精选警句名言及意思解释简短111句文案

警句名言及意思解释

1、警句名言及意思解释图片

(1)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(宋代晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》)(人的一生中不可避免要失去很多,但是我们也可以得到很多东西.所以不要因为失去而伤心,要珍惜得到的东西)

(2)、(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

(3)、释义：上天赐与的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸。

(4)、(不乐损年，长愁养病)出自北周庾信《闲居赋》。损：减少。养：滋生。意思是：总是闷闷不乐会让寿命减少，整日愁眉不展会让疾病滋生。

(5)、(欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山)出自唐代李白诗《行路难》。意思是：想要渡过黄河，可河水竟结了冰，无法渡过；想要登上太行山，但大雪却将山路埋没，无法登攀。比喻人生道路曲折艰难。

(6)、(万事莫贵于义)出自《墨子R贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。

(7)、(民族的存亡,是每一个公民的责任。清代顾炎武《日知录•正始》)

(8)、(纳爽耳目变，玩奇筋骨轻)出自唐代刘禹锡诗《秋江早发》。纳：吸收，吸取。玩：玩赏。意思是：呼吸清爽的空气，可以让人耳聪目明，玩赏奇特的景观可以让人筋骨轻松。

(9)、(宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人)出自唐代杜荀鹤诗《自叙》。窃禄人：拿着俸禄但又不给人民办事的人。意思是：我宁可做一个吟诗作赋的闲人，也不愿空拿着俸禄，充当一个庸碌的官吏。

(10)、(天下皆知取之为取，而莫知与之为取)出自《后汉书R桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。

(11)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

(12)、(君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也，器之，不以众能而责诸人)出自宋代杨万里《庸言》。意思是：君子不像一件器物一样，不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候，就要像使用器物一样，不能苛求其各方面都有才能。

(13)、(但愿天下人，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤)出自宋代文天祥诗《五月十七日夜大雨歌》。庸何伤：有什么可悲伤的呢？意思是：只要天下百姓家家都能丰衣足食，即使我死了，又有什么可悲伤的呢？

(14)、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(宋•夏元鼎《绝句》)

(15)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

(16)、(在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发，比喻不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者在一起。)

(17)、寓意：在人际交往中，我们要设身处地为他人着想，遇到事情要将心比心，体会他人的感受，理解包容他人，真正做到像尊重自己那样尊重他人。

(18)、(雄鸡一声天下白)出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了，光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。

(19)、(解读)出自《礼记·缁衣》，意思是：说话要有实质内容，行动要讲品格、原则。

(20)、(年在桑榆间，影响不能追)出自三国曹植诗《赠白马王彪》。桑榆：落日的余晖照着的地方。意思是：人正渐渐地走向衰老，过去的影子和声音都无法再追回了。

2、警句名言及意思解释简短

(1)、(只要奇袭龙城的卫青将军或者“飞将军”李广等在,匈奴的战马就无法越过阴山)

(2)、欲穷千里目，更上一层楼。((唐)王之涣《登鹳雀楼》)

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(4)、(贵以贱为本，高以下为基)出自《老子》。意思是：显贵的根本是低贱，高大的基础是低下。说明了贵、贱，高、下的对立和统一。

(5)、(敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极)出自《礼记R曲礼上》。敖：同“傲”，骄傲。从：同“纵”，放纵。意思是：骄傲的习气不可以助长，世俗的欲望不可以放纵；志气不可以满足，快乐不可以过头。

(6)、(人亦有言，忧令人老；嗟我白发，生有何蚤)出自三国曹丕《短歌行》。蚤：同“早”。意思是：人们都说，忧愁会使人变得衰老；可叹我头上的白发，怎么生得这么早呢？

(7)、(一饭之德必偿，睚眦之怨必报)出自《史记R范雎蔡泽列传》。睚眦：瞪眼睛。意思是：受人一顿饭的恩惠也要报答，被人瞪一眼的怨恨也要报复。反映的是古人恩怨相报的标准。现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法。含有贬义。

(8)、(人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也)出自《战国策R魏策》。意思是：别人对我有恩德的时候，千万不能忘掉；自己有恩与别人的时候，千万不能老记着。说明人应知恩而知图报，施恩而无所求。

(9)、(偏偏何所以，天地一沙鸥)出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》。意思是：东游西荡的没有什么依靠，自己就像一个沙鸥一样来回游荡。

(10)、(指在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外,就不能真正认识事物的本来面目)

(11)、(吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷)出自(战国R楚)屈原《九章R涉江》。意思是：我不会改变我的心志来与世俗同流，我宁愿忧愁苦闷穷困终生。

(12)、释义：知道有个百济国(指日本、倭寇)远在烟波之外，决不敢辜负年华，忘记了安危。(表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来、为保卫国家奉献一生的决心)

(13)、(同于我者，何必可爱；异于我者，何必可憎)出自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定。意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相悖的，不一定就要憎恨。说明不能以自己为标准来定亲疏。

(14)、(春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头)出自明代于谦《静夜思》。意思是：时光不待人，转眼间，青春的容颜就变成了满头的白发。

