精选巴金的家世人生经历概括124句文案

巴金的家世人生经历

1、巴金的家世人生经历简述

(1)、    索书号：K86/217-10/2017

(2)、巴金还在建国后的一些文章里面提到过缪崇群。收进《谈自己的创作》里的《谈〈寒夜〉》(1962)这篇文章很有参考价值。不仅仅为了理解名作《寒夜》的写作意图和背景，也为了解巴金对缪崇群、陈范予、王鲁彦的为人和思想的评价，这篇回忆提供了珍贵的线索。

(3)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(4)、1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。

(5)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(6)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(7)、        沈从文         郁达夫

(8)、(《聆听遥远的呼吸——走近中学语文课文作者》，王芳著，湖南师范大学出版社2010年5月版，定价22元。需要者可向出版社发行部0731-88873070或当当网邮购)

(9)、其实，这四个理由还是次要的。原来最主要的理由是很单纯的：我非常爱读缪崇群的作品。

(10)、    索书号：D8712/092/2017

(11)、    索书号：K86/272-15/2017

(12)、我一个老外为何冒昧编起外国作家的文集来了？总括地说，这里有五个理由。

(13)、蔡德贵：他不愿意让人界定他。国学大师、学界泰斗都有，他不愿意这么说。他自我介绍时，喜欢说一句话，他在多次场合出面都说：“我叫季羡林，是北大的一个教员。”其实他早在1956年就被评为最年轻的学部委员，他不是大师，还有谁是呢？

(14)、    简介：《清代外务部中外关系档案史料丛编——中美关系卷(全8册)》收入中国第一历史档案馆所藏清代外务部档案中有关中美关系的全部档案。内容涉及外交、军事、文化、教育、商务、实业等各个方面。这套汇编档案是研究清代中美关系的珍贵史料，也是研究近代史及中外关系史必不可少的重要资料。

(15)、——————————————————————

(16)、——————————————————————

(17)、1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。

(18)、阅读经典，阅读大师——我们常常这样告诫学生，告诫孩子，其实我们成年人，又何尝不需要这样的阅读？日益浅薄的流行文化、日益猖獗的消费文化、日益堕落的道德底线正如地球上渐次蔓延的酸雨、昼夜不息的沙尘、日见其多的天坑，正在严重地危害人类的生活世界和梦想世界。人类的脚步，看起来处处在前进，实际上某些方面却在退却，特别是在梦想之域。

(19)、90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。

(20)、就在巴金对情感生活不抱希望之时，一封读者的来信改变了他的生活。1936年，19岁的萧珊拜读了巴金的小说，当即就被巴金彻底吸引，于是就写下了一封热情洋溢的读者信。当时的巴金已经是鼎鼎有名的作家，收到了不计其数的来信，但却被萧珊的信件吸引，他认真回复了比自己小13岁的萧珊的提问，从那以后，两人开始了长达半年的书信往来。

2、巴金的家世人生经历概括

(1)、02《红色先锋:红二十五军长征珍闻录》/王胜杰,赵庆领,徐晖

(2)、    简介：《中国文学民俗史》从民俗文化的角度加以串联这些历史文献，形成一个独特的研究维度。对神话中的文化密码进行剖析、先秦诸子中的民间文化的论述、国风中的民俗事项的介绍，以及宋、元、明等民俗文化论述，具有一得之见。同时趣味性与知识性共存，对于专业研究来说也是不可多得的资料与方法。

(3)、清朝刚刚结束统治，到了巴金这一辈，已经历经了五代人，是家族最兴旺鼎盛之时，三代同堂。

(4)、    简介：本书主要描述了红二十五军成立后由于肃反战斗力大损，派程子华传令红二十五军长征，娃娃红军打败了东北军一一五师，主动离开陕南根据地继续长征，“军魂”吴焕先牺牲，与陕北红军会师成立红十五军团，创作《三大纪律八项注意》歌，与中央红军会师，徐海东向中央红军慷慨赠大洋等。

(5)、蔡德贵：还是他一贯的原则，基本讲真话。胡适是他的恩师，他的重要论文都给胡适看，也经常向胡适汇报工作，按说交往很深，但是他也不为尊者讳，他认为胡适是有政治野心的人。有时候他会提醒我把录音笔关了，但是谈的内容很珍贵，我在笔记本里都记下了。

