1、孟子名言名句书法欣赏
(1)、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
(2)、(43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
(3)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(4)、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《论语·述而》
(5)、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”《论语·颜渊》
(6)、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语·阳货》
(7)、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
(8)、选自《孟子·尽心上》。佚:同“逸”。(译文)以能够让人民过上安逸生活的目的来治理民众,则民众虽然劳苦也无怨言。
(9)、解释:行仁德的人好比赛箭的人一样:射箭的人先端正自己的姿态然后放箭;如果没射中,不埋怨那些胜过自己的人,反躬自问罢了。
(10)、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子•滕文公下》)
(11)、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”《论语·公冶长》
(12)、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(13)、
(14)、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
(15)、孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”《论语·尧曰》
(16)、解释:父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。
(17)、子曰:“人而无信,不知其可也。” 《论语·为政》
(18)、解释:我讨厌死亡,但是有比死亡还让我厌恶的事情,因此,虽然有的事可能让我死亡,但不做这件事就得面对更讨厌的事,所以这件事就算可能致死,我也不能逃避。
(19)、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。——离娄章句上
(20)、(贤者在位,能者在职。孟子关于励志的语句)
2、孟子书中的名言警句
(1)、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)、选自《孟子·离娄上》。(译文)人有所不为,然后才有所为。
(3)、解释:金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷困不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。
(4)、(解释)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
(5)、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
(6)、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——离娄章句上
(7)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(8)、解释:让百姓种好他们的地,减轻他们的赋税,就可以使百姓富足
(9)、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)
(10)、出乎尔者,反乎尔者也。(《孟子•梁惠王下》)
(11)、解释:尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开也去爱抚人家的儿女。
(12)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 《论语·雍也》
(13)、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(14)、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
(15)、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语·子路》
(16)、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”《论语·雍也》
(17)、解释:要做国君,就应尽国君之道;要做臣子,就应尽臣子之道。
(18)、但小姐姐我是“君子爱财,取之有道”,那些不义之财,白送我也不要。
(19)、子曰:“性相近也,习相远也。”《论语·阳货》
(20)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
3、孟子的书与名言
(1)、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!
(2)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(3)、释义:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
(4)、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
(5)、解释:观察人的方法,没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶,一个人心中正直,眼睛就显得清明。
(6)、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
(7)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(8)、(赏析)“三天打鱼,两天晒网”,努力少,荒废多,做事不会成功。因此,做事贵在坚持,贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心,是不会成功的。
(9)、解释:尊重贤能,让他们在其位谋其职,那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
(10)、(君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。)
(11)、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(12)、感悟:诚然,对自己的亲人不可能与对待别人一样,但是如果我们能体会别人对亲人的感情,就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人),那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗?
(13)、解释:在上位的人有什么爱好,在下面的人一定爱好得更厉害啊。
(14)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(15)、(译文) (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”
(16)、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
(17)、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)
(18)、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
(19)、(自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。)
(20)、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
4、孟子名言名句经典摘抄
(1)、解释:如果知道是不义的事情,就应该马上停止,为什么还要等到明年呢?
(2)、解释:他以正当的理由送礼,按礼节规定送礼,这样,便是孔子也会接受的。
(3)、解释:不孝顺的行为有很多种,没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。
(4)、不学诗,无以言。不学礼,无以立。《论语·季氏》
(5)、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。《孟子·滕文公上》
(6)、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
(7)、解释:在争夺土地的战争中,被杀死的人布满战场之地;在争夺城池的战争中,被杀死的人遍布城中,这就仿佛是有人率领这土地来吃人,罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。
(8)、解释:人们常轻易说一些话,就是因为没有遭到失言的责备呀!
(9)、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
(10)、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
(11)、(译文) (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”
(12)、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
(13)、解释:得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。
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