精选名人轶事还是逸事118句文案

名人逸事和名人轶事的区别

1、名人逸事是什么短语

(1)、一经分析，上引民国名人轶事就变得荒诞不经了，但它们却有着鲜明的编造逻辑，那就是借民国的酒杯，浇自己的块垒——表达中产阶级的诉求。如前所述，民国轶事往往围绕着政治人物和文化艺术界名人展开，对其大加赞扬，但很少涉及经济与科技类名人。从表面上看，这是因为民国在经济和科技领域成就确实一般，但从深层次来说，这种叙事格局恰恰是当代中产阶级社会焦虑的投射：中国当代社会已经逐渐走向富强，在中产阶级看来，经济和技术问题已不再是社会发展中最迫切的问题，他们的焦虑和不安主要来自于相对滞后的制度建设和人文道德建设。于是，他们通过虚构相关的故事来投射这种情绪，在民国故事里，政治人物注重修身，不仅是道德上的楷模，还遵守规则，尽心尽责治理国家，文人雅士则个性鲜明，开创了自由的文化空间。虚假的故事反映了中产阶级真实的政治与文化诉求。

(2)、在岳南的民国写作中，最有影响力的是《南渡北归》，这本著作描写了抗战时期知识分子避难西南，尔后回归中原的故事。作品包含了大量野史逸闻式的描写，并时常以戏谑的文笔出之，以至于有人称其为“南北文化圈撕逼大事件全解读”。关于刘蒋冲突的传奇也出现在这本书中：

(3)、康熙还写过阿谀奉承的人无法解释的错别字。承德避暑山庄正宫内午门中门上方，有个匾额，匾的四周环绕鎏金铜龙浮雕，蓝色匾心有四个金光闪闪的大字：“避暑山庄。”这是康熙皇帝的亲笔御书，但“避”字右边的“辛”下部多写了一横。康熙在题字的时候身边一定有很多大臣，没人看出来吗？不是。是看到了，不敢说出来。他们担心指出来了，有九五之尊的皇帝龙颜大怒，脑袋掉了碗大一个疤。奇怪的是，我没有看到史料上记载，有善于奉承拍马的大臣称赞康熙的错别字写得意味深长，看来拍马也得注意火候，一不小心就可能拍到马蹄子上。我们可以想象，那些看到康熙写的错别字的大臣那副诚惶诚恐的样子，欲言又嗫嚅，战战兢兢，如履薄冰。

(4)、听到这个消息的戚继光在衣服里面穿好铠甲后就去到王夫人的卧室里去找她，一见面就嚎嚎大哭说无孝有无子为大，没有儿子的压力太大了。

(5)、“民国热”是在近三十年来中国经济迅速发展，社会日益“去政治化”，传媒资本勃兴，消费主义盛行的环境中产生的。它的兴起不外乎以下两方面原因：

(6)、古今中外有多少斯大林所说的“笨蛋”，我不清楚；我倒知道这些“笨蛋”多是善于阿谀奉承、以脊梁骨换取权杖的“聪明”人。这个世界，“笨蛋”多了，会坏事；“聪明”人多了，更败坏社会风气。

(7)、不一会儿，其妻抵达营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事？”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”

(8)、和张大干一样，子庄先生对牡丹情有独钟，为牡丹泼墨作画一百多幅，题款众多，有云：“吾蜀丹景有祥云青，花大如碗口，开时绚烂夺目”“吾蜀丹景山牡丹，不在洛京之下”等等。他独具慧眼，最先发现了天彭牡丹野趣之美，以及由此生发的对自由的反思。陈子庄曾作诗云：“生在丹山北，垂垂野意浓。移入庭园里，胭脂血泪红。”

(9)、正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。

(10)、于是，C罗就此来到了当时世界上最强的球队之以1224万英镑的价格成为了英格兰足球历史上身价最高的年轻球员。

(11)、而更应该记住的，是陈子庄先生临终前的一天，1976年7月2日。　　傍晚6点多，王发强在家吃晚饭，好好的饭碗突然倾覆，他心里顿感不祥，拔腿就走，一头大汗来到四川医学院附属医院内科住院部的心脑血管病房。

(12)、对阵波尔图，C罗一脚世界波，速度高达1032公里/小时，被英国媒体称为“火箭”，也获得了国际足联颁发的年度最佳进球奖。

(13)、从英国公立体系到考入牛津大学，她是如何克服重重困难的？｜牛剑儿中小学留学线上分享会

(14)、刘文典和蒋介石在1928年确实因学潮发生过冲突。据《刘文典年谱》梳理，学潮的起因是安徽省立第一女子中学举行成立16周年纪念，安徽大学百余名男学生闻讯前往，准备“参观跳舞”，遭到拒绝后捣毁女校的礼堂、宿舍，殴打女仆，女中学生赴省政府请愿，要求开除为首的闹事学生。代理校长之职的刘文典答应赔偿损失并道歉，但拒绝开除肇事学生。冲突发生在刘文典奉命向来巡视的蒋介石说明学潮情况时。客观来说，这场“学潮”与争取民主自由的学生运动大相径庭，甚至带有青少年男女的儿戏成分。蒋介石的质问不无道理，而刘文典的顶撞则有护短之嫌。同时代人对这场冲突的记录非常克制，鲁迅在《知难行难》(1931年)中称“安徽大学校长刘文典教授，因为不称‘主席’而关了好多天，好容易才交保出外”。胡适在《人权与约法》(1939年)中甚至抹去了刘文典的名字，称“安徽大学的一个学长，因为语言上顶撞了蒋主席，遂被拘禁了多少天。他的家人朋友只能到处奔走求情，决不能到任何法院去控告蒋主席”。两者都指出刘文典在言语上冲突了蒋，但都没有刘文典脚踢蒋介石的细节，也没有渲染刘文典的风骨，更没有赞扬蒋介石的雅量。20世纪80年代，在张中行的《刘叔雅》(1986年)、万亚新的《宜城学潮录》(1986年)等记录中，这则轶事也在逐渐丰富，强化了刘文典面斥蒋的内容，但仍没有脚踢的情节。