(6)、1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。

(7)、——————————————————————

(8)、    索书号：I5027/001/2017

(9)、蔡德贵：季先生认为国学想要深入是很难的，国学分为很多层次，有些学者一辈子都在研究国学，而对于老百姓来说这种要求太高了。他推崇国学平民化，认为其实国学不用搞得那么神秘，轻松一点能更容易被大众接受。要在更广泛群体中普及国学文化，基础知识和核心精神的传递最为重要。他生前对博古通今的理念十分认同，国学能让大家用历史的眼光分析当前的事物，而其涵盖的知识以及古人的智慧依然能够在现代生活中派上用场。

(10)、    索书号：C911/107/2017

(11)、记者：为什么请您当学术助手，后来问过先生吗？

(12)、举两个例子。1922年红葡萄酒的广告，缪崇群在很富有韵味的小说《酒后》中使用过这个广告海报作为一个小道具。

(13)、在她写作这些古今中外文学大师们的传记的过程中，她偶有懈怠和畏难情绪，我就给她述说这样写作的必要。俗语说，近朱者赤，近墨者黑。你经常接触这些人类精华，走进他们的生活世界和艺术世界，必受濡染与熏陶，必得丰厚之人文涵养，对以后为人、作文定有莫大的益处。她在本书后记里也写道：“每一次的阅读，都是一次自我激励，因为每一个人的成才道路都不平坦，写作的路更加崎岖不平，这正好给了我行动的动力；每一次的阅读，又都是一次精神的洗礼，那些被搁置于案头很久了的经典，通过再一次阅读，又获得了全新的生命。”

(14)、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，男，成都， 四川，人，出生于嘉兴， 浙江巴金，本名李尧棠，又名佩竿，吉利、黑浪、春风等。又名芾甘，作家、翻译家、社会活动家、爱国民主人士，在中国无d派，巴金于1904年11月出生于成都， 四川的一个封建官僚家庭。五四运动，之后，巴金深受新思想的影响，并在这一思想的影响下开始了自己的反封建斗争。1923年，巴金离开家乡到上海， 南京等地学习，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后写的《随想录》，内容简单，感情真挚，充满了作者的自责和自省，被誉为“20世纪中国文学的良心”。

(15)、——————————————————————

(16)、作者写柳永，“异类永远是孤独的，但他应该为他的孤独高兴，因为正是孤独使他离开了混浊的男人堆，正是孤独成就了他的永恒。”这，恰是对“孤独”要义的精当诠释。写纳兰容若，31岁英年早逝，“也许不该为他惋惜。想想，《红楼梦》里的十二钗，若不离散早失，宝玉若不飘然出尘，到了年老时，会是何等模样？眼看着青春草草收场，俗事桩桩入了目，往日的欢笑悲愁，再不是诗里唱画里描，再不是干净清澈的模样，时光流淌下去，把人推到了麻木平庸的滩头，是不是另一重更重的‘悲’？容若像宝黛合成的影子，有绝尘脱俗之美，与这个人世，终究是不合的。对于长久的历史而言，生命的长与短，显得如此无关紧要，紧要的是，一生是否曾经绽放。”这，又是对“生命”之真谛最别致的理解。

(17)、    索书号：I21/3505/2017

(18)、    简介：本书作者的编写着力于加强对摩梭母系文化的研究和保护，全面、准确的显示摩梭人的优秀文化传统及其当代价值，不仅关系着摩梭人的生存和发展，而且对于弘扬优秀的民族文化传统，保护优秀的民族文化遗产，促进中华民族大团结，繁荣社会主义民族文化事业具有十分重要的意义。

(19)、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

(20)、20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。

3、巴金的家是什么年代

(1)、缪崇群出过一本翻译《日本小品文》，而在这本译书中，吉田弦二郎散文的翻译占了一半以上。吉田弦二郎最早写小说出名，但是后来散文写得最多。他自己不把自己的散文叫做散文或什么，而叫它为“感想”，而这些大量的“感想”中占到最大比率的是游记类，以羁旅为题材的游记。但是他也不是纯粹的游记作家。他不仅描述各地的名胜古迹、风俗习惯，而且一定要把自己的主观感受、“感想”、对于人生和生活的哲理性思考掺杂在其间。原来吉田弦二郎是穷苦家庭出身，也当过兵，生活经验不可谓不丰富，如此经验能够找到适当的体裁和文字时，作品也就发出魅力的光芒。

