精选江西革命名言79句文案

革命名言

1、革命名言有哪些

(1)、他有了最为著名的一句口头禅：“该治理整顿了！”

(2)、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——现代闻一多

(3)、建于1974年、占地1400平方米的文化馆是阳高县的标志性建筑，也是李德才心中的圣地。他曾在这里哀悼毛主席的去世，也最爱在此发表演说。

(4)、我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家。

(5)、10多岁的你，任性而张狂，稍不如意就对身边的人大呼小叫，把自己当成世界的国王；

(6)、加大对革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区发展扶持力度。

(7)、每个人都有过梦想，或大或小或远或近，当它在你的不知觉中离去的时候，就留下了空洞，这个空洞就是一种忘却；你可以不去理睬它，继续生活下去，但是这个空洞使你不完整，使你不安定。只有当精神到来的时候，当革命当爱情当诗歌当我们自己的最古老的忘记回来的时候，我们才能够使它得到填补，才能够复归完美的原初状态——“一滴”。最早我在松树上看见的那些露水就是这样的——一滴。它那么明亮，里边有精美的宏大的世界……——顾城

(8)、不要逞强让自己“看起来很强”，而是努力让自己真正变得很强。

(9)、冷静的判断往往无法付诸行动，情感就是行动的触发器。可以促使人付诸行动，也可以让人停止行动，全看自己的决定。

(10)、然而1980年代以来开启的经济浪潮，也席卷了这个偏远的县城。30年来，低矮的平房、泥泞的沙石路如蝉蜕一般消失，崭新的商品楼、广告牌、酒店、KTV拔地而起，整个县城陷入了狂飙突进的城市化洪流中。

(11)、从眼前的现实出发，寻求解决之道，才是乐观主义态度。它与只想着“没关系，船到桥头自然直”却什么都不做的乐天主义是不一样的。我们要抱持乐观主义而不是乐天主义。

(12)、社会主义与共产主义：“通常所说的社会主义，马克思把它称做共产主义社会的‘第一’阶段或低级阶段。既然生产资料已成为公有财产，那么‘共产主义’这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。”

(13)、是为反对当时d内存在着的两种倾向而写的。当时d内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民d合作，忘记了农民，这是“右倾”机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，不注意团结国民d内的革命力量，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军，同时也没有真正弄清革命的“敌人”是谁。

(14)、资本与政治外壳：“‘财富’的无限权力在民主共和制下更可靠，是因为它不依赖政治机构的某些缺陷，不依赖资本主义的不好的政治外壳。民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳，所以资本一掌握(通过帕尔钦斯基、切尔诺夫、策列铁里之流)这个最好的外壳，就能十分巩固十分可靠地确立自己的权力，以致在资产阶级民主共和国中，无论人员、无论机构、无论政d的任何更换，都不会使这个权力动摇。”

(15)、——(中央编译局：《列宁选集》(第三卷)，北京：人民出版社2012年版，第199-200页)

(16)、我们赋予生活的意义正确与否，带来的结果将有天壤之别。正确的意义是生活的守卫者，错误的意义则如撒旦般可怕。

(17)、革命尚未成功，同志仍须努力。作者：孙中山。

(18)、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(孔子)

(19)、马克思主义国家学说：“马克思学说中的主要之点是阶级斗争。人们时常这样说，这样写。但这是不正确的。……因为阶级斗争学说不是由马克思而是由资产阶级在马克思以前创立的，一般说来是资产阶级可以接受的。……把马克思主义局限于阶级斗争学说，就是阉割马克思主义，歪曲马克思主义，把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”

(20)、——(中央编译局：《列宁选集》(第三卷)，北京：人民出版社2012年版，第140页)

2、江西革命名言

(1)、2012年2月25日深夜，在自家种满豆角与红萝卜的菜地里，李德才用一根红裤带将自己挂在了2米高的大棚支架上。直到次日早晨7时许，僵硬的尸体才被邻居发现。

(2)、无产阶级国家建立的前提条件：“既然无产阶级需要国家这样一个反对资产阶级的特殊暴力组织，那么自然就会得出一个结论：不预先消灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不可能建立这样一个组织！”

(3)、政府大院前，他对着来来往往的公务员高呼：“只有落后的领导，没有落后的群众！”