(15)、1985年，C罗出生在葡萄牙乡下小城马德拉，爸爸是园丁，妈妈是清洁工。C罗家很穷，已有3个孩子的妈妈想用当地的传统方法打掉他，结果C罗硬是挺了过来。

(16)、在《怀旧的未来》中，俄裔美籍学者斯维特兰娜·博伊姆(SvetlanaBoym)提出了“修复型怀旧”(restorativenostalgia)与“反思性怀旧”(reflectivenostalgia)的概念。修复型的怀旧没有意识到自己是在怀旧，把“历史的发明”当成“历史的真实”，无保留地相信想象的过去是“真实”的，试图超历史地重建失去的家园；而反思型的怀旧则对怀旧的对象怀有警惕之心，甚至对怀旧行为本身也保持足够的反思，它不以恢复过去为目的，而是直面种种社会问题，在历史与当下的对话中开辟面向未来的道路。 一言以蔽之，修复型的怀旧将理想寄托于过去的“黄金时代”，相比之下，反思型的怀旧则是一种更具行动力与自觉意识的行为。

(17)、《晓松奇谈》频频谈及民国。为了增加趣味性，高晓松(和他的团队)很少采用正史，而是非常倚重奇闻野史，节目的广告词就叫“奇闻说今古，谈笑有鸿儒”。传播这些“不为人知的秘闻”，不仅有助于彰显高晓松的博学多知，还炫示了一种打破“压制”与“禁忌”的快感，塑造其特立独行的公共形象。而所谓的“历史秘闻”恰恰有很多是假的，比如在《西安事变》一集中，高晓松挖掘了张学良与中国共产d的秘密合作史，他根据“最近披露的史料”，称1936年7月时，中国共产d在已经和张学良达成合作共识的情况下，还派周恩来去与蒋介石密谈，以此说明中国共产d有政治手腕，不忘给自己留条后路。其实所谓的“蒋周密谈”发生在“西安事变”后，国共初步形成合作共识的1937年3月，所谈者为建立国共二次合作统一战线事宜。所谓“最近披露的史料”无疑是移花接木的结果，在节目中这样的“秘史”俯拾皆是，也难怪有人称高为“历史发明家”。

(18)、孤独寂寥的老年杨坚虽然试图在陈、蔡贵人等青春美人那里找点人生欢乐忘却愁苦，但失去皇后的痛苦始终无法自拔，而且他也隐隐感悟到了对爱妻的伤害。

(19)、高晓松曾在其中一期节目中，津津乐道讲述了所谓“川岛芳子死里逃生”的轶闻，称满洲贵族、日本间谍川岛芳子并未在抗战胜利后被枪决，她雇替身受刑，自己则逃出监狱，以农妇身份在东北度过余生。这则传闻是近年来由长春的一对母女编造的，所用辅证极为牵强，且无法提供直接证据，虽有不少小报登载，但严肃学者从未采信。可还有什么能比民国女间谍神奇脱身的故事更有轰动效果呢?一经播出，收到了大量评论和关注，其中不乏“我私下希望她没死的，这么传奇的人被枪毙掉了有点可惜”这类充满好奇心的话语。

(20)、(防骗)传销头目笔记泄密：锁定的就是这七种人群

2、名人轶事还是逸事

(1)、不用把康熙拉下圣坛，我们也知道他的心狠手辣，“清风不识字，何故乱翻书”，两句普通的诗，却被康熙掀起一个“文字狱”大案，受牵连的被杀被流放达三百人。这样一个暴戾恣睢的皇帝写了错别字，却被美化、神化，真是居心叵测。很多时候，我们跪下自己的身体和心灵对高高在上的权力顶礼膜拜，与其说我们美化皇帝的错别字，不如说我们美化和崇拜的是权力。

(2)、在《怀旧的未来》中，俄裔美籍学者斯维特兰娜·博伊姆(SvetlanaBoym)提出了“修复型怀旧”(restorativenostalgia)与“反思性怀旧”(reflectivenostalgia)的概念。修复型的怀旧没有意识到自己是在怀旧，把“历史的发明”当成“历史的真实”，无保留地相信想象的过去是“真实”的，试图超历史地重建失去的家园;而反思型的怀旧则对怀旧的对象怀有警惕之心，甚至对怀旧行为本身也保持足够的反思，它不以恢复过去为目的，而是直面种种社会问题，在历史与当下的对话中开辟面向未来的道路。一言以蔽之，修复型的怀旧将理想寄托于过去的“黄金时代”，相比之下，反思型的怀旧则是一种更具行动力与自觉意识的行为。

(3)、名人是个中性词，可以是好的，也可以是坏的。好的名人流芳百世，坏的名人遗臭万年。

(4)、你会发现，那些自律到极致的人，都拥有了开挂的人生。自律，是解决人生问题的首要方案。心理学家曾经总结过这样的规律：自律的前期是兴奋的，中期是痛苦的，后期是享受的。

