精选歌德经典语录名言105句文案

歌德名言图片

1、歌德名言图片高清

(1)、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

(2)、人类总要顺从那不可避免的命运，在心中抛掉那不可能的事情，而另寻一种新的生活兴趣。

(3)、成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。——爱迪生

(4)、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。

(5)、意思：在读书方面费力了，在写文章方面就省劲了。

(6)、老迈的国王托阿斯意图将伊菲格妮“占有”，若无法如愿必将“给她带来可怖的后果”。面对这个只知发号施令、不懂得任何言语艺术的国王，阿耳卡斯劝伊菲格妮“迎合他的心意”，即使无法应允求婚也要对他坦诚相待、言明心迹。伊菲格妮听取他的建议，决定“用好言回报一位国王的大恩大德”，将自己出身于坦塔罗斯家族一事坦然相告。可伊菲格妮的好意没有带来理想的结果，两人最终不欢而散。“我要感谢天神，是天神/使我坚毅不屈，不同意/这种未经天神许可的结合。”她强调女神不会赞同他们结合，勇敢的拒婚却使托阿斯更加恼怒。正好于此时上岛的两个外邦人令他记起“久被遗忘的职责”。他要求伊菲格妮将此二人献祭，重启人祭仪式，可伊菲格妮没有屈从，而是一针见血地指出:“说天神嗜血成性，这是对天神的/误解，人们不过是把自己/残酷的杀欲错误地推给女神。”

(7)、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

(8)、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

(9)、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

(10)、一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。

(11)、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

(12)、我爱你，与你无关。就算我此刻站在你的身边，依然背着我的双眼，不想让你看见。

(13)、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受时行的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。

(14)、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

(15)、谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。 歌德

(16)、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德《歌德名言 》

(17)、虽然早在1768年，沃芙(C.F.Wolff)就说过类似的话，但是歌德的名声远远大于沃芙，以致于大部分后人都认为这句话的原创者是歌德。

(18)、人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！

(19)、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。--富兰克林

(20)、一方面，查尔斯˙谢灵顿爵士(CharlesSherrington)认为：“如果不是歌德的诗歌，我们肯定不会理睬他的科学”。在他看来，歌德的《植物变形记》不应当归入“当代植物学”，因为歌德的观点是没有支持的理论。

2、歌德经典语录名言

(1)、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

(2)、《伊菲格妮在陶里斯岛》是德国古典文学的巅峰之作，俄瑞斯特的痊愈是当之无愧的高潮一幕，伊菲格妮的完满人性在其中体现得淋漓尽致。

(3)、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。

(4)、人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游

(5)、歌德年轻时曾经对植物非常痴迷，凭着个人的天赋和热情，他于1790年发表了他一生中唯一的植物学著作——《植物变形记》，其中最著名的一句话就是“一切都是叶子”。

(6)、歌德说：“如果是玫瑰，它总会开花的。”不要放弃正在坚持的事，再给自己一些时间，等到玫瑰开花那一天，一切都会有新的可能。

(7)、我爱你，与你无关。即使是夜晚无尽的思念也只属于我自己，不会带到天明。

(8)、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

(9)、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。

(10)、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

(11)、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。

(12)、意思：你读了一本好书，就好像能知道作者内心的想法，就像和他在交谈一样，不断的和这些高尚的人接触，我们就能感受到无数高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，让我们的心灵受到净化，从中受益。

(13)、我爱你，与你无关。那为什么我记不起你的笑脸，却无限地看见你的心烦。

(14)、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

(15)、歌德外出旅游时爱上了房东太太的女儿乌尔丽克，两个人执手一起散步在林间路上，一起看夕阳西下。他像一个女儿待父亲一样搀扶他，天真的向他谈论自己即兴想到的一切，面对这正值妙龄的少女，时间一久爱的激情在歌德心里荡漾，但他得到的只是一番委婉的敷衍。