(4)、3) 青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

(5)、我们不需要强迫自己改变，只要学会从不同角度发现自己的亮点就好。尽力做好自己能做的事，事情就会在你想不到的时候发生改变。

(6)、——(中央编译局：《列宁选集》(第三卷)，北京：人民出版社2012年版，第191-192页)

(7)、龙泉派出所的民警董翔曾看见他对着几个正没收小贩推车的城管，大喊着：“你们是要为人民服务的！不是来给人民添乱的！”

(8)、县城里的人大多能清晰地回忆起他的声音：洪亮，亢奋。激动时，他会咧开干裂的大嘴，露出两排蛮横而不齐整的黄牙，双手像杨树枝一样摇摆。30年来，李德才如布道师一般，不厌其烦地寻觅着人群最密集处，开启他激昂而冗长的演讲。演讲的内容只有一个：红色语录。

(9)、只要有心改变自己，就非常有可能改变。哪怕明天就要死，现在改变也不晚。

(10)、6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》

(11)、在人生的最后一年里，李德才在阳高街上继续游荡。就连在邮政局门口整日闲坐的老人也瞧不起他，认为他“落伍了，陷在旧时代里出不来”。

(12)、清末革命军一起义，腐败的清廷毫无招架之力，瞬间就如摧枯拉朽般地被推翻了。

(13)、马克思主义者与无政府主义者的区别：“马克思主义者与无政府主义者之间的区别在于：(1)马克思主义者的目的是完全消灭国家，但他们认为，只有在社会主义革命把阶级消灭之后，即导向国家消亡的社会主义建立起来之后，这个目的才能实现；无政府主义者则希望在一天之内完全消灭国家，他们不懂得实现这个消灭的条件。(2)马克思主义者认为无产阶级在夺得政权之后，必须彻底破坏旧的国家机器，用武装工人的组织组成的、公社那种类型的新的国家机器来代替它；无政府主义者主张破坏国家机器，但是，他们完全没有弄清楚无产阶级将用什么来代替它以及无产阶级将怎样利用革命政权；无政府主义者甚至否定革命无产阶级应利用国家政权，否定无产阶级的革命专政。(3)马克思主义者主张通过利用现代国家来使无产阶级进行革命的准备；无政府主义者则否定这一点。”

(14)、歪曲马克思的学说：“马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”

(15)、4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

(16)、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。作者：毛泽东。

(17)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。———肖楚女

(18)、李德才人生最辉煌的时期，是四十多年前的“文革”期间。

(19)、关于恩格斯“民主共和国是走向无产阶级专政的捷径”的论断：“恩格斯在这里特别明确地重申了贯穿在马克思的一切著作中的基本思想，这就是：民主共和国是走向无产阶级专政的捷径。因为这样的共和国虽然丝毫没有消除资本的统治，因而也丝毫没有消除对群众的压迫和阶级斗争，但是，它必然会使这个斗争扩大、展开、明朗化和尖锐化，以致一旦出现满足被压迫群众的根本利益的可能性，这种可能性就必然通过而且只有通过无产阶级专政即无产阶级对这些群众的领导得到实现。”

(20)、“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。这三句话陈述了革命的核心所在：分清敌我，团结朋友，攻击敌人。毛泽东在这三句话后补充道：“革命d是群众的向导，在革命中未有革命d领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人”。分清敌我乃是革命的第一步也是最重要的一步。

3、革命名言

(1)、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。

(2)、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊

(3)、——(中央编译局：《列宁选集》(第三卷)，北京：人民出版社2012年版，第184-185页)

(4)、资产阶级专政与无产阶级专政：“资产阶级国家的形式虽然多种多样，但本质是一样的：所有这些国家，不管怎样，归根到底一定都是资产阶级专政。从资本主义向共产主义过渡，当然不能不产生非常丰富和多样的政治形式，但本质必然是一样的：都是无产阶级专政。”

(5)、无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领是‘斗私，批修’。‘无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界’。因此，无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。

(6)、1) 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 —— 雨果

(7)、二十多年来，李德才就像怪异的雕塑般出现在阳高街头。人们看见他最后一次站在政府门前，是2009年开始的旧城改造。在这场史无前例的旧城改造中，大南街、大北街、辕门街等主干道不复以往，共有3万平方米的建筑被拆掉。最让李德才痛心疾首的，则是县文化馆的消失。

