精选诸葛亮诫子书书法作品图片132句文案

诸葛亮诫子书图片

1、诸葛亮诫子书图片高清

(1)、作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。

(2)、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以“武侯、诸葛武侯”尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

(3)、炼丹家刘安著作《淮南子：主术训》片段：人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊(同：淡泊)无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

(4)、2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

(5)、要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也) 

(6)、《诫子书》是一封家书，是三国时期政治家诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。

(7)、第要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

(8)、有人说，现代社会中大千世界的众生相就是忙碌、盲目和茫然。

(9)、下部四点，中间两点轻，左右两点稍重，注意起笔位置要与长横的形状相一致。

(10)、可是诸葛亮却很不高兴，他听课还没过瘾，不想下课。

(11)、当时黄皓用事，故诸葛瞻托病不出，后邓艾奇袭阴平，刘禅采纳郤正建议，连发三诏征诸葛瞻领兵，以诸葛瞻之子诸葛尚为先锋，对抗邓艾。初战胜利，邓艾修书诱降，诸葛瞻怒斩其使。后与邓艾交战失利。遂修书请东吴发兵救援。

(12)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。

(14)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(15)、2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

(16)、最后，用杜甫的一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧：

(17)、年与时迟，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(18)、《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

(19)、左部双立人为固定写法，首撇平、短；次撇为中撇、立；竖为左垂露竖，不要粗。

(20)、下部“良”要上靠，首点为竖点、在撇捺中间起笔；诸横抗肩、平行；小撇从右竖外面起笔；捺笔要适当拉长，不要写的太僵。

2、诸葛亮诫子书书法作品图片

(1)、所以这封信是非常有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。

(2)、谁要是能找到那块表，就将王宫里最美丽的红宝石赏赐给他。

(3)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。扩展资料三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

(4)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(5)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

(6)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

(7)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

(8)、衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。

(9)、 学习要持续，人要有志气。一个人想要有才华，必须通过持续刻苦的学习，并在目标志向的引导下，持之以恒，没有志向也将无法有所成就。“人活一口气，树活一张皮”也是这个道理。 养成良好的心态，忌懒散浮躁。放纵懒散是一种惰性，如果不能克服就会无法打起精神，整天昏昏沉沉，无所事事，无法以最好的状态去学习；急躁冒险，急于求成，就不能陶冶性情，事情自然都是很难圆满的。

(10)、这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世) 　　

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(12)、在小说《三国演义》中，诸葛瞻的生平和正史大体相当。

(13)、其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。

(14)、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多

(15)、诸葛亮出身于诗书世家，父亲诸葛珪曾官至泰山郡丞；

(16)、刘备临死之前曾托孤于诸葛亮，当时的中都护李严曾写信劝丞相接受“九赐”，进爵称王。

(17)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

(18)、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮推演了兵法，作八阵图，直至唐代，将领李靖仍然十分推崇。

(19)、长横要强健有力，难点在最后一笔，先向右写，然后逐步加粗变撇，形态很难掌握，写好了很添神采。

(20)、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

3、诸葛亮诫子书图片简笔画

(1)、原文：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(2)、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠懒险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

(3)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

(4)、诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作。

(5)、自幼聪敏，诸葛亮死后不久，诸葛瞻之母黄氏也去世，遗教诸葛瞻以“忠孝”二字。诸葛瞻袭其父诸葛亮武乡侯之爵。景耀四年迁行军护卫将军。

(6)、除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学) 

(7)、这篇《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

(8)、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。

(9)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(10)、《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年(624年)编纂而成的一部综合性类书，该书是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。

(11)、年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐，他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓“隆中对”。后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际，大败曹操于赤壁，取得荆、益，辅助刘备建立蜀汉政权，三分天下。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。

(12)、如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去) 　

(13)、告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢？

(14)、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(15)、诸葛亮自己没有时间教育子女，当然就只能用书信的方式把自己最精炼的想法传授出来了。

(16)、每天晌午公鸡都会鸣叫三声，每到这时司马徽就知道下课了。

(17)、从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(18)、从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(19)、诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，(又名‘诸葛氏集’)。

(20)、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

4、书法诸葛亮诫子书图片

(1)、读书，是引领一个人进入更广阔天地的钥匙。诸葛亮就是手握这把钥匙，为自己铺就了通向更高舞台的阶梯。

(2)、左部“青”上部诸横抗肩、平行，注意(尤其第三横)长度和起笔收笔位置；竖起笔高扬、稍重、略向左斜；下部“月”不要写宽，左竖左斜、轻、垂露；横折起笔轻，折后稍重、垂直、钩小；中间两横写成两点以求变化。

(3)、在生活中，遇到问题时，我们很容易烦躁惊慌、不知所措，乱了阵脚，也失了方寸。

(4)、有个“喂鸡求学”的小故事，就是出自于诸葛亮。

(5)、以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

(6)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(7)、像诸葛亮、刘备这种级别的大政治家，非常善于抓住致命矛盾，因此说话虽然不多，往往都是一针见血的。尤其对子女的教育，于国于家都是百年树人的大事，不能不仔细斟酌。

(8)、诸葛亮乃一世之雄杰。其子亦有乃父之风。亮殁后，诸葛瞻为蜀重臣，在蜀民中名誉很好。后来为保卫国家，战死。其一子尚同死。另有一子遗存于世。

(9)、除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。(非学无以广才) 

(10)、上部“尹”，首横平、不要写长，折后竖稍长；第二横长、小抗肩，略上拱；第三横起笔再向左，大抗肩，托住右竖收笔；撇起笔可实可虚，不能写重，收笔不宜超过第三横。