(2)、    简介：西门子、IBM、德意志银行、博世公司、戴姆勒公司、H&M、巴斯夫等《财富》500强企业指定的人事面谈读本，只需9个问题，即可捕获他人内心潜台词、微表情、肢体语言和文字漏洞，不仅能拆穿谎言，更能让对方道出真相：

(3)、    简介：本书从古今中外有影响的大教育家的经典教育理论出发，重温大师的教育思想、观念和方法。内容包括“教育的地位与宗旨”“学习的策略与方法”“教学的智慧与实践”三大篇章。本书从教育家的视角，冷静观察与剖析当今教育存在的各种现象及问题，特别是在当今教育创新发展的问题上，作者强调要在传承“教育经典”的基础上来谈创新，没有传承，就谈不上创新。

(4)、在“缪崇群”名义下出版的集子共有9本，散文集7本，小说集和翻译各有1本。其中最后一本集子《碑下随笔》是缪逝世后出版的遗稿集。1948年11月，巴金把缪崇群生前没有收录单行本的集外作品和书信收集起来，给他出了这本小书。缪崇群以散文著名，他的文学业绩的大部分确实是散文创作。但是除了散文以外，他还写过为数不多的小说。他1935年4月出版的第三本集子，叫《归客与鸟》，这是缪崇群唯一的小说集。我个人认为，缪崇群小说写得非常好，意境的缠绵、描写的确切、文字的简练，其水平或者在他散文作品中较平庸之作以上。

(5)、蔡德贵：能看出他读书兴趣的变化。他读的书很多，高中之前是比较贪玩，喜欢看三侠五义等武打小说，希望成为绿林好汉、杀富济贫。光看书不行，他还真练过。在装满绿豆的大缸里插手，练了几天，手都练出血来了；还练隔山打牛。他看得最多的是《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。不喜欢林黛玉，老是哭哭啼啼。后来金庸的小说出来了，我问他看没看，他说，都看过了。意思是说金庸的小说模式和框架没超过古人的小说。

