1、海边的卡夫卡最经典语录
(1)、往下我集中注意力在森林中穿行,注意不迷路、不偏离路。这比什么都重要。《海边的卡夫卡》
(2)、25)假如我是影子,我不愿意只一半。——村上春树《海边的卡夫卡》
(3)、权当自己是块海绵,至于保存什么抛弃什么,日后在定不迟。
(4)、死不是生的对极,而是潜存在我们的生之中。《挪威的森林》
(5)、人不是因其缺点,而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
(6)、较之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。
(7)、我在想,这一切都只是一个梦吧,一个十五岁少年在成长过程中的一个有些不寻常的梦吧。不管如何,孟总会有结束的时候的,那个时候,少年会变的越来越成熟的吧,那个时候,一切都会比阿的正常,或是循规蹈矩的吧?!《海边的卡夫卡》读后感范文二《海边的卡夫卡》是通过分章节两条主线交叉来写,在最后两线合一而结束。开始这两条线给人的感觉毫不相关,随着故事的发展,又若即若离,到最后紧密相连。这也是它的成功之处。
(8)、所以我就这么活着,活在这个事物不断受损、心不断飘移、时间不断流逝的世界上。
(9)、一件小事足以坏了一天的好心情。无论做什么事都会潜意识里想着,心还是要再宽一些,这样就可以除去那些不必要的嘈杂。”
(10)、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
(11)、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
(12)、8)就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的;而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。当然这仅仅是泛论。那个什么在你追求的时候,是不会以相应形式出现的。——村上春树《海边的卡夫卡》
(13)、尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的,但就记忆的原型而言我们则密不可分的连在一起。
(14)、Painisananchor,mooringmehere.——村上春树《海边的卡夫卡》
(15)、雨点出声地猛打车窗,沿路排列的路灯变得隐隐约约。路灯宛如刻在世界上的刻度,以相同的间距无限延展开去。新灯光被拉到跟前,下一瞬间便成旧灯光闪去背后。
(16)、你能无底线的原谅谁,谁就能无底线的伤害你。
(17)、曾经有这么一个陷入精神困境的女生读完了《海边的卡夫卡》,找到了告别过去的出口,完成了自我救赎,重返校园, 最终考入了浙江大学。
(18)、纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。
(19)、30)往下我集中注意力在森林中穿行,注意不迷路、不偏离路。这比什么都重要。——村上春树《海边的卡夫卡》
(20)、 比如小说涉及的哲学·文学有:日本的《源氏物语》,古希腊悲剧“俄狄斯情节”,“卡桑德拉预言”,奥地利作家卡夫卡的悖论与荒诞,科幻小说的“时光隧道”……责任始于梦中,卡夫卡最终验证了类似古希腊悲剧“俄狄斯情节”预言:杀死父亲,与母亲和姐姐交合。不管以何种方式。至于佐伯是否卡夫卡的母亲,这已不重要,卡夫卡从内心原谅了母亲,并听从她的劝解返回现实。
2、海边的卡夫卡经典名句
(1)、风风雨雨/适于独行/而且手中无伞/不打伞自有不打伞的妙处/湿是我的湿/冷是我的冷。
(2)、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时,哪里惟有沉默;你寻求沉默之时,哪里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的`心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没,并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水,你便这样想道:是的,一点不错,那就是我的心。——村上春树《海边的卡夫卡》
(3)、painisananchor,mooringmehere.