(16)、◈@什邡人，关于新冠疫苗接种，你想知道的都在这里！

(17)、“完满性(Vollkommenheit)指的是一种不能再被完善的状态，也就是一种完美无缺、不会因任何情况而受损的状态。”自然神学和经院哲学多将完满性作为神性的特征来表述：神的存在就是完满。18世纪以来，完满性与“进步”二字联系紧密，即某个事物的各个方面达成一个和谐的整体或秩序之后一种状态，某个存在的完全性，完满性的现代内涵因此应运而生。正如歌德在《格言和感想集》(MaximenundReflexionen)中表示的那样：“十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度”。他所表达的完满性是这样一种状态：尽管人类可能永远无法企及，也必须竭尽全力去追寻——这种对完满道德的不懈追寻在启蒙时期被极力推崇的。因此伊菲格妮被刻画为一个纯粹的、理想的女性形象，她从一个有瑕疵、不完美的人转变为一个主宰自己命运的“人”，具有剧中其他男性角色所不具备的美德，“毫无污点，才能使我的心好受”。女主人公自我发展的过程也正是她完满人性的具体展现。诗学文本有其自主性，诗学的涵义和真理不在文本之外，而在文本自身中。

(18)、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。

(19)、人要学会尊重他人，他人才会尊重你，一切从我做起

(20)、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。

3、歌德名句摘抄

(1)、要放浪游戏，年纪未免太老，要心如死灰，年纪未免太轻。——歌德

(2)、弗朗兹·夏维尔·温特哈特(FranzXaverWinterhalter)，德国著名的画家，19世纪中期的重要的代表性人物之一。弗朗兹·夏维尔·温特哈特生于1805年4月20日，卒于1873年7月8日。在当时的那个时期，有着很大的影响力。

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(4)、你若要喜爱你自己的价值，你就得为世界创造价值。

(5)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(6)、第四幕第五场的开头，伊菲格妮描述了她内心隐秘的希望，用纯洁的手和纯洁的心清洗家门的污点。如果继续欺骗，坦塔罗斯一族的诅咒必将降临。她进退两难，用一串疑问句表达对化解冲突的强烈渴望：“我在孤独中精心培育起的，/隐秘的希望，难道就让它泯灭？/这个诅咒难道就该永远肆虐？/我的家族就不该得到新的/祝福而复兴？”此时她已拥有了自主人格，相信自己可以洗刷家族的污名、消除神明的诅咒。谎言与真相间的抉择是发生在女主人公内心世界的，当她下定决心，最终选择的态度使得全局结尾的戏剧化转折成为可能。她想起命运女神之歌，永生的神祗“随意利用”权力将坦塔罗斯打入地狱，“对于他的后代，/统治者调转，/祝福的目光”。她怀疑神明是否公正，决意通过自身力量改变局面。在第五幕中，她庄重宣告：“我生来就像男子一样自由”。千年前的古希腊，女性地位令人悲叹，即使“公主”也不例外，然而此刻的她完成了蜕变，再不是因性别自怨自艾的弱者，发自内心的力量令她的话语掷地有声。伊菲格妮是否发出过这样的呼吁我们不得而知，但可以确定歌德认为这位完美人性的代表会说出这样的话，最重要的从来不是一个人的性别，而是拥有纯洁的人性与否。

(7)、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。

(8)、歌德外出旅游时爱上了房东太太的女儿乌尔丽克，两个人执手一起散步在林间路上，一起看夕阳西下。他像一个女儿待父亲一样搀扶他，天真的向他谈论自己即兴想到的一切，面对这正值妙龄的少女，时间一久爱的激情在歌德心里荡漾，但他得到的只是一番委婉的敷衍。

(9)、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

(10)、繁象的(12星座作家箴言手镯)，每款手镯都对应一个星座的代表作家，并在手镯表面镌刻作家的箴言，这些箴言是他们智慧的凝结，纵使他们已经逝去，却为人类留下了最性感迷人的思想。