(6)、作者写韩愈，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”之后，“路途遥远，旅程艰难，加上身体已不复盛年的硬朗，更想到一生的曲折，内心怎不凄凉、惶惑？这时的韩愈，似乎是对人生不抱任何希望，准备颓丧地把一把老骨头丢在这片荒芜潮湿的土地上了，然而，文人毕竟是文人，文人注定了一辈子都要背着‘治国安邦’‘致君尧舜上’的重任，上下求索，这样的重任怎么能够轻易卸下？”，于是就有了“文起八代之衰而道济天下之溺”的文豪韩愈，就有了潮州人民永远爱戴、一片江山尽姓“韩”的好官韩愈！写辛弃疾，“在生命极为黯淡的岁月，文学往往是最后的留守。文人也好，武士也罢，当他们脱离了整个外部世界的使命，只剩下在漫长的岁月里与自己对话的自由，他们除了任由笔墨流淌，流尽心中万千惆怅、悲哀与绝望，流出他们站在纷争之上领悟到的那份清明，别无其他解决苦难的办法。于是，文学绚烂了。生命随着文学的绚烂而千古流芳，尽管每一次绚烂的绽放都是苦涩的。”写陆游，“纵观陆游的宦路不由得令人感叹唏嘘：对于陆游而言，满腔抱负却遭遇腐败无力的朝廷，只能眼看着前途的黑暗渺茫而失意痛心，唯有在南郑任上和浙江建德，生命才见得一点点光亮，一则终于得以体验到平生最向往的军旅，一则得了一点实权，做了些为民造福的实事。其它的岁月，都是沉寂。当然，还有诗歌。无法想象，以陆游当年的胸襟怀抱，没有找到诗歌，他将如何面对漫长黑暗而且沉寂的人生？”真真道出了文学抚慰人心的本质功能，而这一远离功利观的认识，现代人又有几个懂得！因为不懂，所以轻薄；因为懂得，所以慈悲。作者写李清照，“在一个男权的时代，就真的有这样的一个女子，吸齐鲁之精华，集庄重典雅与飘逸洒脱于一身，冲出由男子们营构出的繁荣的唐宋文学重围，发出了自己独特的声音。她的出现，为女性文学史上失衡的天平增添了一个份量极重的法码。即使过去了一千年，她那奔腾流溢的才情，智慧聪颖的谈吐，不让须眉的豪气，不屈流俗的坚定，仍可以透过她的诗词文赋，透过那些渗透着生命血脉的文字，如雪夜的梅花，一瓣一瓣地盛开在我们面前，令人惊艳，令人倾倒，令人心痛，令人缱绻……”写乔治·桑，“她所有的作品都有一个共同点，看上去似乎很简单，再仔细审读就显得很不一般：她的文字敏感到了极致，能把读者最生动、最鲜活的感觉唤醒，仿佛画家在浅色的纸上点染了纯纯的重墨。对她而言，写作是一种‘流’，‘我梦故我在’，兴之所致，一切日常生活如骑马、游泳、家务等，于她都是拾梦的良机，并且边写边试图保留住这种梦觉的自由，直到最后。这种从心所欲的感觉，是乔治·桑创作文本的精髓，也是她独具的，区别于其它作家的能力。”写弗吉尼亚·伍尔夫，“一派素净的青花，深深浅浅印进凝白如玉的瓷骨里，古典优雅，宁静悠远，简练丰富，发出最古老而又最前卫的色釉的纯粹气息，一如容貌秀美，身材苗条，表情镇定，举止雍容，披着金黄色波浪形头发的弗吉尼亚·伍尔夫静静地坐在客厅的壁炉旁，望着墙上的斑点，任意识之流无拘无束流淌时，深遂明亮蓝如海水的眼里发出的自由纯净之光。”“弗吉尼亚·伍尔夫的一生，不正是一件完美的青花瓷从出土到碎裂的过程么？这一切，仅用了59年，她‘青如天，明如镜，声如磬，薄如纸’，却胎骨极坚，即使碎裂也不改其瓷质，体现出生命的尊严。”女人更为了解女人，作者对这些中外女作家均有独到深刻的理解和体悟，其中欣羡、倾慕、暗合、痛惜之情，不禁教人念及同为女儿身、同有凌云志的作者本人。倘她们地下有感，定会慨叹：知己若此，孤且悲乎？

(7)、今天晚上我要谈谈缪崇群。他不算是很知名的大作家，1907年出生，1945年去世，享年只有38岁。今天我想介绍这样一个作家。今天晚上我只想跟各位交流、聊天，给各位介绍这个鲜为人知的文学家到底是什么样的一个人，介绍他的文学成就和作品的魅力。

(8)、蔡德贵：对于那些名誉，先生是这么说的：不是不要，是我在年轻的时候都有了。他拿着饭盒去食堂打饭，有人就在他后面说：“一级来了，一级来了！”那时候一级是什么概念？能拿到一级教授的全国也就50多个。

(9)、巴金，生于四川成都一个大官僚地主家庭。原名李晓棠，字芾甘。他们辈分是“尧”字辈，巴金的大哥名尧杖，三哥名尧林。《诗经》中《国风·召南》有《甘棠》3首，共3章，每章句首均叠用“蔽芾甘棠”一句，巴金原名的末一字“棠”和字“芾甘”盖出于此。“芾甘”和“李芾甘”是巴金早年发表文章和译作的笔名，因此长期以来被人们误认为是他的原名。

(10)、    简介：贾平凹曾经赞叹汪曾祺：“汪是一文狐，修炼成老精。”汪曾祺文学修养道行深厚，文字功夫炉火纯青。有感于汪曾祺淡而有味、韵味无穷的文字和淡然素净、滋味绵长的人生，本书作者王国平将带着大家细细品读汪曾祺的味道。全书共分五辑，对汪曾祺及其作品进行全方位品读，其间涉及汪曾祺的个性、喜好、为人、文风等。

(11)、03《追寻人生智慧:中西方人生哲学比较视野》/张鸿燕

(12)、记者：那么这种原汁原味的呈现是否只是整理的过程？除了您刚才谈到的语言的问题，还有哪些难度？

(13)、真正举办婚礼是在两人相识的第八年，1944年，27岁的萧珊与40岁的巴金结为夫妻。成婚之时，他们并没有举办婚宴，而是在一处美丽的地方旅行结婚，这样的做法可以说是十分超前。婚后，他们更是成为了彼此的唯对于巴金来说，妻子不仅是自己的爱人，更是知音、合伙人，两人的生活无比幸福，还生下了一双儿女。

