精选雅俗共赏的意思和造句子85句文案

雅俗共赏的意思和造句

1、雅俗共赏是什么短语

(1)、   只见王老师躺在床上滚来滚去，不住地扯自己的头发，终于写出了《铁夜校》一诗。(第89页)

(2)、这里有听课制度，每个老师每周得上市中学听两堂课。到市里要一个多小时的汽车，车是破车，开起来天响。

(3)、遂禁坐深山，穷极数百年，缀录成文，与君奇文共赏

(4)、二是主人公身份和心態相似。從“清風細細擺長衫”句，看出主人公是一穿長衫之人(穿著與“耕田”似有矛盾；從“唤童兒與我撑著船”“童兒説一半魚兒就夠了酒錢”兩句看，主人有僕人———“童兒”，並非一般的農民主人公的身份與《卸職入深山》中的官員雖然有一定距離，但觀景自樂、釣魚自適、自足的心態是完全一致的。

(5)、(示例)：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。

(6)、(出处)：吴晗《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事，两千多年来为人民所喜闻乐见。对就是这样。”

(7)、我惊讶得像仰望长空的青蛙，评语写上：仙女跺肉，可收门票。

(8)、我本来是搞新闻学研究的，写散文是业余爱好，至今不敢顶着“作家”的帽子。而夏元明先生是搞现当代文学研究的，写散文也是业余爱好。他在新书《后记》中也说，从来就不认为自己是一个“作家”。好吧，谁也不承认是作家，既然我们全是“野路子”散文写作者，看看我们如何惺惺相惜吧。

(9)、作品多以世态写意，放眼人类、社会与历史，大处落墨，又细腻而入微，文采飞扬，风格老到，气韵连贯。意象丰满，感情饱满。不乏佳句，不乏真知灼见。尤其言简意赅，故而能雅俗共赏。造句造意与音律节奏水乳交融。皆为行家里手之作。为君击节喝彩。

(10)、TotheAeolianHarp WoO155/9 

(11)、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。

(12)、中国是典型的城乡二元结构社会。作者是从乡村打拼进城市的大学教授。记录乡村本来可以有三种视角：俯视、平视、仰视。通读全书，作者写人记事大多数时候选择的是平视角度，将写作对象看作正常的人，将人性的善恶优劣都“和盘托出”，决不刻意隐恶扬善，描绘成新闻报道式的“完人”。更由于作者书写的大部分是自己的家族长辈和老师，按照传统的伦理道德，作者不少时候还用了仰视的笔法，是合情合理的。

(13)、老教授和蔼可亲，同学们都喜欢跟他交流，向他请教问题。

(14)、看着看着，几颗星星就蹦了出来。明天又是好天。看日落其实就是一件事情。一对男女开始共同做事情了，他们的关系应该就非同寻常了吧，我想。

(15)、心事重重的，结束了家乡的茶花女歌剧。下一个节目，"黑龙潭"捉龙记？

(16)、   父亲说：“连菩萨也会呵苞。”呵苞即拍马屁。(121页)

(17)、从深圳回来那天起，我就看未婚老婆不顺眼。她白嫩的身上好像全是经理的痕迹，再加上她可能也嫌我这个乡下老师拿不出手带不出场了吧，于是未婚老婆最后说她初次恋爱，没有经验。

(18)、《26首威尔士歌曲》   作品WoO155《12首苏格兰歌曲》   作品WoO156

(19)、我在街上看见身无分文的乞丐，总是很同情他们的遭遇。

(20)、张大爷在这一带德高望重，是个很有威信的长者。

2、雅俗共赏的意思和造句子

(1)、TheFarewellSongWoO154/3

(2)、   散文这种苛求真实的要求，恰恰不太像文学体裁，倒像是新闻文体的写作要求。著名记者穆青先生就提倡“新闻散文化”。事实上，出自高手采写的新闻作品，完全可以当散文来读，比如《县委书记的榜样》《谁是最可爱的人》《哥德巴赫猜想》等等。

(3)、(举例造句)：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。★清·曹雪芹《红楼梦》第五十回

(4)、他表面上干什么事都漫不经心，但内心深处却有炽热的追求。

(5)、当然，论深度和代表性，金鸡或许难和该片相比，但编导能做到雅俗共赏，好笑之外不乏值得反思的场面，已经算是成功了。

(6)、 张靖，飞机制造业高级工程师。曾任航空企业某企业公司总经理，中国神剑文学艺术学会甘肃分会理事，甘肃省高级工程师协会理事，中国航空摄影家协会会员，甘肃摄影家协会会员，收藏家协会会员，兰州鉴定技术科技工作者协会特聘专家，史前文化研究者。发表诗歌、小说，学术论文，史前文化研究文章等500余篇。发表摄影作品数百幅，获全国影赛3等奖共九项，优秀奖4项。爱好文化艺术，民俗，考古，中医药，古诗词，旅行，摄影，象棋等。现居东莞常平紫荆花园。本人博客《张靖心情》