(11)、可以说黑暗诞生于光明，没有光明就没有黑暗之说，而歌德却说的更直接，光明是黑暗孕育的，也就是说黑暗是光明的母亲。而最终儿子光明却背离了黑暗还不说，还在诅咒黑暗是多么丑陋，嫌弃黑暗太丑陋，自己是多么阳光美好。

(12)、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。

(13)、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

(14)、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

(15)、伟大的事情不是由那些屈服于潮流、时尚和大众意见的人完成的。——杰克·凯鲁亚克

(16)、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。

(17)、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。

(18)、图：弗朗兹·夏维尔·温特哈特(FranzXaverWinterhalter)

(19)、由于歌德在文学上的成就过于伟大了，人们常常遗忘了他在植物学中也曾有所作为，当然更是很少有人把他当作植物学家来看待了。不过，其身上相对较小的植物学成就，对植物学这个相对较小的学科的影响却是深远的。

(20)、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

4、歌德名言原文

(1)、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时间;剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊!

(2)、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受约束的。如果他敢于宣称自己是受约束的，他就会感到自己是自由的。

(3)、我爱你，与你无关。即使是夜晚无尽的思念也只属于我自己，不会带到天明。

(4)、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

(5)、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。

(6)、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。

(7)、我爱你，与你无关。就算我此刻站在你的身边，依然背着我的双眼，不想让你看见。

(8)、我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。

(9)、痛苦遗留给你的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。

(10)、也许你已经发现，这种关于被子植物心皮来源的解释似乎和歌德的名言“一切都是叶子”一脉相承。事实也确实如此，当年阿博(Arber)和帕肯(Parkin)(1907)提出他们的演化学说的时候正是引用歌德的论断作为自己理论的基础和挡箭牌。

(11)、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。

(12)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——南宋朱熹《读书之要》

(13)、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德《歌德名言 》

(14)、这个嫌弃母亲丑，未必是长相丑。更多是嫌弃母亲穿的太土，太穷酸了。比如很多高中生，就很怕自己的父母来学校看望他们。他们更不愿意看到自己的父母来学校，因为怕被同学看到，怕被同学嘲笑。

(15)、面对名人的错误如何处理是很关键的问题，因为这决定了相关科学的命运和未来。

(16)、俄瑞斯特与伊菲格妮初见便认为她“像个女神”，二人交往中伊菲格妮展现了由衷的同情和理解，予俄瑞斯特以安慰和关怀。从彼拉得斯处得知兄弟相残的可怖故事，却未对俄瑞斯特产生反感，以温暖的话语安抚他脆弱受创的灵魂，称赞他的父亲是古希腊英雄中“最荣耀不过”的一位；她还打听这“伟大家族的最后一个孩子”(俄瑞斯特自己)的近况。她不随意评判他的所作所为，只阐明自己态度，即为父亲复仇是天经地义、不可推卸的责任。她的话语对俄瑞斯特意义重大，因为女神一定比她的祭司更加仁慈，他获救的希望更大了。

(17)、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

(18)、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。

(19)、谁若是游戏人生，他就是一事无成;谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

(20)、读书何所求？将以通事理。 ——清代 张维屏《张维屏诗文选》

5、歌德名言图片带字

(1)、剔除歌德的错误不仅不会诋毁歌德的光辉形象，相反可以使其剩下的成就更加纯粹、辉煌，而且可以解放后人的思想、促进科学的发展，如此一举两得，何乐而不为?

