1、关于规则的名句名段
(1)、过去我一直按照你定的规矩生活,以后不会了。
(2)、Would rather run up to be tripped many times, also dont behave walk for a lifetime.
(3)、在人际关系中,也必须事事审时度势,不拘泥于小节,不计较小的恩恩怨怨,该弃则弃,力争主动。
(4)、人唯虚,始能知人。满招损,谦受益。满必溢,骄必败。
(5)、Lawisorder,andgoodlawisgoodorder.
(6)、No rules in the rules are rules.
(7)、下属也是人,像你一样有七情六欲,像你乃或超过你有这样那样的智慧和才情。我始终觉得,向前看,你会发现前面有很多人不如你,向后看,你会发现,有那么多比你优秀的人还满头大汗亦步亦趋。所以,要珍惜他们,体谅他们,甚至敬重他们。
(8)、In my rules, failure is not tomorrow, dont talk about the future.
(9)、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也(韩非子)。
(10)、岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳隔昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
(11)、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家 ——孟德斯鸠 法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测 ——(美)霍姆斯《普通法》
(12)、什么是规矩,规是圆的,矩是方的,这就是规矩。
(13)、这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规(丁尼生)。
(14)、——《管子版法》言无二贵,法无两适。——《韩非子。
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(16)、太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
(17)、节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图
(18)、莎士比亚说:再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过
(19)、俗话说:“抓了芝麻,丢了西瓜。”那种只见树木,不见森林的近视眼,是人们最容易犯的错误。有的人处处爱占小便宜,人缘不佳,真正遇到困难时,无人愿意伸出援助之手,即是一例。贪小必然失大,失大往往是由于贪小造成的。因为小的、局部的、眼皮子底下的得益,人们容易看得见,摸得着,容易察觉,而大的、全局性的、本质的利益,人们不容易看到,必须通过大脑的思考、分析、去粗取精、去伪存真、经过逻辑推理,才能得到。不肯吃小亏的人,看似精明、实为愚蠢。
(20)、--莎士比亚挣断线的风筝不仅不会得自由,反而会一头栽向大地。自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
2、关于规则的名言名句或者段落
(1)、规则,是用来让你们学会经验,而经验值则是让你们拿来打破规则的。
(2)、人不知而不愠,不亦君子乎?言必信,行必果。毋意,毋必,毋固,毋我。
(3)、对正义事业保持沉默,等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯
(4)、规则定下来,就是给一些人遵守,给另一些人打破的,如果没有能力打破规则的人妄图打破规则,只会落得粉身碎骨的下场。
(5)、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。
(6)、“一字双救”是一种取巧的特殊模式,即本句自救与对句相救相共用的复合方式。例如李白《宿五松山下》中“我宿五松下,寂寥无所欢”原格“仄仄平平仄,平平仄仄平”,将对句的第三字“平”救出句的第三字“仄”与对句的第一字“仄”,成为“仄仄仄平仄,仄平平仄平”,出句“五”与对句‘寂’为拗,对句“无”为救。又例如苏轼《新城道中》中“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”,原格“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”,由于一三五不论原则成为“仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平”,将对句的第五字“平”救出句的第五字“仄”与对句的第三字“仄”,成为“仄平平仄仄平仄,平仄仄平平仄平”,出句“竹”,对句“自”为拗,对句“沙”为救。
(7)、论天下者,必循天下之公。——清·王夫之
(8)、(文本有删节·删节文本未经作者审核·文责由小编承担)
(9)、大意是:局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事,把局势搞复杂,这样也会输多赢少。
(10)、奋进的动力从何而来?当胸怀壮志、自强不息,为行舟发力。(用设问的形式提出分论点,解决怎么办的问题)从范仲淹“先天下之忧而忧”的济世志向,到少年周恩来“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言,历史上涌现了无数壮志豪情的向往与追求,其背后体现的不仅仅是“初生牛犊不怕虎”的果敢,更倾注着一代代青年人对时代变局与自我定位的深刻思考后作出的勇毅抉择,这也成为支撑其为所追求的事业不断奋斗、遇挫不畏难而自强不息的源动力。如今,“敢想”的青春力量将高远志向更密切的与时代脉搏结合。平均年龄在二十来岁的哈工大紫丁香微纳卫星团队的成员们不断攻坚克难,将我国首颗高校学生自主设计、研制与管控的微纳卫星“紫丁香二号”发射进入太空,此前发送的“紫丁香一号”也于2017年从国际空间站释放入轨,这两颗卫星直接参与国际空间站货物运输,更给我国航天事业添上熠熠生辉的成就。“敢想”是成就大事业的第一步,“会想”则需要将个人志向与时代需要紧密相连,并配以自强不息、愈挫愈勇的态度,方汇聚成一股强大的内在驱动力,引领前进。(引用古今多个典型人物素材,使用多个名句,文章论据丰富,论证有力)
(11)、 胡适从不反对道德,更不反对谈道德,他的思想体系,多元是最大特色,道德建设与规则建设,或者说文化建设与制度建设,一贯并行不悖,相得益彰。
(12)、In the past Ive been in accordance with the rules of life, you wont.
