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哲学书籍在线阅读网站

1、哲学书籍大合集

(1)、(哲学随笔)基于日常生活的哲学思考或经典文献解读的短论

(2)、量子对我们而言和鬼魂对中世纪的人而言有什么区别呢?万能的上帝能创造出一块他举不起来的石头么?

(3)、《人类理解论》这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用,洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。

(4)、《海德格尔文集》30卷正式发布(他家的墙上挂着老子的格言)

(5)、《时间与叙事》三卷集是保罗·利科继《活的隐喻》之后

(6)、莱布尼茨站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场,从“单子论”和“前定和谐”的观点出发,写成《人类理智新论(套装上下册)》,以对话体的形式,与洛克的《人类理智论》逐章逐节逐段进行了针锋相对的辩驳和多方面的讨论。《人类理智新论(套装上下册)》对了解欧洲近代哲学史上这场斗争以及当时的科学和哲学都有重要意义。

(7)、链接:https://pan.baidu.com/s/1ZK1QpN3GCwlAW9YPn24SdA提取码:5892 书名:你的第一本哲学书

(8)、文艺复兴时期欧洲最流行最有影响的书,中世纪人文主义的奠基之作;

(9)、《你的第一本哲学书》在美国与罗素的《西方哲学史》齐名,是哲学入门的必读书目,已被译成二十种语言出版。在这本小书中,当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言,高超的分析技巧,以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。他告诉我们如何知道外部世界的存在;如何知道他人心灵的存在;如何判断行为的对与错;如何面对死亡的恐惧;又如何寻找到生活的意义。希望你对生活的审视,就从你的第一本哲学书开始。

(10)、丽芳老师:很棒哦,我看到你分为了三个一级分支,赞。让心灵有所寄托,获得新生的力量,真心帮。

(11)、本书为“胡塞尔全集”第22卷,在很大程度上填补了《算术哲学》和《逻辑研究》之间胡塞尔文献方面的空缺。它囊括了胡塞尔1890—1910年间在杂志上发表的所有文章,并添加了胡塞尔遗稿中在本卷中首次发表的若干文字。原则上,只有胡塞尔自己希望发表在杂志上的手稿,或者是与他实际发表的著作有直接关系的手稿收入了“出自遗稿的增补文本”部分。本卷相当完整地反映了胡塞尔在19世纪90年代初紧接着《算术哲学》发表之后的思想状态。

(12)、菲利普·斯托克斯,毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学,主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣,出版过一系列的专著和教材。

(13)、丽芳老师:中间那一堆的哲学大“砖”家,实在是太棒了。中心图案和内容都很棒哦。

(14)、链接:https://pan.baidu.com/s/1rMe0DqIHuI4WQOFuPIHbFQ提取码:ktl3 书名:幸福哲学书

(15)、菲利普·斯托克斯,毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学,主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣,出版过一系列的专著和教材。

(16)、谢林(FriedrichWilhelmJosephvonSchelling,德国哲学家。一般在哲学史上,谢林是德国观念论发展中期的主要人物,处在费希特和黑格尔之间。解读他的哲学通常不太容易因为它哲学中关于自然的定义总是不确定的。一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思想家,因为他在观点间的跳跃对于一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量。另一些人认为谢林总是关注一些常见的话题,尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。谢林的思想和费希特一样也常常被轻视了,尤其是在英语语系的国家。主要原因之一是因为黑格尔后来的崇高地位,他在《哲学史讲演录》中故意贬低了谢林,将谢林描述为德国观念论发展过程中的一个小注脚。其次是因为他的自然哲学,它常被一些实证科学家们嘲笑为缺乏逻辑推论和实践证明的。但他的自然哲学受到了浪漫派和大诗人歌德的欣赏,也得到了德国自然科学的欢迎。

(17)、柏拉图却一声不响地做到了。怀特海有一次强调,全部西方哲学,不过是“柏拉图的注脚”。后来的希腊人自己也说:“无论我想到什么,都会碰到柏拉图的影子。”无论如何,不要误会了这些说法。柏拉图自己显然并没有哲学系统或教条——若不是没有教条,我们也没法单纯地保持对话,提出问题。因为柏拉图,以及在他之前的苏格拉底,已经把后来的哲学家认为该讨论的所有重要问题,几乎都整理、提问过了。