(2)、本期策划|《复旦外国语言文学论丛》、复旦大学新学术网

(3)、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

(4)、伟大的东西从来没有来自舒适的区域。——尼尔·施特劳斯

(5)、来源|《复旦外国语言文学论丛》2017年春季号

(6)、责编：邹强 牟娟 何婷  监制：彭晓英    

(7)、伊菲格妮形象的转变最早体现在第三幕。坚定地拒绝国王的求婚后，她下决心不让任何一个异乡人悲惨地死去。虽已被托阿斯所恶，随时会被其他纯洁的少女替代，面对被绑缚的俄瑞斯特和彼拉得斯，伊菲格妮还是立下了这样的誓言：“只要我在当狄安娜的女祭司，/就不许任何人碰一碰你们的/头颅”。此时他们还未彼此表明身份，她的承诺完全是出于对生命的尊重，为此不惜触怒国王。她解开了束缚两人的绳索，这个举动象征了俄瑞斯特饱受折磨的生活即将结束，新的转机即将到来。这些行为无疑是伊菲格妮反抗意识觉醒、人格走向自主的重要标志。知悉家庭遭遇的不幸后，哀恸将她击垮，一向驯从的伊菲格妮不由向“在常新的云端永生的”神明发出质问——神令她远离尘世纷争，难道是为了让她“晚一些知道/家中发生的惨剧，因而也/感触更深？”此刻的伊菲格妮暂时忘却了女祭司的身份，作为凡人对永生神祗发出怀疑，是她形成独立人格、认同自我价值的又一关键情节。

(8)、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

(9)、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

(10)、诗剧《伊菲格妮在陶里斯岛》(IphigenieaufTauris)是歌德魏玛时期代表作，凝结了诗人对完满人性的推崇和呼唤。歌德借助伊菲格妮的形象塑造人性典范，剧中女主人公挣脱命运论牢笼、追求自我解放，展现出接近神性的伟大人性。

(11)、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。

(12)、人类是受需要制约的。在需要得不到满足时，他们会焦躁不安；而在得到满足时，他们又表现出漠不关心。

(13)、一定要做到今天事，今天毕。因为明天就是明天了，明天又是崭新的一天，我们又有新的任务，不要活在过去，也不要畅想未来，只有把今天和明天中间这段时间充分利用起来，去做自己喜欢做的事，你的未来自然就会越来越美好，因为做自己喜欢的事，有益的事，总是不会错的。

(14)、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。

(15)、这种嫌弃，相信许多人都有过。不管是心里放着，没有说出来。还是说出来了。大有人有这种想法。因为靠自己努力赚钱买一套城市房子太难了。所以想着想着跟城市里的孩子比起来，感觉太憋屈里。

(16)、过去的让它过去，不要回顾。未来的，等来了再说，不要空想。我们只要抓住现在，做我们所应该做的。——茅盾　　

(17)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

(18)、世界是这样美好!这样美好!就看我们会不会享受这种美!有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光……

(19)、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。

(20)、歌德在密托斯(Mythos)的框架下注入了时代元素，人祭陋俗被废除便体现了其人性思想。在欧里庇得斯(Euripides)的戏剧《在陶里斯的伊菲格妮》(IphigeniebeidenTaurern)中，伊菲格妮虽然没有亲手杀死异乡人，但她确实将他们送上了狄安娜的祭坛，让它“染满了希腊人的鲜血”。在启蒙的意识中，人祭是对人的基本设定最荒谬的违背，人存在是以其自身为目的，从来不是他人的目的，所以人祭是宗教—政治的他者法律性中最恐怖的密码。歌德因此对这一情节进行了改编，通过伊菲格妮废除人祭这一举动，神对人的要求和统治被解除。 

(1)、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

(2)、意境插画配各色名言，一日一书，一书一图，一图一名言。伴读，歌德君是走心的。

(3)、意思：读书，既需要字面的理解，也需要联系实际，深入理解。只有联系实际，联系生活，把感官所得与理性认识结合在一起，你才能真正到达一个前所未有的高度，甚至是登峰造极。歌德是想告诫我们，死读书是书呆子，只会照本宣科，甚至是画蛇添足，称为大家的笑柄。

(4)、◈定档5月15日！电影《一百零八》即将在全国震撼上映！

(5)、我爱你，与你无关。即使是夜晚无尽的思念也只属于我自己，不会带到天明。