(5)、数不胜数的课外活动在这里牛牛就不再一一列举了。从我们今天这位名人主人公的经历，就可以知道这所学校对于兴趣爱好培养的重视度有多高。学校每三年举行一次戏剧节，在典型的一年中，EtonCollege(伊顿公学上演了20余部戏剧，作品涵盖古典剧、音乐剧和喜剧以及最新的现代戏剧。抖森说自己第一次认真考虑当演员是在十三四岁的时候：“我看了理查德·埃尔导演的易卜生戏剧《约翰·加布里埃尔·布克曼》，它对我产生了强烈的冲击。”在Eton(伊顿公学)就读期间，他一有机会就登台表演，在爱丁堡国际艺术节上演出戏剧《旅行的终点》获得热烈好评，对他来说是个转折点，之后抖森便决定要做一名专业演员，尽管他还是决定先去剑桥读完学位。

(6)、首先是通过“翻案”质疑现代革命史的合理性。民国名人轶事主要集中在以下两种类型：第一类是政治人物故事。故事的主人公多为曾经被否定的政治人物，比如窃国大盗袁世凯，被视为“反动派”的蒋介石、宋美龄，军阀刘文辉，大地主刘文彩等。关于他们的轶事，很多是无中生有的编造和美化。比如，称袁世凯死前痛悔复辟，为自己写下“读书时少”的遗书和“日本去一大敌，看中国再造共和”的挽联;再比如，称段祺瑞并非“三一八”惨案的主使者，相反事发后他赶到现场长跪不起，并以“终身食素”为自罚。作为民国位阶最高、争议最大的人，蒋介石最常被编入故事，有的故事渲染蒋介石铁面无私，拒绝了同族子弟求官;有的故事称赞其仁慈，称蒋介石放弃在新中国建国大典上轰炸天安门，是为了避免生灵涂炭。一则名为《看当年蒋介石如何处置“非礼”宋美龄的那些士兵》的故事明显借鉴了“楚庄王绝缨之会”的叙事结构，虚构了一个名为“韩诚烈”的黄埔军人，称其在蒋宋二人检阅军队时，情不自禁摸了宋美龄的手，结果蒋宋二人不但没有处置他，还对他礼遇有加，使得韩诚烈自惭形秽，此后为民国立下汗马功劳。在这些传奇故事中，蒋介石由“反革命”一跃被塑造成注重修身、夫妻恩爱、公而忘私、为国为民的儒家信徒。这些故事是对民国政治人物的再评价，试图发掘人物身上的正面价值，祛除原本加诸其身上的“成见”。

(7)、出处：西汉司马迁《史记·管晏列传》：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”

(8)、回家后，王发强昏昏沉沉睡了一晚。翌日一早，陈子庄的小女儿哭哭啼啼地来敲门，王发强才知道，恩师陈子庄于凌晨因心脏病而去了。他立即赶到位于仁厚街11号院设立的灵堂，翻遍抽屉，竟然找不出一张像样的陈子庄先生的照片，最后是用他工作证上的一寸照片放大而成。

(9)、他开口说道：“我撕碎了一些不满意的，留下的是最好的东西了。你们要看管好！”

(10)、译文：你安静在上面，我顺在下面，大化沟通，天下安泰，群臣安逸，自求才能得福祉。

(11)、一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身，一面反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。

(12)、郁达夫有一次应邀演讲，他一上台就在黑板上写了“快短命”三个字。

(13)、通过重新评价历史人物来反思当下社会的问题是中国史学根深蒂固的传统，但虚构的民国文人轶事并不能真正达到批判历史、反思当下的效果，反而陷入了自我解构的表述困境中。一方面，某些中产阶级试图质疑现代中国历史的叙述、对当下社会提出批评;另一方面，这种批评要想流行开来，必须迎合大众的趣味，编造者们于是毫无保留地拥抱了消费主义，而这种消费主义正是在他们所不满的“社会主义市场经济”的环境中培植出来的，他们所采取的批评的话语模式和修辞方式恰恰是媒体与大众所赋予的。姑妄言之，姑妄听之，他们所津津乐道的民国轶事早已不是“信史”，而是传奇化的大众娱乐。批评由此成为消费主义的奴隶，对历史没有产生严肃的反思，对当下也没有达成真正的批判效果，反而被娱乐所解构。由此观之，中产阶级对“民国范儿”的想象一直停留在修复型怀旧阶段，他们对民国名人文治武功的描绘勾勒了一个极具审美价值的“黄金时代”，最终沦为一种“老子先前阔多了”的白日梦。这种想象早已被文化工业收编，它补偿了中产阶级的焦虑，为对当下不满的人们提供了一剂香甜的安慰，一堆茶余饭后的谈资，但对于社会切实存在的各种问题，并不具备改变现状的行动力与召唤力。

(14)、毛泽东的词《清平乐·蒋桂战争》手迹中有错别字，郭沫若写了《红旗跃过汀江》一文，这样赞叹：“主席更无心成为书家，他的墨迹成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论，‘黄粱’写作‘黄梁’，无心中粱字简化了。龙岩多写一个龙字……这就是随意挥洒的证据。”著名学者王元化评价郭沫若：“这话又说得何其肉麻!”

