精选孝道的论语112句文案

孝道名言二十句论语

1、有关孝的名句论语

(1)、子曰：「恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。」《论语·泰伯篇》

(2)、如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

(3)、孔子在回答其弟子子张关于从政的条件时说，要“尊五美，屏四恶”，“泰而不骄”是孔子所讲的“五美”之一。什么是“泰而不骄”呢？孔子解释说：“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”就是在任何时候都能做到泰然自若，不傲慢放肆，无骄矜之气。君子胸怀大志，意志坚强，因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露，展现出强大的心灵力量。

(4)、“一切景语皆情语。”徜徉于文学艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是。“             ，            。”(白居易《钱塘湖春行》)透露出诗人对莺歌燕舞的早春美景的喜悦之情;而“             ，            。”(晏殊《院溪沙》)则表现出作者感时伤世之情怀。“             ，白露为霜”《《诗经，兼葭》)于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情;“塞下秋来风景异，            。”(范仲淹《渔家傲》)谊染了古代西北边陲秋景的悲凉奇异;而“             ，            。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)则以花咏雪、以春景写冬景，既富浪漫色彩，又满含喜悦与豪情。根据提示默写诗文名句。《沁园春.雪》中能够表明词作主旨和作者的豪迈心情的句子是:             ，            。《论语》中表明要善于向周围有长处的人学习的句子是:             ，            。范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:             ，            。按要求默写诗句。古诗中有很多吟咏梅兰竹菊的诗，请写出与之相关的连续两句:             ，            。请写出寓含哲理的连续的两句古诗:             ，            。请写出古代诗歌中表现关心民生疾苦的连续的两句诗:             ，            。请写出古代诗歌中表现人与人之间美好情感的连续的两句诗:             ，            。古诗文默写。古代诗歌中写朋友的心紧紧连在一起，尽管天各一方，但仍像近邻样的诗句是：             ，            。苏轼在《水调歌头明月几时有》中道尽千载离人心愿的词句是:             ，            。李白《行路难》中常被人们用来激励自己或他人努力实现抱负的诗句是:             ，            。四季中的花在诗人笔下各具情态。白居易《钱塘湖春行》中的             ，            。描绘了春花初绽、春草吐绿;杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的             ，            。摹写了莲叶田田、夏荷怒放；陶渊明《饮酒》中的“             ，            。”再现了秋菊淡雅、南山悠悠；王安石《梅花》中的“             ，            。”点染了冬梅傲雪、风骨凛然。王安石《登飞来峰》中的             ，            。与杜甫的“             ，            。”有异曲同工之妙。唐太宗有句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话:             ，            。按要求写句子。韩愈在《早春呈水部张十八员外》一诗中，描绘出早春最色的句子是:             ，            。描写汉朝大将军李广的神力与箭法精熟的句子是:             ，            。李贺在《马诗》中打发了自己想千一番事业的情怀的句子是:             ，            。人总是要死的，但死的意义有不同。其原话是:             ，            。古诗《登鹳雀楼》中给人以启发的诗句是:             ，            。人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句“             ，            。”来表达对远别好友的深情厚谊。结合语境填写古诗句。

(5)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

(6)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

(7)、根据这个计划，我指导学生读《论语》，做读书笔记。一个月后，我让学生分小组评出示范作业，学生评出的12份作业，书写整齐，用黑、红双色批注，应用句写得认真。我将这些作业制成图片，在全班展示，让同学学习借鉴，养成良好的做读书笔记的习惯。

(8)、由于哥哥司马桓魈“犯上作乱”，司马牛感慨自己明明有兄弟，但兄弟却都叛乱，均非仁义之人。他忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏劝慰司马牛，说只要行君子之道，对待所做的事情严肃认真，对人恭敬而合乎于礼，那就不必发愁自己没有兄弟，“四海之内皆兄弟也”。

(9)、从文本的经典性与篇幅的适宜性两方面考虑，我为学生选择了《论语》一书。而事实上这也正与必修一“名著导读”内容相承接。为此，我拟定了整本阅读研讨《论语》的计划：

(10)、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”

(11)、白话译文：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长的人，会冒犯君上的人，是很少的；不会冒犯君上，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就会产生。孝和悌应是是仁的根本！

(12)、钱理群先生说：“学生生活的最大特点，就是他生活的现实空间是相对狭窄的，而他的精神生活的空间却是无限广阔的。其主要途径就是读书。”“我们提倡阅读经典，就是因为这样你就可以和真正的思想、文化、科学、文学的大师对话，从他们那里直接吸取人类文明的精华，使自己在人生起点就站在‘巨人’的肩膀上，占据精神的制高点。”

