1、清明上河图美术鉴赏200字
(1)、内容丰富,描绘东西繁多。《清明上河图》在表现手法上,以不断移动视点的办法,即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐的组织成统一整体,在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷,店铺林立,酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈,还有城楼、河港、桥梁、货船,官府宅第和茅棚村舍密集。
(2)、北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》,是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画,通过对市俗生活的细致描绘,生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
(3)、广州市比玉堂艺术品有限公司是国内著名的艺术文化产业机构,公司坐落于广州美术学院老校区,二十年来坚持以繁荣文化市场,推广艺术文化交流,维护客户利益为根本宗旨,至诚至信,使公司在行业中拥有首屈一指的艺术家资源,完善和专业的艺术活动推广体系以及经验丰富的专业执行团队。成为华南地区集艺术家推广、艺术品收藏与投资租赁、大型展览策划、艺术生活品私人定制于一体的著名文化艺术企业,在全国的艺术品行业中拥有极高的品牌知名度和美誉度。
(4)、他们的身份不同,衣冠各异,同在街上,而忙闲不苦乐不均。城中交通运载工具,有轿子、驼队、牛、马、驴车、人力车等。车辆有串车、太平车、平头车等诸种,再现了汴京城街市的繁荣景象。高大的城门楼名东角子门,位于汴京内城东南。
(5)、《清明上河图》中非常鲜明的艺术特色:此画用笔兼工带写,设色淡雅,不同一般的界画,即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法,真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。
(6)、将“上”字作动词解,认为因季节的原因,汴河冬季结冰,漕运停止;到了清明时节,汴河河运开始繁忙,人们才会“上河”做生意、游玩、外出办事。
(7)、有人在船上一脸惊恐手指远方,所有人都在望着那个方向,究竟出了什么十万火急的事情?
(8)、故事从一派田园风光开始,郊野、树林、农庄、亭台……第一幕好戏登场了。
(9)、其次,《清明上河图》是一幅界画,在作画时要借助界尺来勾勒建筑。
(10)、画面长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,如一气呵成。画中所摄取的景物,大至寂静的原野,浩瀚的河流,高耸的城郭;小到舟车里的人物,摊贩上的陈设货物,市招上的文字,丝毫不失。画面中,穿插着各种情节,组织得有错落有致,同时又具有情趣。
(11)、而大多数人认为该画描绘了当年汴京近郊汴河上下清明时节的生活景象,所以叫《清明上河图》。
(12)、《清明上河图》不仅是一件伟大的艺术珍品,同时也提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要的历史文献价值。
(13)、沿曲径而来的一骑数仆护卫着,顶插杨柳细枝、四垂遮映的轿子,从郊外踏青归来,其前导一骑受惊狂奔,驭者慌忙追赶,附近人畜,均作出各自不同的反应,此系全图的引子。
(14)、以其内容的异常丰富性,高度的历史真实性,艺术手法表现的无比生动真切,成为我国古代绘画历史上具有不朽意义的杰出作品。
(15)、《清明上河图》鼓楼门前的送别场景,反映了典型的“祖道”祭祀场景,即行前祭祀行神(路神)的情景,图中可见,一行人中以那乘驴戴帷帽的青年女子为主人,正依依不舍回顾着两位送行的老者。女子所骑驴,带了两个仆从。
(16)、第二幅图:在大路上有支队伍正走过来,有人说这是迎亲的队伍,花轿,高头大马都有,但是有人质疑缺少了吹吹打打的热闹。也有人说这是清明时节去郊外上坟后回来的队伍,你看那轿子上插的柳枝,是不是就是为了避邪而专门做的呢?其实这个图上正中间小编用红框画住的地方其实是缺少一部分内容的,看红框上方的人着急慌乱的样子,这里猜测应该是路中间有只驴子挡路,似乎是春天到了,动物都到了交配的季节,这头驴也不安分了,看下面红框画住的小孩子和他的妈妈,小孩子似乎是被驴子的叫声吓住了,跑过去想要妈妈抱。上面红框画住的地方是两头牛,处变不惊,丝毫没有被中间嘈杂的声音影响,还是很恬静的卧着,站着。