(15)、自诞生之日起，谣言就一直被作为“理想的伸张正义和发泄的工具” ，虚假的民国名人轶事之所以大规模产生，是因为这些故事表达了“后革命”时代一些中产阶级的情绪和政治观念。

(16)、以我们的教育，民国的一切都是“旧社会”，这是大误解。相对人人梳辫子的大清，民国才是不折不扣的新中国。胡兰成的说法比较可喜而平实，他说：民国好比是“新做人家”，凡事初定，气象清新。你看所有民国老照片，虽是黑白的，陈旧的，沧桑岁月，可是细看进去，一本正经的天真淳朴。 

(17)、90%的小牛剑儿们被英国排名“前五十”的中小学录取，100%被“前一百”录取，包括英国排名前二十的所有顶级小学的Offer以及英国排名前十五的所有顶级寄宿女校的Offer。也有历史超过1400年的古老学校坎特伯雷国王学院和英国王子就读的拉德格罗夫预备小学。

(18)、在《怀旧的未来》中，俄裔美籍学者斯维特兰娜·博伊姆(SvetlanaBoym)提出了“修复型怀旧”(restorativenostalgia)与“反思性怀旧”(reflectivenostalgia)的概念。修复型的怀旧没有意识到自己是在怀旧，把“历史的发明”当成“历史的真实”，无保留地相信想象的过去是“真实”的，试图超历史地重建失去的家园;而反思型的怀旧则对怀旧的对象怀有警惕之心，甚至对怀旧行为本身也保持足够的反思，它不以恢复过去为目的，而是直面种种社会问题，在历史与当下的对话中开辟面向未来的道路。一言以蔽之，修复型的怀旧将理想寄托于过去的“黄金时代”，相比之下，反思型的怀旧则是一种更具行动力与自觉意识的行为。

(19)、祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，都希望为国家出力，他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。

(20)、大众把民国作为怀旧对象，正是因为那个时代为人们提供了历史反思与娱乐消费的双重资源。在“民国热”的怀旧氛围中，我们能嗅到浓厚的政治批评气息，也能看到热潮背后的审美价值与猎奇色彩。正如陈丹青的这段话所说：

3、名人逸事和名人秩事

(1)、独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚就一病不起，临终前对皇太子和负责山陵的官员说：“我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真有知觉，一定要让我们夫妻在地下团聚。”

(2)、汤姆·希德勒斯顿，1981年出生于英国伦敦，他的父亲是一名物理化学科学家，曾担任制药公司的常务董事；而母亲则是一名舞台监督与艺术行政主任。

(3)、就笔者的考掘而言，“飞踹蒋介石”最早由畅销书作家岳南杜撰。岳南以写报告文学出身，撰写过考古、盗墓、文物流散等题材的通俗著作。2005年以后，岳南转向写作民国学人题材，陆续撰写了《李庄往事——抗战时期中国文化中心纪实》《如果我的心是一朵莲花：林徽因时代的追忆》《陈寅恪与傅斯年》《南渡北归》等著作。岳南是一个市场敏感度相当高的作家，他的写作转型恰与“民国热”的兴起同时，他精于捕捉大众对民国的怀恋，以通俗活泼的笔调表达出来。同时他还积极制造各种话题，在《陈寅恪与傅斯年》里提出“民国之后，再无大师”等极具情感渲染力的口号，引发了强烈的反响。如今的岳南已经是中国作家富豪榜上的常客，是坐拥19万粉丝的微博大V。

(4)、大众把民国作为怀旧对象，正是因为那个时代为人们提供了历史反思与娱乐消费的双重资源。在“民国热”的怀旧氛围中，我们能嗅到浓厚的政治批评气息，也能看到热潮背后的审美价值与猎奇色彩。正如陈丹青的这段话所说：

(5)、本来夫人不知道一直相安无事，那晓得有人不慎漏了口风，被王夫人知道了，大白天的顺手拿了把刀，要找戚继光算账。

(6)、1976年7月3日深夜，陈子庄先生毫无声息地去了，他桌子上的杯具和餐具完好如初。他用自己风雷电闪的一生，证明了“石壶”的质地，胜过了那些轻飘飘的杯具和餐具。

(7)、自诞生之日起，谣言就一直被作为“理想的伸张正义和发泄的工具”，虚假的民国名人轶事之所以大规模产生，是因为这些故事表达了“后革命”时代一些中产阶级的情绪和政治观念。

(8)、“民国热”尚未降温，对民国名人轶事的编排还在持续。津津乐道于轶事的人们赚得盆满钵满，你们将“黄金时代”许给民国的名人，那么，你们以什么来期许现在的自己?

(9)、成熟的技术加上强悍的身体，让C罗成为了曼联的顶梁柱，他没有辜负弗格森的希望。效力曼联的6个赛季中，他打入118球，帮助曼联赢得了3座英超冠军和1座欧冠冠军。

(10)、也许，他想到了弘一法师“悲欣交集”的彻语。

(11)、“那就难怪了，是画得少的缘故。大画的布局与小画的布局，仍是有区别的。”(见阎晓怀的博客《陈子庄与吴冠中》)