(15)、(有欲则不刚，刚者不屈于欲)出自宋代杨时《河南程氏粹言R论学篇》。欲：私欲。意思是：人有了私欲就会变得不刚正，而刚正的人是不会向私欲屈服的。

(16)、(人知粪其田，莫知粪其心)出自汉代刘向《说苑R建本》。粪：培养。意思是：人们只知道培育自己的田地，却不知道培养自己的修养。

(17)、(我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折)出自唐代韩愈诗《利剑》。谗夫：爱用中伤造谣等方法钻营的小人。腐：这里指愤恨至极。意思是：我的心像冰一样晶莹，我的剑像白雪一样纯洁，不能用的我的剑刺杀那些谗夫，真是让我愤恨，空将剑锋折断。

(18)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(19)、(盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守)出自宋代林逋《省心录》。盖棺：指人去世。意思是：一个人是贤是愚，只有到他生命结束后才能最后下定论，一个人的品行气节如何，只有遇到事情的时候才能看出来。

(20)、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

3、警句名言大全短的励志

(1)、(末大必折，尾大不掉)出自《左传R昭公十一年》。末：树的末梢。掉：掉转。意思是：树梢太大，树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。

(2)、(美必有恶，芬必有臭)出自宋代苏轼诗《颜乐亭》。意思是：有美好的事物就一定会有丑恶的事物，有芳香的东西就一定会有腐臭的东西。比喻事物总会有对立的一面。

(3)、(解读)出自《淮南子•兵略训》，意思是：千人同心，就能发挥千人的力量；万人异心，则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量。

(4)、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。

(5)、(是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚)出自《荀子R修身》。是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝。

(6)、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——卢那察尔斯基

(7)、(解读)出自毛泽东《沁园春·长沙》，意思是：评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章。

(8)、(不诱于誉，不恐于诽)出自《荀子R非十二子》。意思是：不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒。

(9)、(前人栽树，后人乘凉)出自清代颐琐《黄绣球》。意思是：以前的人栽了树木，后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福。

(10)、(比喻民可拥护君主,也能推翻君主。君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没。)

(11)、(解读)出自朱熹《论语集注》，意思是：每天都要做自我反省，有错误就改正，没错误就当自我勉励。

(12)、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

(13)、(外合不由中，虽固终必离)出自晋代傅玄诗《何当行》。中：同“衷”，内心。意思是：朋友之间的交情，如果不是发自内心，而只是因为外部原因而结成，虽然看起来牢固，但终有一天会分道而行。

(14)、释义：古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。横木与车辕衔接的活销叫作或者。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有或一样，如何能立身处世呢？

(15)、(无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失)出自五代王定保《唐摭言》。意思是：不讲道义地活着，还不如恪守道义地死去；用不正当的手段得到，还不如正直无私地失去。说明人应当重义。

(16)、(老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩)出自唐代杜甫诗《江村》。意思是：相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。诗句表现了一家人悠闲安逸的生活。

(17)、(戒尔勿嗜酒，狂药非美味；能移谨厚性，化作凶顽类)出自宋代范质《戒子》。意思是：我劝你不要总是喜欢喝酒，酒是让你发疯的狂药，而不是美味。它能改变你谨慎敦厚的性格，让你变成凶恶顽劣的人。

(18)、(比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到。)

(19)、(人生归有道，衣食固其端)出自晋代陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。意思是：人生最终要归依的道理就是要有衣穿、要有饭吃。

(20)、  它的主旨就是热爱祖国。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。

4、警句名言及意思解释大全

(1)、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(2)、(丈夫开口即见胆)出自宋代文天祥诗《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》。意思是：大丈夫开口说话就能看见其肝胆。形容人说话坦率。

(3)、(结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼)出自宋代林逋《省心录》。贼：伤害。意思是：与别人结下怨恨，就是给自己种下了祸根；对别人有好处的事情故意不做，就是自己伤害自己。

(4)、(当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见)出自《陈确集R别集R瞽言》。局：下棋。工：技艺高。蔽：蒙蔽，糊涂。虚公：无所牵挂和公正。意思是：下棋的人虽技艺高超，但却因为求胜之心而易受蒙蔽；旁观的人虽技艺拙劣，但因为其无所牵挂和偏私，反倒常有真知灼见。

(5)、“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”

(6)、(解读)出自《三国志•蜀志传》，意思是：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

(7)、 (惩病克寿，矜壮死暴)出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能。矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。

(8)、  从学会制作微视频到现在不到半个月的光景，在这半个月里收获了很多，也付出了很多时间、精力，有人喜欢，认可就是我前行的动力！正如大大所言：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”如果喜欢我的原创作品，请关注并转发，当然也可以点击屏幕下方的喜欢作者，为我加油打气哦！

(9)、(众木尽摇落，始见竹色真)出自唐代孟郊诗《献汉南樊尚书》。意思是：在万木都凋落之时，才显示出竹子青色纯真的本色。

(10)、与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。

(11)、(有无相生，难易相成)出自《老子》。意思是：有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。

