精选陶行知教育思想概述81句文案

陶行知的教育思想百度文库

1、《陶行知的教育思想》

(1)、修炼之十四：教师的幸福——体悟教育之美。孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。”教师的幸福之源是学生，是学生的成熟，是学生的理解，是学生的一颗善良的晶莹剔透的童心。

(2)、采用“艺友制”培训幼儿教师何为“艺友制”呢?陶行知是这样解释的：“艺是艺术，或可作手艺解。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。“所以要想做好教师，最好是和好教师做朋友，凡用朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”在他看来，这种办法不但是最有效力之教师培养法，也是解除乡村教师寂寞和推广普及幼儿教育师资之重要途径。的确，在当时，这种“艺友制的师范教育”培养了一批乡村幼儿教师。

(3)、“上课时，他在我前面，我和他一起举手，居然只看到我，对却视而不见。我希望老师要有所改进。”

(4)、林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。 

(5)、“新安晚报”2012年7月2日刊登一篇“履行诺言”的文章，作者罗明涛(原巢湖市教育局语文教研员)，文章结尾这么写道:周辛夫先生后半生以自己的实际行动履行了自己的郑重诺言。他真是没有辜负张先生的重托，一直坚守在乡村小学的岗位上，当一名普通的小学语文老师。如今他所教过的众多学生早己退休。这些当年的莘莘学子们，每当忆及恩师周先生的教学风范时，仍会情不自禁地赞赏良久。

(6)、“我可以终身奉行的一个字是孝。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚知感恩父母，何况人呢？曾经的我，对父亲充满恨意”这是我班谢某期末作文中的一段话。

(7)、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

(8)、良好的性格特质。对己对事对人的积极态度。优秀教师大都非常热爱教育事业,对学生满怀一片爱心；对教育教学具有高度的自我调节和完善能力。

(9)、第行为参与。我国著名教育家陶行知就非常重视培养学生的行为参与能力，他提出“六大解放”，主张解放学生的双手，解放学生的眼睛，解放学生的嘴巴，鼓励学生敢于动手、善于动手，敢于观察、善于观察，敢于提问、善于提问。课堂参与是离不开学生行为参与的。在课堂教学中，学生自我学习过程中的读书思考批注、合作探究时的起立讨论以及展示点评环节中的举手回答、黑板展示等都属于行为参与。我们评价一个班课堂氛围好不好或参与度高不高，最直接的依据就是学生的行动参与度。因此在课堂教学中，应该重视每位学生的行动参与，力争让每个人都参与进来，最起码不游离于小组之外，让每位学生先获得形式上的参与感。

(10)、林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。

(11)、由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。

(12)、“无我”，也就是没有妄求，没有妄求自然少了烦恼。 

(13)、上世纪六十年代，有一段时间，原黄师一套人马全部迁移至合肥办合肥师范(后来的合肥教育学院)，校长吕达夫动员他随同迁入合肥师范，任教一学期后，二祖父执意坚持仍然回到黄师附小，吕校长久久相劝，可是老人家去意已决，矢志不渝。呂校长最后终于明白和谅解了他，并说道:你既然如此热爱黄小，那我只好成全你了，于是他又回到附小，一直工作到最后。兑现了自己矢志乡村小学一辈子的诺言。

(14)、 陶先生是不主张死学习课本上的知识的，他认为我们这个学校里学的东西是不足和在社会上和生活中学习的知识相匹配的。社会即学校，是因为我们生活在社会中，而且未来也是要进入到社会的，所以学校要为了人民的利益和国家的需要培养人才，教育学生适合社会发展的知识。这才是社会即学校，要一切以社会为先，不断的更新学校的知识，为的就是适应社会发展的需要。让人才可以有用武之地，而不是空学一身假本领，还没有用武之地。

(15)、首先，教师成为研究者是时代发展的客观要求 ；其次，教育研究是教师专业成长的必备条件 ；第只有教师成为研究者，才能使教研活动根植于课堂，也才能使教育研究成果很好的在教育实际中加以应用较好的变为教育生产力。 

(16)、“上帝呀，我都做了些什么啊？”——《桂河大桥》

(17)、南怀瑾：中国最后一位精通儒释道的大师《论语别裁》《老子他说》 《易经杂说》《参禅日记》

(18)、百度“黄麓师范附属小学”介绍:此后二十年间......附小、附设初中班，立足幼儿教育......并留下了许多像周辛夫一样将全部心血倾注于乡村教育事业的美名佳语，黄师附小在原巢县教育史上始终站在教研、教改的前列。