(18)、作者:(德国)弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林

(19)、作者: 波爱修斯出版社: 江西人民出版社副标题: TheConsolationofPhilosophy译者: 代国强出版年: 2007-12页数: 189

(20)、1宗教经验之种种——人性之研究(美)威廉·詹姆士著

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(1)、对书单狗来说,阅读最大的乐趣之就是能与许多伟大的灵魂相遇。

(2)、体现日本新兴资产阶级的进取和现实精神,可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。

(3)、《西方哲学常识》介绍了柏拉图、叔本华、尼采、维特根斯坦等几乎所有西方著名哲学家的生平、著作及思想,帮助读者全方位、多角度地把握其精髓,条分缕析、使用方便、查阅快捷,堪称了解西方哲学的*工具书。

(4)、虽然第一段只有短短的几十个字,看起来简单明了,但是请放慢思考:如果一个哲学老师的功能,是向学生介绍哲学的提问艺术、哲学的基本原则和哲学思考的历史起源这三项,我是否能完全理解这三个元素?

(5)、《可见的与不可见的》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂后期的最重要的著作。现代哲学的基本观念是区分主题与客体、本质与现象、存在与虚无。梅洛-庞蒂对这种观念提出了挑战。梅洛-庞蒂在此书中,借助于其新的哲学概念,批评了反思哲学,包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性。

(6)、法国当代思想大师,法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔,尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处,开了一场佛教与西方思想的对话。

(7)、《解释的冲突》是(法国)保罗·利科所著。本书由22篇重要论文组成,内容涉及解释学、现象学、心理分析、结构主义、宗教现象学、符号学、语义学、存在论等。利科渊博的学识、缜密的思维和深刻的思想在书中得到了淋漓尽致的体现。该书是有国际影响的法国著名哲学家、现象学、诠释学代表人物保罗·利科的重要的代表作。

(8)、本书得到了北京大学哲学系教授杨学功、清华大学哲学系教授韩立新、中国人民大学哲学系教授欧阳谦共同推荐。三位教授都是学界内知名人物,阅书无数,眼光独到!

(9)、链接:https://pan.baidu.com/s/1GmVt7mFW-LgPVjFY_PHcPQ提取码:nxyq书名:说理

(10)、十八世纪科学、技术和哲学史(上下册)(英)亚·沃尔夫著

(11)、加维从古希腊哲学开始,通过《理想国》和《尼各马可伦理学》阐述了形而上学和伦理学最早的雏形,西方哲学的发展皆源于此。进入中世纪,加维选择了中世纪经院哲学的代表托马斯·阿奎那的《神学大全》,理性如何与上帝联结是当时最重要的课题,直到笛卡尔的出现,怀疑主义击碎了一切不证自明的真理,《第一哲学沉思录》站在现代哲学的前夜,引领着之后的思想者们踏上了不同的道路。英国哲学家约翰·洛克、乔治·贝克莱、大卫·休谟把哲学推向经验主义,康德则用他的《纯粹理性批判》划清了经验和先验的界限。黑格尔的《精神现象学》和叔本华的《作为意志和表象的世界》把唯心主义发展到极致,霍布斯、卢梭、马克思却让思想介入现实,从《利维坦》到《社会契约论》,再到《共产d宣言》,政治哲学成为西方思想史中一条不可绕过的支流。尽管认识论和价值论早就成为了哲学隐性的主角,《查拉图斯特拉如是说》的横空出世则正式宣告了形而上学的式微,尼采的不拘一格还革新了哲学的表达方式,文学性从此把哲学带入了一条不同以往的路径。告别了宏大的课题,哲学的目光收回到细微之处并再次分叉,卡尔·波普尔在《科学发现的逻辑》中用研究自然科学的思维对哲学进行了质疑,同样的质疑则使以艾耶尔《语言、真理与逻辑》和维特根斯坦《哲学研究》为代表的分析哲学转向了语言学和逻辑学。与此同时,法国哲学家瞄准在自己身上,萨特在《存在与虚无》中哭嚎着“存在”的痛苦,波伏娃则举起大旗为女性争来一点点来之不易的权利。

