精选卡夫卡名言出处在哪90句文案

卡夫卡名言出处

1、卡夫卡biu

(1)、回复数字“1”，查看《文化产业如何改变城市》

(2)、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

(3)、卡夫卡与布拉格的亲密关系是否被后人过度解读，乃至赋予了美好的想象？也有人直言不讳：别天真的以为卡夫卡和米兰昆德拉他们是如何怀念布拉格，捷克人又是如何以他们为荣耀。虽然卡夫卡是千千万万游客前往捷克“朝圣”的感召力，然而事实上，捷克人对这位以德语写作的大文豪的感情，远非想象中那般热切。在世界文学史上，作为一名文学大师，卡夫卡不是捷克或本民族的代言人，这也是极为罕见的。

(4)、我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

(5)、面具戴太夂，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

(6)、“生活需有明有暗、有晴有雨，滋味就在变而不猛的曲折中。”诚哉此言，世上许多重要转折常在意料之外发生，在人们的生活中添上不一样的色彩。面对这出乎意外的转折点，除了坦然接受，人们还能做些什么呢？

(7)、也就是在上中学的时候，卡夫卡通过他的同学波拉克发现了由尼采编辑的杂志《艺术卫士》。1902年2月4日，卡夫卡在给波拉克的信中写道：“我们可以毫无羞怯心地谈论铺路石和《艺术卫士》。《艺术卫士》对卡夫卡的影响是巨大的，它震撼了他，使他脱离了知识的孤立状态。这以后，卡夫卡又读了尼采的《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的起源》、《道德谱系学》等著作。卡夫卡经常给人朗读《查拉图斯特拉如是说》中的部分章节，他对《悲剧的起源》更是推崇备至。

(8)、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

(9)、这些有人力参与的事件都已如此涵括意想不到的转折，在无意识的状态下发生，更何况是面对自然灾害的不可抗力，人更加无能为力了。就如卡夫卡所言：“真正的道路在一条绳索上，与其说是供人行走的，毋宁说是绊人的。”

(10)、我的学生里，很多热爱读书的同学。现在已是七年级学生的小马同学，博览群书，在五年级的时候就读《红楼梦》原著了，被书中的情节感动得流泪。

(11)、尼采对卡夫卡的影响，最早可以追溯到卡夫卡上中学的时代。大约在1899年，16岁的卡夫卡发现了尼采。当时，处于青春骚动中的卡夫卡对任何激进的思想都非常敏感，他迫切地渴望找到适合于自己的思想和表达方式。不过，对于卡夫卡来说，抽象的理念，无论是哲学的、政治的，还是宗教的，都只有边缘的、即逝的兴趣。卡夫卡不是一个系统的思想家，那些非常接近系统的概念，事实上总是受到排斥。不论是正规的逻辑，还是综合的定理，对于那使他全神贯注的神秘的宇宙都提供不出任何有意义的解释，他不得不去寻找适合于自己的解释方式。

(12)、博尔赫斯说，天堂应该是图书馆的模样。麦家说读书就是回家。毛姆说，阅读是一座随身携带的避难所。

(13)、卡夫卡的身份认同复杂而又矛盾，生活在布拉格的卡夫卡国籍属于奥地利，文化属于德意志，他用德语写作，而从血统上说，他又是犹太人。因而卡夫卡的生活充满了悖谬：他虽然具有奥地利的国籍但不是奥地利人；虽然处于德国文化圈但不是德国人；虽然和捷克人生活在一起，但不是捷克人；虽然具有犹太血统，却又和犹太人的宗教和文化传统相隔绝。(引自《卡夫卡与布拉格》)

(14)、读书是一种享受，创作尽管有它的一切烦恼，仍然是一种莫大享受。

(15)、同时，他渴望能捕捉到19世纪思想的主潮，运用任何对他漂浮不定的自我有所帮助的思想。尼采的义无返顾的反传统思想，他的诗意的、寓言式的表达方式，以及他身上体现出来的激进的时代精神，无疑从多方面满足了卡夫卡的需求。