(12)、首先是通过“翻案”质疑现代革命史的合理性。民国名人轶事主要集中在以下两种类型：第一类是政治人物故事。故事的主人公多为曾经被否定的政治人物，比如窃国大盗袁世凯，被视为“反动派”的蒋介石、宋美龄，军阀刘文辉，大地主刘文彩等。关于他们的轶事，很多是无中生有的编造和美化。比如，称袁世凯死前痛悔复辟，为自己写下“读书时少”的遗书和“日本去一大敌，看中国再造共和”的挽联；再比如，称段祺瑞并非“三一八”惨案的主使者，相反事发后他赶到现场长跪不起，并以“终身食素”为自罚。作为民国位阶最高、争议最大的人，蒋介石最常被编入故事，有的故事渲染蒋介石铁面无私，拒绝了同族子弟求官； 有的故事称赞其仁慈，称蒋介石放弃在新中国建国大典上轰炸天安门，是为了避免生灵涂炭。 一则名为《看当年蒋介石如何处置“非礼”宋美龄的那些士兵》的故事明显借鉴了“楚庄王绝缨之会”的叙事结构，虚构了一个名为“韩诚烈”的黄埔军人，称其在蒋宋二人检阅军队时，情不自禁摸了宋美龄的手，结果蒋宋二人不但没有处置他，还对他礼遇有加，使得韩诚烈自惭形秽，此后为民国立下汗马功劳。 在这些传奇故事中，蒋介石由“反革命”一跃被塑造成注重修身、夫妻恩爱、公而忘私、为国为民的儒家信徒。这些故事是对民国政治人物的再评价，试图发掘人物身上的正面价值，祛除原本加诸其身上的“成见”。

(13)、这则故事在微博上以图文并茂的形式传播，故事后部分是对图片内容的描绘。戳破谣言的仍是谌旭彬，他考证出相关照片被误读了，且刘文辉主政西康期间并不重视教育，甚至挪用了四分之三的教育预算。故事正话反说，表面是在夸耀刘文辉注重教育的政绩，实则是在嘲讽当代某些地方政府的渎职现象：政府扎堆建高楼，学校却破烂不堪。在转发、转载这个故事时，有的网民还会贴上一些地方的豪华政府大楼照片，并附上尖锐的批评：“‧‧‧‧‧‧这样动辄几亿至几十亿雪花银的政府大楼建成了，就能更好地为人民服务，人民和政府就更踏实了么?!”

(14)、大概当时大臣们默认了康熙生造的字了。仓颉都可以造字，“率土之滨，莫非王土”的皇上掌控着生杀予夺的至尊权力，随意造个字就是圣旨。唐代的武则天不就给自己造一个“曌”字做名字？皇帝有创造文字的专权，在古代这无需约定俗成，无需职能部门审批，他们也不敢审批。

(15)、名人做蠢事称“轶事”，传为佳话；凡人做错事叫“犯傻”，遭人耻笑。

(16)、历史作家谌旭彬综合文史资料考证发现，蒋介石发迹后确有重修旧居的行为，也碰过一些钉子，但未发生过上述事件。据此，我们推断，这则故事极可能是奉化旅游业者为增加地方文化内涵而于晚近制造的佳话。如今，它在互联网和众多通俗出版物中频频出现。它表面说的是蒋介石对邻居的宽容，而深层则指向当代社会的强拆问题，位高权重的蒋介石对待无权无势的“钉子户”邻居表现出的宽容，反衬出当下社会在拆迁中出现的不合理补偿、暴力强拆等现象，以及政府责任的缺位。经济学家何永江便在他的著作《经济学与社会生活》中引用了这则故事，以此说明政府建设良好制度与规则的必要性。

(17)、国内首间政府批准的独立国际学校，上海耀中国际与英国私校有哪些区别？

(18)、逸：有这几种意思安乐，安闲，安逸，如好逸恶劳，劳逸结合。还表示奔跑，逃跑，如奔逸，敌机问南逸去。再就是表示散失，上人传，如逸文，逸书，逸事，逸闻等。

(19)、他在13岁进入名门中学EtonCollege(伊顿公学)学习，之后顺利考入知名学府剑桥大学就读古典文学，并在毕业的时候取得双一级学位的成绩。

(20)、高晓松曾在其中一期节目中，津津乐道讲述了所谓“川岛芳子死里逃生”的轶闻，称满洲贵族、日本间谍川岛芳子并未在抗战胜利后被枪决，她雇替身受刑，自己则逃出监狱，以农妇身份在东北度过余生。这则传闻是近年来由长春的一对母女编造的，所用辅证极为牵强，且无法提供直接证据，虽有不少小报登载，但严肃学者从未采信。可还有什么能比民国女间谍神奇脱身的故事更有轰动效果呢？一经播出，收到了大量评论和关注，其中不乏“我私下希望她没死的，这么传奇的人被枪毙掉了有点可惜”这类充满好奇心的话语。

4、名人逸事和名人轶事的区别和联系

(1)、想必一直关注我们的家长对这所学校并不陌生，在先前的文章当中牛牛也已经介绍过不少资讯。除了抖森以外，学校还有很多知名的校友，如英国诗人SirJohnBetjeman、哈利波特中聪明智慧、独立有想法的赫敏扮演者EmmaWatson等。

(2)、你知道“卷福”吗？为何他能成为高智商角色专属演员｜牛剑儿名人轶事之BrambletyeSchool&HarrowSchool

(3)、历史作家谌旭彬综合文史资料考证发现，蒋介石发迹后确有重修旧居的行为，也碰过一些钉子，但未发生过上述事件。据此，我们推断，这则故事极可能是奉化旅游业者为增加地方文化内涵而于晚近制造的佳话。如今，它在互联网和众多通俗出版物中频频出现。它表面说的是蒋介石对邻居的宽容，而深层则指向当代社会的强拆问题，位高权重的蒋介石对待无权无势的“钉子户”邻居表现出的宽容，反衬出当下社会在拆迁中出现的不合理补偿、暴力强拆等现象，以及政府责任的缺位。经济学家何永江便在他的著作《经济学与社会生活》中引用了这则故事，以此说明政府建设良好制度与规则的必要性。

