精选柏拉图理想国名言经典十句话102句文案

柏拉图理想国名言

1、柏拉图理想国摘录

(1)、大使都是诚实的人，只是为了国家利益才被派到国外去骗人。——〔英〕亨·沃顿

(2)、善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。——柏拉图

(3)、 为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

(4)、我们的生活有太多无奈，我们也无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

(5)、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了!

(6)、名副其实的国家是没有朋友的，有的只是利益(利害关系)。

(7)、"好人不需要法律告知他们负起责任,恶人总是绕法律边缘而行。Goodpeopledonotneedlawstotellthemtoactresponsibly,whilebadpeoplewillfindawayaroundthelaws.——柏拉图"

(8)、外交家和诗⼈所苦⼼经营的都是语⾔和⽂字，他们使⽤语⾔和⽂字就如使⽤钥匙⼀样——虽然它不是把万能钥匙。——〔法〕圣琼·佩斯

(9)、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图

(10)、第四卷：国家与灵魂。这些护国者，不能有自己的房屋、土地和钱财，因为那样他们只会成为房主和农夫，而不会成为好的护国者。阿弟曼图斯质问，让我们的护国者们生活得这么贫困，这该怎么解释？

(11)、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

(12)、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

(13)、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。(每一次的破茧成蝶，只为寻觅到我和我的终身灵魂伴侣！好运好运)——柏拉图

(14)、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

(15)、色拉叙马霍斯认为，正义是“伟大的纯真”，而非正义是“明辨利害”。而苏格拉底认为，正义是“智慧与美德”，而非正义是“邪恶和愚昧”。虽然色拉叙马霍斯最终退出了辩论，但是苏格拉底认为自己仍没有搞清什么是正义，它到底是不是美德，正义的人幸福还是不幸福。

(16)、邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。P

(17)、 性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。

(18)、《理想国》无疑是柏拉图著作中最为重要的。它是哲学对话体著作，主要讨论国家的治理问题。这种对话体形式有点像我们的《论语》。不过《论语》并非孔子本人所写，而且《理想国》并非一小段一小段的语录，而是大段大段的辩论。

(19)、我先简要讲一下古希腊的历史(图二)。首先强调一下，古希腊不是一个国家，而是诸多城邦的联合，可以跟中国的春秋战国时代的诸国类比。如果按照古希腊城邦的建立算起，古希腊大约始于公元前800年(之前没有城邦，但也有文明，比如爱琴文明、迈锡尼文明)，然后慢慢发展，直到大约公元前500年跟波斯的战争(希波战争)取得胜利，古希腊文明达到鼎盛。雅典对希波战争的胜利起到重要作用，因此希波战争之后，雅典成为希腊霸主。没过多久，古希腊另外一个城邦斯巴达开始不满雅典的霸主地位，于是在公元前431年，雅典和斯巴达所率领的两个同盟之间发生了一场战争，叫“伯罗奔尼撒战争”。这场战争也是民主制度的雅典跟寡头政治的斯巴达之间的战争。公元前405年，雅典战败，斯巴达成为新的霸主。然而，没持续多久，希腊北方边缘地区的蛮族马其顿崛起，并于公元前338年取得希腊统治权。之后，公元前331年，马其顿的亚历山大大帝灭掉波斯帝国，之后一直打到印度。直到公元前323年亚历山大大帝去世，马其顿帝国瞬间分崩离析。这之后，就是所谓的“希腊化时期”，也就是之前被马其顿占领的国家虽然都各自治理，但在文化、制度等方面都受到希腊文化的影响。希腊化时期一直持续到公元前146年，古希腊最终被古罗马帝国吞并。

(20)、今天，我就来介绍一部他的著名著作《理想国》。《理想国》的中文版约30万字，我将用大约25分钟的时间为你解读这部作品。

2、柏拉图理想国名言经典十句话

(1)、第七卷：知识与幻想。苏格拉底提出了一个著名的“洞穴假设”：假设一些人从小就生活在洞穴里，背对着洞口直视洞底的墙壁，洞外东西和人的影子都可以投射到洞底墙壁上。因此这些人只能看到这些东西和人的影子，他们会认为他们所看到的影子以及听到的回声，就是他们知道的真理。如果有一天他从洞穴里出来，并且有人告诉他以前所看到的不过是虚幻的影子，他可能仍然会认为以前的影子是真实的。当他接触到光线的时候，他会痛苦和恼怒。然而慢慢地，他会知道外面的一切才是真实的，他会为还在洞穴里的同伴感到惋惜，他宁愿忍受一切痛苦而不愿再按照以前的可悲的方式生活下去。如果叫他再回到洞穴，由于他的不适应，在伙伴之间会显得很可笑无能。小伙伴们还会以为他出去了一趟回来了之后就失去了眼睛。而且，以后如果再有人从外面进来想要把他们带出去，他们还会把他处死。

(2)、美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。——柏拉图柏拉图经典语录有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

(3)、与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。

(4)、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.