(13)、图3:向晚意不适,驱车登古原(组合自网络图片)
(14)、下属也是你的人。看看懦弱的母鸡吧,有谁想欺负她的小鸡她都会张开羽毛竖起趐膀准备拼命!你的下属的荣誉是你的荣誉,你的下属的脸面是你的脸面,你的下属的未来在很大程度上是你的未来。记住,下属能扬眉吐气就是你在扬眉吐气。支持下属就是支持你自己。
(15)、(引:引用中外名人名言,引发思考,提出论点:发扬个性和遵守规则当并行不悖,二者缺一不可。)
(16)、一个人最伤心的事无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
(17)、围棋十诀,顾名思义就是下围棋时的十句口诀,也是下围棋的一种经验总结和积累要素。相传有唐王积薪, 宋刘仲甫等多种说法。 最早见载于南宋陈元靓《事林广记》, 明刘仲达《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书均有转载。这十诀,如果用于人际交往的社会人文景观,也颇有裨益。
(18)、诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
(19)、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
(20)、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
3、关于规则的名言诗句
(1)、 以《易卜生主义》一文为例。他首先辨析道德的定义:合于社会习惯的,便是道德;不合于社会习惯的,便是不道德。他举例:“我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚,便说是‘不道德’。为什么呢?因为这事不合于‘父母之命,媒妁之言’的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆,却以为是很平常的事,没有什么不道德。为什么呢?因为习惯如此。”由此可见,当社会习惯把持于有权阶级、既得利益者之手,作为一种偏见,一种压迫的工具,那么所谓道德,本质上可能不道德,所谓不道德,表面上则是道德。
(2)、宁愿跑起来被摔倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。
(3)、Mankindcensureinjustice,fearingthattheymaybethevictimsofitandnotbecausetheyshrinkfromcomminttingit.
(4)、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是:被子根本不用叠,本来就是摊开来睡的,但这句话第一个被人反驳掉,懂么,这是规矩,人类之所一悲哀,就是有太多规矩……
(5)、谁能对相爱的人定规矩,爱本身就是个伟大的规矩。
(6)、汤姆在幼儿园挨罚了,爸爸没有责怪他,但告诉了他一句话:“大家生活在一起,要遵守各种规则。有些事情可以做,有些事情不可以做。”
(7)、Love a person there is her to set the rules, dont love a person, all of the rules are set for her.
(8)、两千多年前,孟子就曾告诫我们“不以规矩,无以成方圆”;而美国发明家爱迪生却说:“良好的个性胜于卓越的才智。”个性与规则,到底孰轻孰重?
(9)、在人才的问题上,要特别强调一下,必须打破常规去发现,选拔和培养杰出的人才。——邓小平关于规则的好词名言警句天行健,君子以自强不息。
(10)、生活中会同时遇到很多事情,要学会选择重点,人生也会不断树立许多目标,要选择适合自己的主要目标,屏弃意义较小的牵扯精力的次要目标。
(11)、26任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。--列宁27教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。
(12)、我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正。——无名氏
(13)、介绍:哈特爵士,军事记者、军事理论家、战略学家。生于法国巴黎。早年就读于英国剑桥大学。第一次世界大战期间服役,任步兵团军官,并曾在战斗中负伤。后来加入英国皇家军事教育协会。
(14)、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
(15)、方勤:我想通过我们的努力,把长江流域5000年左右的文明、辉煌灿烂的内核揭示好、挖掘好,同时把它宣传好、传承好,增强我们的文化自信,为我们建设文化强国增添一份光和热。
(16)、这种情况是很多的。对偶句,在各种文体中都是作者喜欢使用的,可使文字华丽,富膽,引人入胜。故而是能用则用。但是诗之平仄律有时正好不合,当此时,不以文害意,大多放弃了写一首近体诗,改写古体诗了。极少数仍被归为律诗(近体诗,如崔颢的黄鹤楼,)但是特例。
(17)、公则四通八达,私则一偏而隅。——明·薛宣
(18)、这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规。——丁尼生
(19)、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
(20)、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多
4、关于规则的名言名句大全
(1)、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。
(2)、昔时的中国青年,谋国家之崛起、为民族之复兴,携满心赤子情怀,身肩未来重 任,亦脚踏实地、有勇有谋,在时代更迭与社会嬗变中留下浓墨重彩且意义非凡的篇章。历史的车轮踏着过往云烟不停歇,青春的长河在日新月异的时代中始终奔流不息,而奋进就是这条河永恒的底色。当代青年,应当胸怀壮志为桨,踏实行动筑舟,独立思考作帆,乘上新时代之风,在青春长河中踏浪前行,奋进星辰大海。(开头从回顾昔日中国青年为国奋斗的历史讲起,进而得出奋进是青春之河永恒的底色这一结论,顺势表明中心论点,指出当代青年的行动方向,紧扣题目,直入主题)
(3)、君子欲讷于言而敏于行。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
(4)、一个普通人,只能作出规规矩矩的东西,只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
(5)、天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。------霍尔巴赫求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
(6)、出自:〔英〕巴·亨·利德尔-哈特《战略论》
(7)、诚比金贵,无论事大小;法比铁牢,不分位卑贱。
(8)、做人要有规矩,是你的我不碰,是我的你别动。
(9)、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子,并不一般一反对框子。我们要改造整个社会,使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!