(12)、20为什么我不是基督徒(英)伯特兰·罗素著

(13)、我们为什么要读哲学呢?因为人生烦恼何其多!“哲学”才是唯一的救赎。心灵空虚、诸事不顺、人生失意、迷失自我、惶惶不安……都可以通过哲学思考与古今中外的哲学家找到思想上的共鸣。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理,你想得到、想不到的问题,这里通通有解!

(14)、在这本书里,你会看见现代人经常遇到的各种问题,不招人待见、缺少金钱、遭遇挫折等等,然后会有最适合回答问题的哲学大师来回复。

(15)、读者对象:哲学、文学和历史爱好者;关心人生、命运与信仰等问题的人。

(16)、卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。

(17)、逻辑与演绎科学方法论导论(波兰)塔尔斯基著

(18)、马修•理查德(MatthieuRichard)

(19)、日本中央大学文学院哲学系毕业后,就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士,用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史,同时进行著作及杂志的执笔活动。

(20)、在这中间,你就能明白哲学家们千百年来究竟在思考什么,得了什么结论。

3、哲学书籍大合集下载

(1)、这本书的书名看似鸡汤,但几乎蕴含了叔本华全部的人生哲学,如何对待荣誉?如何面对孤独?如何看待幸福?......

(2)、狄德罗只借助一个盲人就开导了整个宇宙,而他自己却被关进了漆黑的监狱。——拉美特利

(3)、我们并不一定要像孩子般地思考,才能了解存在的问题。孩子们其实并不了解,也没法了解这样的问题——就算真有人能了解的话。但是我们一定要能够用赤子之心来看世界,怀疑孩子们怀疑的问题,问他们提出的问题。成人复杂的生活阻碍了寻找真理的途径。伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂,看出简单的差别——只要经由他们说明过,原先困难无比的事就变得很简单了。如果我们要学习他们,提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯—而回答时却成熟而睿智。

(4)、法兰西学院院士,1924年生,哲学教授、政治评论家,所著政治评论在西方世界皆引起很大反响,曾任法国新闻周刊《快报》总编辑,现居巴黎。

(5)、本书之价值在于:首先,本书集中体现了梅洛-庞蒂早期思想的全貌,包括美学、文学、艺术、哲学、政治思想,也直接反映出当时法国哲学界的焦点所在。另外,近年来,侧面记录二战时期巴黎知识分子思想和活动状况的译著,在我国颇为流行。相比之下,像《意义与无意义》这样由当事人直接表达当下思想状况的书籍,应该是更具史料价值。

(6)、笛卡尔哲学原理(荷兰)斯宾诺莎著哲学辞典(法)伏尔泰著人类知识起源论(法)孔狄亚克著

(7)、撒穆尔•伊诺克•斯通普夫(SamuelEnochStumpf)是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授,他于1998年去世,享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位,于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位,于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡,并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后,斯通普夫教授回到了范德堡,直到1984年退休。

(8)、本书收录海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的记录稿。

(9)、书单狗相信,读完这5本,你就会变得和小狗一样聪明!

