精选孟浩然的诗歌风格以什么为主129句文案

孟浩然的诗歌风格

1、孟浩然诗歌风格特点有哪些

(1)、自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

(2)、后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。

(3)、孟浩然(689年—740年)，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，以写山水田园诗为主，人称孟山人。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。

(4)、孟浩然有很多其他称呼，比如，孟浩然是襄州襄阳人，所以人们也叫他孟襄阳；孟浩然这一生并未入仕，没什么官职，常常隐居山林，人们便以“孟山人”称呼他。

(5)、雄浑壮丽。其特点是:骨力挺健,气壮山河。如曹操的《观沧海》显得胸襟豁达,豪情横溢。最具代表的是盛唐诗歌中以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下,有狼山,有大漠,有绝域,有孤城,有奇寒,有酷热,有同仇敌忾的愤慨,有誓死戍边的决心。

(6)、在王维异样的表情提示下，玄宗很快发现床底下还藏了个人。

(7)、孟浩然生活在盛世，他才有可能去追求自己喜欢的清雅。根据史书记载，他的仕途之路十分坎坷，导致他心灰意冷隐居在鹿门山，专门从事古诗创作。

(8)、很多小河流入了黄河。于是，黄河之水涨得很宽，在两岸或水中的洲渚之间“不辨牛马”，牛马本来是动物中很大的，可是此时，你连对岸走的那个动物是牛是马都分辨不出来了。所以“八月”可以使人联想到《庄子》的《秋水》篇，就把那片大湖想象得更广远了。

(9)、埃及全境大部分是海拔100-700米的低高原，沙漠与半沙漠占全国的95%。世界第一长河尼罗河从南到北流贯全境，埃及段长1350公里，两岸形成宽约3—16公里的狭长河谷，并在首都开罗以北形成4万平方公里的三角洲。在尼罗河的影响下，两岸谷地形成了面积为6万平方公里的绿洲带。

(10)、从古至今，“追名逐利”在中国人的心目中都是一个不太令人喜欢的词语。但实际上，它却是很多人毕生都在做的事情。只不过，不同于世俗所认为的追求富贵、追求利益、追求名望，历史上，那些具有大志向的名人，他们也“追名逐利”。但他们的追名逐利，其实是追逐梦想。

(11)、D.诗歌最后一句塑造了一个孤高的隐者形象，其中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。

(12)、在大唐的诗歌版图上，襄阳绝对是一块“牛地”。

(13)、即便是走体制外路线的孩子，也可以通过读诗来打好中文的底子。不要到了国外，别人问起中国经典时，却一问三不知，那丢脸就丢大了。

(14)、李白 (701—762年)，汉族，字太白，号青莲居士，身长七尺有余约(83米)生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵川昌隆县(今四川江油)，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，又称为“诗仙”。

(15)、李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)，隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝四年间(公元744或745年)，被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

(16)、只是，在上千年儒家思想的影响下，“追名逐利”的事情是不能够拿到台面上来讲的。即使要讲，也要讲得含蓄、委婉、动听。毕竟，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，哪一个人不渴望功成名就呢？所以，如何正确地“追逐梦想”，是一个关乎到人生意义的深刻问题。

(17)、学龄孩子读诗的话，最好要求背诵。记忆力最佳的童年时代，不背诵这些经典之作，岂不是浪费？学业压力不大有课余时间的，最好抄写一遍。要是再结合一些诗词九宫格这样的有趣练习，学习效果就更棒了。

(18)、全境干燥少雨，年均降水量50～200毫米。

(19)、凡夫||大唐诗歌的“牛地”||襄阳杜氏养育了诗圣杜甫

(20)、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

2、孟浩然的诗歌风格以什么为主

(1)、孟浩然的一生，始终徘徊于求官与归隐的矛盾之中，但最终与仕途无缘。他虽是隐居林下，但与当时张九龄等达官显宦素有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭溢境界，更多地抒发了个人的怀抱，为开元诗坛带来了新鲜气息，并受到时人的倾慕。李白称赞他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫赞颂他“清诗句句尽堪传”。王维曾在郢州亭子里给他画过像，题曰“浩然亭”；后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，此亭成为当地的名胜古迹。孟浩然死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现存诗二百五十余首，其中二百二十首是五言诗，著有《孟浩然集》。

(2)、想当年，王维就是在岐王的帮助下，通过类似的操作博得了玉真公主的小心心，从而一举登第。所以很可能，这个偶遇天子的桥段，不过是新锐导演王维模仿岐王的致敬之作。