(17)、这一阶段的绘画很多一部分都是沿袭之前宋元的传统艺术文化,再加入一些欧洲传教士和优秀商人们带来的、有关文艺复兴阶段所附有的绘画思想精神,让这一时期的美术整体发展变得更加有生命力、更加活力无限。
(18)、据清代顾塑公的《消夏闻记》载:太仓王(yu)家里收藏有《清明上河图》,严世蕃知情后,强行索要,王(yu)不愿,就请一高手(即黄彪)复制一本送去,早先王(yu)巡抚两浙时,有一姓汤的裱画师,生活十分困难,王(yu)把他带回家中做事,后又推荐给严世蕃。当王(yu)的仿本(清明上河图)送到严家时,汤裱画恰在旁边,就对严世蕃说:"这画是假的"。严世善听后,十分恼火,恰值俺塔入寇大同。王(yu)当时为苏辽总督,御寇无术,严氏d羽借机弹劾王(yu),因此被杀。
(19)、在技法上,大手笔与精细的手笔相结合。善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意,又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察,刻划每一位人物、道具。每个人各有身份,各有神态,各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨,描绘一笔不苟。
(20)、而真正的厂家直营店门口则会有“正店”二字。
2、清明上河图美术鉴赏
(1)、《清明上河图》全卷画面内容丰富生动,作品以长卷形式,集中概括地再现了12世纪北宋全盛时期都城东京(又称汴京,今河南开封)的生活生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。此画用笔兼工带写,设色淡雅,不同一般的界画,即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法,真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式,采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,如一气呵成。画中所摄取的景物,大至寂静的原野,浩瀚的河流,高耸的城郭;小到舟车里的人物,摊贩上的陈设货物,市招上的文字,丝毫不失。在多达百余人物的画面中,穿插着各种情节,组织得有条不紊,同时又具有情趣。
(2)、1932年,溥仪在日本人扶植下,建立伪满洲国,于是这幅名画又被带到长春,存在伪皇宫东院图书楼中。
(3)、1260年,元朝建立后,《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官,中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。
(4)、画家利用河岸桥梁的高低曲折,引导欣赏者不断转移视点,或仰或俯,成为流动转折的视觉引导。
(5)、桥的尽头,一个小贩在向一对父子兜售小玩具,熊孩子抓着爸爸的衣角赖着不肯走,父亲只好问问价格,三人谁也没发现,身后有一辆驴车正在小心翼翼下坡,两个车夫前压后拽,可车轮止不住地打滑,毛驴趔趄得都变了形,眼看就要撞上他们了。
(6)、监工正给扛大包的苦力发竹签,这是自古流传下的计酬方式。苦力们背的大包越多,手里拿到的竹签子越多,日结的工资也越多。
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(8)、首先先解释下关于清明上河图的两种说法,第一种解释是说图中所绘的清明节的时候的繁荣景象,所谓上河就是指图中所画的汴河,所有船只都是逆流而上的,所以叫做清明上河图。第二种解释是说图中所绘是北宋的清明盛世,上河的意思是汴河的别称。不论哪种说法吧,都有其道理,咱们就作为一个理解性的了解,不做多研究。
(9)、坐轿的文官和骑马的武官怼上了,两队人互不相让,两家的轿夫与马夫呢,各自做出一副狗仗人势的样子,吵闹不休。
(10)、最上方有个小小的寺院,哼哈二将左右看守,寺庙的大门紧闭,一个孤零零的和尚正从侧门往里看,似乎是鲁智深想借宿一宿。
(11)、城里的书生们在算命卜卦问前程,旁边父亲对着自己学走路的小孩一脸宠溺,旁边的一切都与他无关。
(12)、《清明上河图》画卷内容探讨:《清明上河图》自问世以来,历代都有临摹本,且大小繁简不同。据统计,目前国内外公私所藏的《清明上河图》摹本有30幅。
