精选屈原的诗歌作品朗读107句文案

屈原的诗歌作品

1、屈原的诗歌作品集

(1)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)

(2)、《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。

(3)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)

(4)、为引导学生体验端午这一传统节日中蕴涵的意义，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德，培养民族正义感和爱国情操，近日，淄博六中开展“写给屈原的三行小诗”作品创作和征集活动。围绕屈原其人，同学们或追述屈原高洁的人生追求，或赞颂屈原赤诚的爱国忠心，或学习屈原直言敢谏的可贵精神。

(5)、将内心的锋芒浸进骨头。滞留于庙堂上的龟甲和竹简

(6)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(7)、故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。——《楚辞·九章·悲回风》

(8)、其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

(9)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(10)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

(11)、菖蒲，芝兰，楚辞——可以上下求索，可以治愈乡愁

(12)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(13)、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。

(14)、多少才子在追随一条大江行走。想一想，谁第一次

(15)、语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。

(16)、携长剑，走田夷。居庙堂，愿为民请命；谪乡野，愿替军分忧。历史的风口浪尖下，站起了一位不朽的屈子。

(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

(18)、《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中，全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，被誉为是"千古万古至奇之作"。

(19)、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

(20)、全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。

2、屈原的诗歌作品朗读

(1)、“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”在朗诵者的情感起伏中，你是否也感受到了这份忠贞不渝的英雄气概？

(2)、   原武汉广播电视总台副台长，国务院津贴专家，楚文化专家，武汉新闻学会、武汉记者协会理事，武汉作家协会会员，湖北省青年联合会委员。主编的《在平凡岗位上》、《武汉十年》《大美园博》分别由武汉出版社和武汉大学出版社出版发行。近百篇作品获全国、省、市优秀新闻作品和优秀论文奖。

(3)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)

(4)、《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

(5)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)

(6)、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。——《楚辞·九章·涉江》

(7)、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)

(8)、我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安

(9)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

(10)、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(11)、主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(12)、仿佛被反复浪费的光阴，只要在梅雨中，青瓦黛粉的村落里

(13)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 《九歌·山鬼》

(14)、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

(15)、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)

(16)、   陵阳好比一味通脉解忧的中药。此地盛产优质方解石矿。方解石可入药，主治留热结气，黄胆，通血脉，去蛊毒。   屈原的忧愤却不可解。后他而来的李白，怀出世之情，爱此方山水。在他眼里，陵阳若桃花源。有诗为证：“去去陵阳东，行行芳桂丛。”“白龙降陵阳，黄鹤呼子安……愿随子明去，炼火烧金丹。”“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。”李白多次来陵阳，过陵阳，醉陵阳。酒后作诗，正是诗仙的拿手好戏。   继李白而来的又有王阳明。他平叛有功，却遭奸佞诬陷，于是称病上九华。“长风拥篲扫浮云，九十九峰如梦醒”，这里也是他的醒悟之处。但他的心情还是好的，“静听谷鸟迁乔木，闲看林蜂散午衙”，闲适安谧，溢于言表。后来监视他的锦衣卫竟良心发现，自动撤离。王阳明写过《吊屈平赋》：“累不见兮涕泗，世愈隘兮孰知我忧！”跟屈原一样，王阳明的深忧广愤，最终也是无解的。   化解天大的忧愁，还需一个药引，那就是一个时代的觉醒。   中国历史上三次“衣冠南渡”，陵阳皆是善后的接纳地。陵阳八大姓，曹宁李谢陈鲍章林，始祖均为中原大族，分别于西汉末至明末，举家迁徙至陵阳。宁氏祖传楹联“齐郡家声远，陵阳世泽长”，可见其老家正是屈原力图合纵而出使过的齐国。真的是山不转水转。陵阳有俗语“八大姓亲联亲，任你横拉竖扯都带亲。割了肉还连了皮，打断骨头还连着筋”。文化融合就是一种文明进步。   陵阳无屈原后裔，倒是在同属池州的东至县有屈家村。联想青阳滕家冲，有明确记载是北宋滕子京家族聚落地，如今只留下“滕阁老”的传说，也就不奇怪了。何况葛洲坝、三峡大坝工程两次大移民，屈原祠同样经历了两次搬迁，屈原不也紧随时代成为移民了么。听说陵阳镇政府正在筹建屈原纪念馆，真高兴屈子在陵阳也将有像模像样的家了。   如果量子理论可以解释灵魂，如果屈原回到陵阳，触摸这些新名词，当惊世界殊：两山一湖、天下粮仓、黄石毛峰、九华黄精、月潭水库、神龙谷、道僧洞、文昌阁、香池里、狮子门、桃花井、南流桥、老洋房……

(17)、李元业，青海省贵德县人，1994年至今在《诗刊》等国内外刊物发表诗歌2000多首，获第五届马鞍山李白诗歌奖等二百多奖项，青海省作协会员，出版诗集《贵德诗语》《在常牧镇》两部。

(18)、本次大赛累计收到原创诗词稿件40余篇，同学们用诗歌朗诵的形式抒发自己对于伟大祖国的热爱之情。经过校内专家的评审，本次大赛共评出一等奖作品10项，二等奖作品20项，三等奖作品11项。

(19)、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(20)、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。

3、屈原的诗歌作品集被称为楚辞吗

(1)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)

