精选哲学家名字63句文案

哲学家名字

1、化作春泥更护花打一英国哲学家名字

(1)、一种卓有成效的读书方法，我称为“吸血鬼阅读法”，一口一口，贴在营养丰富的皮肤上，直到将其榨干，这也是一个自动过滤无用废料的过程，只留下那些已经成精的东西。

(2)、赵飞燕(？~公元前1年)，西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。唐家玉环，汉宫飞燕。燕是玲珑的飞禽，燕也是倾国的美人。飞燕飞燕，总让人想起画梁上轻巧的生灵，乍开剪刀的尾，飞过雕满暗纹的廊玄，筑巢在江南的孔桥下。可是那唤作飞燕的美人，一进了这亭廊，就再也没能出来。很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。 在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。 此舞只应天上有，人间难得几回闻。几年后，成帝在某个缠绵夜里，死在她妹妹的床榻之上。飞燕死的时候，姑苏还是旧模样。笙歌掩不住华堂，菱歌胜不了春芳，姑苏的月是故乡，不是缭乱心惊的未央。蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍，燕子呵，再也回不了篱巴墙。 她叫赵飞燕，赵飞燕的飞，赵飞燕的燕。

(3)、杨雨教授这四句精炼地概括了纳兰这个人，生于“淄尘京国，乌衣门第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。

(4)、“浪漫”，这名字费力不讨好，因为它不是科学命名。“浪漫”会骗了我们，因为它隐藏着差异极大的、激烈冲突的内容。公允地说，命名，或者“浪漫主义”是必要的，但完全概括它却是不可能的。我们得在名称符号与内容之间挣扎。法国诗人瓦莱里说得深刻：“酒瓶上的标签既不能醉人也不能解渴”，(1)因此，要以醉人和解渴的描述方式揭示浪漫，它深入人类情绪与情感的世界，它在人的里面。当我们用语言暴露心情时，心情见光了。一旦见光，一旦心情被语言置换，原滋原味的情绪反而消失了，这时我们开始讲道理。在这个意义上，浪漫是“非理性”的，并因此与启蒙时代追求确定性的、整齐划一的科学理想相悖。

(5)、墨子。墨子(生卒年不详)，名翟(dí)，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人 (5)  ，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代。生前担任宋国大夫。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

(6)、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

(7)、因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之有“中国最后一位大儒家”之称。

(8)、他还利用本体论证明基督上帝的存在，强调称，上帝是善的，他当对自己的感觉心存信仰，因为上帝给了他实用的头脑和感觉系统，并且不愿欺骗他。从这个假定出发，他最终建立了一种可能性，能够通过推论和感知获取关于世界的知识。因而，在知识学习方面，可以说，正是他贡献了原教旨主义(基本信仰)的缜密概念，以及理性是获取知识的唯一可靠手段等观点。

(9)、玛丽·居里(MarieCurie,1867~1934)

(10)、他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(11)、“翼折雨兮，奈之若何，朔风凛凛，终不离兮。”

(12)、(6)摩莱里(生卒年不详)是法国空想社会主义者。

(13)、尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

(14)、卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵

(15)、在伯林看来，在浪漫的层次上，最不浪漫的应该是给浪漫主义下定义的书，虽然这样的书试图讲清楚什么是浪漫主义。

(16)、伯特兰·阿瑟·威廉·罗素(Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日)是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。罗素的许多政治立场是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

(17)、圣·奥勒留·奥古斯丁(公元354年11月13日－公元430年8月28日)，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。

(18)、如是我闻，金陵秦淮河边，可有那翩翩佳公子，拂去江南烟雨，将那风流女子看得分明？

(19)、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”

(20)、金元浦的微博：https://m.weibo.cn/u/2125768333?refer_flag=1001030102_&is_hot=1&jumpfrom=weibocom

2、哲学家名字

(1)、托马斯·阿尔瓦·爱迪生(ThomasAlvaEdison,1847~1931)

(2)、纳兰性德(1655－1685)，字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。

(3)、“凡是真正的哲学家都会同意，从动物到人并不是一个剧烈的转变。”

(4)、弗洛伊德《精神分析学引论·新论》.虽然被定位为精神分析学入门书籍,但其中的哲学知识储备是极为有益的.

