精选道德感悟简短句子101句文案

道德感悟

1、道德感悟50字左右

(1)、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

(2)、做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度考虑问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)。

(3)、“爱岗要敬业、敬业要精业”。这句话怎么讲呢?如果敬业是一个态度问题，那么精业应该算是什么问题?精业应该算是能力问题。

(4)、道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自我多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着∞的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。

(5)、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

(6)、在教育教学中，我学会了微笑，学会把微笑奉献给每一位学生，把这温暖的阳光洒向每一位学生，让它滋润学生心田，让它点燃学生奋进的火花：当孩子们遇到难题时，我给他们送去鼓励的微笑;当孩子们淘气时，我给他们送去宽容的微笑......

(7)、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的作者：潜夫

(8)、爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，一个人只有首先尊重自己的职业，才能唤起他人对其职业的尊敬，才能使其从事的行业焕发光彩。

(9)、有多少爱可以重来，隐忍多少无奈的感慨，青葱的回忆只能珍藏，岁月的痕迹沉淀过往，你我不再是当年的小儿郎，青春奔放，热烈骄阳。有多少爱可以重来，成熟的脸庞多了一份沧桑，肩负着家庭和道德的责任又怎能任意狂妄？

(10)、公司组织学习了曾仕强教授讲的《道德经的奥秘》，通过这次学习我对与老子阐述的思想已有了大概的了解。根据我的所学所得，我有以下几点体会：

(11)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗

(12)、这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做？从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。

(13)、新桥城实验学校的倪菲同学以“文明造就精彩，争做文明友善的好公民”为主题进行了演讲。在一个孩子的眼中，文明没有万丈光芒，也没有富丽堂皇，却是生活中一个难以驾驭的标志。心里有了文明，就好像两袖清风，一品白衫，做到了文质彬彬，不让人觉得百般讨厌。

(14)、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

(15)、老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。

(16)、实际上，《道德经》这几句话所说的就是一个人的格局问题。

(17)、   巾帼不让须眉的精神，立足岗位放眼未来。新时代女性，她们用奋斗书写青春，用实干绽放芳华。通过此次道德讲堂，号召我院全体妇女同志感悟道德力量，绽放巾帼风采，成为新时代女性的传播者、践行者，为新时代女性增光添彩。

(18)、一般的励志文章，一般都是通过某人的成功反推过程：比如某某人成功了，就是他努力的结果；你没成功，就是因为你没有努力。至于该怎么努力，你仍然是一头雾水，而且对比一下他人的成功，你的自信心还会大受打击。

(19)、   她翻译的《唐·吉坷德》被奉为经典，她生前不愿要太多头衔，一生所藏珍贵文物字画全部捐给国家，她是杨绛，淡泊，是人们对她最深的印象。

(20)、通过此次活动，d员们接受了一场道德教育的洗礼，提高了思想道德水平。希望d员们在今后的学习和工作中，能不断完善道德素质，构筑道德链，传递正能量，不忘初心，牢记新时代使命，成为弘扬温州道德精神的实践者和传播者。

2、道德感悟简短句子

(1)、德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

(2)、我认为：发奋提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：

(3)、教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

(4)、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒

(5)、“聆听道德故事，感悟道德人生，沐浴道德洗礼，品悟道德力量”。2019年3月7日下午，由西安交大二附院联合新城区文明办主办的第124期 “市级道德讲堂示范堂”成功举办。此次道德讲堂以“弘扬西迁精神 我们砥砺前行”为主题，来自西安市各区县的文明单位代表、西安交通大学第二附属医院职工、市民代表180余人聆听了本期活动。

(6)、现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。这就要求我们不断学习，学习先进的教育教学理念，用以指导自己的实践，滋润自己的心田，提高自己的业务知识和能力。积极参加各项业务活动，吸收新的信息，多向名家、名师、有经验的教师学习，多进行教学反思，提高自身的业务素质和教学科研的能力。同时，教师还要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。

(7)、在《道德经》第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理，如同天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的帮助，而独辟新径地谈论起了水的“不争”，水是世界上最柔和的事物，就算有东西挡住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它依然义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”因为你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是善于谦让，在同等机会下让利于他人，或自知不如而退让。其实到最后，你依然会得利，因为不争，所以多了许多朋友，就有了更多得利的机会，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。”