(2)、“转眼两千载风云过去，王朝的兴衰胜败被你超越成一抹流云、一声风吟。秦时明月不复见，楚韵离骚犹在耳。”屈原用他诗意的翅膀带领我们飞翔在中华民族的心灵苍穹。

(3)、把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

(4)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

(5)、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

(6)、(职工大讲堂)欢迎读书达人申报讲座选题，你就是下一个领读人！

(7)、流进陵阳……去南流桥，去谢家村，去太平山房

(8)、屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。

(9)、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

(10)、抗起理想主义的身体。春山深藏，徽式白墙黛瓦

(11)、《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演，屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。(王逸《楚辞章句》云：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐。窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。”)

(12)、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

(13)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(14)、如《九章·哀郢》开头写道：“皇天之不纯命兮，何百姓之震意。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”诗人对国破家亡之痛，民离失散之苦，表现出十分愤汽的情绪。出他独有的奇崛愤激、凄凉幽冷的诗歌。在许多诗中，他对当时社会不重视贤才、自己怀才不遇表示了极大的愤慨。诗人在愤激又流露出凄凉幽怨的情调。屈原楚辞虽然情调激楚，然由于胸襟的博大，感情的深沉，因此意趣幽深，读来毫无浮泛或轻躁之感。这种幽深的意趣，深含在他写的各类诗中。且不说《离骚》表达的那种深厚的爱国热情以及诗人对国家民族的涓涓之诚，深深的扣动着读者的心弦，就是《天问》那种以问句构成的形式奇特的诗歌，在反问中包含着相当深刻的思想，充分表现出他的渊博和睿智。使诗意趣丰富，神理超拔，给读者以美的启示。

(15)、端午将至，为弘扬传统文化、传承家国情怀、激发当代大学生爱国热情，进一步培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥传统节日的思想熏陶和文化教育功能，开展“忆屈原·颂经典·话爱国”主题诗歌朗诵作品征集大赛。

(16)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)

(17)、参赛作品须为参赛者本人原创音频，作品表达内容真实准确，严禁抄袭。

(18)、图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。

(19)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)

(20)、这次第，只得纵身一跃，化作一缕英魂，与黄鹄比翼，与骐骥亢轭。

4、屈原的诗歌作品被称为

(1)、你从容地带着温煦的光采从东方上升，穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊!你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，

(2)、即使一个人香消魂散，而他脊梁上曾经坚硬的信念

(3)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)

(4)、诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。

(5)、这孤独的手艺难得继承。在陵阳，我又来到你曾经走过的地方

(6)、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

(7)、詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，

(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

(9)、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

(10)、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

(11)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

(12)、宋小铭，湖北秭归人，现居浙江嘉兴。湖北省作协会员，著有散文集《奔跑的蜗牛》。

(13)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

(14)、朱明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。——《楚辞·招魂》

(15)、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”跟随心之所向的坚定，胸怀纵死不悔的忠贞。从一首熟悉的《离骚》开始，跟随缓缓的音乐，窥见我们所追忆的屈原。

(16)、据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

(17)、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

(18)、(1)诵读作品应选取屈原的诗词或以围绕歌颂屈原的高洁品行、家国情怀、求索精神等为主题进行创作的诗歌。

(19)、由安徽省作家协会、《诗歌月刊》杂志社指导的中国﹒陵阳”寻踪屈原”诗歌节作品征文已截稿，现择优推出，以飨读者。

(20)、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

5、屈原的诗歌作品被称为楚辞吗

(1)、习近平总书记说：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本”。希望同学们能够在诵读声中感受这份伟大爱国之情，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，践行社会主义核心价值观，建立起深厚的爱国情怀与强烈的时代责任感，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奋斗终身。

(2)、周宗桥，女，90后，在秭归生活工作的巴东人，县作家协会会员，热爱文学与写作。生于乡村，长于乡村，工作于乡村，用文字挖掘乡村生活的点滴，传递生活中的冷暖酸甜。

(3)、有《离骚》、《天问》，《远游》，《渔父》、《卜居》，各一篇。

(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

(5)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)

(6)、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

(7)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)

(8)、    陵阳的老樟木箱子里，一册诗，一册儒释道，一册徽商。

(9)、《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

(10)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)

(11)、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。

(12)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)

(13)、(2)诵读作品必须紧扣主题，立意新颖，文字流畅，雅俗共赏。

(14)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

(15)、要把江心里那一跃而下的躯体拽上岸来夹在楚辞的扉页

(16)、实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

(17)、《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。

(18)、晴空下，长在徽派下的青砖白墙献出了它的黄金

(19)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)

(20)、《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。

(1)、为进一步深入贯彻落实d的十九大精神，倡导全民阅读，不断满足广大职工精神文化生活的需要，进一步在全市广大职工中形成爱读书、会读书、好读书的良好学习氛围，规范和引导好职工中自发组织的读书团体，为全市职工提供一个“爱读书、读好书”的学习交流平台，打造全市“职工读书大讲堂”和全市职工的“读书之家”，武汉市总工会在武汉工人文化宫挂牌成立职工读书基地。读书基地设周末职工读书大讲堂和若干个读书小组，定期举办读书分享活动。

(2)、武汉东湖屈原像屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。

(3)、据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

(4)、注：青阳腔为第一批国家级非物质文化遗产，被誉称“京剧鼻祖”和“戏曲的活化石”。演唱时运用“滚调”，一般只用大鼓、大铙、大锣等伴奏而不用管弦；表演时穿插盘吊杆、翻高台、跳火圈等技艺。

(5)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(6)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)

(7)、唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。(唯 通：惟)