(5)、——〔塞浦路斯〕马卡里奥斯，引自《中东风云人物》

(6)、第二卷：个人与国家。继色拉叙马霍斯，格劳孔又来跟苏格拉底辩论。苏格拉底认为，正义就像是渊博的知识、健康的身体一样，其本身就能给人带来利益和好处；而格劳孔认为，正义像是体育锻炼、伺候病人一样，其本身并不会让人感到高兴，人们选择它们是因为它们会间接给自己带来利益。

(7)、是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我...

(8)、对于选择护国者，要从小观察他们，让他们常做那些他们很可能会忘记或受骗的事，用诱惑来考验他们，然后从中筛选出那些牢记自己使命、不受欺骗的人。而且，还要在各个年龄段都考验他们，只有那些经受住考验的人，才能成为城邦的执政官和护国者。

(9)、有些人相信，通过结盟可以获得较大的安全。依我看，这种借用的力量不能持久，这样的安全感是很不可靠的。

(10)、      让我们来谈谈柏拉图的《理想国》吧。我相信同志们都听过说这本书，但仔细读过的估计不多。我非常理解，因为哲学书确实不好读。但我们的习总书记是认真读过的，他在哲学社会科学座谈会上说：“柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》……，过去我都翻阅过，一个重要感受就是这些著作都是时代的产物，都是思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题的结果。”总书记讲话时把《理想国》放在了所有书的最前面，凸显了该书的重要地位。确实如此。我们都知道，西方文明有两个支柱，一个是希伯来文明，也就是基督教文明；另一个是古希腊文明，核心是古希腊哲学，而柏拉图的《理想国》就是古希腊文明这根柱子的柱础。可以说，两千年来的西方哲学史，都在不断地回应柏拉图在《理想国》里提出的问题。

(11)、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……

(12)、 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

(13)、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

(14)、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。——柏拉图

(15)、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

(16)、《理想国》是柏拉图的著作，记述苏格拉底跟朋友们的辩论。不像《论语》，《理想国》都是长段记述。因此，我倾向于认为柏拉图是借苏格拉底之口表达自己的观点，而他自己的观点也无不受他的老师苏格拉底的影响。所以，《理想国》中的观点可以看作是柏拉图和苏格拉底两个人共同的观点。

(17)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。——柏拉图

(18)、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

(19)、国家的品格可以推及个人的品格，个人的品格也可以推及国家的品格。但是，代表一个国家的最主要的阶级就是守卫者，其他的阶级不论是勇敢的还是懦弱的，都不会对这个国家产生影响。因此，对保卫者阶级的要求就应该是最高的，因为他们代表了国家。

(20)、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

3、柏拉图理想国的经典语录

(1)、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，你总不枉在这世界上活了一场人。

(2)、外交家和诗人所苦心经营的都是语言和文字，他们使用语言和文字就如使用钥匙一样——虽然它不是把万能钥匙。——〔法〕圣琼·佩斯

(3)、 不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。

(4)、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

(5)、 若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。

(6)、 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。

(7)、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

(8)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

(9)、现象世界是永恒变动的。只有理性才能认识持续不变的东西，只有借助观念或理念才能把握住稍纵即逝的个别现象。

(10)、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图

(11)、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

(12)、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落...

(13)、——〔塞浦路斯〕马卡里奥斯，引自《中东风云人物》

(14)、其次，哲学家应该心胸开阔，不贪婪、不刻薄，不狂妄、不懦弱。

(15)、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

(16)、有人说，“西方哲学一路走来不过是在为柏拉图作注解”。柏拉图为什么会有这么大的影响力呢？

(17)、古希腊柏拉图《理想国》：正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。

(18)、苏格拉底之前还是有哲学家的，比如泰勒斯，赫拉克勒斯等，但他们都是研究自然的哲学，不能成为哲学的奠基人。古罗马哲学家西塞罗说：“是苏格拉底第一个把哲学从天上召唤到人间来”。哲学开始了从自然到人生的转向。

(19)、外交上最基本的一课就是制造怀疑：绝对不要把你所有的牌都亮在桌面上。

(20)、苏格拉底说，在知识的世界里也一样，善的观念和真理最后才会出现。那些没有受过教育的，没有受到真理启迪的人，就好比在洞穴里的那些人，是不能成为城邦里有作为的官员的。因此，我们的任务是，去催促那些最优秀的哲学家从洞穴里出来，去掌握最了不起的知识，他们必须不停上进，直到完美。但是，当他们已经上升至极点时，我们还必须制止他们想留在上面的世界不下来的想法。为了整个城邦，这些哲学家还要回到洞穴，去关怀和照顾他人。