(14)、现在我们终于拥有了阅读、研究缪崇群作品的最起码的文本依据。现在让我们一起打开这个酒坛吧。品尝里面已经够醇郁的美酒的时机到了。

(15)、——————————————————————

(16)、文类概念的重新思考也重要。我们平常毫无疑问地使用“散文”一词，但是何为散文？比如“小说”、“随笔”、“小品文”，区别在哪里？严格地来讲，很难分清楚。缪崇群第一本“散文集”《唏露集》所收“散文”，现在不妨把它叫做散文。但是如果有人把这些作品放到日本近代文学语境里，可以把它叫做“小说”。就是日本独特的“私小说”。那么，“小说”和“散文”的区别就模糊起来。我认为，缪崇群，在日本小品文的影响下形成散文概念的他，恰恰是思考这个问题的一个很好的切入口。

(17)、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。

(18)、    简介：本书中，梁晓声以小说家的生动笔法，社会观察家的敏锐思考，记录了各色中国人的日常生活百态，淋漓尽致地绘制了他们的五光十色的精神图谱。作者所记录的中国人的日常，饱含对弱者的同情，对不公的愤怒，对人性的观照，对人文情怀的推崇，进行着对当前中国社会世道人心的追问。

(19)、    索书号：B821/542/2017

(20)、记者：先生的研究体系，与所受的教育和读书自然密切关系。从他读过的书目里，您看到了什么？

4、巴金的家庭出身

(1)、——————————————————————

(2)、1927年，他在法国旅居时，认识了几个朋友，其中的一个叫巴恩波。不久，听说巴恩波在项热投水自杀，他虽然不熟识这个朋友，但深感痛苦。后来取定的笔名“巴金”的“巴”字即用这个自杀的朋友之姓。至于笔名中的“金”字则是他的一个安徽籍朋友想到的。当时，他正译完克鲁泡特金的《伦理学》前半部不久，这部书的英译本还摊在桌上，那个朋友听说他要找一个容易记住的字作为笔名的名(姓“巴”已有)，就开玩笑地说出了“金”字。他采纳了朋友的意见，从此，以一个少有的姓和一个常见的字合成的“巴金”这个笔名诞生了。

(3)、记者：他所认为的大国学，与大众所认知的国学，有何区别？

(4)、第四个理由：他的散文里经常出现日文词汇的直接挪用，在早期的作品里面尤甚。如果是日本人的话，一看就知道是其日文来源，我对此编篡工作还是有一定的有利条件。

(5)、记者：季先生如何看待国学的深入？您认为当下国学热有什么问题吗？

(6)、记者：您说自己当初接手写口述史的时候，有很大的压力，压力主要来自哪些方面？

(7)、——————————————————————

(8)、    简介：本书是国内首部忠实记录路遥文学人生轨迹的传纪文学读本。掀开神秘的面纱，拂去时间的封尘，调查真相并甄别真相，还原路遥并审视路遥，使一位出身寒微却不屈服命运的人民作家复活于娓娓道来的生动文字之中。著名作家张艳茜曾经与路遥共事，是路遥的学生，也是路遥的朋友，作为有实力的美女作家，其笔下的《路遥传》，向读者展示的是一个既平凡而又不平凡的路遥。

(9)、    简介：陈子善先生随笔作品集。此前已经出版《不日记》《不日记二集》，是陈先生的专栏文章集结。每篇围绕一个主题，精准阐释一本书的来龙去脉，一件文学史轶事的前因后果，如《新文学线装书》《从胡适一则日记说起》等等。为当代读者提供阅读新文学作品之外的阐释，为新文学研究者提供权威翔实资料。

(10)、真正举办婚礼是在两人相识的第八年，1944年，27岁的萧珊与40岁的巴金结为夫妻。成婚之时，他们并没有举办婚宴，而是在一处美丽的地方旅行结婚，这样的做法可以说是十分超前。婚后，他们更是成为了彼此的唯对于巴金来说，妻子不仅是自己的爱人，更是知音、合伙人，两人的生活无比幸福，还生下了一双儿女。