(10)、我们如何看待苦难......还有更多关于信仰、自由、灵魂、真实等问题。

(11)、链接:https://pan.baidu.com/s/1-R9nnt1hrPH1DWZIBPRDkg提取码:dqw2  书名:哲学思想录

(12)、所以那些不甘心于日常生活的人会不约而同地望向哲学,而进入哲学的第一步则是阅读哲学文本。虽然很多哲学家都像阿奎那一样,留下的尽是一些不能令他们满意的作品,但正是他们对自己的否定更深刻的诠释了哲学的魅力。哲学与定论无关,哲学著作展示的是作者思想流淌的过程,有顺流,也有逆流,有推力,也有反作用力。阅读哲学文本,就是扎身于其中感受哲学家与之前的哲学传统以及自己角力的过程,当那些概念、范畴、分类、推理论证在眼前摊开的时候,读者仿佛也参与了一场场思维的消耗战。与此同时他会发现,那些穿插于日常生活中的思考,那些人们习惯到视而不见的思维方式,它们的基底几乎都是由哲学家们一个字一个字铺出来的。哲学虽然拒绝给出正确答案,却为我们提供了一套套形态各异的思想范式,它用这些思想的方法鼓励我们作出自己的思考和判断。那些看似抽象的哲学著作其实与生活的每时每刻都深度联结,任何思想的结晶都不是白给的,哪怕是我们的一个闪念,在哲学文本的这条大河中都绝不是无迹可寻的。

(13)、20世纪最重要的哲学家之现象学运动的开创者。

(14)、1阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书(伊朗)杜斯特哈赫编选

(15)、《毕业了我们一无所有》讲述了一群大学生毕业前后的友情、爱情、就业以及为梦想奋斗的动人故事——梦想家苏杨、花花公子马平志、诗人李庄明、物质女白晶晶、小龙女陈菲儿、野蛮女张楚红……三对狭路相逢的恋人,上演了三段或浪漫或动人的恋情。

(16)、最初名为“爱智之学”的哲学,有着极古老的源头。哲学源于惊异,它意味着人类的意识开始以一种独立的姿态探求万物的意义。目前“汉译名著”已推出15辑共650种。其中,哲学类226种。

(17)、在这些蕴含哲理的金句中,书单狗看见的不仅是一位对人性感悟得非常透彻的老人。

(18)、《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手,在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中为现代人的根本情绪提供了一种把非理性的东西理性化了的形而上学的解释。海德格尔的《存在与时间》所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容上都意味着西方哲学的一次重大转变。

(19)、《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。 

(20)、如果强调哲学思考的历史起源不应该是哲学教学的重点,那么教导哲学的基本原则,是不是哲学教学的重点呢?哲学可以分为很多不同的分支,主要包括形而上学、认识论、伦理学、逻辑学和美学。以逻辑学来说,如果一个老师将教学的重点放在教导如何使用逻辑进行有效或正确推论的研究,包括形式逻辑与非形式逻辑,讨论逻辑论证一般会呈现的一般形式、哪种形式是有效的以及其中的谬论,这是不是一个好的哲学老师呢?逻辑推理分为三种:归纳推理、溯因推理和演绎推理,科学方法都属于归纳推理、溯因推理,而数学则属于演绎推理,包括形式逻辑和数理逻辑。一个好的哲学老师,应该教学生遵守科学的逻辑,还是数学的逻辑?那么语义学的逻辑,还有法律的逻辑呢?认识了每一个晦涩难懂的专有名词,并且学会每一个术语的正确使用方式,可以快速对一个正命题做出否命题、逆命题和逆否命题,是不是就算“懂”哲学了呢?学会高等微积分的用法,是不是就算“懂”数学了呢?这个问题,恐怕又能想上三天三夜。

4、哲学书免费网

(1)、丽芳老师:哲学家给我们的启迪,孩子都是哲学家哦。做好妈妈,从当下开始。赞

(2)、对于以上情况,一般的读者大概是急于寻找自己阅读的舒适点,以达到读懂的目的。即总是沉湎于寻找逻辑的一致性和思维的共同点,以便将哲学家之间的差异变成可以一贯把握的共性。而真正“会读”的人,应该如海德格尔那般,尽情地让差异处于争辩当中。曾经,海德格尔在“达沃斯论辩”中,面对自己与卡西尔之间的差异越发明显而主持人试图善意和解时,他就毫不领情地说:“如果我们去调和均衡,那就会无益于实质性的工作。”而我们知道,海德格尔不仅不接受一场辩论会这种小范围的“调和”,甚至对整个形而上学及其千百年的历史也不接受。他正是要批判形而上学,突入到哲学本源的起点当中,重新为其奠定基础,而它所用的方法就是众所周知的“解构”。这一富有挑衅性的方法正是海德格尔真正的阅读之法。

(3)、什么样的行为是对的,什么样的行为是错的?.