(19)、“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。

(20)、  责任编辑|王艳娜             

2、陶行知教育思想概述

(1)、治疗目标困惑症的方法：在你为你的任务忙碌不停的时候，你不妨暂停片刻，深深地吸一口气，向四周望一望，分析一下眼前情形，思考一下：

(2)、创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；

(3)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

(4)、清代年羹尧家塾对联，上联讲尊师，下联讲师德。 

(5)、PS.如需教学课件、教学过程详细及资源包，

(6)、(幻灯片24)承认老师的差别，发现不同风格老师的优点，了解老师教育行为的目的，主动交往

(7)、陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张,对课程资源认识的视野极为广阔。他说“我们的实际生活,就是我们全部的课程我们的课程,就是我们的实际生活。”

(8)、莎士比亚：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

(9)、“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。

(10)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

(11)、“电脑死机了，你来帮我解决吧”谢某欣然应允；“今天颈椎病犯了，你来帮我制作PPT吧？”电脑前的他洗干净了头发；“今天的精美课件是谢某做的”大家目光一致扫向他；班级文化展示时，他毛遂自荐要制作视频。从他的眼神里，我读出他正重拾自信。

(12)、对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。 

(13)、修炼之四：教师的习惯——习惯成就人生。万世师表孔子曰：“少成则若性也，习惯若自然也。”习惯成就人生，习惯决定成败，习惯是一种成功。

(14)、第情感修炼—— 历练待人处事之道人际关系的六种模式 利人利己(赢－赢)损人利己(赢－输)损己利人(输－赢)两败俱伤(输－输)独善其身(赢)好聚好散(无交易)

(15)、修炼之十：教师的阅读——过一种阅读的生活。苏霍姆林斯基说：“读书，读书，再读书。”对“读书人”来说，没有阅读的人生是不完整的人生。如果不读书，还能去教书吗？

(16)、大家好！非常感谢能有这次向大家学习的机会，也非常忐忑，只有两年班主任工作经历的我绝对是新手一枚。刚才听了各位老班的精彩发言，真的是受益匪浅。接下来，我也抛砖引玉，围绕今天的主题，讲讲属于我的德育故事，请大家多多批评指正！

(17)、美国著名教师AlanHaskvitz(被评为美国100个最有影响力的教育家之一)综合世界各国对那些所教学生日后都表现优异的教师跟踪调查，总结出了优秀教师身上所共有的特质。

(18)、“每呈现必经典，每登台必精彩。”是我对班主任工作室成员的要求，当然也是对我自己的要求。为更好把握讲座时长、节奏、效果，我主动和年级主管主任沟通获得了一个向高一全体文科教师做现场汇报的机会。汇聚众智，集思广益，会后听取了多名老师的点评意见，进行再加工，再修改。经过几番雕琢，讲座轮廓、重点、笑点、泪点、领悟点逐渐变得清晰，我对讲座的效果有了更高的心理预期。

(19)、“非常之事必待非常之人；非常之时，必待非常之举”(九年级、高三年级 生涯规划、励志类)

(20)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

3、陶行知教育主要思想

(1)、尊重接纳不同风格的老师，由衷地激发学生的爱师之情。

(2)、师：当代同样也有一位著名的教育家——陶行知。

(3)、上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。 

(4)、神仙起居法：行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手腹下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。 

(5)、修炼之十三：教师的写作——教育生活体验的表达。契诃夫认为：“必须写自己看见的，感觉到的，而且要写得真确、诚恳才成。”一名优秀教师，要学会表达自己，而写作则是表达自己的最佳方式。

(6)、问：那请同学们想想，为什么这些老师会有不同风格呢？

(7)、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。

(8)、修炼之十七：跨越边界——知识之后是什么。赵汀阳说：“知识不足是科学的问题，更是与人的命运和幸福相关的问题。”对单一教学局限性的超越，是潜移默化的价值教育。

(9)、(幻灯片16)播放视频：2016最美教师孟祥彬

(10)、《千与千寻》里的汤婆婆，极端宠溺孩子，最终养出了一个刁蛮、任性的“巨婴”。孩子攀比，根源在家长。我把存在攀比现象孩子的家长逐一约到学校，和家长分享延迟满足的好处，要求家长控制好零花钱，把好第一关，不带名贵的衣物到学校。

(11)、每学期举办一两次志愿者活动；动员同学们捐出零花钱，买文具寄给希望小学的孩子；寒冬腊月，买围巾手套送给环卫工人；炎炎酷暑，把矿泉水送给公交司机。一次，韩国留学生找到我：“老师，您班里有位欧巴挺有爱心的”一问才得知，为救助校园里腿部受伤感染的流浪猫，我班黄家熠同学拿出了1500元压岁钱。他还强调，自己只是尽己所能护佑另一个弱小的生命，千万不要宣传。

(12)、台湾成功大学教授汤尧先生:无论是教育者还是受教育者，都应该通过教育活动达到三个层次的递进：首先是做一个人;然后是做一个有意义的人;最后是做一个有意义而快乐的人。  

(13)、从事教育工作的使命感；稳定而持久的职业动力；对工作的事业心与上进心，教师的事业心是学生、教师和教育影响之外的第四教育要素；获取成就的动机与欲望；求知的欲望与兴趣。