(11)、记者：季先生有个观点，弘扬国学应该从娃娃抓起，但是在广州上海等地孟母堂被批评为不符合教育体制。如何有既符合教育体制又能广泛传播的弘扬国学的方式？先生有过这方面的建议吗？

(12)、蔡德贵：其实先生也是希望有人陪着聊天。后来有人告诉我，为了做这个口述史，先生考察了我十几年了。我觉得我和先生共同的一点是都比较低调，信奉君子之交淡如水。这么多年，我也就是给先生从济南带过几回油旋(济南小吃，五毛钱一个)。2005年我去美国，时间长了些，先生就问李玉洁：蔡德贵怎么还没回来？李玉洁就说：你是想油旋了还是想他了？先生说：两样都想。我们之间是非常淡如水的交往。

(13)、蔡德贵：大国学。有些不适合大国学范围的，我们就删节了。什么是国学，谁也说不清楚。胡适把国学定义为国故学，后来又把汉学作为国学，从尧舜禹到周文王，从四书五经到孔子老子一系列，都可以纳入汉学部分。

(14)、——————————————————————

(15)、——————————————————————

(16)、    简介：这是一部影视评论文集。从角色分析入手，分云翻麦浪、少年衣裳、墙头跑马、配角杂陈四个部分，通过对张嘉译饰演的白嘉轩、何兵饰演的鹿子霖等电视形象及其故事，向观众揭示了电视剧改编值得期待的方方面面，不失原著精魂，却以图文形式展示了美仑美幻的精彩画卷。

(17)、巴金与妻子萧珊因为讨论作品相识，萧珊视巴金为偶像，两人经历了8年的爱情长跑，在巴金已经40岁的时候才喜结连理。结婚后两人育有一个女儿、一个儿子。

(18)、    简介：本书堪称欣赏中国画的入门之书。本书的主要目的就是引领读者进入传统中国画的世界。全书时而采用中西对比视角，时而作深入的平行文本探索和细致的局部读解，处处体现出罗淑敏教授的深厚学养。

(19)、    简介：文集为张锡勤先生自上世界80年代以来取得的各项成果，包括著作、已发表文章、讲义、生活四个部分，各卷按照年代予以编辑。文集力图用历史和逻辑相统一的方法再现先生的学术研究轨迹和思想原貌。

(20)、蔡德贵：一般人认识季先生，不知道他的成长背景。我从山东的文化底蕴理解先生的治学和为人，能理解先生的成长环境、感受齐鲁文化的影响。先生在德国留学十年，他的治学与为人从来没离开过齐鲁文化的熏陶，但是否挖得深，我的学理有限，未必能吃透。先生的很多想法，我还是很难吃透。就像是坐在大山面前，看不到顶，又像坐在大河边往远处看，看不到边。从出版的情况看，达到了我的目标。我曾经给先生列过一个他读过的书单，研究他是如何形成晚年的国学研究体系。

5、巴金家六个人物命运经历

(1)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(2)、                        王芳

(3)、    索书号：Z127/139/2017

(4)、那些洋溢着生命的呼声、充满着求生的意志、直接诉于人类善良的心灵的文字，那些有学有泪、有骨有肉、亲切而朴实的文章，都是你的心血的结晶，它们会随着明星长存，会伴着人类永生。

(5)、我倒想把这句话中“希望”一词以“缪崇群的作品”代替，那么，这句话就成为对缪崇群作品的很好的概括：他的作品被埋藏，在地中埋了很长时间，越来越醇郁了；他的作品经过这么长时间的埋藏，现在肯定很醇郁了。

(6)、蔡德贵：忠实。季先生原打算两天就说完，讲八九次就可以完成口述历史，但是实际上季老开讲以后，不断激起他对很多事情的回忆，所以后来对我说，不限定口述的次数，什么时候完，根据情况决定，聊天时也没有按什么顺序说，想到哪儿，就说到哪儿。至于医院规定的每次50分钟，季老有时候也忘记得干干净净，他对护工也说，还早着呢！