4、柏拉图理想国讲的是什么

(1)、不和任何国家结成永久的同盟，这是我们坚定不移的政策。

(2)、 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

(3)、第九卷：独裁与专制。这一卷详细讨论独裁政体和对应性格的人。具有专制或独裁者性格的人，因受到他的天性或习惯，变得昏乱，贪婪和感情用事。他的欲望不断膨胀，变得令人生畏。手里有点钱就要花完，为了逃避痛苦，就要想方设法搞到钱，甚至使用欺骗和暴力。他还会啃老，对父母不孝。

(4)、——〔美〕西·罗斯福，引自惠特尼《美国总统列传》

(5)、“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。哲学家是爱智慧的人，只有热忱于寻求真理的人，才是哲学家。

(6)、柏拉图原名阿里斯托勒斯(Aristocles)，却又何以改称“柏拉图”?溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。柏拉图出身于雅典贵族(他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔)，青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿卡德米(Academy)的体育馆附近建立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》(TheRepublic)(又译作《国家篇》)和《法律篇》中。

(7)、苏格拉底还认为，城邦的保卫者，需要有节制的品格。首先，他提倡，爱，应该是对美和秩序的爱，一种有节制、和谐的爱。因为快感就如痛苦一样，能剥夺人运用智力的能力，尤其是肉体的快感。其次，在体育锻炼方面，他提倡朴素而节制的体育锻炼，因为这样才能增加对任何变化条件的适应性。最后，在饮食和生活方式等方面也要节制。因为，复杂的音乐会产生放荡，而复杂的饮食和生活方式则会导致疾病。

(8)、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次我爱你

(9)、 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

(10)、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰

(11)、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

(12)、苏格拉底认为，智慧是属于神的，人是无法拥有智慧的。我们所能做的就是不断求索、检审，不断地活在通向智慧的途中。因此，哲学就是对智慧的热爱和追求，哲学(philosophy)这个词的本意，就是“爱智慧”。

(13)、对任何国家的信任，不可超过其本身利益所能约束的范围。

(14)、根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)，其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。

(15)、大使都是诚实的人，只是为了国家利益才被派到国外去骗人。

(16)、要把牺牲、痛苦、眼泪和仇恨保持在最低限度，……通过节制和暂时的妥协来达到目的。

(17)、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图

(18)、历史是充满了不可预料的事件的，这就需要对之采取灵活的⾏动。——〔美〕富·罗斯福，引⾃《罗斯福与美国对外政策》

(19)、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

(20)、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。

5、柏拉图 理想国 名言

(1)、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.

(2)、“自己的主人”这种说法不是很滑稽吗?因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。

(3)、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。——柏拉图

(4)、——〔法〕戴高乐，引自1968年5月12日《纽约时报杂志》

(5)、有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.

(6)、如果说天真是政治和外交上的⼀条罪状，那么灾难就是惩罚。——〔埃〕安·萨达特：《回忆录》

(7)、《理想国》作者柏拉图(前427-前347)，原名亚里斯多克勒斯，古希腊伟大的哲学家。公元前427年生于希腊雅典的一个贵族家庭。他20岁时跟随苏格拉底学习，共有40多部著作，代表作品有《对话录》、《苏格拉底的申辩》、《理想国》等。公元前385年，他还在雅典创办了学院。

(8)、然而，哲学家腐化的问题也非常值得重视。这是因为，最好的天性，如果处于不利的条件下，所受的伤害比差一点的天性所受的伤害要多，因为反差大了。最有天赋的人，如果没有受到良好的教育，就会变得异常的邪恶。大恶一般都伴随着大善。因此，哲学家治国，同样也会出现大的繁荣和大的灾难，而一个平庸的人是做不出大事情的。

(9)、——〔突〕哈·布尔吉巴，引自《中东风云人物》

(10)、人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。

(11)、柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯，亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的(well-named)，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。后来，柏拉图的名字就被延用下来。下面是我为大家整理收集的关于柏拉图的经典语录，欢迎大家的阅读。柏拉图经典语录你看着星么，我的星星?我愿为天空，得以无数的眼看你。

(12)、苏格拉底认为，真正热爱知识的人，总是追求本质，不会停留在表面的个体多样化。这样，才能产生智慧与真理。

(13)、 应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他引起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。

(14)、外交政策必须以一个国家的历史和地理背景为基础。换句话说，我们是从自己所居住的地方去观察世界的。

(15)、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。

(16)、——〔美〕富·罗斯福，引自《罗斯福与美国对外政策》

(17)、爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。

(18)、不和任何国家结成永久的同盟，这是我们坚定不移的政策。

(19)、 当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

(20)、心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有...

(1)、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。

(2)、 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。 《会饮》