(4)、DragonSchool(牛津龙学校)为一所坐落于英国牛津郡的男女混校私立小学，也是牛津大学的预备学校。该校始创于1877年，由一群牛津大学的院长们聚在一起商量创办，目的是为自己的孩子们提供高质量的基础教育和身心关怀。

(5)、他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”

(6)、小偷举起钱包，低声说：“我就拿这个。”柯立芝知道钱包里有80美元，便说坐下来谈谈。小偷告诉总统他和他的室友度假超支了，结果没有足够的钱付旅馆帐单。柯立芝计算了一下房费和两张回程火车票的费用，然后拿出32美元，给了他，说这是一笔贷款，要小偷今后还钱。

(7)、演讲者穿插着说了几个笑话和几则轶事，为其演讲增色。

(8)、看着这个一身荣誉、爱情美满的球场王者，谁能想到，他曾在贫民窟里踢野球、受尽霸凌。

(9)、运动员的体脂率通常在10%左右，他的体脂率仅有7%；运动员肌肉含量通常很难超过46%，而C罗肌肉含量为50%。

(10)、2009年，C罗收到了皇马抛来的橄榄枝，于是弗格森放手让他离队，让他以“救世主”和“拯救者”的身份转会皇马。

(11)、出处：《诗 · 小雅 · 十月之交》：民莫不逸。

(12)、陈皇后，小名阿娇，原为汉景帝刘启的外甥女，生得甜美妩媚、楚楚动人。某日，其母带她入宫，汉景帝的儿子刘彻也在一边玩耍，便将刘彻抱起问道：“我把阿娇姐姐嫁给你为妻好吗？”

(13)、1930年蒋介石和阎锡山冯玉祥中原大战，为了争取作壁上观的孙殿英，蒋把孙请到南京，百般笼络，还一起打麻将。

(14)、可抖森非但没有因高学历带来优越感，反而成为他日后尽力想要摆脱的标签，“牛津龙、伊顿人、剑桥毕业生，其实某种程度上，这些标签反而是我身上最无趣的部分。我要付出很多努力，才能卸下这些帽子。”

(15)、但齐白石的阅历非常老道，他显然已经看出当年陈子庄的异质。他提出，只要你愿意可以随同到北平。陈子庄因故没去，他后来特意仿了两幅白石的花鸟画托人送去，此举本是致意，但齐白石误解了陈子庄。他一看仿作，立即大叹：“我叫他跟我一道来北平，他不来，就搞这个名堂。”后来齐白石让齐良琨托人转交给陈子庄一封亲笔信，信中担心陈子庄一味模仿自己而耽误了前程。　　晚年时节的陈子庄，经常与门人谈及齐白石。某天他说：“齐白石画虾的目的是什么？为什么不去画蚂蚁？齐白石自己好笑，说：‘买我虾的人特别多，他看得懂？’他把虾的两个大钳画得比真的还大几倍，实际上他的寓意是说这个世界是个鱼虾世界。他画的螃蟹懂的人多些，因为他曾题有‘看你横行到几时’，反正结果是油炸下酒，不然就画个巴篓，爬出去也跑不远的。王朝闻说他的虾画出了半透明体，此真外行之谈，那是技巧，齐白石的画最可贵的是思想性，那是学不到的。”

(16)、小偷读了出来：“赠给卡尔文·柯立芝。”“你是柯立芝总统吗？”总统回答说：“是的，众议院把那个小饰品赠送给我。我非常喜欢它。这东西对你没有用。你需要钱。咱们来谈谈。”

(17)、                    邓嘉德在向记者介绍《锦官城外柏森森》

(18)、有论者认为，在出于艺术世家的宫廷乐师与双耳失聪的贝多芬之间，在称“不受贫困之扰是哲人幸福”的叔本华和穷乡僻壤的穷人教派之间，在谈论什么姿式最优美的林语堂和在糊窗户纸上作画的陈子庄之间，更值得信任的是后者，因为他们的彻底精神穿越了物质，并在生命大美的历史长河中豁然崛立。

(19)、学校有许多运动项目与活动，旨在提供一个优良的环境，发展每一位学生的技能与能力。BBC还为其特别拍摄了一部真人秀纪录片：《世界最著名的学校——伊顿公学》(有兴趣的家长可以去看一看哦，本片由3个不同肤色全奖获奖小孩的视角来窥探这所学校的每一个角落)。

(20)、“民国热”是怀旧的一种体现。在文化研究学者们的努力下，怀旧与当下的关系日益受到关注。怀旧不同于单纯的溯源与回忆，是一种积极的情感呈现，是通过回忆和回顾达成的情感付出。怀旧者通过对历史记忆的重构将过去理想化，以此达到新的目的。由此观之，“民国热”所怀念的民国并非真实的历史存在。民国固然结束了帝制，为中国迅速走上现代化的道路提供了可能，但它的综合国力又是极弱的，中央政府缺乏全国性的整合与动员能力。所以，真实的民国是一个摩登与野蛮、上流与底层伴生的时代。而“民国热”则将民国塑造成一个虽然政治动荡，却充满人文精神和创造力的时期——大师辈出、精英涌现，个个都有着独立的人格和高贵的精神气质。“民国热”在相当程度上带有对历史的“演义”与美化成分，它屏蔽了底层的存在，把光鲜与腐朽伴生的年月涂改成了文人政要摇曳多姿、顾盼生情的黄金时代。