(4)、第一哲学沉思集——反驳和答辩(法)笛卡尔著

(5)、这本书按照古代—中世纪—近代—现代四个阶段进行讲述,精选古今中外60位重要的哲学家,每位哲学家的思想、学说、著作等用四页的篇幅拆解开来简单论述,非常浅显直白、简单易懂,主要论点还配有一幅幽默风趣的示意图帮助理解,严肃深奥的哲学也可以轻松活泼起来。

(6)、如果有一个“快乐箱”,进入这个箱子,就会感到特别快乐,几乎所有进去的人都在箱里耗完了一生,那么你愿意跨进“快乐箱”吗?

(7)、最近是我六年以来第三度完成对我的法国哲学老师奥斯卡写的这本《哲学实践的艺术》的翻译工作。这本书目前只在中国出版,即使在法国也没有出版发行的计划。

(8)、之所以反复翻译了三次,是因为我自己从这本书当中,得到了丰富的养分,每隔一段时间,就会因为意识到自己对于哲学实践的理解有所进步而觉得需要重新翻译一次,不管有没有出版社愿意出版,有没有人读这本书,都没有关系。

(9)、哲学家们是如何看待生活中的烦恼呢?这本书就可以帮你解答。

(10)、第一个元素,很容易理解。哲学思考的历史起源,就是所谓的哲学史。然而哲学史是哲学吗?时间史是时间吗?数学史是数学吗?当大多数的大学哲学科系,无论在中国还是法国,往往都要求本科学生按照时代的先后顺序(时间)和地理位置(空间),按部就班地研读中国哲学、西方哲学、印度哲学等,对于每一位哲学家的生平与学说倒背如流,但你难道没有怀疑过:这真的是哲学吗?回溯一下自己的学习经验,是不是有很多老师总是把一门特定学问的历史起源当成最重要的元素?你认同这种强调历史知识的教学重点吗?对于思考教育这是有帮助的,还是只是反映了老师以为“这门学科的发展已经结束”的这种个人误解?如果不赞同以历史起源当作教学重点的话。为什么有那么多的哲学家都在讲述和强调哲学的历史知识,仿佛它就是哲学的本体?一个把哲学史当作哲学重点的老师,有可能是一个好的哲学老师吗?光是这些问题,就足够思考三天三夜了。

(11)、深度好文——三联往期10年电子杂志+2018年三联系精品杂志全部深度好文。

(12)、在思考这些问题的过程中,伊恩不断地成长,最终形成一个完整的世界观,也完成了一次圆满的哲学之旅!

(13)、世界从哪里来,我们要到哪里去?我是谁?平行世界里是否还有另一个我。随着一天天长大,所谓的成熟是否剥夺了我们孩童般发问的能力。保持好奇心不仅仅适用于阅读哲学,也适用于我们对这个世界保持热情。哲学家与普通人的区别就是,像孩子一般的提问,用成人的思维回答这个世界最本源的问题。从古代苏格拉底在广场上与路人以对话的形式开始探索哲学的那一刻,人类从未停止过对世界的探索,关于本源,关于这个世界万事万物的关联。而我们需要知道的是,神学中的自然神学也是哲学的一部分,而宗教教义则需要我们以虔诚,不设防的心态进行阅读。

(14)、下面这5本哲学书,简单易懂,适合所有人读!

(15)、整体来说,除了这些可能会产生的困扰之外,缺乏科学知识的缺点并不影响到哲学经典作品的本身。原因是当我们在阅读一本哲学书时,所感兴趣的是哲学的问题,而不是科学或历史的问题。在这里我们要冒着重复的风险再说一次,我们要强调的是,要回答哲学的问题,除了思考以外,别无他法。如果我们能建造一架望远镜或显微镜,来检验所谓存在的特质,我们当然该这么做,但是不可能有这种工具的。我们并不想造成只有哲学家才会犯我们所说的错误的印象。假设有一位科学家为人类该过什么样的生活而困扰。这是个规范哲学的问题,除了思考以外没有别的回答方法。但是科学家可能不了解这一点,而认为某种实验或研究能给他答案。他可能会去问一千个人他们想要过什么样的生活,然后他的答案便是根据这些回答而来的。但是,显然他的答案是毫无意义哟,就像亚里士多德对天体的思考一样是离题的。