(8)、活动现场，观众首先观看了“西迁精神”视频短片，视频中的爱国师生，不顾当时的艰苦条件，前往大西北支援祖国的教育和科研事业。现场观众深深为之动容，对比当下社会上的享乐主义，观众陷入了沉思。伴随着舒缓悠扬的乐声，主持人带领大家一起在“自我省心”环节反躬自省，叩问良心。通过“省心三问”，查找自身不足，洗涤心灵尘埃。在“讲道德故事”环节，西安交通大学西迁精神讲师团成员史瑞琼老师为我们讲述了老一辈交大学者克服生活中遇到的重重困难，艰苦创业、奋斗拼搏，在坚守中不断前行的故事，解读了“胸怀大局无私奉献弘扬传统 艰苦创业”的西迁精神内涵。她讲到，是西迁精神所蕴含的宝贵精神财富支撑交大人走到今天，并创造出辉煌的成就。年轻一代，承载着祖国希望，应该不忘初心，踏着祖辈的脚印砥砺前行。她精彩的讲述赢得了现场观众的热烈掌声。随后，主持人引领大家诵读道德经典，体会《道德经》中的经典名句和《劝善词》，向观众诠释了中国传统道德文化的精髓。在一堂一善事环节中，西安交通大学第二附属医院和西一路街道办签署了精神文明共建协议书，西安交通大学第二附属医院d委副书记d变玲表示，作为驻地全国文明单位，将一如既往做好精神文明建设，为社区提供志愿服务，营造“共驻共建 共治共享”的良好氛围。

(9)、去干坏事的人，是祖上无德，祖上的孽债未报。如今时辰到了，报应来了。所以任一定要行善积德，才能上报父母，下荫子孙。

(10)、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

(11)、通过学习，首先增加了认识，努力建立正确的行为规范。其次，知道树立良好的师德形象的标准与措施。再者，明确自己价值体现的方向。同时我会把我的热情全身心的投入到这份工作中来，忠于自己的选择。有人为教师总结了一些四字真言，我觉得作为一名教师不难，但是作为一名优秀的教师并不是件简单的事情。

(12)、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人懂得尊重自己--他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然--他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

(13)、如果一个人与道合则应该是一种生活状态。每天走在路上，抬头看天，则知天行健君子以自强不息；低头看地，则知地势坤君子以厚德载物。中间看人则知天人合一。

(14)、这里是说，大风刮不了一个早晨，大雨也下不了一整天。这些是谁造成的呢？是天地。既然天地都不能长久，何况是人呢？

(15)、通过学习，让我对弟子规有了更深的理解，以前听说过弟子规，也看过一点，但是没有深入的看，也不太理解其中的意思，通过这次学习，我知道弟子规就是教你怎么爱别人，要抛开一切杂念和自私自利，真诚的爱别人，从中我悟到了生活中很多真谛，也深知自己在工作上和家庭上有很多的不足；知道了敬而无失，恭而有礼；懂得了惜食、惜衣不为惜财，原为惜福；知道了身心和谐，因为发怒是拿别人的错误来惩罚自己；明白了成家在于俭，败家在于奢的道理。尤其是看了大导演翟俊杰老师的视频，知道了“亲爱我，孝何难”的道理，是啊，父母亲给予子女的是百般的爱，我们做子女的孝顺又有什么难呢，孝道不仅仅是美德，还是一种幸福。还有刘余莉老师的讲座“弘扬中国文化，促进家庭和社会和谐”，她说的身心和谐，告诉人们，每个人手里都有一把快乐的钥匙，不要让别人控制你的心情，一个成熟的人，是会握着自己快乐的钥匙。她讲的人际和谐让我知道了各相责，天翻地覆，只看对方的优点，不看对方的缺点，爱就是要处处看到对方的优点，忘记对方的缺点，还有她讲的天人和谐、政令和谐等等，这些都是弟子规里面能学到的，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，长惠友顺，夫义妇柔，朋友有信，这就是弟子规，弟子规就是生活，生活就是弟子规。