(13)、白马前方,一头黑驴也受到惊吓发出嘶鸣,坐在店铺里的食客闻声而望,一个拄拐老人慌慌张张想要逃走。
(14)、岸边,有人正在和朋友扯淡,勾着脚摇摇晃晃的懒散样子和现在的死宅一模一样;
(15)、《清明上河图》是明代画家仇英创作的一幅重彩风俗画作品,现收藏于辽宁省博物馆。现存世作品《清明上河图》有多本传为仇英所作,除此卷外,另有青州市博物馆藏本,台北故宫博物院藏本,以及多本流落私人之手。
(16)、《清明上河图》入清后,曾为陆费墀毕沅收藏,嘉庆二年,毕沅死。四年(1799)毕家被抄,《清明上河图)第四次入官。被收在紫禁城的迎春阁内。此后,《清明上河图》一直在清宫珍藏。
(17)、在位期间是宋代画院的极盛时期。招录了不少有才华的画师入画院供职。宋徽宗很注重写生,他诏令翰林画院的画师都要写生。张择端根据京城汴梁繁华的集市贸易与街景写生而创作了蜚声世界的《清明上河图》。
(18)、《清明上河图》大至原野、浩河、商廊,小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起,真实自然,令人有如临其境之感。整部作品长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,有如一气呵成,充分表现了画家张择端的过人笔力,不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝。
(19)、作品体现了我国民族绘画的优秀传统和中国古代画家“目识心记”深厚的默写功能。
(20)、第十六幅图:在清明上河图的最后一部分就是赵太丞家了,赵太丞是个御医,医术高明,男、妇、儿科都很精通,而在赵太丞的柜台里,我们发现了算盘,因为对于算盘的发明年代,基本是一个众说纷纭的状态,但是在这里能看到算盘,绝对可以佐证算盘的出现年代应在北宋或者北宋之前。
3、清明上河图内容鉴赏
(1)、从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色:此画用笔兼工带写,设色淡雅,不同一般的界画,即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法,真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。
(2)、第在技法上,大手笔与精细的手笔相结合,善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意,又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。
(3)、是显示画家高度的组织技巧和概括现实生活能力的范例。
(4)、古人看画的时候,不能长卷铺开一览无遗,要从右往左慢慢浏览,边看、边走、边展开,才会一点一点叠加出信息量:从郊野到虹桥,楼台屋宇层峦叠嶂,三教九流轮番登场,就像一部一镜到底的电影。
(5)、桥面上,卖绳索的、卖鞋的(款式挺多)、卖铁器五金的……把小摊直接摆在交通要道上,明显是占道经营。虹桥本来就窄,路人、挑担工和驮货物的牲口不得不拥挤地穿行,小贩们却安然地在旁边招揽生意,北宋的城市管理约等于无。
(6)、第十四幅图:这里咱们看到了是王员外家,“京城首富王员外,长得是肥头大耳,脑满肥肠,却生了一个如花似玉的女儿,王小姐不仅有倾城倾国之貌,更有举案齐眉之德,但性格刚烈,非得扎彩楼抛绣球,自择夫婿。”想必去过清明上河园的朋友都对这段话比较熟悉了。
(7)、张择端是北宋末年著名的画家。对于张择端的身世,史书上没有任何史料记载,千百年来一直是个难解之谜。张择端在宋徽宗时供职翰林图画院,专攻界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
(8)、各色人物从事的各种活动,不惟衣着不同,神情气质也各异而且穿插安排着各种活动,其间充满着戏剧性的情节冲突,令观者看业,饶有无穷回味。
(9)、小馆隔壁,新鲜热乎的炊饼刚刚出炉,店小二正在给路人打包。
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(11)、《清明上河图》长57厘米,宽8厘米。画中约有800多人,牲畜60多匹,船只28艘,房屋楼宇30多栋,车20辆,轿8顶,树木170多棵。放大任意一个局部细细端详,会发现人物阶级不同,衣着不同,神情也大大不同,其间隐藏了海量的细节,还穿插着各种活动,有意思极了。