(16)、举这本书为例,如果你对于照本宣科传递知识的教学方式已经感到厌倦,但是又不知道该如何改变,或是你想知道哲学如何“教”,不妨从第八章“提问的艺术”里面的第一节“老师的角色”来进行思考。

(17)、《伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作,他的哲学思想基本上都表述在这本书中。

(18)、一本教你做些什么事的书,像烹饪书,或是教你如何做某件事,像驾驶手册,用不着争论你该不该做个好厨师或好驾驶,他们假设你有意愿要学某件事或做某件事,只要教你如何凭着努力做成功而已。相对的,哲学规范的书基本上关心的是所有人都应该追求的目标——像过好生活,或组织一个好社会—与烹饪书或驾驶手册不同的是,他们就应该运用什么方法来达成目的的这一点上,却仅仅只会提供一些最普遍的共识。 

(19)、《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽难以断定,但起码可以上溯到公元前10世纪以前。

(20)、本书是黑格尔的最重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版,共三卷。中译本分四卷出版。

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(1)、快乐的时候,我会更有耐心、更宽容、更有活力,

(2)、从批判的角度来看,在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后,《哲学作为严格的科学》仍需要在两条站线上作战:一方面是与自然主义,另一方面是与历史主义,前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中,后者则主要是指为狄尔泰等人所倡导的历史学派,胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续,他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和怀疑主义之最终结局。

(3)、本书是德国古典哲学家谢林的先验哲学的代表著作。在本书中,谢林把主观东西作为在先的和绝对的出发点,推演出客观东西,即以理智达到自然,阐明了作为先验哲学组成部分的理论哲学、实践哲学、目的论和艺术哲学等理论思想。

(4)、“从哲学杂志的一些指点中我得知,胡塞尔的思维方式是由弗朗茨?布伦塔诺决定的。从1907年以来,布伦塔诺的论文《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》就是我最初笨拙地尝试钻研哲学的拐杖了。当时,下面这些问题曾以相当含混的方式困扰着我:如果‘是者’(dasSeiende)在多重含义上被说,那么,哪一种含义是进行引导的基本含义呢?什么叫做‘是’(Sein)?”

(5)、我们的主要栏目有(诠释学资讯)、(哲学随笔)和(哲学工具箱)等,欢迎志同道合者订阅、投稿。

(6)、康德思想严谨理性,生活上也很有规律,不管写作、授课还是散步,他都有严格的时间;

(7)、第二组,关于善与恶,好与坏的问题,和我们应该做或探寻的事有关,我们称这是隶属于哲学中实用的部分,更正确来说该是规范(normative)的哲学。

(8)、读者对象:哲学、文学和历史爱好者;关心人生、命运与信仰等问题的人。

(9)、读着这些,仿佛就是听一位老人在善意地叮嘱,其中有很多金句都让书单狗受益无穷。

(10)、1803年-1806年间,谢林任维尔次堡大学教授,由于他“好战”的性格,使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义,1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年,他移居慕尼黑,找到了美术学院院长等各种职务。1809年,他的妻子去世,同年他写出《对人类自由本质的研究》(InvestigationsofHumanFreedom)。文中他对于神秘主义倾向更加明显,他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分,他将自由定义为对善与恶的理解力(acapacityforgoodandevil)。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低,没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价,他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见,一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家,因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授,1827年重返慕尼黑执教,并被推举为国家科学院院长。

(11)、洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源,可靠性和范围。

(12)、用格言的形式来解说哲学,最大的好处在于有启发性。这会给读者一个印象,就像在这些简短的句子中还有言外之意,他必须自己运用思考来理解——他要能够自己找出各种陈述之间的关联,以及不同论辩的立足点。同样地,这样的形式也有很大的缺点,因为这样的形式完全没法论说。作者就像个撞了就跑的司机,他碰触到一个主题,谈到有关的真理与洞见,然后就跑到另一个主题上,却并没有为自己所说的话作适当的辩解。因此,格言的形式对喜欢诗词的人来说是很有意思的,但对严肃的哲学家来说却是很头痛的,因为他们希望能跟随着作者的思想,对他作出评论。