(8)、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

(9)、《历史的经验值得注意》(一九六八年十一月四日)《建国以来毛泽东文稿》第十二册595页

(10)、 为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天(毛泽东)

(11)、 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 千军易得，一将难求 兵熊熊一个，将熊熊一窝 养兵千日，用兵一时砍头不要紧，只要主义真。

(12)、如今，时代在变，实践在变，新的建设历程呼唤新的理论。然而，《分析》中所告诉我们的：要正确认识我国社会阶层结构的新变化，解决“依靠谁，团结谁，打击谁”这一首要问题的思想对我们今天仍具有现实意义。只有这样，我们才能处理好社会主义现代化建设过程中各阶级、各阶层间的关系，推进社会主义现代化建设宏伟事业。 

(13)、我们不应该受情感支配，而要善用情感。绝大多数情况的下，情感的出现其实是为了操控对方，让对方按照我们的期望和愿望行动。

(14)、就连在街头有人打架，他也会冲上前，拦下两人，正经严肃地表示：“要文斗，不要武斗……”

(15)、李德才70岁之后，患上了高血压及脊椎病，引发了双手强烈的麻木疼痛。他无法再骑车，也不能再种菜。他只能将地租给了外甥秦东武。靠着每年七百多的土地租金和六百来块的低保生活着。

(16)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

(17)、无产阶级专政：“从前，问题的提法是这样的：无产阶级为了求得自身的解放，应当推翻资产阶级，夺取政权，建立自己的革命专政。现在，问题的提法已有些不同了：从向着共产主义发展的资本主义社会过渡到共产主义社会，非经过一个‘政治上的过渡时期’不可，而这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”

(18)、5) 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。革命的名言——前苏联作家高尔基

(19)、辛亥革命网正在全国范围内掀起一股弘扬中国革命精神开展中华革命传统教育的空前热潮。

(20)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——恩来

4、辛亥革命名言

(1)、人生有三大任务：工作、交友和爱，这些任务也都是人际关系的任务，往往越拖延，就越难解决。

(2)、国家的消亡与民主的消亡：“人们通常在谈论国家问题的时候，老是犯恩格斯在这里所告诫的而我们在前面也顺便提到的那个错误。这就是：老是忘记国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡。”

(3)、除非政府改变想法，要不然想要成功地阻止年轻的激进分子发起革命，就得铤而走险了。

(4)、一身之报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

(5)、我们不是因为一时气昏了头而口出恶言，而是为了操纵、支配对方，想让对方遵从自己的意愿和期望，创造与利用了名为“愤怒”的情感。

(6)、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

(7)、4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

(8)、以自卑为借口逃避人生的胆小鬼不计其数，但也有不少以自卑为动因而功成名就的人。

(9)、十余平米的阴暗小屋里，李德才给这个世界留下的全部遗产是：5本泛黄起皱的毛泽东选集，二十多个仅存的毛主席像章，一本贴满了百余幅毛主席照片的影集，以及6幅楠木相框的毛主席画像。遗物放在一个半米高的红褐色米缸里，米缸里没有一粒米。

(10)、在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。

(11)、2) 革命最大的好处之一就是，甚至我们的妓女都成了大学生。 —— 卡斯特罗

(12)、——(中央编译局：《列宁选集》(第三卷)，北京：人民出版社2012年版，第139页)

(13)、使我们的干部成为既懂政治、又懂业务、又红又专，不是浮在上面、做官当老爷、脱离群众，而是同群众打成一片、受群众拥护的真正好干部。　　

(14)、县城的人们能轻易地给他画一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永远端正，墨绿军衣颜色早褪，右臂戴上红卫兵袖章，全身满缀着四十多枚明晃晃的毛主席像章。他总是推着一辆吱呀作响的红旗牌28自行车，车后贴着三块写满毛主席语录的纸板，车前挂着一张脸盆大小的毛主席画像——画像被老人当作了车牌。

(15)、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。作者：徐特立。

(16)、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞

(17)、沟通是一门技术，有良好沟通的地方才有爱，爱也是良好关系带来的效果。

(18)、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。作者：莫贵英。

(19)、认识客观事物，需要一个反复实践的过程。人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会改造世界的物质力量。