(11)、《诫子书》的主旨是诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

(12)、左垂露竖不要太长；左边一二横抗肩；第三横写成提笔。

(13)、翻译：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

(14)、那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能成为引人瞩目的“专家”呢。

(15)、此联可以看作是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满道家哲理。

(16)、第一课：宁静的力量 “静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”

(17)、只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐) 　　

(18)、但其实，所有的忙碌、盲目和茫然都是因为心中缺乏一个“静”字。

(19)、乾隆帝：诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰“公忠”二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

(20)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

5、诸葛亮诫子书图片 原文

(1)、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

(2)、前有慈父熏陶，后有名师指路，诸葛亮在求知的路上如饥似渴。

(3)、诸葛亮的头衔很多，不仅是千古名相，还是古代著名的军事家、发明家，另外他文学功底深厚，《隆中对》、《出师表》皆家喻户晓，不可多得的名作。其实，诸葛亮之所以名垂青史，受到世人崇拜和敬仰，名气远在同时代的司马懿、贾诩、郭嘉等谋士之上，不是算无遗策的才能，而是无可挑剔的品格。

(4)、《诫子书》片段：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”

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(6)、诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。

(7)、在小说《三国演义》中，诸葛瞻的生平和正史大体相当。

(8)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

(9)、刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

(10)、 树立远大的目标并为之努力。我们需要树立远大理想和目标，如果心中有杂念无法专不能及时排除干扰是无法达到远大的目标的，需要克服困难，克服阻力。

(11)、出山之后，刘备予他官、予他财、予他名，但他依旧本色生活。

(12)、 学习要持续，人要有志气。一个人想要有才华，必须通过持续刻苦的学习，并在目标志向的引导下，持之以恒，没有志向也将无法有所成就。“人活一口气，树活一张皮”也是这个道理。

(13)、诸葛亮写《诫子书》的用意是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

(14)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

(15)、诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，学起来会事半功倍。

(16)、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

(17)、但诸葛亮还能为自己开辟一片小天地，夜深人静之时，点起一盏小油灯，通览古今典籍。

(18)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

(19)、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

(20)、首撇平；第二笔竖起笔要挡住撇，向右下斜；横竖钩变成竖钩，注意运笔过程中轻重变化；中间两短横虚接、抗肩；提笔起笔位置不要超过左竖过多；最后撇画的起笔同样不要超过竖钩过多，不能太长并要写的饱满。

(1)、上部首笔不要撇出而是收笔；横折钩横抗肩、钩不要大。

(2)、下部“口”上宽下窄，整体向右靠。左竖起笔后向右下行笔；横折起笔虚接最后一笔实接起笔，右边托住右竖。

(3)、他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？

(4)、刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频连出征，与曹魏交战，建兴十二年因病卒于五丈原。

(5)、第三课：计划的力量 “非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远”

(6)、 养成勤劳节俭的品德。俭以养德，告诉我们要节俭，不能铺张浪费，养成质朴勤劳的习惯，不攀比，也不能随意收受别人的馈赠，洁身自好。

(7)、东吴派老将丁奉率精兵援救，然救兵仅至巴丘，未进蜀境，诸葛瞻只好再度出战，被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。诸葛瞻之子诸葛尚也战死沙场，邓艾怜其忠，将诸葛瞻父子合葬。而后丁奉得知消息，遂领兵还建业。

(8)、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

(9)、除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。(非宁静无以致远) 

(10)、诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

(11)、有人质疑这不过是书中夸大的演绎，但不可质疑的是历史上诸葛亮也是一位伟大的政治军事家。

(12)、 养成良好的心态，忌懒散浮躁。放纵懒散是一种惰性，如果不能克服就会无法打起精神，整天昏昏沉沉，无所事事，无法以最好的状态去学习；急躁冒险，急于求成，就不能陶冶性情，事情自然都是很难圆满的。

(13)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。此文入选中学语文教材。扩展资料：《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

(14)、第要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

(15)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(16)、真正算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷!

(17)、征途漫漫，前路惶惶，为了统一大业，每天只吃几两的米饭。

(18)、例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊! 第清心寡欲才能志向坚定。每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。

(19)、 学习要静得下心来。我们在学习知识时，要做到静得下心来，沉得住气，踏踏实实地钻研，不受周围环境影响；在学习为人处事时，要冷静处理，仔细分析，多思考多动脑。静不下心来的话，往往事情会变得糟糕，目的会很难达到，学习就会变成假学习。

(20)、上部两点为一点一撇、距离较远；三横抗肩，且第一横要稍压着上面两点；撇捺舒展，捺要从第三笔横画上面起笔，要写的有力度。

(1)、《诫子书》(作者)诸葛亮 (朝代)三国时期。

(2)、第要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。

(3)、经过多年沉淀，诸葛亮满腹韬略，只等着心目中的主公出现。上天没有让他等太久，求贤若渴的刘备，带着诚挚之心三顾茅庐，力邀诸葛亮出山相助。诸葛亮答应了，从此竭尽全力辅佐刘备，无论前方道路多么坎坷，从未想过放弃，一直对刘备不离不弃，用他那近乎于妖的才智，多次化险为夷。

(4)、刘备曾做错过多次选择，但把赌注押在诸葛亮身上，是他最成功的一次决定，刘备也感叹道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”诸葛亮出手不凡，在他的帮助下，刘备逐渐站稳脚跟，从当初的一无所有，慢慢积攒丰厚家底，地盘也越来越大，先是拿下荆州，而后得到川蜀，枭雄曹操不敢小看他。

(5)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

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(7)、除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。(非淡泊无以明志) 

(8)、过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？(穷庐，亦可解为空虚的心灵。) 

(9)、从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(10)、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，成为修身立志的名篇。

(11)、诸葛亮不仅上学时读书用功，工作后一样用功。

(12)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。