1、孔子的名言中强调反复重要性的一句
(1)、(1)溯洄从之 道阻且长 (2)彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
(2)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021届福建省泉州市高三质量监测)
(3)、(1)《诗经·氓》中,主人公充满愤慈地批判男子的爱情没有定准、感情经常变化的句子是“_____________ ,_____________ 。”
(4)、(3)晏殊《浣溪沙》中,着重写今日的感伤,抒发了对青春易逝的感慨,被誉为“天然奇偶”的句子是“________________,________________”。
(5)、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(辽宁部分名校2021四模)
(6)、(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“______,______,_______?”
(7)、①吾尝终日而思矣不如须臾之所学也②杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪③八百里分麾下炙五十弦翻塞外声
(8)、(1)《琵琶行》中,琵琶女向白居易倾诉身世遭遇,表示自己因怀念年轻时光,而感伤落泪的句子是:“________________________,________________________”。
(9)、孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
(10)、(3)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_____”,但是由于行事草率,最终却"_____"。
(11)、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“小乔初嫁了,雄姿英发。”
(12)、(3)白居易在《琵琶行》中,用“,”写自己所居之地的地势低下与环境荒凉,字里行间透露出被贬谪之后的伤感之情。
(13)、(1)《论语·子罕》中,孔子用“ , ”两句话阐明,一个普通人,也是有坚定志向的;要改变一个人的志向,是很困难的。
(14)、补写出下列句子中的空缺部分。(2021届河北省保定市高三模拟)
(15)、(释义)孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”
(16)、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(广东珠海2021二模)
(17)、10(1)盖余之勤且艰若此 (2)故不积跬步 无以至千里 (3)尔卜尔筮 体无咎言
(18)、(2)韩愈在《师说》中,以“_____________,_____________ ,_____________ ”与巫医乐师百工之人的不耻相师进行了对比,进而感叹两者之间在“智”的方面产生差异并不奇怪。
(19)、(2)岑参在《白雪歌送武判官归京》中以风见雪,造成别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是“__________,__________”。
(20)、子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
2、孔子的名言中强调反复重要性的句子是什么
(1)、(3)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_____”,但是由于行事草率,最终却"_____"。
(2)、(1)在《逍遥游》中,庄子用“______________,_______________________,_______________________”三句描绘了鲲鹏奋飞的雄姿以及时节,给人带来豪迈之感。
(3)、(2017年全国Ⅱ卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(5分)
(4)、屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐,不能体察自己忧国忧民之情的两句是:“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”
(5)、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
(6)、(1)俶尔远逝 往来翕忽 (2)生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之
(7)、“家”有大有小,哲学的“家”是比较大的,但也不是大到了没个边。哲学不以抽象的、恶的“无限”(黑格尔)为“家”,因为恶的“无限”为“无家”。哲学以“天”、“地”为限,哲学和人一样,“生”(住)于“天地之间”。
(8)、(1)李白《蜀道难》一诗中,在结尾“_____________ ,_____________ ,_____________ ”的长叹中,我们似乎感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
(9)、全国卷:3年内重复考过《鱼我所欲也》《离骚》《蜀道难》全国卷3:2年内重连续考过一篇《劝学》
(10)、子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
(11)、(2)荀子《劝学》中用蟹借穴而居来比喻说明学习者用心浮躁的一句是“_____________”。
(12)、(3)李贺《李凭箜篌引》中分别用以声写声、以形写声的手法来描写音乐的激越清脆、婉转、悲伤、欢乐的两句是“_________,__________”。
(13)、明眼人都知道这个老师在课外办了补习班,大家孩子也就只有跟着他去课外补习,另外交钱学,学习课堂上她不教的东西。
(14)、(3)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ , ”。
(15)、(2)苏轼《水调歌头·明月几时有》中,“________________,_______________,_______________”三句,以月亮的变化喻人生不能长相厮守的无奈之情。
(16)、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
(17)、(3)韩愈在《师说》中写人们为子择师而他们自己却不从师,韩愈认为人们这样做是“_____________”,并不明智。
(18)、子曰:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》
(19)、(1)郦道元《三峡》中用猿猴哀啸之声的凄凉长久來衬托三峡空幽的句子是“____________,__________,________________。”
(20)、(2)在《赤壁赋中》,苏轼用“ ____________”一句,生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
3、孔子的名言中强调反复重要性的句子是什么意思
(1)、杨伯峻的解释是:对妻子,看中的应该是品德,而不是姿色。
(2)、(1)醉能同其乐,醒能述以文者(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷
(3)、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:“小学而大遗,吾未见其明也”。