(7)、品读|郜元宝：致坂井洋史：谈“离散作家”与文学史的关系

(8)、缪崇群的不少散文作品以留日时期的生活为背景，作品中有很多日本当年的情景、日本的风物。进行这方面的研究、考据和实地考察，我很方便。

(9)、半年之后，年轻大胆的萧珊主动提出要与巴金见面。就这样，他们有了初见的美好，第一次见面巴金就对面前的这位年轻女孩颇有好感，两人产生了一种微妙的情愫。1938年7月，两人正式确认了恋人的关系。难得的是，萧珊的母亲十分开明，没有举办传统的订婚宴，而是全家人相聚之后，就表示愿意将女儿许配给对方。巴金为此大受感动，向萧珊母亲承诺，即便婚后也会让萧珊成为一个自由而幸福的姑娘。

(10)、抗日战争爆发后，缪崇群结婚仅有几年的夫人，她原来与她丈夫一样，患有肺结核，很年轻就去世了。缪崇群孑然一身流亡到湖北武汉、广西桂林。他在桂林的时候，任过《宇宙风》的编辑。《宇宙风》的前任主编是林语堂的哥哥林憾庐，也是巴金的挚友之是巴金《火》第三部中田惠世的模特儿。

(11)、04《与火同行》/大卫·林奇,克里斯·罗德雷

(12)、    索书号：I267/5340/2017

(13)、    索书号：B026/051/2017

(14)、——————————————————————

(15)、1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》)，抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》《鬼》《人》为著名。

(16)、正如优秀的美食家必须懂得食品的原料构成、制作技艺以及色香味原理一样，一个好的评论家，也必须走进作家的生活世界和梦想世界，通晓作家这两个世界的沟沟坎坎、云卷云舒。流布于世的“吃鸡蛋不必认识母鸡”之说，那是针对读者而言；对于评论家，则真的很有必要去认识母鸡了。

(17)、    简介：作者在近三年中在柬埔寨境内采访、考察，行程累计达五万千米。书中用文字和图片细致记述了柬埔寨的山川、动物、植物、人物、建筑和风俗，融入了作者对这个国家的历史、文化、社会的细节感悟，也表达了作者心底那份深沉的博物情怀。本书依据亲身经历撰写，叙述清晰、图文并茂，适合旅行者、博物爱好者阅读。

(18)、学人︱坂井洋史：关于巴金与缪崇群的交往——一个初步的假设

(19)、该书是季羡林生前在学术助手蔡德贵先生的协助下开始进行的口述史工作，近十个月的时间里口述达七十五次之多，这一口述实录可以说是国学大师季羡林先生留给世人最后的宝贵财富。这部著作将为众多季羡林研究者提供第一手的、可信的、珍贵的资料。

(20)、记者：呈现在我们面前的《口述史》，几乎是没有经过任何编辑加工的，就连目录也是第一次口述、第二次口述……我想，如果在结构上稍加调整可能更方便阅读。

(1)、    简介：本书稿集纳兰性德的生平及其词作之传记为一体，用细腻温情的笔调描绘了纳兰性德跌宕沉浮的一生，着重表现了纳兰落拓无羁的性格和天生超逸脱俗的秉赋，并对其才华出众的词作进行了专业深入的鉴赏。是一部了解纳兰性德及其词作的佳作。

(2)、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。

(3)、蔡德贵：关于国学，他认为就是得背。以后再慢慢理解。你给孩子讲，未必讲得准，也未必符合原意。我认同这个观点。那么多国学班，谁能抓到真谛，很难说。四川重庆的礼仪就出现了很多问题。谁能理解得原汁原味，难说。就得从背抓起。

(4)、记者：您认为这部书的出版，大国学对于大众重新认识国学有何帮助？

(5)、    简介：本书是享誉世界的心灵疗愈大师林清玄的散文力作！书中收录《咸也好,淡也好》《温一壶月光下酒吾心似秋月》以及央视《朗读者》蒋雯丽动情朗诵名篇《心田上的百合花》等56篇关于生活哲理、童年回忆、人生感悟、以及悟禅等方面的哲理散文了。林清玄先生文笔诚挚朴素，见解独到深刻，心态清澈，字里行间充满了智慧与人生思考。

(6)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(7)、    索书号：B84/1322/2017