(16)、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

(17)、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

(18)、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ ----樋口一叶

(19)、就此一头扎入了没日没夜的写作中。无数个夜晚，成了她快速超车的弯道。一年时间，她写出了好多篇阅读量10w+的文章，一颗新星冉冉升起。

(20)、读书需要沉浸其中，需要耐得住孤独和寂寞，一页一页读下去。人的格局是被书喂大的，人的思想是被书垫高的。还好有书籍，如果没有书，这世间该多么枯燥和乏味啊。

2、卡夫卡名言出处在哪

(1)、所以与其自怨自艾于命运的波澜，为可能到来的意想不到的转折而或喜或悲，不如为这样的可能性做好充足的准备。如果你的理想是符合人类的幸福与自身的完满的，那么即使在当时得不到实践，总会在历史的某个时空得到回应。就像我们战战兢兢避开奥威尔笔下《1984》中的老大哥，而“一体国”也终究只是《我们》中的象喻。即使那意想不到的转折超过了人力的预测与准备，你的理想得不到实现，那么人力本身，已经足够美丽。

(2)、人生的刺，就在这里，留恋看不肯快走的，偏是你所不留恋的來西。

(3)、但不是所有的抗争都会如你所愿。孔子为扬周礼而辙环天下，但举世仍然以法家的铁血手腕治国，孔子的理想在当时并未实现。

(4)、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

(5)、没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧抱着，难解难分。

(6)、当我沉默的时侯，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。

(7)、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好！

(8)、介绍：《卡夫卡寓言与格言》是奥地利作家弗朗茨·卡夫卡作品。本书共包括九卷，收入卡夫卡全部作品，读者可以领略到卡夫卡的作品全貌。该书中文译本于2015年由中央编译出版社出版发行，由叶廷芳主编翻译 (

(9)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人，第三看他们怎样利用闲瑕的时间。

(10)、纪录片《但是还有书籍》让人印象深刻，98岁的版本目录学元老级人物沈燮元说：“我离不开书，就像鱼离不开水。”他被人称:“古籍活字典。”从上世纪40年代开始，他就一头扎进版本目录学，研究古籍版本和源流。在这个艰深偏门的领域，一干就是70多年。哪怕退休后，他还像往常一样，每天八点钟按时走进图书馆。

(11)、“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参”。诚然，“天地有大美而不言，四时有明法而不议”，自然之理的运行有时并非人所能掌控，然而人对事物发展的进程绝非无能为力。人与自然天地处于平等的位置，自然之理运行，而人亦有其可为/能把握的部分。我们不应“藏于天而不知人”，应把握、顺应规律，改变所能改变的一切。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”，我们应把握自身、社会的命运、国运。

(12)、若合我意，一切皆好!(僕が良ければ，全て良し!) ----江户川乱步

(13)、自信与骄傲有异：自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

(14)、意想不到，往往意味着人根据规律、理论，乃至直觉推测事物发展进程，形成预见，而这一预见不同于事物发展的现实结果。

(15)、2每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完滿才是人生。

(16)、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

(17)、于是，她就买来了各种各样的育儿书籍，边看边学。

(18)、即便是死气沉沉的死谷也能抓住一点点意外的雨水，开出漫山遍野的灿烂花海，我们自然也不会远。

(19)、六年级的小李同学，前不久刚看完了《安娜卡列尼娜》和《复活》，她说很让人震撼。

(20)、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

3、卡夫卡名言出处是什么

(1)、进一步而言，世上的转折总在未知中突袭，而最大的未知其实是我们自己。何况，有些转折或许是一次出乎意料的惊喜，积极应对则将创造意料之外的可能；有些转折看似增加了波澜，但当我们理性迎战，就有可能扶大厦于将倾。而无论转折走向何方，我们所最终遇到的都将是一个全新的自己。

(2)、阿甘说：“生活就像吃巧克力，你永远也不知道下一颗是什么味道的。”这显示出了生活的丰富与不可控性，似乎也揭示了一个冷酷无情的现实——人对事物发展的进程无能为力。项羽那一刻的妄自尊大放走刘邦导致原本必胜的局面悄悄转折；日军偷袭珍珠港直接导致了战争的特折；更有无数普通人在很平常的时间就决定了后半生的命运，但在当时对其或好或坏、或优或劣一无所知。

(3)、人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀， 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，人的生命结束了。

(4)、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

(5)、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。

(6)、回复数字“7”，查看《城市形象与城市想象》(上)

(7)、从修道院通往城堡的小街就是著名的黄金小巷。这巷子的出名其实是因为卡夫卡曾经住在这里，并完成了我们熟悉的小说《城堡》。黄金巷是一条由砖石铺成的街道，街道很窄，原是皇室仆役聚居的处所，后来这里聚集了很多炼金术师，黄金巷由此得名。

(8)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自已的胆量。

(9)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(10)、进入九十年代，商品时代，文学式微，新世纪以来，网络兴起，信息爆炸，读书似乎被遗忘了，但依然有不少读书者。