(10)、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。
(11)、Everyone dont like it, according to the rules, step by step forward.
(12)、8)在意志面前,决无办不到的事。——约?海伍德
(13)、在围棋术语中,有“接不归”名词,可以比拟。围棋规则中明确规定,棋子“叭”的一声落在棋盘上,不许移动,不许悔棋,这同人生一样,走过的路,不能再回头重走,因为时光不会倒流。所以,不论在下棋时,或者是人生道路上的每一步,在诱惑面前,都要保持清醒的头脑。陈毅同志有句名言:“莫伸手,伸手必被捉。”不该伸手的地方,就不要去伸手。俗话说得好:“君子爱财,取之有道。”爱财是可以的,但必须有合理合法的途径。不合理不合法的钱财,不要去沾,不要以身试法,落得可耻可悲的下场。
(14)、此外,还有一种常见情形。在运用“对句一字一救”的同时,常常在出句用“2”或“3”。此时形成了本句自救与对句相救的特殊模式。例如王维《归嵩山作》中“流水如有意,莫禽相与还”原格“仄仄平平仄,平平仄仄平”,现为“平仄平仄仄,仄平平仄平”,对句的第三字“平”救了出句的第四字“仄”,也救了对句的第一字“仄”避免了“孤平”。对句的“相”为救,本句的“莫”与出句的“有”为拗。又例如李白《自遣》中“对酒不觉暝,落花盈我衣”原格“仄仄仄平平,平平仄仄平”,现为“仄仄仄仄平,仄平平仄平”,对句的第三字“平”救了出句的第四字“仄”,也救了对句的第一字“仄”避免了“孤平”。对句的“盈”为救,本句的“落”与出句的“觉”为拗。
(15)、爱情就是穿越一片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则,不能走回头路,而且只能摘一次。
(16)、一个人若想能够控制他人,必然要先能够控制自己,对这个规则,对任何事情都能适用。
(17)、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。——列宁
(18)、身体要过着一种有规则的、有节制的生活,方才能保持健康。
(19)、 这似乎呼应了那段名言的结论:“……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”不过对比二者,出发点显然不同:一者在批判虚伪的道德,主张回归真实,一者在批判“大谈道德”,号召“讲规则”。
(20)、9)让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——古罗马政治家西塞罗
5、关于规则的名言名句英文
(1)、 这段谈规则与道德的名言,号称来源于《介绍我自己的思想》一文。《介绍我自己的思想》并不冷僻,反而常见人谈论、援引。譬如那句脍炙人口的自由之声:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”便出自此文。检索这篇作于1930年的文章,可知并无一言谈及规则与道德的关系。
(2)、这似乎呼应了那段名言的结论:“……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”不过对比二者,出发点显然不同:一者在批判虚伪的道德,主张回归真实,一者在批判“大谈道德”,号召“讲规则”。我无意分辨此中高下与是非,只是试图提醒一点:胡适从不反对道德,更不反对谈道德,他的思想体系,多元是最大特色,道德建设与规则建设,或者说文化建设与制度建设,一贯并行不悖,相得益彰。明乎此,便可知胡适,无论青年胡适,还是老年胡适,都不会说出那样的名言。
(3)、巨匠是在严格的`规矩中施展他的创造才能的。
(4)、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。——莎士比亚
(5)、八说》天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正。关于规则的名言不以规矩,不能成方圆。
(6)、要正确评价自己的实力,做力所能及之事,不可好高务远,要学会享受已经取得的东西,巩固已有的阵地,安于已经很好的现状也不失一种愉快的人生哲学。
(7)、对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚鸡肠,惹着小人就等于惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。
(8)、--歌德24遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。25纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。
(9)、Rules, is bound and protection.