(13)、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

(14)、译文：孔子说：“曾参啊，我讲的道理是由一个基本的思想贯彻始终的。”

(15)、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

(16)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(17)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《墨梅》|第六期

(18)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(19)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

(20)、译文：孔子说：“君子不像器皿那样，(只有某一方面的用途)。”

2、孝道的论语

(1)、 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”(多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了)

(2)、我记起山东高密某校长启动了语文教学的改革：把常规的语文课由每周6节，改成2节由老师在课堂上讲授教材，4节由学生进入阅览室自主阅读。这场改革的成效是：学生们的语文成绩在潍坊市遥遥领先，而且带动了学生整体素质的提升。

(3)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

(4)、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

(5)、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

(6)、8) 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(7)、难言的道，不得不言，以为亲近先秦诸子之阶。化生万物之前，道为生生之源，化生万物之后，道在万物之中。用时下的概念勉强而言之，大约不外本体、本源、真理、规律、途径、方法之混一。最为恰切的形容，也许是“道”前之“天”，所谓“天道”，典籍多有：“春生、夏长、秋收、冬藏，四时之极，不易之道。”“道之在天，日也。”“日中立竿测影，此一者，天道之数。”“一阴一阳之谓道”。“字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。”可不？人间的一切，地球上的众生，莫不建基于周而复、原始反终的天道上。

(8)、君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。

(9)、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

(10)、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

(11)、现今市面上刊行的《论语》版本众多，可谓参差不齐泥沙俱下。于是我为学生推荐了杨伯峻的《论语译注》(中华书局版)和徐志刚的《论语通译》(人民文学出版社)两个版本，供学生参考。译者学术功底扎实，出版单位工作严谨，因而这是两个可信赖的版本。

(12)、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

(13)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”(出自《论语·为政》)。

(14)、君子总是能将“文”与“质”完美地结合起来。什么是“文”，什么是“质”呢？从个人修养层面理解，“质”是内在本质，朴实无华；“文”是外在修饰，赏心悦目，“文质彬彬”，就是指做人既要有文化修养，又不能迷失了自己的本性；而从社会人文的角度来看，“文”是指一个社会的文化积淀，“质”则是指社会淳朴厚道的民风民俗。倘若一个社会都缺乏文化教养，那么这个社会就会陷于野蛮落后；但若一个社会大多数人都附庸风雅、奢侈浮华，社会的风气就会陷于败坏。这里的文质彬彬就是指既要有文化的发展，也要有良善质朴的社会风气。

(15)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。(出自孟轲)。

(16)、也只有为别人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，懂得生命的意义。——张海迪

(17)、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

(18)、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

(19)、君子易事而难说也：说之不以道，不说也：及其使人也，器之。

(20)、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。选自：读书名言(http://www.jazmfj.com)

3、孝道的名言警句和古诗

(1)、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

(2)、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

(3)、16) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

(4)、子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」(《论语·卫灵公篇》)

(5)、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

(6)、13) 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

(7)、这里，展示我班上三个学生的六则《论语》读译作业，与大家分享：

(8)、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

(9)、《论语》还使我学会了珍惜时间。如：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。”告诉我们：时光像河水一样流去，日夜不停；时间就像一列火车，但从不售往返票，一去不复返，呼吁我们要珍惜时间，利用好一分一秒来好好学习，多做有意义的事，人生才会完美。

(10)、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！(古罗马)维吉尔

(11)、5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(12)、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

(13)、孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”

(14)、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

(15)、古诗词填空。造化钟神秀，               。(杜甫 《望岳》)无可奈何花落去，                。(晏殊《浣溪沙》)春潮带雨晚来急，                 。(韦应物《滁州西涧》)             ，对影成三人。(李白《月下独酌》面对挫折时，我们常用李白《行路难》中的“               ，               。”激励自己。王湾《饮北固山下》中“               ，               。”一句既出了时序交替的匆匆，又给人以乐观，积极、向上的力量。文天祥在《过零丁洋》中抒写“               ，               。”展现了诗人视死如归的高尚情操和中华民族威武不屈的英雄气概。按要求默写古诗文。               ，把酒话桑麻。驿外断桥边，               。《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是:“               ，               。” 陆游《游山西村》中蕴含只要不畏险阻，发奋前进，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界的诗句是:“               ，               。”王维《使至塞上》中“               ，               。”句写出了塞外奇特美丽的风光。填空.《七律长征》中最能表现诗人大无畏的革命乐观主义精神的诗句是:“               ，               。”杜甫樁勒中写出战乱不断，与家人难通音信的句子是:“               ，               。”