5、名人轶事还是逸

(1)、在近年国内拍卖市场上，陈子庄的小品每平方尺达到30万元，精品更高至每平方尺50万元。子庄先生小品极佳，加之他的“大画”现世的极少，很多画坛中人均认为他的“大画”远不及小品。

(2)、清代诗人袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痴瘤。”袁枚自然是善吃者。“善吃”就是咀嚼得法，品味有方，取其精华，去其糟粕。

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(4)、另一类常见的类型是文人故事。故事的主角主要是胡适、徐志摩、梁思成、林徽因等文化人，他们在民国有丰富的经历，在中华人民共和国成立后一度被压制，较少被提起。故事中的文人、知识分子具有真性情、真知识，男的儒雅清高，女的浪漫灵慧，面对权威，他们敢于直言，面对苦难的乱世，他们又有追求真理的勇气。同时，故事又会强调这些特性不是天生的，是民国那个开放自由的时代赋予的。不同于上述政治人物的故事多是无中生有的编造，文人轶事往往是在一定事实基础上的演绎。比如，这则最早由高晓松在视频节目《晓说》中传播出去的梁思成轶事：

(5)、无论是政治人物正面形象的塑造，还是对文人风骨的褒扬，最后指向的都是对民国时代的肯定。民国不再被视为积贫积弱的乱世，而是延续了传统、注重“忠孝礼义”，同时又具备世界眼光与现代精神的美好时代。相比之下，革命、左翼的意识形态不再被视为神圣，而是被看作激进和不成熟的代名词。既然民国如此美好，那么由左翼领导的民族解放、土地革命、国有化改造等一系列运动的合理性也就受到了质疑。谣言为大众展示了一个不同于革命史观评判的民国，也对现代中国的主流历史叙事提出质疑。也正因此，在行文中我们常常能够看到“重读”“新解”“再说”“新解”这类带有“翻案”意味的标题。谣言是一种隐形的武器，可以让人们避免抛头露面，以他人的立场与身份传达自己的政治观念。 编造民国名人轶事不仅仅是为了重构历史，谣言背后还掩藏着鲜明的现实感受，投射了中产阶级在当下社会中的不安全感。任何一个故事都由表层结构与深层结构两部分组成。纵观那些影响较大的民国名人轶事，其双层结构形成了微妙的关系，表层结构是某个民国传奇，而深层结构隐含的是当下的社会问题，表层的主题是深层焦虑的投射。比如这则《让蒋介石无奈的“民国第一钉子户”》：

(6)、二是戚继光架不住部下的怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，立马怒吼：“你拿着宝剑想要干什么？”

(7)、我国第一个翻译《资本论》的经济学家王亚南，1933年，他在从红海向欧洲驶去的船上，因遇海浪，大船颠簸得叫人无法站稳，他便请餐厅的服务员将他绑在椅子上。服务员以为他怕摔倒，便照办了，谁知他却开始聚精会神地读起书来。

(8)、今年5月份，C罗面对媒体自豪地说：“如今的我，有着23岁的身体。”

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(10)、轶事一般是指：人们不太知道的事情，大多在历史书上没有记载过，是零零星星没有经过汇集的事迹，不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩。

(11)、我游览杭州西湖，在“花港观鱼”景点看到石碑上题字中的“魚”底下只有三点。当时我想，康熙皇帝到处题字，写得太急，漏了一点，手下大臣又不敢指出，所以这个错别字就谬种流传到现在了。导游却给我们一个匪夷所思的解释：原来信佛的康熙有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点不好，因为在旧时四点代表“火”，鱼在火下烤，这是杀生啊，于是他有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中快乐潇洒地翔浅底。

(12)、这发生在美国前总统柯立芝掌权后不久。柯立芝醒来看见一个陌生人正在翻他的衣服，拿出了一个钱包和一条表链。柯立芝说：“我希望你不要拿那个。”小偷问：“为什么？”“我不是指那条表链，那仅仅是小饰品，把它拿到窗边看看后面写的什么？”总统说。

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(14)、不少轶事在流传过程中，经过人们的丰富、加工，有一定的文学色彩，有的出版社出版的《中外作家轶事》、《中外艺术家轶事》都属于这一类。

(15)、30岁，对于足球运动员来说，已经是职业生涯的分水岭。而C罗在30岁以后却比之前更加开挂：俱乐部层面率皇马三度蝉联欧冠冠军，国家队层面带领葡萄牙豪夺欧洲杯冠军，五座金球奖加身，赫然已是当今足坛第一人。

(16)、再比如有一个流传甚广的故事，赞誉民国军阀刘文辉主政西康期间非常注重教育：

(17)、抖森至今一直与自己在伊顿求学时的密友保持着联系，那段友谊无法忘怀。伊顿的学生精力充沛，在保持优异的学术成绩之余还会运用自己过剩的精力和创意制造一些有趣的事件，比如抖森在伊顿的时候曾经组织过一场“枕头大战”十个男生在寝室抄起枕头去对面的寝室“打仗”，最后看谁的枕头破的最厉害，谁就是最后的赢家，这场“枕头大战”导致抖森的整个寝室都充满了羽毛和棉絮。

(18)、杯子和瓷瓶后来托人带往重庆，转交给了晏老。晏秉常对我说，父亲一见瓷器，“哎呀”了一声，伸手击额。见儿子不解，晏老缓缓地说：“我名晏平，别人喊我晏平子嘛，葫芦瓷瓶就是向我致敬，祝我长寿的意思。杯子就是‘辈子’，6个杯子，暗示了他这一辈子道路的坎坷，也有‘路悲’之意，暗示了他一个甲子的艰难。看来，他八成过不了今年这一关了。”