(7)、生于英国爱丁堡的苏格兰人，出版商乔治·汤姆森(1757-1851)当时为了响应大英帝国弘扬帝国本土文化的政治需求，专门收集苏格兰民谣和民歌出版。1799-1818年间，他先后出版了五集苏格兰民歌专辑，包括他的好友罗伯特·彭斯的民谣诗词、苏格兰历史小说家和诗人瓦尔特·司各特(1771－1832)以及苏格兰诗人汤玛斯·坎贝尔(1777-1844)的诗作。乔治·汤姆森认为请更有国际影响力的作曲家为他挑选的民歌编配音乐比找英国本土作曲家有利于推广和宣传。汤姆森最早联系的作曲家是出生于奥地利的法国作曲家和法国普莱耶钢琴创始人伊戈納兹·约瑟夫·普莱耶(1757–1831)、捷克作曲家列奥波德·科热卢克(LeopoldKoželuch1747–1818)和奥地利作曲家海顿。这三位作曲家也确实为汤姆森提供的歌谣编写了不少歌曲。但是，后来三位都不想再接活了，这时他才去找了贝多芬和胡梅尔。1803年，乔治·汤姆森与贝多芬首次见面，但是他这次没有对贝多芬提及为苏格兰民谣谱曲的事。直到1806年，汤姆森给贝多芬送去了21首没有歌词的苏格兰传统民歌试探贝多芬的兴趣。贝多芬1806年11月1日第一次回信给汤姆森，讨论具体合作细节。贝多芬对汤姆森说他如实地知道汤姆森支付给海顿的费用是一英镑编创一首民歌。1809-1810年，贝多芬完成了合作的53首。当时，拿破仑战争正打的热火朝天，爱丁堡与维也纳之间的邮递业务非常困难。贝多芬将编写好的乐谱制作了三份通过三个不同的邮递渠道邮寄给爱丁堡的汤姆森，直到1812年，汤姆森才收到贝多芬邮寄出的乐谱，还是找了英吉利海峡的走私犯才送到的。

(8)、垂头准备离去，偶遇一旧书摊，随手拿过一本泛黄的旧书，深被吸引，于是不再犹豫，购之；读后发觉，此书竟为绝世孤本，本着奇文共赏之原则，转发于此。

(9)、书中精辟的论述太多了，这里不妨稍稍录示一些，算是奇文共赏吧。

(10)、看着在田间小路欢快追逐学生，就觉得心都融化了，就好像小时候的许多愿望都实现了，比如同双胞胎女孩约会什么的。

(11)、这里我们来说说什么是中国画的“雅俗共赏”。

(12)、ThePulseofanIrishmanEverBeatsQuicker WoO154/4 

(13)、那年申奥成功后，天安门广场上人们的欢呼声响遏行云。

(14)、(岳父)他真的是比庄子还庄子，难得他有这份宽心。(第63页)

(15)、迪士尼乐园的游艺项目真是令人眼花缭乱，让我们玩得流连忘返。

(16)、 好芤(聪明乖巧之意)伢，明朝嫁到一个好女婿！(第135页)

(17)、一声巨响，地上的大红炮仗无影无踪，只在空中留下一股刺鼻的硝烟。

(18)、我在登山的时候，不经意向下看了一眼，哪知道吓得我心惊肉跳，因为下面就是万丈深渊。

(19)、车厢里两个学生模样的年轻人用中国式英语商量打胎问题，林小坦忍不住扑哧笑出声来。

(20)、香州中学不起眼，就像大山皱叠里的一座小寺，每天敲着自己的暮鼓晨钟。我们白天教书晚上打牌，偶尔嘴馋就到一些有点希望家境还不错的学生家去家访。人一寂寞就容易做傻事。

3、雅俗共赏的意思和造句二年级

(1)、(举例造句)：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。★清·曹雪芹《红楼梦》第五十回

(2)、成语辨析：雅俗共赏偏重在“共赏”；含有被欣赏赞美的意思；无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”；偏重于“皆碑”；含有被接受称赞的意思；“皆碑”指的是所有能讲话的人。