(5)、他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(6)、当我还是一个本科生的时候我听说哲学与真、善、美相关。现在看来，这种论调近乎荒谬的无益让我大吃一惊。这太过于狭隘。很少有智识上的努力是哲学不涉及的；艺术、文学、政治、历史和当前的事务也如此(也是哲学的关注)。这里有一个多少有些选择性的，来自我最近多少有些选择性的阅读的清单：金姆•斯特林(KimSterelny)在他的《在一个怀有敌意的世界中的思想》(ThoughtinaHostileWorld)中卓有成果地与演化生物学和认知科学互动；苏珊•赫利(SusanHurley)在他的论文《模仿，媒体暴力与言论自由》(“Imitation,MediaViolence,andFreedomofSpeech”)中在暴力行为的起源问题上说了一些重要的内容；玛莎•努斯鲍姆(MathaNussbaum)在她的《诗的正义》(PoeticJustice)中把注意力集中在文学的规范功能上；而乔纳森•格洛夫(JonathanGlover)则写了《人》(Humanity)，一部引人注目的二十世纪道德史。

(7)、在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化来说明事物在性质上的区别的历史。

(8)、大卫·休谟(David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日)，出生于苏格兰爱丁堡，毕业于爱丁堡大学，苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家。

(9)、他说“等闲变却故人心，却道故人心(心人)易变”，纳兰从御前侍卫到悼亡诗人，这心确是变了。人不可能不变，时间向前，人不可向后，或许这是一种悲哀，又何尝不是一种幸运，使得人类以变化后绝对的优势“傲视众生”。

(10)、德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔;弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞--

(11)、戴望舒(1905～1928)，戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。现代诗人。

(12)、哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。

(13)、艾克哈特关于神和灵魂的思辨无疑深刻地影响了后世德国哲学的思辨精神。

(14)、让－雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。

(15)、我随着曹沫仗剑登坛，看着专诸鱼肠剑挺，见着豫让吞炭音哑，听着聂政广陵之散，瞧着荆轲图穷匕见，最后，看到了那个背着筑的琴师。

(16)、关于权威和威权主义体制的诡计之一是他们对统一制服和装扮的着迷。从法西斯分子的褐衫到主教的紫袍，权威们对裁缝和服饰用品商有一种拜物教性质的吸引，一些制服，比如说足球球员的运动衫，起到了使接受特定的角色变得更加容易的实践上的作用。除却一些情况，如果你发现自己倾向于穿制服，或者更糟糕地，强迫别人穿制服的话，你最好重新想想你在哲学方面的凭证。

(17)、我经常为一名真正的好的哲学家在一个以前不被看作哲学反思的合适对象的话题上能做的事情而感到吃惊。哈里•法兰克福(HarryFrankfurt)的论文《论扯淡》(OnBullshit)是一个美妙的例子。思考这篇论文的一种方法是，把它看作对一个在柏拉图、密尔或尼采那里找不到的主题的深入探讨。但从另一个角度来看，《论扯谈》展示了具有法兰克福那样的水准的人可以把哲学的传统提炼为区区数千字——说到底，哲学史就是反对扯谈的历史。比如说，苏格拉底，就对扯谈敏感，并对扯谈的人不耐烦；也就是说，他无情地揭露那些伪装成有知识的权威(对，又是这个词)的傻逼。根据一种说法，苏格拉底只是在意识到他的智慧在于鉴别他深刻的无知后才接受了德尔菲神谕关于他是最聪明的人的宣告。

(18)、不得不说它太美，美得像那丁香姑娘一样不真实。就像戴望舒的笔名，《离骚》中的月神，太惆怅太飘渺，只用望一眼，便已心舒而醉。

(19)、“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大。”