(11)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

(12)、为什么要多读书呢？相信大家的回答都是一样的:因为读书是一件有益的事儿。古往今来关于读书的名言警句多如繁星，劝人读书、论读书益处的文章不胜枚举。

(13)、而命题的“要求”部分“谈谈你对这个问题的认识和思考”，实则对作文构思立意给予最大限度的开放态度。只要是基于“这个问题”的思考，言之成理都是可取的，充分保障考生写作构思不受限制，非常有利于学生自然而然进入理性思辨。

(14)、沈从文，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。他是现代作家中成书最多的一个，代表作品有《边城》《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等。

(15)、幸福无非四件事:一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭莱。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做遊戏。

(16)、直到有一天夜里，稿子写到一半，心脏忽然越跳越快，越来越慌，全身无力，手脚冰凉。那一刻，她真的怕了。

(17)、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。

(18)、那么问题是我们要读什么书？答案很简单:读经典。什么是经典？著名作家卡尔维诺说经典有十四个特征，比如，经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书；经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验；经典作品会产生某种特殊的影响，要么以我们已经遗忘的方式给想象力打下印记，要么伪装成个人或集体无意识隐藏在深层记忆中；每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行；每一次阅读经典实际上都是一种重读；经典从来不会说，它当说的已说完了……

(19)、网络时代，信息爆炸的结果是人们的思考能力越来越低，娱乐至死。“信息茧房”把我们困住，导致我们看到的只是我们想看到的。近来很多热点问题，大家对它的看法各不相同，观点撕裂严重，往往各执一词，相互攻伐，原因就在于大家的文化背景、受到的教育程度是不同的。观点很容易过时，但事实不会。常识比知识更重要，而无知者常常无畏。

(20)、追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 ----太宰治

4、名家对卡夫卡的评价

(1)、少年是需要点野心的，眼巴巴期待转折的机遇从天而降实则对事物的发展毫无作用——地盘是空缺不扎实的。而对于那些出人意料的，称人心意的转折，也不必被幸福冲昏头脑，而是“借助芦苇的摆动”，看清风的本质，去推动事物发展进程。

(2)、忍一下风平浪静，退一步海阔天空。大丈夫能屈能伸。逢人且说三分话。置之死地而后生，投之亡地而后存。当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。(陈继儒)

(3)、直面转折的挑战，用已有的生命意志去战胜存在的可怕深渊，人方可在困厄中起舞，展示出自我独特的生命意志。对于真正的强者而言，转折只会增加他们行路的趣味，却终将无法改变他们行路的目的地。在那个时局动荡的年代，在突如其来的打压与空穴来风的诬陷中，汪曾祺却说：“当了一回右派，我真是三生有幸。”而后，他凭借乐观而坚毅的精神继续写作，写出那些体察万物的清雅之作，站在那些看似无法改变的转折之上，达到“方寸之间怀有对万物的深情”的境界，更给当时虚浮的丈坛带来一阵清风。以理性战胜转折，以坚毅战胜未知，无畏而不屈，无悔而无怨。道阻且长，行则将至。

(4)、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

(5)、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。

(6)、死就是生命的丧失。 ----与谢野晶子

(7)、维辰财经说:从袁崇焕被杀后，群众争着抢着吃他的肉来解恨，到谭嗣同菜市口被杀，群众往他身上吐口水扔菜叶子，所谓的群众其实更热衷于盲从。眼睛雪亮的条件是耳聪目明，耳聪目明的首要条件是获取信息渠道多样化。假如信息的来源只有一处，再智慧的群众也是愚民。

(8)、你总说我吵你，可是你不挑我的刺，我能没事儿跟你吵？与其让我把力气都用来跟你吵呢，不如把我哄得开开心心的，让我腾出精力，去一门心思地旺你。”

(9)、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功若何之煊赫。

(10)、你死了我的故事就结束了，而我死了你的故事还会很长。

(11)、故曰，顺天之性，尽人事，人方能诗意悠游地栖居于大地上，不以物伤性，而万物亦将和谐共生。

(12)、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

(13)、其实，当我们敢于运用勇气与智识冲破那些突然而至的转折时，那些转折也都不再重要了，一切不过云淡风轻。生活中的转折很多时候并不可逆，生老病死，天灾人祸，以人为之力根本无法预料，更无法改变，但当我们以开阔的心胸站在高处藐视那些突如其来的转折，当我们在向前奔跑时曾深切地爱过、活过，我们就能够向死而生。行到水穷处，坐看云起时。