(4)、不公平的现象是必然存在的。这一点是明摆着的事实。本来诉诸于人就是徒劳无益的。所以我依旧对真实的事情一言不发,默默忍耐着除了继续扮演滑稽逗笑角色之外已经别无选择。
(5)、有些东西,不是说全然不曾有过,只是活着活着那东西就用不上了,所以忘了。
(6)、4)孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮,犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周,深深的水底觅不到生命的迹象。——村上春树《海边的卡夫卡》
(7)、村上春树,1949年1月12日出生于日本京都市伏见区,日本当代作家。1975年,毕业于早稻田大学第一文学部戏剧专业。1979年,凭借小说处女作《且听风吟》获得第23届群像新人文学奖。1980年,发表长篇小说《1973年的弹子球》,后入围第83届芥川奖。1982年,长篇小说《寻羊冒险记》出版单行本,并获第4届野间文艺新人奖。1985年,凭借长篇小说《世界尽头与冷酷仙境》获得第21届谷崎润一郎奖。1987年,出版长篇小说《挪威的森林》,至2009年发行逾1000万册,该书打破了日本文坛的沉寂,出现了所谓的“村上春树现象”。
(8)、想把这一年所有的浪漫,欢愉和爱都送给秋天。
(9)、如果现在的你有些崩溃,觉得就要坚持不下去了,那就请为了我,为了这芸芸众生中唯一能够与你感同身受的我,再坚持一下吧。”
(10)、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行,看得太超前,势必忽视脚下,人往往跌倒;可另一方面,光看脚下也不行,不知道前面你会撞上什么。所以,要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键,无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》
(11)、没有不满,没有愠怒,不觉得孤独,不忧虑将来,不感到不便,只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。
(12)、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君。归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。
(13)、村上春树(1949-),日本小说家。曾在早稻田大学文学部戏剧科就读。1979年,他的第一部小说《听风之歌》问世后,即被搬上了银幕。随后,他的优秀作品《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》、《挪威的森林》等相继发表。他的创作不受传统拘束,构思新奇,行文潇洒自在,而又不流于庸俗浅薄。尤其是在刻画人的孤独无奈方面更有特色,他没有把这种情绪写成负的东西,而是通过内心的心智性操作使之升华为一种优雅的格调,一种乐在其中的境界,以此来为读者,尤其是生活在城市里的人们提供了一种生活模式或生命的体验。
(14)、对于这本书,可能不应该办重点放在它荒诞的情节上吧,可是,那如果是这样的话,我不知道我到底该从中得到些什么。不过,说不定我已经得到了该得到的东西吧,只是我自己没有明白,没有发现罢了。对于这本书,我谈不上喜欢,可是很奇怪的是,我竟会为它熬夜至深夜一点,真是莫名其妙,可能这也是这本书对于我爱说有些“神”的地方吧。
(15)、火苗怎么都看不厌,形状多种多样,颜色各所不像活物一样动来动去,自由自在。降生,相逢,分别,消亡。
(16)、请好好珍惜身边的人吧,不管谁离开都一样能活的很好是真的。
(17)、人不是因其缺点,而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
(18)、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
(19)、如果不了解而过得去,那再好不过了。《失落的弹珠玩具》
(20)、5)脑袋不好使和脑袋有问题毕竟两码事。——村上春树《海边的卡夫卡》
3、海边的卡夫卡 经典
(1)、“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓。”
(2)、从高楼俯首下望,人来人往,谁也没有闲工夫哭泣 。
(3)、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
(4)、这辈子,一永远不要歧视任何人,因为他有你看不到的优秀。二永远不要放弃自己的理想。
(5)、“藏在心里已久的秘密,我们愿意说出来,一定是希望它们被理解,被温柔以待的。”
(6)、不管爱与不爱,下辈子我们都不可能再相见也是真的。
(7)、17)不是我们选择命运,而是命运选择我们。——村上春树《海边的卡夫卡》
(8)、《海边的曼切斯特》里说:不是所有的错误都可以被原谅,也不是所有的伤痛都可以被抚平,总有时间也无能为力的事情。
(9)、在充满爱的家庭里长大的孩子,他们身上那种强大的自信和安全感是我这一辈子都模仿不来的。
(10)、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》