(3)、不禁一腔醋意，就兴你们逍遥自在，瑶池仙境里"居"，只我们规规矩矩，方方正正的"蜗"？凭什么。

(4)、在喧嚣的当代文坛，杨绛披上“隐身衣”，将自己隐藏在语言文字背后。在文学史上，这一类的作家作品，虽可超越时代而流布久远，却难以成为一时之热点，竞逐之显学。在我看来，探究这样一位作家的毕生创作，读解其中隐藏的精神信息，就像试图揭开她所珍视的隐身衣，窥见其真身与灵魂，并探查其精神文化渊源。解谜的过程，就是从各种可能的角度，与研究对象展开深入持久的对话。言有尽时，诗无达诂，而真正的对话不会终结。

(5)、姑姑一头撞进四叔怀里：“我怕你个翻眼睛强盗，你戳我一根指头试试！”(第37页)

(6)、听完你的古筝演奏，真是让人觉得余音绕梁，意犹未尽啊。

(7)、我总感到经理不怀好意。我要坐经理的位上，面对漂亮的下属也会有所作为的。

(8)、闯祸之后溜之大吉，是一种十分不负责任的行为！

(9)、(出自)：清·曹雪芹《红楼梦》第五十回：“这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”

(10)、就叽叽喳喳的，一群似曾相识的人，被装进"河之东"的车厢，逆行，向泗交、向山水，赏花寻春，找医问药。

(11)、今天我和爸爸兴高采烈地去大夫山骑自行车，我们玩得很开心。

(12)、以上兩曲中的主人公皆爲“卸職入深山”的文人，另有一個事於採薪的“樵夫”，一個事於農耕的“耕者”。兩曲中皆呈現撫琴、訪仙的情節，説明主人公具有隱士思想，這樣的主人公已經很接近《卸職入深山》中的主人公形象，然而這樣的曲本題材却未發現與“風雨歸舟”情景有什麽直接的關係。那麽會不會有一個更早期的曲本，直接影響了《卸職入深山》的創作呢？在更廣泛流覽傳統岔曲作品時，我們發現了録自清代舊抄本《岔曲選集》的《懶去鋤田》，看上去是非常的眼熟：

(13)、AgainMyLyre Op.108/24 

(14)、夏元明先生是表达情感、宣泄情感的高手。作者笔端饱蘸情感，既有直抒胸臆，也有在遣词造句之中隐藏着情感和情绪。其实，每一个方块汉字的背后是有温度的、有色彩的、有空间的、有感情的综合体，就靠作者和读者在交流之中，如何准确地传递意义和情感。且看书中的例句：

(15)、华罗庚是世界著名数学家,他与数学有着不解之缘,一辈子都投入在这项事业中并取得了伟大的成就！

(16)、对于如贝多芬这样一位忠实于艺术的作曲家，尊重文化和艺术，探索、学习和创造是一种艺术本能。他想做的是如何把民间传统经典转化成艺术经典，如何赋予过去的文化新的生命让其永生，能世代流传。

(17)、他的京剧表演得维妙维肖，精彩极了，可以说雅俗共赏。

(18)、仅凭游山玩水，就能治我的病么?也只好一试了，一片好心，总不能一次次违了朋友的愿。

(19)、《七绝·伤春》：常言道，春困秋乏。说的是人春天里一般容易困，秋天里身体感觉困乏。而诗的起句交代，则是失眠了。春眠无寐，是春天的夜里睡觉没有睡着的意思。几人知？乍看之下有些突兀。除去家人，应该无人知道。如果没有家人，则只有自己知道。似乎说得无理。懒洋洋的又不想起，日上三竿，屋里也透进来了阳光，也传进来的鸟的叫声。越是这样，心烦意乱，就愈发加剧。春风不解人意呀！诗到此，戛然而止。

(20)、如果说世界文化是座金字塔的话，那么中国的古老文化就是嵌镶在塔顶的一颗闪闪发光的明珠。

4、雅俗共赏的用法

(1)、摘要美国小说家丹？布朗在短短一年多的时间里即引起了世人的关注，其主要原因是他对传统观念的消解和对经典文化的解构，是他对人们的生存焦虑的关怀和对纠缠于当下人们心中的疑点的诠释，是其雅俗相融的创作手法和雅俗共赏的审美旨归对接受群体的阅读期待的多重满足。

(2)、   老人(祖母)没有留下名字，苦难就是她的名字，记住苦难，就永远记住了她。(第8页)我仿佛看到屋前屋后的秋草，在秋风中瑟瑟抖动着，那是老娘的萧萧白发，每一根都拨动着儿女的心弦。(第75页)