(16)、鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”

(17)、世界上有一种最美丽的.声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

(18)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》

(19)、有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。

(20)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

4、孝道名言二十句论语有哪些

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(2)、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

(3)、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(原创)》|第十一期

(4)、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

(5)、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《所见》|第13期

(6)、孝顺是只有人才有崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会归肃；反之，若连自己的父母都要虐待，怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢？

(7)、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

(8)、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

(9)、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

(10)、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

(11)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀

(12)、“从道不从君，从义不从父”——如果君父的行为是合乎道义的则从之而不犯，否则就该“当仁不让”的。

(13)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(14)、一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。

(15)、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

(16)、在君子手下做事很容易，但却难以讨他欢喜：不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会欢喜的；等到他使用人的时候，却总是量才而用。

(17)、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

(18)、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

(19)、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

(20)、君子为什么要学习、要修身？孔子的答案是：谋道不谋食。君子自我提高，是以谋道而非谋富贵为目的。孔子所说的“道”，是仁道，是立身行事之道、治国安邦之道。对此，他看得甚至比自己的生命还要重要。他说：“朝闻道，夕死可矣”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。尽管有时孔子也会在生活中遇到困难，但他对于“道”的执着从来不动摇，对于“道”的追寻从来不停止。他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子希望弟子们都成为君子，“谋道”“忧道”，不要追求、计较、纠缠物质利益和物质生活。

5、孝道名言二十句论语大全

(1)、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

(2)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。(美国)罗素

(3)、应用：史铁生在最好的年纪却失去了奔跑的能力。他曾一度堕落，脾气变得暴怒无常，但他最终用双手在文学的世界里奔跑。“不患莫己知”，是金子总会发光的。

(4)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

(5)、内容简介：本书以道的传承为视角，从颜回之乐与贤、子贡之知与言、子路之志与政、子夏之学与仁四个方面，论述朱熹对孔子门人言行的诠释，从而揭示朱熹对《论语》这一经典所反映的生活世界的理解及其思考方式。

(6)、光临佛山市图书馆三楼中庭2017佛山领读者专题书架借阅。

(7)、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

(8)、如果说父母是入世的菩萨，那么佛菩萨则是出世的父母。我们既要真诚的孝顺父母，也要真诚的礼敬佛菩萨。这样，无论我们是入世还是出世，才能都有出处和归处。

(9)、孔子说过：君子之行于天下也，无适也，无莫也，义与之比。可见“义”是君子修身的首要标准。程子曰：“义以为质，如质干然。礼行此，孙出此，信成此。此四句只是一事，以义为本。”以“义”作为自己最内在的本质，在这一本质规定之下，行为上符合礼，言语谦逊，诚实地实践，这便是君子的品德。

(10)、君子能取长补短，协调各种不同的意见，但不盲从附和；小人只求完全一致(或盲从附和)，不讲不同意见的协调。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出深刻的哲理和高度智慧。

(11)、   跟我处得很好的，决定没有一点贪恋心，跟我作对的没有yuanhen心，永远用什么心？清净平等觉心，我们学习《无量寿经》真的得到这个。

(12)、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。

(13)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》)

(14)、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

(15)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(出自孔子)。

(16)、单从顺从还是违逆的角度来评判孝与不孝、忠与不忠是不科学与严谨的。

(17)、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思

(18)、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”(子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了)

(19)、学生分小组推荐读《论语》最佳应用范例、最佳读后感及研讨记录，汇编成文集。

(20)、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

(1)、9) 千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

(2)、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯孝顺父母的名言警句关于感恩父母的名言警句孝敬父母的名言要孝顺父母的感恩短句在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

(3)、《论语》诵读使我明白，人生的幸福并不是优越的物质条件带来的，多少帝王的宫殿、马车、财富早已化为虚无，可是，如今我们还从《论语》中汲取营养，就可见一斑。我们如今执著追求高档住宅、名牌跑车，要知道房子终会变破、汽车终将变成一堆废铁，只有人生的品格，优秀的人格，才会源远流长，伴随我们一生。

(4)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

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(6)、您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽、动人的诗篇。

(7)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

(8)、南怀瑾先生对此解释说：一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。

(9)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(10)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(11)、君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

(12)、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。