(14)、坚持学习目标高远有幽默感培养学生的独立性知识的融会贯通有敏锐的洞察力灵活安排教学坚持基本原则教学方法不重良好的沟通能力

(15)、山不过来我就过去：采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，而非情绪和由外在的环境来做出决定；格言：点亮一盏灯，比抱怨黑暗要有效的多！记住：你无法改变别人，但你可以改变自己！魏书生：改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗 。比尔·盖茨：生活是不公平的，要去适应它！Lifeisnotfair,getusedtoit！

(16)、(幻灯片7)孔子的名言：“因材施教”、“温故而知新”、“三人行，必有我师焉”

(17)、优秀教师的五项修炼：第一：心态修炼第二：愿景修炼第三：身心修炼第四：心智修炼第五：情感修炼 第一：心态修炼——积极主动

(18)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

(19)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

(20)、修炼之十二：教师的反思——新型教师的必备能力。曾子曰：“吾日三省吾身。”反思是人自我觉悟的过程，是自我提升的过程。

4、陶行知的教育思想的优缺点

(1)、心灵演练：确定角色和目标：家庭使命宣言：组织使命宣言：

(2)、正如陶行知说：“中国注重社会改造的人越来越多是一件值得庆幸的事，但是总觉得，肯在近处着手的人还是太少。我们应该按照自己的能力，看准一件具体的事情，会精聚神的来完成。如果我们专心致志地干一件事情，一定会有解决的希望。”的确，只有明确改造社会和平民教育之间的关系，立志教育改革，才会改变中国教育的局面。

(3)、我无数次追问，作为班主任该扮演什么样的角色？在宁夏沙坡头，生平第一次骑骆驼，赶驼人轻嘘一声，头驼起立，驼铃声声中，驼队从容淡定前行，沙丘随风起伏。那一刻，我有把班主任比作赶驼人的冲动。作为赶驼人，要为驼群寻找肥美草原，更要适时给骆驼“减负”。荒漠里有甘泉，夜空中有星星，赶驼人守望着，每一匹骆驼都是独一无二的，都将会被温柔看顾。我深信，眼里有生命，心中就有爱，脑中思方法，脚下就有了路！

(4)、教育是砥砺心智的正途：借重外来的教育与训练，不失为继续求知的良策，但主动积极的人更懂得如何把握机会自我教育。

(5)、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

(6)、修炼之一：教师的服饰——服饰是信任的外衣。马克·吐温说：“服装建造一个人，不修边幅的人在社会面前是没有影响力的。”的确，人是衣服马是鞍，花想衣裳云想容。服饰影响人的品位。

(7)、我的家庭是典型的书香门弟、教育世家，老人家更是原巢县西乡人知人敬的教育工作者、学者。他崇高的道德情操，高尚的人格品质，严谨的治学和敬业精神，可堪称为人师表的典范。特别是他矢志乡梓教育、终生不渝的高尚情操永远激励着我甚至影响着我们周家的后代子孙，也为身边的教育工作者树立了光辉的榜样。当我还是一个根本不懂事的小孩时，不知为什么就对他充满了敬畏感，长大懂事以后，心里就更是始终把他作为自己的偶像。但遗憾的是与他老人家相处相聚的时间太少太短。仅仅是在他生命的最后短短几十天里寸步未离地守侯着他，以至这一段艰难、短暂而又宝贵的时间成为我至今最感欣慰的记忆片断。

(8)、歌德：我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在他面前块块都变成黄金。

(9)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(10)、要是手脑联盟教用脑的人，用手就用手的人用脑教，一切人都把双手和脑拿出来用。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

(11)、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(12)、初期做好课件后发给相关的专家，听取指导建议，后来又在论据选取和表现方式上又做了颠覆性的调整，许多内容进行了删减调换，看着千辛万苦搜集来的论据、图片一个个换掉，着实心疼。但是“宁缺毋滥，不典型，难生动”的道理我何尝不懂？“万中取一”的工作最终让讲座主题鲜明、论据充实典型、论证有力，成为自己期待的样子。

(13)、末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。 

(14)、当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。

(15)、传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。 

(16)、上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。 

(17)、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”

(18)、修炼之十五：以生为本——人的教育。普卢塔克说：“儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。”教育的中心是人，教育的目的是培养人。

(19)、1946年7月25日，陶行知这位把自己的一生全部贡献给中国平民教育的巨人，突发脑溢血在上海去世，享年仅56岁。他的突然辞世，震动了全国乃至全世界。10月27日，上海各界为他举行了隆重的追悼大会；同年12月9日，在美国纽约，人们也为这位世界级的教育家举行了追悼会。陶行知先生备享身后哀荣，他理所应当享有这样的荣誉。

(20)、“老师不应该不听我们的解释，如果不听解释那班级法庭有什么用？希望老师能改正。”想想，我是有不听解释的时候。

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