精选道德经最经典的一句话最唯美的句子82句文案

道德经最经典的一句话

1、道德经最精辟的话

(1)、6)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。

(2)、此后，伯启和士兵同吃同住，每日亲自操练军队，三顾茅庐延请有能力的人，自己刻苦训练武艺，熟读兵书，一日不曾懈怠。 

(3)、(译文)我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的

(4)、11)有之以为利，无之以为用。(出处)《道德经·第十一章》(译文)“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。

(5)、所以老子说无为而治。历朝历代很多皇帝都在探索这个东西，但没有一个人能把它弄好。明朝有个嘉靖皇帝。几十年躲在房里不上朝。专门研究老子道家无为而治。可是你面对复杂的政治环境就不可能无为而治了，你做不到。面对你死我活成王败寇的局面怎么做到无为而治呢？

(6)、(译文)最完满的东西好似欠缺，但它的作用不会衰竭。最充盈的东西好似空虚，但它的作用不会穷尽。

(7)、0上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。

(8)、特别是在一个家庭中，如果家人之间都吵吵闹闹，相互计较，爱占对方便宜而不愿意付出，那么自然就很难和睦相处。

(9)、守静笃即是修定，定力功夫。这个定力功夫可以在坐垫上打坐修行，也可以在生活中去修行，无论在什么地方都可以修行。因为你要能够做到一切环境你都能定下来，一遇到任何事情你都能够笃定。能做到对境不乱，心能转物。才算真功夫。

(10)、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

(11)、 0静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。

(12)、告诫在现实人生中的人们，若能保持已有的成就，便是最现实、最大的幸福。如果更有非分的欲望和希求，不安于现实，要在原已持有的成就上，更求扩展，在满足中还要追求进一步的盈裕，最后终归得不偿失，还不如就此保持已得的本位就算了。

(13)、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

(14)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(15)、(相比而言)使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。

(16)、第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

(17)、(释义与延伸)“天”的大道，是利用万事万物，但是不要伤害它们的根基，跟如今的“可持续发展”是一个道理。圣人的行为准则是，要把事情做好，但是不要跟人争名夺利，这样才能真正的长久。

(18)、老道士笑着说，你这个要求有点过分，我就收你8块钱，你还要我讲大道。

(19)、第55章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。第56章知者不言，言者不知。

(20)、据《论语》中记载：孔子说君子有九思，其中第八思叫“忿思难”。是说人如果想发怒的时候，应当考虑日后的灾难性后果，以抑制自己的愤怒。

2、道德经最经典的一句话最唯美的句子

(1)、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

(2)、9)金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。

(3)、(译文)政令越是繁多，越是行不通、失败的越快，不如持守虚静。

(4)、庄子：人生最忌讳的三件事，每一个都值得警惕

(5)、现实生活中，有一些人，他们认为自己有钱有势，而仗势欺人，不分青红皂白，就冤枉别人，甚至践踏别人的尊严，对于认为比自己弱的人，就狗眼看人低，瞧不起别人。

(6)、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；

(7)、朋友说，这道观至少都有1000年了。现在基本上没什么特别的香火，都是本地人，初一过去上上香，平时没事过去抽个签拜个太岁。里面也就三四个道士。

(8)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(9)、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(10)、出自《道德经》第六十七章。“慈故能勇”，因为慈爱，我们才会勇敢，动物也是一样。比如母鸡，看到有人要夺它的小鸡的时候，它比谁都凶。

(11)、(译文)治理天下就要立制度而定名分，名分既已有了，就要知道适可而止，知道适可而止就可以避免危

(12)、0祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。

(13)、第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

(14)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

(15)、iPhone十周年，再次聆听乔布斯自述三个人生故事，瞬时泪奔

(16)、这几句呢要用佛家的《心经》来对比才能够明白，他说的就是色即是空，空即是色，色不异空空不异色。

(17)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(18)、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

(19)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(20)、2)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(出处)《道德经·第五十八章》(译文)祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福中又藏有祸端。

3、道德经最经典的十句话

(1)、这是《道德经》的一句总纲，人也在天地与道之间，为人处世，生活作息，当符合道，才是最正确的。比如说中医认为的子午流注，子时一阳生，午时一阴生，人们应当在十一点之前安寝，才有最好的睡眠，中午小憩，可以补心阴，下午方能精力充沛。而违背天道循行的规律的人，熬夜伤阴，子时不睡伤甲木胆，丑时不睡伤乙木肝，长此以往，身体亏虚，五脏相连，五者皆伤。

(2)、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

(3)、第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(4)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(5)、人世间的事往往都是这么妙的，妙就是不可思议。你搞不清楚为何会有这样的变化。

(6)、经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(7)、(译文)自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。《道德经》经典名言名句篇为无为，则无不治。

(8)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(9)、香火虽然不是很旺，但也不影响这个道观能够继续生存下去。

(10)、事后，胡杰在王俊逸的安排下，离开了医院，做起了医疗器械行业。

(11)、第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

(12)、古人云：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”人这一辈子，不在于战胜别人，而在于战胜自己。

(13)、第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(14)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(15)、第44章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(16)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(17)、做人不要过于要强，身外的蜗角虚名，蝇头微利，不要去争，没有什么好处。

(18)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

(19)、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(20)、为什么呢？因为他整本书讲的就是道是无法定义的。不过我们可以先研究他这个开篇。

4、道德经最经典的一句话加翻译

(1)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(2)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(3)、(译文)上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，

(4)、(释义与延伸)正因为不与人争，所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归，与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争，懂得忍让，往往却能笑到最后。

(5)、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

(6)、最好的统治者是这样，发现桥被冲毁，立即组织人修好桥，无声无息地就把桥修好了。人们不知道桥是谁修的，或者说人们仅仅知道统治者很快修好了桥，或者根本不知道桥坏过。

(7)、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

(8)、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

(9)、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

(10)、我们生命立足点的大地，负载万物和一切，生生不已，终日运行不息而毫无怨言，也不索取人们和万物付予任何代价。它总是默默无言地，静静前进，不断地轮转，而给予所有生物生命的滋养。所以生而为人，也应静静地效法大地，要有负重载物的精神。尤其是要学圣人之道的人，更应该有为世人与众生，挑负起一切痛苦重担的心愿，不可一日或离了这种负重致远的责任心。

(11)、我们常常以为只要加快速度，就能尽早达到目的地。

(12)、他这套东西，由于文字隔着几千年，晦涩有隔阂，所以没有办法做到雅俗共赏。可其实他写的已经很简练，非常简洁，没有一个字是废话。

(13)、那个学弟怂恿杜鹃要跟李尖尖签合同，防着李尖尖，觉得李尖尖出名了，就不要他们。然后又在聚餐的时候，把网络上诋毁李尖尖的时候闹得全部人都知道，还故意发朋友圈，这种就好像是小人心态，把自己的快乐建立在别人身上。

(14)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(15)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

(16)、 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

(17)、(相比而言)以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。

(18)、正因为万物起源于无名的空和清静。所以我们无法用任何刻意的定义和大脑思维的定义去应对，去认知这个道。

(19)、36)道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。

(20)、意思是相隔千里的行程也必须从脚下一步步开始。人要从最基本的源头开始，注重积累，坚持不懈，才能取得成功。

5、道德经最经典句子

(1)、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(2)、渴望被肯定，渴望被赞美，这是每个人对成就感的需要。因此，生活中我们应该多去发现、寻找别人值得称赞的地方，这样不但能给对方的生活带来阳光与快乐，你也会因此更受欢迎。