(16)、新桥城实验学校刘静波老师给大家分享了：“陪伴，让我们和孩子一起成长”家庭教育讲座。教育好孩子，必须是学校、家庭和社会有机结合。人们常说:“父母是孩子的第一任老师。”家庭教育是学校教育的坚实基础，学校教育必须依靠家庭和社会教育的密切配合。

(17)、我认为教师首先要热爱幼儿，必须对每一个幼儿一视同仁，不能偏爱一部分幼儿，而冷淡或歧视另一部分幼儿。其次要为人师表，注重身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”幼儿总是把教师看作学习、模仿的对象。因此，幼儿教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。

(18)、格局小的人，感觉人人都在与自己作对，感觉处处都是坎坷；而格局大的人，则会无视那些琐碎的烦心事，他们与人为善，不斤斤计较，处世稳重踏实。

(19)、用心参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。

(20)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

3、道德感悟20字

(1)、★关于10种不同职业的工作心得体会范文10篇

(2)、 人的生存和发展离不开社会，每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。

(3)、生活不可忙而错序， 心理不可过度构思; 思想不可虚伪无实， 言谈不可杂乱无章; 做事不可缓慢拖拉， 情绪不可焦躁不安; 品德不可自私无度， 灵魂不可贪得无厌。

(4)、当您漫步在校园时，您便会发现在这块实验田里，每一天都有一串动人的故事在编织着。在教书育人中我们要努力做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是在学习上，时时刻刻关爱学生，特别是对那些特困生，更是“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

(5)、故事汇上，王三乐的同事康孝本用朴实的语言讲述了王三乐30余年来，潜心钻研医术，热心为乡亲看病；放弃自己的诊所，专心关心下一代；乐于助学助教，资助贫困学生；先后被评为“中国保护未成年人杰出公民”和“中国好人”的先进事迹。

(6)、近日，在单位的组织下，接受了“公务员职业道德”的学习培训，从理论和实践相结合上，加深了对公务员职业道德问题的认识，更加深刻的体会到公务员职业道德的重要性。

(7)、诸多经典，若是每一天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

(8)、成熟的标志之一是懂调侃，不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度，不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格。

(9)、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

(10)、提高执法能力,努力做社会公平正义的勇敢捍卫者。要坚持学习,自觉学习,既向书本学习,又向群众学习,努力提高认识和把握大局、认识和把握社会矛盾、认识和把握社情民意、认识和把握法律精神、认识和把握新情况解决新问题的能力水平。要坚持理论联系实际,在学习和实践中不断提高执法能力。

(11)、老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。

(12)、为什么要不断提高自身的师德修养呢?众所周知:育人先育德，让受教育者学会做人、做社会合格的公民是教育工作第一位的任务。而如果为人师者自身做人却还不合格，如何去育人呢?因此，我觉得教育者必先教育自己。那么加强学习，提升自身素质就是必然的事了。课程改革不仅要求学生“学会学习”，同时也对教师的学习提出了更高的要求。

(13)、我们大学生在校期间，通过这门课程的学习，达到了形成良好的职业道德素养，并使之不断发展，就业之后就可以迅速转化为良好的职业道德行为。

(14)、其实说到这一点呢，我很惭愧，因为我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我虽然也做了一些工作，但是总的来讲，自己能够做的也还很有限。今天在这个地方，也就借这个机会给自己一点压力，今后我会积极加强学习并向大家请教，争取尽可能短的时间内尽自己最大努力在工作能力上有所突破!