(3)、北京的平均年雨量是62毫米，上海的平均年雨量是117毫米。

(4)、要知道，孟浩然写这首诗时，正是唐玄宗开元之治的时代，正是需要各种人才的时候。孟浩然才华横溢，却大半生都隐居在山林。此时，他已过不惑之年，依然功业无成，所以他当然会有“耻圣明”之感。作为一个有理想的读书人，空有才华却无处可施，无疑是悲哀的，

(5)、诗人写的是到乡下一位故友家做客的经历。一个普通的农庄，一次平常农家饭菜的款待，到了孟浩然的笔下，被表现得那么富有诗意！诗中的景，都是眼前景；诗中的话，都是家常话；诗中的描写，都是诗人做客的所见所闻。全诗丝毫看不出“做”的痕迹，从开头到结尾，通篇都是轻轻松松，自由挥洒，连规整严格的律诗的形式，也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，恬淡亲切又意味深长。清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗：“篇法之妙，不见句法”。全诗八句，从单个句子看，几乎看不出费力锤炼的痕迹，也不见有什么奇巧炫目之处，但放在整篇中考虑，句句平实而不单薄，环环相扣而有层次，共同构成一个完整的意境。在大唐灿烂的星空中，大概只有孟浩然有这种本事。

(6)、“八月湖水平，涵虚混太清。”八月的湖水是平的，什么是“平”？湖水其实没有平地，因为那么大的一片湖，永远有波浪在上面，“平”只是远观所见；同样，他说“天边树若荠”，树有很多枝干，可你远看那些树，就像连成一片的“荠”了。所以，“平”是极言其广远之意。

(7)、后来张九龄调动工作，去湖北一带做荆州长史，就给孟浩然发了offer，叫他来做幕僚。

(8)、全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

(9)、孟浩然早就在一份八卦小报上读过王维考进士的故事，赶紧虚心求教学习方法。

(10)、这是一首刻画秋江暮色的诗。“野旷天低树，江清月近人”已成为千古名句。因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

(11)、第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

(12)、汉江的鱼虾是人间美味，孟浩然一筷子又一筷子地给王昌龄夹菜。王昌龄很奇怪：“哥哥，你咋不吃？”

(13)、那天，他在上班时间去王维单位参观，没想到赶上唐玄宗飞行视察。跑，是来不及了，只好就近躲到床底下。别问我为什么王维办公室有床，我还见过办公室有锅有尿壶有避孕药的。

(14)、此外，一起读诗打卡群里也有不少爸妈反馈了孩子们的进步。有的也像依依一样开始作诗了，有的激发了对历史的兴趣，有的每天自发自动地去抄诗。

(15)、《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

(16)、孟浩然的诗摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息。

(17)、最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。“坐观”是说我自己没有动，我只是看人家在钓鱼；“徒”是徒然；“羡鱼”是羡人的鱼之意。当然，这里的“羡鱼”，有学者作了另外一种解释，是说我羡慕那些鱼能够被人钓上去。可是，鱼钓上来就会被吃掉，为何要去“羡”呢？

(18)、孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

(19)、当时，王维刚从山东坐完五年的冷板凳回来，正在努力争取翻红的机会，这点CPU带不动啥背景也没有的孟浩然。

(20)、关于这种境界，宋代著名文人欧阳修在一首小词《采桑子》说“疑是湖中别有天”。他说：自己的小船在湖面上行驶而过，天空倒映在湖中，湖天一色，感觉整个世界仿佛都落在湖水中了。于是，他“疑是湖中别有天”。欧阳修的这句词，说的也是这个意思。

3、孟浩然的诗的风格

(1)、关于孟浩然的：“转喉触讳”的典故历史上有四种记载：王维说、李白说、李元绂说、张说说。

(2)、孟浩然写诗主张贴近自然，以清雅韵致打动人心。比如他写过一首《宿建德江》，“野旷天低树，江清月近人”。

(3)、诗作前四句写景，诗人不仅写得开阔博大，而且自然浑成。可是，诗作题目中不只有“望洞庭湖”，还有“赠张丞相”呀，所以，后边一转，诗人就开始直接言情了。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，“济”就是渡过，它有两种情形：一个是追求自己的成功，另一个暗示救济天下的理想。