(8)、知人当阅世，论道当读文。都说这个国度有着良币遭逐、劣币泛滥的不治病症，从那些禀赋绝异、才华卓然的中国文学大师们的际遇看，果真如此。但也正因风雨的吹打、磐石的重压，才有顽强不屈的灵魂从石缝里开出鲜艳的花来。

(9)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(10)、《繁星》的写作背景： 这篇文章选自巴金的《海上杂记》。1923年，19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海，南京，考入东南大学附中补习班。在学习期间，参加了一些社会活动，著名的“五卅”运动对他影响较大，他的民主思想得到进一步发展。1927年1月15日，他乘法国轮船“昂热号”离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计9人。他去法国是为了学习经济学，“向西方找真理”，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。2月18日，“昂热号”邮船抵达马塞。19日巴金抵达巴黎。在邮船航行期间，巴金撰写了《海行杂记》38则。《繁星》是其中的一篇游记，写于1927年1月。

(11)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。扩展资料1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍(萧珊)结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。

(12)、据我目前的理解，给缪崇群的散文创作最大影响的日本作家是吉田弦二郎。1931-1934年，吉田弦二郎曾出过很大规模的全集，装订相当漂亮，用的是素雅的布，其上面的画是代表20世纪日本画坛的著名画家安田靫彦画的。出一套全集已经了不起，而且能够享受这些条件很难得，可见当年吉田弦二郎在日本读书界的影响之大。但是到了战后，这个作家急速丧失了影响，以至几乎没人知道。

(13)、巴金的百年生活：单身32年，相恋成婚36年，晚年苦守妻子骨灰33年

(14)、巴金的作品风格就题材而言，巴金小说主要描写家庭生活，具有强烈的自传性。他的短篇小说题材多样，涉及面广。在巴金的作品中，家是社会，家庭是构成社会有机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的语言风格显而易见。总的来说，他的语言热情、开朗、简单。然而，情感对语言的影响可以分为两个时期。早期以青春激情的抒情语言风格著称，极具感染力，因此早期以《家》为代表的巴金小说受到年轻人的热烈追捧；

(15)、02《提问的力量:华盛顿大学公开课》/弗兰克·赛斯诺

(16)、1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

(17)、记者：在整理口述史的过程中，您是怎样的心态？

(18)、开放式问题：亲爱的，告诉我这么长时间你都去哪儿了？

(19)、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

(20)、作者写沈从文、郁达夫、梁实秋、朱自清、巴金、艾青、戴望舒、海子等中国现当代文学大家的篇章，无不让我涌起共鸣与浮想。中国这个古老的东方大国，既有以扼杀人才、摧残人心为己任，竭力维护思想专制与个人利益的权力毒魔，也有秀美山川、典雅文化所滋养的民情风俗，有纯正敦厚的大堰河保姆一般的善良百姓，有出自于天性、散布于天宇的崇尚真善美、鞭笞假恶丑的空气，所以在这片神奇的土地上，终究孕育出了这些创造辉煌的梦想世界的文学巨子！作者写乔治·桑、弗吉尼亚·伍尔夫、罗曼·罗兰、海明威、川端康成、契诃夫、马尔克斯、卡夫卡，写他们在文学的道路上苦苦求索，不断探求出芳香而永恒的艺术之果，写他们在人生的道路上顽强跋涉，终于抵御住命运的重负，享受到亲情、友情、爱情的尽心喂养，特别是那一页页令人回肠荡气、惊羡得想叫喊却又发不出声来的爱情传奇，从而获得一个个奇妙而独特，令人无限遐思的瑰丽人生。

(1)、刘四姐——第一幕的“喜娘”，瑞珏的陪嫁女仆。

(2)、我们有理由期待，王芳在追求文学梦想、筑造精神大厦的人生路上走得更好、更快！

(3)、蔡德贵：说起来也很简单。季先生身边那么多人，他的学生很多，对于先生的学术脉络可能更加清晰；他在北大有那么多同事，可能对于先生的学术品质更了解。之前先生也没和我商量，10月1日，我先是收到他的助理的短信：先生让你来北京私下里谈谈。后来又发短信，希望我担任他的学术助手。我有些犹豫，怕不能胜任。事实证明我很难胜任。先生懂七国语言，有时候用西班牙语，有时用德语。幸亏有录音。

(4)、        乔治·桑             伍尔夫