(12)、画中最精彩处莫过于对舟船过虹桥的描绘,画面的节奏至此突然骤急,人、畜、舟、车聚集,犹如乐曲呈节奏韵律性,桥上人群的熙攘,桥下急流行舟的紧张,构成了画卷的高潮。
(13)、百业兴隆,酒楼店铺百肆杂陈,招牌幡幔目不暇接,饮食百货应有尽有。
(14)、统一而富于变化的图画中,细致描绘人物五百余位,牲畜五十多只,各种车船二十余辆艘,房屋众多,道具无数,场面巨大,段落分明,结构严密,有条不紊。
(15)、宫羽古筝艺术中心,成立于2016年,由浙江师范大学音乐学院古筝专业副教授王铮担任教学督导。中心致力于弘扬民族传统器乐,面向广大青少年,专业从事古筝培训。常年招收6至15岁青少年,并招收省艺术特长生A级、B级和艺术高考的各级学员。
(16)、“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”
(17)、进城一路,顺着汴河沿岸,餐馆的老板装饰店面,算命先生与过路的行人攀谈,装卸工正在卸船,码头来了即将运往官仓的官粮,但却没有一个官员到场监管,船主们指挥着码头工人,光明正大地把国家的粮食运往私仓。
(18)、《清明上河图》全图可分为三个段落,首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物仔细品察,个个形神毕备,毫纤俱现,极富情趣。
(19)、从细节分析,有人认为:《清明上河图》作为一幅著名的社会风俗画看似优美,实则绵里藏针,生活百态中透出一股“药丸”的末世景象。当时的北宋,刚刚爆发过“方腊农民起义”,正是急转直下的历史时期,内外矛盾已相当尖锐,政治、军事、外交均已走入绝地,开明的文治与黑暗的苛政并存,但统治者们仍然是文恬武嬉、粉饰太平。
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4、清明上河图简介
(1)、此刻,几个胡人面孔的歪果仁正牵着几匹骆驼穿行而过,可见当时的北宋已经开展了世界贸易。也有人说,北宋后期,辽金两国刺探军情是家常便饭,这是特地来暗访汴京的奸细。
(2)、画面中,穿插着各种情节,组织得有错落有致,同时又具有情趣。
(3)、《清明上河图》卷为绢本,水墨淡设色,纵8厘米、横57厘米。
(4)、作者以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下,草树牛驴驼之大小出没,以及居者行者,舟车之往还先后,皆曲尽其仪态而莫可数记。
(5)、作为地标商圈的酒馆,确实要具备足够强的经济实力。
(6)、有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。
(7)、线描技法已臻和谐完美的高水平。突出地体现了我国古代绘画以线造型的技法特色。
(8)、清明上河图描绘的是北宋时期的都城东京,也就是现在的河南省开封市。清明上河图主要描绘了汴京以及汴河两岸的自然风光和人文景象,表达着北宋时期繁荣昌盛的场景,也是北宋时期经济情况的写照,描绘了各阶层人民的生活。
(9)、一口气读懂青铜器丨鼎鬲簋觚爵甗觯斝匜簠盨罍瓿彝觥卣一口气读完算我输
(10)、大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭,细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字,和谐的组织成统一整体,在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。
(11)、张择端,字正道。汉族,琅邪东武人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》,是世界名画之也是他的代表作。自幼好学,早年游学汴京,后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院,专攻界画宫室,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
(12)、第十五幅图:在图中间可以看到一个背着行囊的行脚僧人,这个形象和龙门石窟东山上的唐僧的石像形象是基本一致的。在图的下方有一个解字,这里的解是解燃眉之急的意思,所以这个店铺是一个古时候的当铺。
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