(4)、比如他给王昌龄写诗：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。月亮代表我的心。

(5)、众所周知，领导喜欢的文学作品，以歌颂祖国大好形势和人民幸福生活为主，你来个“恩灵沧海润，基业泰山维”或者“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，套路一下领导不就得了，非要为艺术而艺术，来了个“不才明主弃，多病故人疏”，意思是：我又蠢又病，皇上不要我，朋友们也不和我玩耍了。

(6)、开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(7)、(689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

(8)、最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

(9)、但是，诗人在实际上对世事并没有遗忘和冷淡。

(10)、老朋友的热情，田园中的宁静，让他感受到亲切质朴。这种返璞归真的生活细节，用流畅清新的语句缓缓诉说，让人忘记了世俗的烦恼。

(11)、孟浩然一辈子主要是个隐士，也就是无业游民。家里那几亩薄田，不够让他生活乐无边。他考进士铩羽而归，当幕僚也不了了之，在世俗的世界没什么建树。

(12)、《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。首联两句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；颔联两句说理，抒发怀才不遇的感慨；颈联两句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；尾联两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。

(13)、这一天，我的老友准备了鸡和黄米饭这样丰盛的饭菜，邀请我去他在田庄的家里做客。我一边走进村子，一边欣赏美丽的风景，眼前是一大片茂盛的绿树在村边环绕，远处呢，是苍翠的青山在村外斜斜绵延。当我来到老友家里，我们把窗户打开，面对着宽敞、开阔的打谷场和菜园，心旷神怡。我们在屋里一边尽情地喝酒，一边笑着闲谈庄稼收成，真的是好惬意！这样的生活，令我实在是向往，所以我临走之时和老友约定，等到秋高气爽的重阳之日，我还要来这里和老友相聚，届时我们再一起赏菊花，喝菊花酒。

(14)、四五岁的孩子，读读学学。推荐喜马拉雅里的“钱儿学诗词”专辑。能把古诗跟读准确就好了，不要求背诵，以免给娃过大的压力破坏了兴趣，而且就算这时候背出来了，以后也会忘记的。如果娃读诗时主动问起字词意思，就给他一些简单的解释。

(15)、唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。”上急召赐对，俾口进佳句。孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰:“未曾见浩然进书，朝廷退黜。何不云:气蒸云梦泽，波动岳阳城?缘是不降恩，终于布衣而已。

(16)、大唐是一个盛产诗人的朝代。仅《全唐诗》收入的诗人就有二千二百余人。其中，最“牛”的一群，当数诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗狂贺知章、诗骨陈子昂、诗痴贾岛、诗囚孟郊，还有“小李杜”李商隐和杜牧，等等。这些“牛”极一时、“牛”传千年的大诗人，无一不喜欢襄阳，无一不向住襄阳，无一不为襄阳所倾倒，无一不为襄阳这个“牛地”吟咏歌唱。

(17)、孟浩然作诗擅长借助很多田园风光、山水壮丽、花草树木等景色，借这些景色来抒发自己感情，比如《过故人庄》，是孟浩然路过友人生活的村庄的时候写得。

(18)、因为其诗文的语言朴素自然，具有独特的风格，所以对后世的作家影响较大。

(19)、孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

(20)、孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。

4、孟浩然的诗歌风格是什么

(1)、啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

(2)、孟浩然是襄阳人，出生于武则天执政时期。他从小读书学剑，文武双修。他和王维、李白等人都是好朋友。

(3)、不过，在他内心深处，他更加喜欢淡而不寡的韵味。不张扬，不霸悍，处处贴近自然，就是他的本性。

(4)、人生路漫漫，费力不讨好，所以我们需要一个像粉丝一样欣赏我们，给我们信心与力量的好友。

(5)、感人的是，孟浩然这次居然学乖了。他给张九龄寄过去一首量身定制的《临洞庭上张丞相》：

(6)、春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

(7)、粗犷豪放。李白是豪放风格之集大成者,情感激荡,格调昂扬,想象奇特,夸张出格,是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡,一泻千里;“草绿霜已白,日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快,人事变迁之速,一气呵成,天衣无缝。宋词中的豪放派,以苏、辛为最杰出代表。