(11)、尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时,哪里惟有沉默;你寻求沉默之时,哪里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没,并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水,你便这样想道:是的,一点不错,那就是我的心。
(12)、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
(13)、16)身体需求睡眠,意识则加以拒绝。我如钟摆一样在二者之间摇摆不定。天将亮而未亮之间,院里的鸟们开始唧唧喳喳,我于是彻底醒来。——村上春树《海边的卡夫卡》
(14)、被虐就好好练,投不进就继续投,得不到的女人就不要去想。
(15)、到了十二月,落叶往往成为非常之情绪的事物。
(16)、人不是因其缺点,而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
(17)、多少往前看的同时按部就班处理眼下的事物。《海边的卡夫卡》
(18)、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来,出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在图书馆上的雨,下在世界边缘的雨。
(19)、就经验性来说,人强烈追求什么的时候,那东西基本上是不来的,而当你极力回避它的时候,它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
(20)、举办 森林读书会北京站&Nelan生活实验室
4、海边的卡夫卡佳句
(1)、幸福是喝汽水喝到打嗝,一边打一边微笑,人生多么美好。
(2)、我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地——村上春树《海边的卡夫卡》
(3)、2)风微微吹来。风吹过森林,在我四周此起彼伏地摇颤树叶。那窸窸窣窣的匿名声音在我的心壁留下风纹。我手扶树干闭起眼睛。风纹看上去未尝不像某种暗号,但我还不能读取其含义,如我一无所知的外语。我重新睁开眼睛再次打量这个新世界。我感觉心中的风纹进一步移向前去。暗号随之重组,隐喻随之转换。我觉得自己正远远地飘离自身。我变成蝴蝶在世界周边翩然飞舞,周边的外围有空白与实体完全合为一体的空间,过去与未来构成无隙无限的圆圈,里面徘徊着不曾被任何人解读的符号、不曾被任何人听取的和音。我调整呼吸。我的心尚未彻底合而为一。但是,那里已没有畏惧。——村上春树《海边的卡夫卡》
(4)、口袋里的钱,总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。——村上春树《海边的卡夫卡》
(5)、命运就象沙尘暴,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了。
(6)、命运就象沙尘暴,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出,你已不是跨入时的你了。——村上春树《海边的卡夫卡》
(7)、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君。归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。
(8)、在这个世界上,不单调的东西让人很快厌倦,不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。——村上春树《海边的卡夫卡》
(9)、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
(10)、其他说明你需要带来一件和猫有关的东西并乐于和书友交换(当然,没找到满意的你也可以不交换);请在读书会之前读完这部作品并对活动分享略有准备。请不要迟到。
(11)、我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说,命运是在自己手里的。
(12)、追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程
(13)、于是我们领教了世界是何等凶顽,同时又得知世界也可以变得温存和美好。
(14)、我们都是失落的灵魂,没有一种拯救是纯洁完善的,重要的是,我们上路了。——村上春树《海边的卡夫卡》
(15)、 我闭目合眼,释放身体的力气,缓松紧张的肌肉,倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来,给脸颊以温暖的接触。
(16)、“希望你记住我。”佐伯说,“只要有你记住我,被其他所有人忘掉都无所谓。”——村上春树《海边的卡夫卡》
(17)、“投光角度的不同造成了影子的善恶不同”,村上春树通过一个比喻表达了自己对善恶的认识—“善恶仅来自观察视角”。善恶仅来自视角变化为村上春树在写作中以“与‘恶’共生”为名解构行恶者的责任提供了条件。如本文主要分析的文本《海边的卡夫卡》,《海边的卡夫卡》被认为是治愈系文学的代表作,其治愈效果实际上正来源于中田和田夫卡杀人罪责的解构,这种写作方式背后的逻辑正是“与‘恶’共生”。中田和田村卡夫卡的罪责通过失忆、将梦和想象力进行区别等方式被解构了,二者甚至成为了读者同情的对象,这意味着杀人不再是被绝对禁止的邪恶之举。而中田和田村卡夫卡罪责被解构的前提是琼尼?沃克弱于山德士上校因此死有余辜,这意味着强壮取代道德,善恶的区别被力量的高下取代,从某种意义上来说这是“与‘恶’共生”的深层次含义,是“与‘恶’共生”真正想要表达的。“与‘恶’共生”这种提法,看似充满人性关怀,实则将善恶绝对地相对化了,完全取消了人判断善恶的合理性,解构了行恶者的责任,的确不可取。