(20)、仓央嘉措(1683~1706)，门巴族人。六世达喇嘛，西藏历史上著名的人物。仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。 十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。 生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。 他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。

3、哲学家名字黑

(1)、霍尔巴赫——一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音

(2)、2004年，名不见经传的唐磊用一曲《丁香花》唱红网络，那首天国的歌曲，旧时光里扎着羊角辫的女孩穿过阴暗的小巷，伴着丁香花的朝生暮死，葬在开满丁香的大山上……

(3)、迈克尔·法拉第(MichaelFaraday,1791～1867)

(4)、烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡 第13名：慕容冲

(5)、可笙歌没了她的歌，燕舞没了她的舞，才人岂不白来？

(6)、梁上君子，林下美人，金家老友。我们不能说金岳霖一定是为了林徽因终身不娶，毕竟哲学家的心太邈远博大，可他爱林徽因，是他等待，是他放手，是他退出，是他在旁人都忘了时还记得她生日，这毋庸置疑。

(7)、相门翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古伤心词人。

(8)、先秦至汉代，熊氏主要在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代今四川、浙江、安徽等省也有熊氏的聚居点。清代，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

(9)、孔子。孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达13年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(10)、李白受牵连发配夜郎，死在金陵。华夏一代惊才绝艳的诗仙就此成为绝唱。

(11)、天地失色，万物中仿佛只剩下孩子和那一树白花。白是七彩之光的交相融合，白是明镜非台的大彻大悟，白是万物最初的本来面目。父亲便为他取名——“李白”。 李白，简简单单，干干净净。李叶是绿色，李花是白色。李白分两色，自然在其间。名字本是单调的字眼，可有了颜色相衬，便从黑白中脱离成独立的整体，有了灵魂。这名字，说它大雅也成，大俗也罢，毕竟雅俗无界，一念之间而已。可李白这个人，你不得不说他大雅，雅到极致。 世人皆赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨，却也推崇曹孟德志在千里的决心，那么，是入是出，是做卧龙还是大鹏？ 李白选择后者。 以李树而名的青年仗剑去国，辞亲远游，长江和山峡伴着青莲的家乡梦传他到远方。一路上他把悲欢歌尽，才名远扬。江陵、金陵、岳阳……最后是长安——他理想中展翅高飞的土地。 长安花不是一日能看尽的，凌烟阁不是暂且就能图画的。有志者并不是事竟成，百二楚关照样归了汉；苦心人并不是天不负，三千楚甲还是吞了越。我们以为理想很丰满，现实很骨感，殊不知现实就一白骨精！

(12)、他在这个榜单上属不定因素，但请让我们公平地看待他。保罗通过我们现在能够看到的他写给小亚细亚、以色列和罗马许多教堂的信件成为了圣经中除耶稣本人成就最丰的人。耶稣创立了基督教，但若没有保罗，这一宗教至多存活百年，或者会因为太过孤立，而无法如耶稣所愿感染全世界。

(13)、英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞;罗素、维特根斯坦;

(14)、弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者。

(15)、我只能介绍几本书.这些书偏向知识而不是价值.

(16)、西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是出自这里。春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

(17)、骆宾王七岁成诗，(相传)李白七岁成“名”。那年春日院头，花开嫣然，木翠葱茏，父亲李客开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接道：“火烧叶林红霞落。”前三句已出，后句待续，是时蜀地李花一簇簇爬满枝头，李白仰头，灵光乍现，缓缓道：“李花怒放一树白。”

(18)、他的一生充满了传奇的色彩，可以说在他那里，哲学家、预言者、科学家和江湖术士等等身份经常交错出现，以至于我们无法确切地勾勒出他的形象。

(19)、醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。

(20)、徐悲鸿(1895-1953)。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

4、哲学家名字谐音

(1)、牟宗三(1909-1995)，字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

(2)、徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？

(3)、可是荆卿呵，那不会消失，这只是一种循环，其曲弥高其和弥寡。