定,今有弘一法师内省于身,自剖善恶,心湖彻于明镜，(改为“。“)古有其身正,则音容俱正的教诲，(改为“；”)今有兄友弟恭,以冰霜之操自励,以孝悌之心动人的感动中国十大人物;儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的邻里故事。(举例论证，一古一今，层层递推，无一不是在证明儒学精神的深入人心。“冰霜之操”“穹庐之量”等词语的信手拈来，更是彰显着该生的良好功底)儒学是中国的亮丽名片。吴清友秉持儒学精神,连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。孔子学院承许国人期待走向世界。谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。(进一步说明儒学的深入人心，表明儒学的价值——文化信仰、精神引领)

(14)、(标题回应材料给出的任务，只要“人人行之”，就可以 “社会大和”。当然，这里的“之”指代的是儒家文化，“大和”为理想世界。扣题明显。)

(15)、希望你也受过良好的教育，热爱生活，但不心浮气躁;年龄相当或长我几岁，待人真诚，喜爱孩子，善待他人。

(16)、人生几何，总有些坎坷需要跨越，总有些责任需要担当，不断的跌倒，才有不变的顽强与收获；不变的风雨，才有不断的历练与懂得。生命的路，不能选择的是放弃的路，不能拒绝的是成长的路。做生命的强者，且行且歌。

(17)、诚然，倡导行儒之约束并不是要求人们不切实际地放弃自身的利益。而是鼓励人们认识到自身利益与社会和谐的统一。如古之儒商张裕，在守规则，行谦让，讲和气的基础上亦实现了自我价值，成为了流芳千古的榜样。(在倡导的过程中给予原则上的提示，体现了思维的严谨性。)

(18)、/iknow-pic.cdn.bcebos.com/86d6277f9e2f0708bcfa6a6de624b899a801f2e4"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/86d6277f9e2f0708bcfa6a6de624b899a801f2e4?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="/uploads/allimg/231101/110322J61-0.jpg"/>

(19)、100,将自己不安急躁的一面展现给对手，你未战便已经输了三分！烽火戏诸侯

(20)、36)我们应当继续努力，发扬成绩，克服缺点，谦虚谨慎，戒骄戒躁，乘胜前进。

5、用浮躁造句

(1)、走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

(2)、泰戈尔有言：“古老的种子，隐藏于生命的胚芽内部，只需播种于广阔的土地。”面对儒家理想和当今现实的矛盾，我们又该如何紧推其统一的主流呢？于个人，我们应该通过对儒家文化的深层了解与主动学习，将此种谦让、和谐的大儒气质内化于心，万不可让现实之弊弃之不顾。“再小的人物也能让历史吐出重重叹息。”诚哉斯言，唯有个体聚为合力，儒家文化才可以最大地发挥其经世大用。同时，发挥教育对年青一代的引导作用与熏陶作用，让优秀的儒家品质触化于学生的血液，亦可让“人人行之，社会大和”的美丽延续。(此段的引用论证很典型。借名句言己意，也是善假于物的体现，既为材料给出的问题给出建议和措施，也有情感上的呼吁和倡导。)