(3)、看着满眼的湖光山色,令人心旷神怡,真是引人入胜啊！

(4)、收合两句，略感有晏殊之“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”词句余味。通篇诗，能看到孟浩然千古名篇《春晓》诗的影子。应该是由此二者得到启发谋篇立意而成诗。晏殊与孟浩然之伤春之意，皆十分明了，因为有落花，花儿落，春即去，故而感伤。而该诗，就是春天到了，夜里未能入睡，而成其《伤春》之作。

(5)、   (祖父的)黑是可能的，因为我和我孙子都继承了他的血缘，我们都生得黑。(第2页)

(6)、这几位仁兄如已对出，不妨说出，大家奇文共赏。

(7)、他的画雅俗共赏,因此很受大家欢迎,销路甚好。

(8)、林小坦后来找我喝酒，拍我的肩膀说：“不想走的却调走了，想走的却走不了。”那时候我被调到县委宣传部去了。

(9)、刚刚满周岁的小孩牙牙学语，那个样子，可爱极了。

(10)、(用法)：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

(11)、我们读书不要囫囵吞枣，要细细品味其中的好词好句。

(12)、今年春节以来，我几次想去拜访夏老师，也顺便领到新书，奈何总是被耽搁了。现在新书出版快半年之久，我终于收到了这本32万字之巨的散文集《满架秋风》。

(13)、群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。

(14)、杨绛美学风格的独特性，源于其深湛的人文修养和广博的文化视野。作为一位具有中西文化素养的作家和知识分子，杨绛将融贯中西、会通传统与现代的文化意识，熔铸于其文学实践之中，在汲取不同文化传统精华的基础上，形成其独特的精神个性与审美思维。一个世纪以来，在传统和现代、东方和西方冲突交融的历史进程中，中国知识分子的文化选择，显得尤为重要。陈寅恪所谓“其真能于思想上自成系统、有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”；钱锺书所谓“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”，两位20世纪中国具有代表性的学者，都主张一种沟通中西古今，进而创辟新境的文化精神。杨绛则将这种现代知识分子的文化理想，作为其文学创作的审美理想，贯穿在其文学实践之中。因此，她的文学作品，既接续了中国文学文化的深远文脉，又创造出具有现代自由精神的新的审美境界。这也正是杨绛文学创作的文化意义之所在。

(15)、在贝多芬时代，没有录音和唱片，乐谱就是今天的唱片，很多出版商靠这个发财，作曲家都是出版商的打工仔。

(16)、经过大家的努力，这件事情终于被查个水落石出。

(17)、这位巨人就像一个能给太阳带来阴影的庞然大物。

(18)、一曰俗气如村女涂脂，着花衣花裤，见之令人作呕，也叫庸俗气。

(19)、阳春白雪固然不错，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共赏来得好，平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗，却也能引人入胜，与人们灵魂共鸣。

(20)、此篇岔曲按照時間順序描述了一次山溪行舟遭遇雷雨的全過程，始終以人物的視點欣賞風景，但又不是純静態的描寫，人物的活動也貫穿始終。更重要的是人物有一雙發現美的眼睛，不是一般對山居景色的欣賞，而是發現暴雨中景物的美、雨後景物的美，由此獲得不一樣的新鮮的感覺。最神奇的是最後兩句，“一半魚兒就在爐水煮，一半到那長街换酒錢”，表現的是一種生活態度，既自給自足，又經濟利市，既隱居逍遥，又不離市俗，既能温飽，又有富餘，無論是唱的人、聽的人，都有一種滿足感，這可能是傳統社會中人們最理想化的生活狀態了。這篇作品從開端的“卸職入深山”隱含的寓意，到最後兩句的生活願景全出，超越了風景畫意義，以物質與精神生活的高度結合，引起大衆心理的共鳴。

5、雅俗共赏怎么造句

(1)、⊙个人专辑投稿限5--10首。要求原创首发，投稿时附上200字以内的个人简介和本人照片一张。50天内未接录用通知可另投他处，在此期间请勿做他投。拒绝抄袭，文责自负。

(2)、清末光緒初年，子弟八角鼓票友們在隆福寺内劉捷三照相館前的過排彈唱

(3)、1)释义：形容文艺作品既优美又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

(4)、《12首欧洲各国歌曲》 作品WoO157《23首欧洲各国歌曲》  作品WoO158a《7首英国流行歌曲》  作品WoO158b《6首欧洲各国歌曲》  作品WoO158c《11首无编号民歌》

(5)、贝多芬在写这些委约作品时，工作效率极高，写作进度很快，但是，一点都不马虎，快速的音乐充满活力，慢速的音乐抒情优美至极，一曲一调，百曲百味，音乐织体丰富而有新意，风格多样化，和声悦耳动听。虽然是一首首短小的民歌，但可以说是小曲子大音乐。