(8)、恰好当时俩人都在湖北，隔得不远，约到一起撸撸串玩玩飞花令什么的，很方便。

(9)、田园诗和山水诗是魏晋南北朝诗歌创作的重要题材，经历长期发展，取得了显著成就。到盛唐，孟浩然把田园山水诗提升到了一个新的境界。孟诗中的田园山水，情和景从彼此衬托，达到水乳交融；诗的意境，剔除了一切不必要、不谐调的成分，显得更加单纯明净；诗的结构也更加讲究，更加完美。以“王孟”为代表的田园山水诗派，不仅对当时的诗歌创作产生了重大影响，而且对后世的诗歌创作也产生了深远影响。

(10)、山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

(11)、这首诗三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

(12)、含蓄隽永。诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长”,字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。如李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白。还有杜牧的绝句、李清照后期的词。

(13)、房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。

(14)、《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

(15)、(1)“开”字将月光照射之下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然淸晰地动态过程凸现岀来，用词生动，意境全岀，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗。(2)“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。

(16)、全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

(17)、其实，人生哪需要那么多“僵尸好友”，三个好友完全够了。今天我们就来说说孟浩然的三个好友。

(18)、这首诗三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。

(19)、意思是：从今天起，就睡不到你了。不开心，我去看小星星了。

(20)、意思是：失业又不是世界末日，生活照样可以很精彩的！

5、孟浩然诗歌风格特点四个字

(1)、孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。

(2)、全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

(3)、而其散文《桃花源记》，则是运用了丰富的想象和自然朴实的语言，通过主观的拧情和客观的叙事，描绘出一个美好的生活境界，表现出来了作者不滿现实政治，追求理想社会的思想。

(4)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(5)、在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。

(6)、凡夫：本名段明贵，湖北省襄阳人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会会长，湖北省作协原副主席。著有寓言集十多种。作品分获2002006年度冰心儿童图书奖；中国寓言文学研究会三届“金骆驼奖”；《快乐》、《狮子和兔子》、《瘸蝉》、《云雀明白了》分别选入人教版、北师大版、冀教版和香港版中小学语文课本。《苹果的味儿》被选为2011年辽宁省高考作文题。2016年，用古诗打造的《襄阳名片》出版。

(7)、直到一千多年后，我们才会在低年级小学生的音乐课上，听到类似的一句：我爱北京天安门，天安门上太阳升。

(8)、“诗犹文也，忌直贵曲。”这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

(9)、清新雅致。其特点是用语新颖别致,不落俗套,给人一种清新美的愉悦。如杨万里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”(《小池》)。孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》)。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地连成一片,这是一幅优美宁静的田园风景画,清新、自然。

(10)、他根据自己的生活感受，写了很多山水田园诗歌。他对自然的喜好，顺理成章地转化为创作风格。

(11)、在孟浩然的山水诗中，主要是描述隐居生活的闲适，羁旅途中的愁思，在诗中，思想感情非常平淡，没有激烈的情感流露，诗歌的意境也很平淡，主要是日常景物的描写，不会用到瑰丽的词和夸张的想象。

(12)、代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。

(13)、这就是孟浩然追求的风格，哪怕有些清冷孤寂，也要写出雅致的味道。

(14)、A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。

(15)、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

(16)、明皇以张说之荐召浩然，令诵所作。乃诵:“北阙休上书，南山归敝庐，不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”帝曰:“卿不求朕，朕岂弃卿?何不云:气蒸云梦泽，波动岳阳城。”因是故弃。

(17)、孟浩然这是用生命诠释了，什么叫真正的死d——

(18)、而另一首《临洞庭湖赠张丞相》则是借洞庭湖的波澜壮阔，浩渺无边赞叹祖国的繁荣昌盛，借以表达自己的闲居无聊，急于入仕的焦急心情。孟浩然的诗总是能以最简单的词，表达最真挚的心情。

(19)、例如，其作品如《咏荆轲》、《读山海经:精卫衔微木》组诗，慷慨悲愤，寄寓着对黑暗势力毫不妥协的抗争。

(20)、结果呢，艺术的感染力是有了，领导却怒了：我啥时候抛弃你了？我俩今天是第一次见面好吗！拜托碰瓷能不跑到皇宫里来碰吗！

(1)、结合成语典故、历史变迁、传统文化、人物臧否、写作技巧、审美意境、军事地理……等方面来学习，那就是一堂非常好的国学通识课。

(2)、六岁以上孩子，拓展学习。古诗虽然经典，但是说白了也只是古代流行歌曲，现代人学了也没有用武之地，诗词大会也并不是天天都有的。

(3)、每个人的一生都至少有一次机会改变命运，孟浩然也不例外。

(4)、其作品以描绘自然景物著称于世，尤以写田园见长。

(5)、都是借用月亮和水这样的外物来委婉地表白。就像我们今天谈恋爱，借用口红、包包、房产证来委婉地表白一样。

(6)、简洁明快。其特点是:语言简练利落、洗练、浅显、明白如话、不加修饰。如贾岛的诗、马致远的散曲等。

(7)、意境丰富。多借用自然景物表达作者的心情，重视兴象。例如孟浩然写水，在抱负有望实现时，看到的水是气蒸云梦泽，波撼岳阳这样的磅礴大气，在落第之后看到的水则是野旷天低树，江清月近人这样的寂寞清冷。