(15)、对于《道德经》，很多人用博大精深来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

(16)、无论人们已在自爱之领域发现了什么，那个领域仍有人类未曾勘察之未知。

(17)、作为教师深感责任重大，对幼儿严格要求固然是必要的，但不能认为师幼间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师幼关系会阻碍师幼间的平等交流，观点具有“性”，久之则会压抑幼儿的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了幼儿的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发幼儿的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励幼儿积极思考、创新。

(18)、从现在起，我们要把学习文化知识与思想品德修养紧密结合起来，把创新思维与社会实践紧密结合起来，把全面发展与个性发展紧密结合起来，把自己培养成一个德、智、体、美、劳全面发展的合格接班人。在扎实掌握书本知识的前提下，要积极投入到社会实践中去，在实践中发现新知识，运用新知识，加强创新思维。还要在发展个人兴趣专长和开发潜能的过程中，张扬个性，彰显本色。

(19)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

(20)、http://sxsjswszx.com/

4、思想道德感悟

(1)、接着，禅师让他对比一下。年轻人说：“杯中的水很咸，而水塘里的水就没有味道了。”

(2)、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

(3)、职业测评是提高大学生职业发展的有效手段。但是，该方法在我国高校中还很稀缺。因此，在大学职业发展教育中各高校应加大这方面的投入。

(4)、读完这段文字，不禁令人深思，到底什么是道，到对于我们来说是一种虚无缥缈的东西，《道德经》中也说它是看不见摸不着，永恒存在的，同时它也无处不在，那么它到底是什么？这里本人要发表一下个人见解，我认为道总体来说可以理解成世间万物的规律，这就是道。

(5)、 恪守道德、遵守法律是网络生活的基本准则。

(6)、我们可以发现一些从未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子。

(7)、“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。“具备了德善和德信，然后再浑其心，注其耳目，唯有如此，才可能圆满处理事情，如果是相互之间总是不能达成共识，便就没有和谐可谈了。

(8)、 做到“一到二是三行动”，利索厉行，做事严谨。

(9)、随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对各行各业从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。因此，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要资料的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。俗话说“三百六十行，行行出状元”，透过发奋，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有钟爱本身的工作，尊重自我的职业，才能献身于本行业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自我的才能，为社会进步做出自我应有贡献，从而实现自身的社会价值。

(10)、年轻人买完盐之后就回来了，禅师就说：“你放一勺盐到杯中，然后喝一口。”

(11)、古人云“民无德不立，政无德不威”。随着社会的进步，社会主义市场经济蓬勃发展，“诚信无欺，道德高尚，秩序规范”的社会风气越来越受到人们的重视。对公务员而言，承载着国家单位与人民群众的双重要求，既要传达国家单位的要求，又要切实做到为人民服务，因而一个良好的职业道德对公务员来说就显得倍加重要，尤其是作为一名基层公务员，树立良好的职业道德修养，对做好基层工作有着不可忽视的作用。

(12)、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

(13)、 人的身份是在社会关系中确定的。在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。

(14)、生活本来没有那么沉重，我们很多时候是在作茧自缚，将自己困在一个狭小的天地中。

(15)、“道”并不能教给我们怎样直接成功，但它却让我们活得更快乐，其实有时想想，怎样的人生你才能得到满足？当你饿了，你想，只要填饱肚子你就会很开心、很幸福了，可是当你填饱肚子之后，你还想吃得更好，当你吃到山珍海味之后，你还想穿华丽的衣服，有了锦衣华服之后，你还想得到马车、得到相应的地位，这样的人生何时到尽头？

(16)、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。

(17)、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格

(18)、家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人；帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。

(19)、人类不应该虐待动物，但吃狗肉是有千百年传统的生活方式，不应该简单地斥之野蛮；美国人吃牛排，法国人吃鹅肝酱，再文明的国度也不可能完全把动物移出菜单；爱狗无可厚非，但只可自我约束，只可尽力倡导，绝不可站在道德的高地强迫他人；逾越他人的私权界限，粗暴地干涉，其实是比吃狗肉更加野蛮的行为。

(20)、下午2点，紧张的学习就开始了，侯老师上台先深深鞠躬说：请全体老师起立，整理衣冠，面对先师孔子行教像三鞠躬。这是我们到了以后就开始的鞠躬，每天如此，上课之前先向先师鞠躬然后开始上课。第一节课是侯老师给我们上的，中间休息半个小时，接着上第二节，一直到6点下课，接着就是去对面餐厅吃饭，吃过饭休息半个小时，是晚自习，一直学习到晚上9点半(后来两天晚上都是到9点)。