(13)、谢林出生于1775年,1790年进入图宾根大学神学院学习哲学和神学,他的父亲是这所大学的牧师以及东方文化教授。在这里他和黑格尔、荷尔德林成为同窗好友。1792年,他从哲学院毕业。之后他开始研读康德和费希特,两人的思想极大地影响了青年时的谢林。1794年,他出版了一本阐述费希特思想的文章《论一种绝对形式的哲学可能性》(ÜberdieMöglichkeiteinerFormderPhilosophieüberhaupt,OnthePossibilityofanAbsoluteFormofPhilosophy)。这篇文章获得了费希特本人的认可,这使得谢林在哲学界获得了一定名声。1795年,谢林完成了他的神学学位论文。毕业后,他在莱比锡作过两年私人教师,在这期间他研究了数学、物理和医学,同时研读了维柯和斯宾诺莎的哲学。

(14)、十七世纪科学、技术和哲学史(上下册)(英)亚·沃尔夫著

(15)、出版之前,出版社编辑请我写译者序时,第一句话我就毫不犹豫地写道:“请先别急着开始阅读正文,否则你可能很快就会因为遇到挫折而放弃。”

(16)、生活和科学中的自然的思维对认识可能性的问题是漠不关心的——而哲学的思维则取决于对认识可能性问题的态度。

(17)、对大多数人来说,“幸福”似乎是一个很抽象的词。但身而为人,我们不得不去思考有关幸福的问题,比如:什么是幸福?什么是我想要的幸福?我可以更幸福,更快乐吗?

(18)、(2)哲学论文或散文:亚里士多德是柏拉图最好的学生,他在柏拉图门下学习了二十年。据说他也写了对话录,却完全没有遗留下来。所遗留下来的是一些针对不同的主题,异常难懂的散文或论文。亚里士多德无疑是个头脑清晰的思想家,但是所存留的作品如此艰涩,让许多学习者认为这些原来只是演讲或书本的笔记——不是他自己的笔记,就是听到大师演讲的学生记录下来的。我们可能永远不知道事情的真相,但是无论如何,亚里士多德的文章是一种哲学的新风格。

(19)、《精神现象学》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作,而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。

(20)、1905年,商务印书馆出版了严复翻译的《天演论》。如果从那时算起,汉译名著已经走过111年。

(1)、斯宾诺莎将这样的概念发展到更深的层次。他的《伦理学》(Ethics)是用严格的数学方式来表现的,其中有命题、证明、系理、引理、旁注等等。然而,关于形上学或伦理道德的问题,用数学的方法来解析不能让人十分满意,数学的方法还是比较适合几何或其他的数学问题,而不适合用在哲学问题上。当你阅读斯宾诺莎的时候,可以像你在阅读牛顿的时候那样略过很多地方,在阅读康德或亚里士多德时,你什么也不能略过,因为他们的理论是一直连续下来的。读柏拉图时也不能省略,你漏掉一点就像看一幕戏或读一首诗时,错过了其中一部分,这样整个作品就不完整了。

(2)、伽森狄(1592-1655)是十七世纪法国著名的哲学家,18世纪法国唯物主义的前驱。他写作的《对笛卡尔的诘难》,反对笛卡尔的唯理论,并提出了他自己的机械唯物主义观点。

(3)、阿奎那的风格,结合了提出问题与面对异议的两种形态。《神学大全》分成几个部分:论文、问题与决议。所有文章的形式都相同。先是提出问题,然后是呈现对立面(错误)的回答,然后演绎一些支持这个错误回答的论述,然后先以权威性的经文(通常摘自《圣经》)来反驳这些论述,最后,阿奎那提出自己的回答或解决方案。开头一句话一定是:“我回答如下”,陈述他自己的观点之后,针对每一个错误回答的论述作出回应。

(4)、从柏拉图以降,所有哲学经典巨著,都是从这个观点来写作的。一般门外汉的读者也都能接受这样的书,只要你愿意,你就能读这些书。我们在这一章所说的一切,都是为了鼓励你这么做。

(5)、首先,我们挑出最简单的第三个元素来思考:什么是哲学思考的历史起源?