(14)、回复数字“2”，查看《无旅游不传播，无传播不旅游》

(15)、因为生命会停止，时间是有限的，所以在有限的时间内，能完成什么、能达到什么、能实现什么，才有了价值和意义。正如我们每个人的小学时光只有六年，这六年里你能留下什么样的记忆、能学到什么样的知识，都只能发生在这六年，你有再多的遗憾，也不能回头重新来过。其实人生的每一段路、甚至都是每一天都是如此。一天的时间只有24小时，在这24小时里你有了收获和成长，这一天才能说是有意义的，要不然，就只是纯粹的虚度时光。一段生命旅程，更是如此。

(16)、点评：本文的最大亮点是行文逻辑层层递进。开头即紧扣题意，基于转折点出乎意料的客观事实，明确坦然面对的基本态度，进而主张积极直面“转折”，用理性战胜转折、用坚毅战胜未知，于是把文章的立意提升到“向死而生”的生活态度——“我不能决定转折怎么来、怎么去，但我能决定怎么一路向前，怎么一路高歌”。这样富有逻辑的阐述，立意深刻，圆满完成了对人面对事物进程是否“无能为力”的理性思考，显示了作者成熟的思想力。 本文的第二个亮点是语言简洁流畅，语句中不乏充满智慧的思辨。同时，在行文中又能够自然引用名人名言，巧妙用历史名人的人生遭际印证自己的观点主张，令人耳目一新，显示了作者广泛的阅读积累量和超强的文字驾驭能力。

(17)、从孕期注意事项到孩子0-18岁各个时期变化，她都一一摆在书架上。

(18)、去成为救人的那一边如果呆在哪边都一样的话 就去成为好人吧拯救弱小 保护孤儿无论正义还是邪恶 对你而言都没差不是吗那样子…会多少好那么一点…为什么你你能肯定?(太宰治)我当然能 我比谁都清楚因为…我是你的朋友啊 ----朝雾卡夫卡

(19)、黄金巷22号的外墙被涂成蓝色，如今是一家书店，已看不出旧日格局，只有从临近的几个展厅中，才能还原出卡夫卡当年一桌一塌的清苦生活。这条窄窄的小巷现在似乎已经容不下卡夫卡的盛名，一年四季都有游客把这里塞得满满当当，若进故居观光一定能体会到摩肩接踵的感觉，倒是能充分感受一下当初工匠和炼金术士蜗居小屋的局促。

(20)、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

5、卡夫卡 摘抄

(1)、你穿着虞姬的戏服，你画着虞姬的装束，你以虞姬的方式结束了自己。 ——《霸王别姬》

(2)、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

(3)、纪念卡夫卡120周年诞辰雕塑于2003年在布拉格落成，铜像高75米，出自捷克雕塑家雅罗斯拉夫·罗纳之手。在雕像中，卡夫卡骑在一个高大的、行进中的无头男子肩上。罗纳说，他的创意得自卡夫卡的小说《一次战斗纪实》。小说中写道：“我异常熟练地跳到我朋友的肩上，用两只拳头击他的背部，使他小跑起来。可是他还是有点儿不情愿地用脚踩地，有时甚至停了下来，于是我多次用靴子戳他的肚子，以使他更加振作起来。我成功了……”

(4)、给我静默，我将向黑暗挑战。——纪伯伦(16字)

(5)、唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局 ----夏目漱石

(6)、卡夫卡一生中的绝大部分时间都生活在布拉格，他是一位用德语写作的犹太作家，他的作品几乎全部在布拉格完成，其笔下的世界几乎完全脱胎于布拉格，却无法与现实中的布拉格一一对应，常常模棱两可，但仔细品味卡夫卡所写故事的细节，又能清晰听见布拉格的脉搏跳动。

(7)、2021《视野》第22期来了|“上瘾”的盲盒如何掏空成年人的口袋？

(8)、总之，作文材料审题难度不大，暗示性很强，指向性明确，写议论文是明智的选择。

(9)、表现主义小说《城堡》写于1922年，具有鲜明的卡夫卡特色。小说主人翁K是一个名义上的土地测量员，应聘前往不知名的城堡工作。“既不是一个古老的要塞，也不是一座新颖的大厦，而是一堆杂乱无章的建筑群”。当《城堡》中的K先生在奔波徘徊中精疲力尽时，发出的感慨，正是卡夫卡在城堡下黄金小巷租住22号的内心感受。他以布拉格城堡区为背景，在这里写下心中的《城堡》:文笔清冷，想象诡异，若有若无的寓意张扬着独特的“卡夫卡风格”。

(10)、回复数字“8”，查看《城市形象与城市想象》(下)