(19)、“民国热”尚未降温，对民国名人轶事的编排还在持续。津津乐道于轶事的人们赚得盆满钵满，你们将“黄金时代”许给民国的名人，那么，你们以什么来期许现在的自己？

(20)、和正史相比，对民国的传奇化改编更具审美价值，更符合大众的猎奇心理。“眼球为王”的传媒吞噬一切，再高尚的理想也要向文化工业与大众趣味低头。正如作家肖伊绯所说：

(1)、出处：晋袁宏《后汉纪·明帝纪》：“君静於上，臣顺於下，大化潜通，天下交泰，群臣安逸，自求多福。”

(2)、戚继光的妻子王氏，将门虎女，野史上说她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”，有关戚继光怕老婆的典型事例，最被广为传颂的是这样三件事：

(3)、DragonSchool(牛津龙学校)注重授课质量，除了英语、数学等核心科目，学校课程表里还有现代语言，古典语言(拉丁文和希腊文)、科学、音乐、宗教研究、IT、艺术、戏剧、设计、科技、体育等。此外还教授哲学、伦理学、慈善原理与实践等。

(4)、再比如有一个流传甚广的故事，赞誉民国军阀刘文辉主政西康期间非常注重教育：

(5)、在皇马，工作人员喜欢用“瑞士手表”来形容C罗的规律性，而这只手表过去20年一直走得很精准。

(6)、他在写的最后一封致友人的信里说：“心中甚苦，也甚乐……”

(7)、但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。

(8)、和正史相比，对民国的传奇化改编更具审美价值，更符合大众的猎奇心理。“眼球为王”的传媒吞噬一切，再高尚的理想也要向文化工业与大众趣味低头。正如作家肖伊绯所说：

(9)、作者简介：王清铭，笔名应鸣。全国中高考语文热点作家，某县作家协会副主席，县政协委员，中学高级教师。在《人民日报》、《读者》、《青年文摘》、《意林》等发表散文100多万字，诗歌五百多首，已出版个人散文集三部作品。即将出版三部新散文集和一部传记。作品入选《大学语文》等大中专教材、香港语文课本和中小学语文教材等。五十多篇散文被编为中考、高考现代文阅读题(包括模拟题)。

(10)、这些年耳闻目睹的文坛轶事，算起来也很不少。

(11)、板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。

(12)、刚来到里斯本的几个月，C罗因为口音被称为“乡巴佬”，他没少和队友、教练起冲突，甚至想回家。但他最终还是撑了下来：他已经13岁了，必须吃饱，必须接受科学的训练。

(13)、在民国怀旧热潮的激荡下，近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名人轶事”，是指关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事，如今在新旧媒体上广为传播，其制造和传播者强调这些轶事曾经被权力压制，如今再次被发掘出来。然而，传说、轶事和谣言向来具有亲缘关系。仔细辨识起来，当下流传的民国名人轶事里有大量虚构成分，比如关于蒋介石与宋美龄爱情的传闻，称蒋介石为了示爱特地在南京修建美龄宫、种植梧桐树的美谈，经不少历史爱好者的考证，已经被证明是谣言;影响极大的梁思成以德报怨，在“二战”时拯救奈良、京都免遭空袭的佳话，也被人考证出是“一个疑点重重的神话”。这些带有虚构色彩的趣闻轶事高度赞扬民国，且比正史的论述更具传奇色彩，往往颇受大众的喜爱。通过大众媒体的传播，真假莫辨的民国名人轶事成为一种“现象级”的话题。比如，关于《刘文典飞踹蒋介石》的美谈：

(14)、“民国热”是怀旧的一种体现。在文化研究学者们的努力下，怀旧与当下的关系日益受到关注。怀旧不同于单纯的溯源与回忆，是一种积极的情感呈现，是通过回忆和回顾达成的情感付出。怀旧者通过对历史记忆的重构将过去理想化，以此达到新的目的。由此观之，“民国热”所怀念的民国并非真实的历史存在。民国固然结束了帝制，为中国迅速走上现代化的道路提供了可能，但它的综合国力又是极弱的，中央政府缺乏全国性的整合与动员能力。所以，真实的民国是一个摩登与野蛮、上流与底层伴生的时代。而“民国热”则将民国塑造成一个虽然政治动荡，却充满人文精神和创造力的时期——大师辈出、精英涌现，个个都有着独立的人格和高贵的精神气质。“民国热”在相当程度上带有对历史的“演义”与美化成分，它屏蔽了底层的存在，把光鲜与腐朽伴生的年月涂改成了文人政要摇曳多姿、顾盼生情的黄金时代。

(15)、再比如有一个流传甚广的故事，赞誉民国军阀刘文辉主政西康期间非常注重教育：

(16)、1440年，由亨利六世创办，被公认是英国最好的中学，是英国王室、政界经济界精英的培训之地。伊顿公学是在以传统作为学校领导原则的同时，也十分强调创新。区别于普通教学，伊顿公学会在每一门学科下分出等级，一个学生不是被笼统地归在快或慢的班里，而是每一科在不同的班级里。以此种方式对他们打造最适合自己的精英教育。

(17)、出处：唐 芮挺章 《序》：“务以声折为宏壮，势奔为清逸。”

(18)、伊顿对于抖森来说正如他口中所言：伊顿是他梦想开始的地方，也是他第一次找到航行方向的地方。