(4)、杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是:“会当凌绝顶,一览众山小”。
(5)、(2)苏轼的《赤壁赋》中,作者写划着一只小船,在船上相互劝酒的句子是“_____________ ,
(6)、(1)举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 (2)北风卷地白草折 胡天八月即飞雪
(7)、(2)荀子在《劝学》中以车马为例,论证“君子的资质与一般人并没有太大的差别,只是善于借助外物获得成功”的句子是:“_____________ ,_____________ ,_____________ ”。
(8)、在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是“_____________,_____________”。
(9)、(释义)孔子说:“可以同他谈话,却不同他谈话,这会错过人才;不可以同他谈话,却同他谈话,这是错说了话。聪明人既不会错过人才,也不会错说话。”
(10)、(1)肉食者谋之又何间焉(2)元嘉草草封狼居胥赢得仓皇北顾
(11)、(3)范仲淹《渔家傲(塞下秋来风景异)》中“______,_______”两句,写戍边将士满怀思乡的愁苦,但未获胜利仍然不得还乡。
(12)、(2015年全国Ⅰ卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(13)、(1)屈原的《离骚》中“_____________ ”一句表现了诗人因选择道路时没有看清楚的悔恨之情。
(14)、(1)(论语》中的“_____________ ,_____________ ”,与老子《道德经》中的“故善人者不善人之师,不善人者善人之资”,都是强调从善改恶。
(15)、(1)学不可以已(2)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(3)万里悲秋常作客,百年多病独登台
(16)、哲学曾被认为是天马行空,无拘无束;然而哲学的“书”页上也留有空白,中国人给上下的空白起了一个很有意思的名字,叫“天头”、“地头”。哲学的“思想”,也“在”“天地之间”。
(17)、还有一些大德高僧,他们结合佛家修行的要旨来解释,就更为多样复杂,别的解释就不再列举了,野狐还是说说自己的看法吧。
(18)、《琵琶行》中,以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”。
(19)、南怀瑾的解释是:看到贤德的人肃然起敬,容色都变得庄重起来了。
(20)、(2)《登高》中,杜甫写登高所见秋江之景,视线由高处转向江面洲头,用“_____________ ”一句,描写出一幅精美的画面。
4、
(1)、(1)溯洄从之 道阻且长 (2)彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
(2)、补写出下列句子中的空缺部分。(东北三省四市2021届高三第二次联考)
(3)、(1)庄子《逍遥游》中表示追求“逍遥游”的境界,神圣的人不求自我、无功利、不立名的语句是“_____________ ,_____________ ,_____________ ”。
(4)、(答案)(1)温故而知新可以为师矣 (2)好古文六艺经传皆通习之 (3)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭
(5)、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》
(6)、《道德经》里提及的“善人,不善人之师;不善人,善人之资”,与《论语》中的“择其善者而从之,其不善者而改之”有异曲同工之妙。
(7)、当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
(8)、(1)孔子曰:“三人行,必有我师焉。____________________,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“____________________,_____________________ 。”
(9)、人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的(精彩美文)陷阱,而是第二次又掉了进去。人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的,并不是随便拨通一个电话号码,而是别人拨错时,他还一直地说下去。
(10)、(1)《送东阳马生序》中总结宋濂求学生涯的一句是:“_____________。”
(11)、(2)李白在《蜀道难》的结尾奉劝友人即使到达“锦城”也不可久居,紧接着抒发感慨“________________,____________________,______________________________!”
(12)、(1)其出人也远矣犹且从师而问焉 而耻学于师(2)野芳发而幽香佳木秀而繁阴
(13)、(3)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“________”,嘈杂的音乐声“________”。
(14)、(1)《荀子·劝学》中“__________,___________”两句,通过比较的方式,告诉了我们看得广的方法。
(15)、譬如西方哲学经过几千年的发展,在逻辑理论的发掘方面有很多的经验,特别是它从希腊的传统如何迎接基督-犹太传统的挑战,如何在理论上找出理解的途径,从而在自己的体系中“化解”宗教问题,实在是很值得重视的。这种“化解”,和中国从儒道传统“化解”佛教,使“三教”合流,有异曲同工之妙,但其具体的形态,又有许多的不同,这样,就很值得互相交流这方面的经验。当然,这是一个很大的课题,需要长期深入的研究了。
(16)、(3)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“___________,___________”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
(17)、(2)杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是“_________,_________”两句。
(18)、_____________ ”的悲伤心情。
(19)、(1)浮光跃金,静影沉璧。(2)自不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
(20)、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”
5、
(1)、哲学“有家”。哲学有其生老病死,哲学也有自己的名号。哲学的名号不是空集,不是代号;哲学的名号,像人的名字一样,有其具体的历史。曹操不是关羽,康德也不是黑格尔。家里给小孩子起个名字的确比较偶然,但一般来说,这个名字就伴随他的一生,就是他的一生事功、思想、感情的浓缩、象征,不容轻易变换了。大概这就是所谓的“名实相符”吧。
(2)、子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》
(3)、(1)陶渊明的《归园田居(其一)》中,运用比喻的手法表现诗人身在官场、心在田园的两句诗是“,”。
(4)、(1)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(2)海日生残夜,江春入旧年。(3)非蛇鳝之穴无可寄托者
(5)、___________________,_____________”。
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