(6)、链接:https://pan.baidu.com/s/1QXCuuQLbWOKXRLBBFs3NXA提取码:5yr1书名:西方哲学常识

(7)、既是一部论述神学和哲学问题的经典名著,也是文学史上的伟大篇章;

(8)、《哲学论稿》是德国哲学家海德格尔在二十世纪三十年代之后的运思之作,代表了海德格尔后期的思想,被誉为与《存在与时间》比肩的鸿篇巨制。本书编在《海德格尔全集》第六十五卷,因此通常也称为“六十五卷”。这本书的全称是《哲学论稿——从本有而来》,海德格尔认为,本书的公开标题是《哲学论稿》,而其本质性的标题是“从本有而来”。哲学界认为,本书思想深邃,博大精深,是哲学史上的划时代著作。

(9)、梅洛-庞蒂的《意义与无意义》收入梅洛-庞蒂于1945年到1947年之间发表的文章,共计十三篇。

(10)、金岳霖(1895—1984),字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。1926年任清华大学教授,创办哲学系。曾任清华大学哲学系教授兼系主任、文学院院长。1952年起,金岳霖历任北京大学哲学系教授、系主任,中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长,中国科学院哲学社会科学部学部委员,中国逻辑学会会长等职。

(11)、“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。”

(12)、亚里士多德在《形而上学》这一著作中叙述了自己的哲学体系。

(13)、在这部著作中,胡塞尔一方面通过理念史的批判将自己的超越论现象学的哲学与历史上已经发生过的种种超越论哲学尝试加以对比,以突出自己的超越论现象学的哲学特征与本质。另一方面,又通过对自己哲学方法论的详细阐明,突出了自己哲学根本的问题,由此将自己的哲学作为一门全新的哲学体系向世人展示出来。

(14)、20宇宙体系论(法)皮埃尔·西蒙·拉普拉斯著

(15)、体系性源于哲学自身的自洽自足,即成型的哲学著作大多是一套“自圆其说”的话语系统,这种闭合式的首尾衔接导致了哲学的自成体系。“体系性”并不等于庞大和无所不包,而是哲学本身就是说理的东西,说理就得说“圆”,这种内在的说理要求就使得它具有某种自成一体的特征。这种特征对阅读造成的困难在于,读者不能随意跳过某些章节甚至字句,否则就容易恍惚,读不懂。而一般的书籍,由于前后的关联性及体系性的欠缺,就可以在任何一个节点进入并随意摘取某些部分进行阅读,最后也大致理解全本的意思。这就好比看电影与连续剧的区别,即便很多电影有续集,它们也相对独立,直接看其中的某一部也大致不会影响故事的理解。

(16)、历史理性批判文集(德)康德著苏鲁支语录(德)尼采著文化科学和自然科学(德)H.李凯尔特著

(17)、第一个特点是他的能动的辩证法思想,这是它最突出的特点。黑格尔的辩证法思想主要是一种能动性思想,也就是他在《精神现象学》导言里讲的:最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是我们通常讲的一个实在的东西,主体就是我们通常讲的这个东西的能动性。在黑格尔看来,如果一个东西真的是实体的话,那么它的主体,实体只不过是主体的能动性的一种表现而已。

(18)、本书的翻译褚士莹老师,是奥斯卡的学生,也是实践哲学在中国的重要推广者,很多中国学生都是通过他的课堂知道了实践哲学,喜欢上哲学实践,进而走上哲学践行之路的。他也是一位作家,著述颇丰,文字风格幽默风趣,更重要的是,在他身上,可以看到哲学践行者的理性睿智。他本身就是哲学践行者的优秀示范,在学生中拥有大量的粉丝。

(19)、伏尔泰奉行思想自由,批判专制,因此他曾被流放和监禁......

(20)、读完这本书,书单狗不禁会思考,我们的人生究竟由这些问题组成,还是被这些问题所指引?

(1)、人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。

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