(18)、某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴,你变换脚步力图避开提前,不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步DDDD如此无数次周而复始,恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》
(19)、山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”
(20)、我觉得最好不要对距离那样的东西期待太多。《海边的卡夫卡》
5、海边的卡夫卡摘录
(1)、17)回忆会从内侧温暖你的身体,同时又从内侧剧烈切割你的身体。——村上春树《海边的卡夫卡》
(2)、 “我在自己周围筑起高墙,没有哪个人能够入内,也尽量不放自己出去。”
(3)、“鼓励也好祝福也好 希望在入梦之前 发生一件让我变得温柔 变得软绵绵的事”
(4)、无论是在学校还是在社会中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是我为大家整理的海边的卡夫卡经典语录,欢迎大家分享。
(5)、之所以看村上春树的作品是因为慕名,慕名而读。阅读时是怀着崇敬的心情的。故事按三条线索依次独立展开:15岁的少年田村卡夫卡离家出走;山梨县的16名学生在山上离奇昏倒;昏倒后醒来的、变得智障的、能与猫对话的中田聪的故事。
(6)、6)百年之后,置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存,化为尘埃化为灰烬。如此一想,我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或事物都显得虚无缥缈,仿佛即将被风吹散消失。——村上春树《海边的卡夫卡》
(7)、 比如“卡夫卡”,在捷克语中的释义即乌鸦,而乌鸦在日本语中,被认为是可据其叫声占卜吉凶的灵鸟。油画“海边的卡夫卡”隐喻什么?父亲田村又隐喻什么?卡夫卡的话语里得知父亲是一个冷漠的人,没有给予儿子温暖,反让他感受到威胁;从中田的故事中得知田村是一个残暴的杀猫人。他杀猫“是为了收集猫的灵魂。用它做一支特殊的笛子。然后吹笛收集更大的灵魂。”本质上,父亲田村就是自由灵魂的禁锢者,如同卡夫卡最终走出的森林一般。
(8)、我在自己周围筑起高墙,没有那个人能够入内,也尽量不放自己出去。——村上春树《海边的卡夫卡》
(9)、很多路没有对错之分,只有对比之后获得的多还是少,选择了就不要后悔,然后尽力做到最好。
(10)、 村上春树的这本小说我读的很累。
(11)、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系DD对我来说,真正可怕的是这些东西。——村上春树《海边的卡夫卡》
(12)、鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。
(13)、1949年1月12日生于日本京都伏见区,毕业于早稻田大学第一文学部演剧科。代表作品有《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《刺杀骑士团长》《1Q84》等。
(14)、我相信所谓的命运不过是一个人的生理,心理,情感,性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。——村上春树《海边的卡夫卡》
(15)、回忆会从内测温暖你的身体,同时又从内测剧烈切割你的身体。
(16)、地球在缓慢地持续运转,而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》
(17)、不少村上迷津津乐道于这一场景,或许因为这样的好运虽有点儿不真实,描写却精彩生动,将人物命运带入类似幻境中之和平的美好意境。然而,村上在此尤为集中要表现的,恰恰是这首奏鸣曲成为现实世界的某种投影:
(18)、我的人生可以有把玩单调的时间,但没有忍受厌倦的余地
(19)、本来想通过自己的阅读与学生分享读书的快乐,但本书中对于性的描写过多,不太适合高中生,尤其是高一学生。故看完此书,立即放回书阁暂时封存。《海边的卡夫卡》读后感范文三今天看完了村上春树的《海边的卡夫卡》。
(20)、《海边的卡夫卡》中荒诞离奇的“集体昏睡事件”恰是二战日本命运的写照。1997年5月,经历了阪神大地震后的神户,连续发生了以儿童为目标的凶杀案,被媒体称之为“酒鬼蔷薇事件”。
(1)、假如我是影子,我不愿意只一半。——村上春树《海边的卡夫卡》
(2)、如果你能看到我的世界里那些渐渐消逝的美好,你就能体会到现在所拥有的幸福。
(3)、它类似一种力度的飞溅。它并不自鸣得意光彩夺目,而是不含杂质的自然而然的倾诉,如岩缝中悄然涌出的清水一样纯净透明,径自流进每个人的心田。
(4)、就像开篇的时候曾经有这样一段话,大概是说“一个人走在沙漠中,莫名其妙的刮来一阵旋风,将人笼罩进去,遍体鳞伤。而忍受过去之后,沙漠一片寂静,仿佛什么都没有发生过,可只有这个人自己知道,他已经变得不一样了。”
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