(8)、在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

(9)、因为，此时他看到的大自然景象是湖水，然后由湖水联想到济渡，而“济”就是希望在政治上有所作为的意思。所以，这两句实际上说的就是想要做官，但他是用说明的方式抒写的，尤其是“端居耻圣明”5字，把他自己想要做官的那一份感情，完全用很平俗的说法说出来了。

(10)、所以，如果以一般诗歌来说，这首诗写得还是相当不错的，它把两部分结合得很巧妙；可是，如果以最高的标准来要求，这首诗就不算是一首最好的诗了。但不论怎样，整首诗虽然讲的就是“追名逐利”的事情，但是却写出了一个至高的境界，称得上千古名篇。

(11)、以语言塑造形象，主张形象思维。诗歌一般讲究托物言志，借景抒情，但孟浩然的诗歌对于情感的表达都比较内敛，讲究弦外之音，象外之旨。

(12)、有时间的话，可以给他找找相关的图画，讲讲诗词或诗人的背景故事，或者鼓励他给诗来配一幅画，以激发孩子更多的兴趣。

(13)、这首诗写得非常漂亮。前四句歌颂祖国大好河山，等到气氛营造得差不多了，才旁敲侧击地提出一点小小的要求：世上美景那么多，老司机你带带我。

(14)、在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

(15)、四十岁那年，待业中年孟浩然进京赶考，和王维一见如故。

(16)、读这首的诗的时候，眼前仿佛出现一幅清新雅致的画卷，看尽春天的种种风情。

(17)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(18)、严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。

(19)、孟浩然性爱山水，喜泛舟，“我家南渡头，惯习野人舟。”正是适应了这性情。从涧南园到鹿门山，有近二十里的水程；从鹿门山到襄阳城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也许是东汉初年的习郁，修鹿门庙、建习家池给了他启示。光武帝封习郁为侯，其封邑在今宜城。习家池则是习郁的私家园林，也就是“别墅”。习郁爱山水，而这三地联结，就构成了一条非常理想的游山玩水的路线。从宜城出发，泛舟汉水到鹿门山麓，“结缆事攀践”，到鹿门庙祭祀神灵，欣赏山林景色。然后，下山登舟，经鱼梁洲到凤林山下，舍舟登岸至习家池别墅。从习家池回宜城可以泛舟，也可以沿着冠盖里骑马、乘车。习郁就是在这条线路上，享受着“光武中兴”带来的和平安宁的生活。而孟浩然则在这如画的山水间，领略着盛唐时代的田园牧歌般的乐趣。

(20)、孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。

(1)、韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。

(2)、又如，其《归园田居》等诗作，描写了农村田园日常生活，画面谆朴自然，感情真挚深切，表达了诗人弃官村居"躬耕自资“后喜悦的生活情趣。

(3)、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

(4)、孟浩然了解完了之后震惊了：天才啊！下次互推我叫你哈。

(5)、出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。

(6)、《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

(7)、那一晚，久别重逢的两兄弟睡得很尽兴。可是王昌龄提起裤子走人了，孟浩然却一病不起。

(8)、“涵虚混太清”，“涵”从水”，我们把来信也叫做来函，因为“函”本来指厘子。古代的信是用丝绸写成，然后放在一个离子中。在这一句里，“函”字旁边从一个“水”，就是放在水中，为水包含之意。“虚”指虚空；“太清”是天的代称，这一句极写洞庭湖的广远辽阔，使整个天空都仿佛落到湖水中了。

(9)、而后，孟浩然接着说到：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。这两句写得真是好，极具盛唐气象，开阔、博大、有胸襟。“云梦泽”，上古时本来有云梦两个大湖，在湖北省的大江南北，江南的叫梦，江北的叫云。后来湖水变浅，两片大湖连成一片低洼潮湿的陆地，就成了“云梦泽”。