5、道德感悟1000字

(1)、新桥镇机关各办(局、中心)全体妇女同志，各村(社区)、企事业单位妇女代表相聚一堂，一起感受道德芬芳，用道德的力量激励自己，用道德的阳光温暖心灵，留下美好的记忆。

(2)、此次活动以学习道德模范，学习经验方法，体会他的精神世界，感悟他的道德人生为出发点。全体干警从静默反思自身问题，齐唱《公民道德歌》开启了本次活动，干警们在歌声中一起感悟道德力量，汲取道德营养，沐浴道德光芒，现场一片温馨和谐。

(3)、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。

(4)、试问，若所有人都能做到“不争”，那社会又如何能不和谐，天下又怎会不安定呢?人们不去争利，互相谦让尊重，又如何建立起隔阂。社会学中提到了两种不同的社会构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是个性感性导致集体理性。似乎比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，所有人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的社会，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若如同老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体。

(5)、我认真学习贯彻重新修订的《中小学教师职业道德规范》。通过学习，我充分认识到新时期加强教师职业道德建设的重要意义，准确地理解了新修订的《中小学教师职业道德规范》的基本内容，并自觉用新《规范》规范自己的言行，做新时期师德楷模。

(6)、无为，是《道德经》的核心思想之一。历史上也曾有很多解读认为无为的思想过于消极，是不思进取。其实，老子倡导的无为并非目的，而是一种常人很难企及的状态，是“为”到极致才能达到的“无为而无不为”的境界，这种“为”与“无为”之间的转化就像阴阳两极的关系，是辩证的客关规律。

(7)、此次以“忠于祖国、服务人民、恪尽职守、公正廉洁”为核心的四次讲座，让我们从不同的角度明白公务员职业道德的重要性，要求自觉加强职业道德修养，坚定信仰、求真务实，全心全意为人民服务，切实的做好一名勤政为民的公仆。

(8)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯

(9)、情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。正如杜威说的：“文明进化的历史是特立独行之英雄的历史。”

(10)、不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”作为一个词语都有他不可替代的光芒以及深厚的内涵意义，在具备务实精神的现在社会，尤为重要。

(11)、  木兰天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，值得我们全院职工去学习。

(12)、师幼之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师幼关系，教师与幼儿之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师幼关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，幼儿不愿学的局面。老师应去研究幼儿的心理，研究人的个性，因为每个幼儿都有不同的个性，然后根据不同个性的幼儿去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解幼儿的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解幼儿的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师幼间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

(13)、我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩！

(14)、富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善。这二十四个大字的社会主义核心价值观我们必须要牢记在心中，深刻领悟其中的内涵。时刻提醒自己要做一名有理想、有担当、有文化的新时代青年，传播社会主义正能量，并时刻牢记使命，付诸于行动！为社会主义道德建设添光增彩！

(15)、每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

(16)、在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时，我不由的想到作为一名银行从业人员，作为一名分行中层干部，个人道德及职业道德一个重要的交叉点，也是一项铁的纪律，即廉洁勤政。所谓“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。”银行从业之道，贵在廉洁。无数事实证明，廉洁是一种品德，更是一种潜质。尤其是在市场经济条件下，对于银行人员来讲，如果不能坚守职业操守，就会失去拓展市场的基础;如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去一切的根本。如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面发奋：

(17)、求真务实，是我们d的一以贯之的优良传统和作风，是d的各项事业不断取得新胜利的根本保证。在基层工作的时间里，我们最重要的事情就是为人民服务，就要踏踏实实做人，真真切切做事;时时为百姓考虑，事事为群众着想;思百姓之所思，想百姓之所想，急百姓之所急，才能真正做到为百姓办事，为人民服务。

(18)、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬;我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

(19)、为人处世不及格，待人接物总挂科，还天天嚷着自己的思想品德好，你要么是阴险做作找借口，要么是无知二货纯脑残。作者：杨奇函 出处：如果你想过1%的生活

(20)、行一次善举——助力西畴柏林乡，院长卢京带领班子成员及医护志愿者，多次深入扶贫挂联点——西畴县柏林乡进行精准扶贫调研，开展义诊、献爱心活动，希望能尽上绵薄之力，帮助他们早日过上幸福生活。

(1)、我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。