(12)、(云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远)出自晋代葛洪《抱朴子R喻蔽》。意思是：乌云厚实，雨必然下得大；弓弩强劲，箭一定射得远。

(13)、(因病得闲殊不恶，安心是药更无方)出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶：坏事。方：药方，方法。意思是：因为生病而得到了空闲，那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方，除此，在没有什么比这更好的药方了。

(14)、    以下使该书中一些打动我的文字和段落，摘录如下：

(15)、(以欲从人者昌，以人乐己者亡)出自唐代吴兢《贞观政要R俭约》。从：服从。意思是：让自己的欲望服从别人的，就会昌盛；而让别人服从一己之乐的，就会灭亡。

(16)、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青励志名言警句：勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林

(17)、(民安足遂心中愿，年壮何妨到处家)出自明代于谦诗《连日灯花鹊噪漫成》。意思是：百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了，我现在正值年壮，四海为家，又有什么关系呢？诗句平白真挚，将作者为了天下苍生的安定生活宁愿自己吃苦受累的高尚精神表现得酣畅淋漓。

(18)、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。

(19)、(解读)出自《大学》，意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

(20)、“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”

5、名言警句

(1)、(凡事只要看其理如何，不要看其人是谁)出自宋代陆九渊《语录下》。意思是：不管什么事情，只要看它是否符合道理就行了，而不要看是谁做的。

(2)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。((明)于谦《石灰吟》)

(3)、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

(4)、(雨落不上天，水覆难再收)出自唐代李白诗《妾薄命》。意思是：雨水从天上滴落后，就再也无法回到天上去了，水被泼出去以后，就再也收不回来了。原来比喻汉武帝皇后阿娇失宠以后再也不能被宠幸了，后用来比喻事情已成定局，无法挽回。

(5)、错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来。——塞·约翰逊

(6)、(身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

(7)、(我的才能一定有使用的那一天,财物用完了还可以再赚回来)

(8)、寓意：每一个老百姓对于国家的发展都有义不容辞的责任。

(9)、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

(10)、(爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风)出自金代元好问诗《同儿辈赋未开海棠》。意思是：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。

(11)、(投之亡地然后存，陷之死地然后生)出自《孙子兵法R九地》。《史记》中也作：“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”意思是：置于必死的境地，然后才能奋起抵抗，夺得生路。

(12)、(白丝与红颜，相去咫尺间)出自唐代邵谒诗《览镜》。咫尺：形容极短的距离。意思是：白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老。

(13)、(一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见)出自《史记R汲郑列传赞》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

(14)、(千年成败俱尘土，消得人间说丈夫)出自宋代文天祥《金陵驿》。消得：要能够。意思是：千年万年的历史上，一时的成败得失都不过像尘土一样的无足轻重，只要能够坚持自己的操守和正义，世人仍旧会称你为大丈夫。

(15)、(古来多被虚名误，宁负虚名身莫负)出自宋代晏几道词《玉楼春》。负：违背，辜负。意思是：自古以来，许多人都为虚名所耽误，我宁愿抛弃虚名，也不愿违背了自己的心志。

(16)、(封侯非我意，但愿海波平)出自明代戚继光诗《韬钤深处》。海波：海上的波浪，这里指倭患，因为当时倭寇经常侵扰我国沿海地区。意思是：我的意愿并不是封侯拜相、获取功名，我一心想的是早日让海上的倭患平息下来。

(17)、(君子能为善，而不能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸)出自《淮南子R缪称训》。意思是：君子虽然能够做善事，但却未必能因此而得到福运；虽然不忍心做坏事，但却未必一定能因此而避免灾祸。

(18)、在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。

(19)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

(20)、(楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人)出自宋代陆游诗《金错刀行》。意思是：过去楚国只剩了最后三户人家，尚且将秦国灭掉了，堂堂的中国怎么会没有人来抵御侮辱呢？

(1)、(大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手)出自北周庾信《庾子山集R拟连珠》。洒：浇。长河：黄河。障：堵塞。意思是：大厦已经烧起来了，不是用眼泪就可以浇灭的；黄河决堤了，也不是用手就能堵住的。比喻小补无益，无法挽回大势。

(2)、(苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消)出自《孟子R告子上》。苟：如果。养：滋养。意思是：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。

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(4)、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

(5)、(投我以桃，报之以李)出自《诗经R大雅R荡》。意思是：别人给了我一个桃子，我一定要送给他一个李子作为回报。现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。

(6)、释义：喜欢群居而厌恶独处，相互扶助而又相互独立，这是人之常情中所乐意的心态。

(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国蜀诸葛亮《诫子书》)

(8)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

(9)、(所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是)出自清代陈确《辰下杂言R闻过》。自是：自以为是。意思是：所说的愚笨和不贤德之人，不过是因为他们自以为是；所说的贤德之人和仁人君子，不过是因为他们不自以为是。

(10)、(君子之学进于身，小人之学进于利)出自《文中子R天地篇》。意思是：君子做学问的目的是提高自身的德行，而小人学习的目的是为了谋取利益。

(11)、(乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧)出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意思是：为别人的快乐而高兴，别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧，别人也会为你的忧愁而担忧。