(10)、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——清·康有为
(11)、在我的规矩中,失败中是没有明天的,更别谈未来了。
(12)、你决不能先享受,然后才来挣得。------马克·吐温。关于遵守规则的名言警句遵守规则的名言警句17例:纪律是胜利之母。
(13)、得失之间,本就没有绝对的规则,所以一个人也最好不必把它看得太认真;一个人若要往上爬,就得要吃苦,要流汗,可是等他爬上去以后,就会发觉他无论吃多少苦,无论流多少汗,都是值得的,若要往下跳,就容易多了。
(14)、科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述,它也是一部概念的历史,当我们进入另一个新的领域时,常常需要新的概念。
(15)、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
(16)、人类似乎有这样的倾向,建立一项规则叫别人遵守,同时又极力使自己成为例外,不受它的约束。
(17)、原来“dogear”不叫“狗耳朵”,那是什么呢?
(18)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。君子成人之美,不成人之恶。
(19)、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。
(20)、三国演义上描写刘备羽翼未丰,寄居在曹操军营里,成天饮酒作乐。一副胸无大志的样子,骗过了曹操,保全了自己,一旦有机会逃脱,东山再起,与曹操争天下。围棋上,在对方强大厚实的阵势面前,应优先考虑自己一块棋是否净活,防止注意力集中在攻击对方时,被对方出其不意给己方一块棋致命的一击,导致全军覆没。
(1)、非但《介绍我自己的思想》没有这段话,翻遍《胡适文集》(我用的是北大版十二卷),你也难觅踪迹。说白了,这压根不是胡适的言论。我生怕自己疏忽,特地请教大陆青年一代最优秀的胡适研究者、被誉为胡适传人的林建刚兄,他的答案是:伪。
(2)、《管子.版法》仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。元朱震亨《局方发挥》天网恢恢,疏而不漏。
(3)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之君子求诸己,小人求诸人。君子坦荡荡,小人长戚戚。
(4)、你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。
(5)、汤姆在幼儿园挨罚了,爸爸没有责怪他,但告诉了他一句话:“大家生活在一起,要遵守各种规则。有些事情可以做,有些事情不可以做。”
(6)、介绍:约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林(1878年12月18日—1953年3月5日,苏联政治家,苏联共产d中央委员会总书记、苏联部长会议主席(苏联总理)、苏联大元帅,是苏联执政时间最长(1924-1953年)的最高领导人,对二十世纪苏联和世界影响深远。
(7)、地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
(8)、它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
(9)、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
(10)、《韩非子。问辩》圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
(11)、我并不十分苛求孩子,对他们的教育严到中等程度就行了,要教育孩子懂得是非,当然也得有些纪律,但是要为纪律而纪律,要说明道理。孩子会没完没了的问个明白,你要始终十分耐心;不管怎么样,我得说明道理,答复他们的问题。有些父母对自己的孩子说得不够,这是当前的重要问题之一。
(12)、体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取。——皇甫堤
(13)、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。——淮南子
(14)、我严心肝在的地方,从来只有我定规矩,还没有人敢让我遵守规矩的。
(15)、要求:自拟标题,自选角度;文体不限,诗歌除外;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(16)、15)力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。——毛泽东
(17)、 《介绍我自己的思想》一文结尾,胡适坦言:“我这里千言万语,也只要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。”
(18)、行棋的每一步,应该紧紧扣住须要进行。要防止这边战斗正激烈,却在那边走一步闲棋。也不能在这块棋的战斗已无碍大局的情势下,不去注意更须要行棋的大场,而仍在此处恋战不已,从而坐失良机,丧失主动权。但是,什么情况下不能脱离主战场,什么情况下不能恋战而须要移师别的更重要的大场,就要审时度势,作出清醒的判断。很多人容易“犯糊涂”,在不该走的 地方走棋,成了废着、误着,而使瞬间即逝的机会,没有及时捉住,错过了大好时机。因此,在错综复杂的形势中,必须头脑冷静,分清主次。那里是“急所”,须要及时投入;那里是“缓所”,可以暂时搁置,待机而动。不能头疼医头,脚疼医脚,被形势牵着鼻子走。在纷乱的事务中,分别轻重缓急,也是区别一个人办事能力大小的标志。
(19)、------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。------契诃夫你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。
(20)、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不要规规矩矩走一辈子。
(1)、出处:《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
(2)、司马迁在《史记货殖列传》中写到:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”试看街头巷尾,熙熙攘攘的人流,哪一个人不是为着一定的利益,而来往奔走呢?正如下棋,双方绞尽脑汁,还不是为了一个“赢”字?所以,人们为了获利而奔走,与下棋为了赢棋而绞尽脑汁,都是无可非议的。
(3)、 我愿善意理解,有人伪造名人名言,目的也是使世人“不受人惑”,然而其方法已经丧失了正当性,譬如托胡适之名,以其为绳索,牵起了“少年朋友”的鼻子。
(4)、纪律的重要性就在于,服从是行动的第一步。
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